523 лучших буддийских цитаты и высказывания

Где судьба и кто судьба? Мы пожинаем то, что посеяли. Мы творцы своей судьбы. Никто другой не виноват, никто другой не имеет похвалы. Мы сами делаем свою судьбу. Христианин не должен становиться индуистом или буддистом, а индуист или буддист — христианином. Каждый должен усвоить дух другой религии, но при этом сохранить свою индивидуальность и следовать своему собственному закону роста.

Однажды я увидел изображение Будды в буддийском журнале, и он сидел на траве, и он сидел на траве, очень мирный, улыбающийся, и я был впечатлен. Вокруг меня люди были не такими, поэтому у меня было желание быть кем-то вроде него. Я лелеял такое желание до шестнадцати лет, когда мои родители разрешили мне пойти и принять сан буддийского монаха.

Я буддист и активно участвую в своей буддийской ассоциации, а на самом деле являюсь представителем Национальной организации молодых женщин в этой организации, поэтому я много путешествую, помогая молодым женщинам, практикующим буддизм.

Я думаю, что буддийская этика в некотором смысле более ясна и систематична. Согласно буддийскому представлению, наши главные проблемы — это жадность, ненависть и заблуждение. Что ж, в христианской традиции не так много упоминаний о заблуждениях. На Западе мы недооцениваем идею о том, что наши моральные и духовные проблемы связаны с недостатком ясности или проницательности, потому что первородный грех доминировал над нашим мышлением. Мы склонны думать, что наши проблемы вызваны недостаточной силой воли.

Христианин жалеет людей, потому что они умирают, а буддисты жалеют их, потому что они живут. Христианин сожалеет о том, что вредит жизни человека; но буддист жалеет его, потому что он жив.

Будде не хотелось бы, чтобы люди называли себя буддистами. Для него это было бы фундаментальной ошибкой, потому что не существует фиксированных тождеств. Он подумал бы, что кто-то, называющий себя буддистом, слишком много вложил в то, чтобы называть себя буддистом.

В рассказе ["Пирамида и осел"] есть война против так называемых буддийских террористов. Как мы узнаем, на самом деле они вовсе не террористы, а просто хорошие люди, пытающиеся освободить людей от технологий и бороться с американским правительством/корпорацией, пытающейся завладеть нашими душами. Присущий этой истории расизм и буддофобия играют роль в нынешней демонизации ислама — и нашей утраты знаний о великой духовной истории суфиев, например, или о культурном наследии Ближнего Востока.

Я не сторонник Нью Эйдж, но я верю в медитацию, и по этой причине мне всегда нравилась буддийская религия. Когда я был в Японии, я бывал в буддийских храмах и медитировал, и я находил это полезным.

Философски я бы сказал, что я буддист.

Я не буддист, но это гребаное просветление

Я часто говорю, что я буддист-епископал. Я говорю это отчасти для того, чтобы досадить людям. Мне нравится досаждать людям, которые думают, что религия может содержать всю истину. Ни одна религия, мне кажется, не содержит всей истины. Я думаю, это безумие думать, что нечему учиться у других традиций и цивилизаций. Если вы признаете, что другие религии могут что-то предложить, и вы учитесь у них, вы становитесь именно такими: буддистом-епископалом, индуистом-мусульманином или кем-то еще.

Далай-лама говорит, что когда католик и буддист разговаривают, буддист становится более глубоким буддистом, а католик — более глубоким католиком.

Моя мать была тибетской буддисткой.

... поскольку я понимаю буддийское учение о карме, я в принципе согласен с этим.

Я определенно не жил жизнью буддийского монаха.

Когда мне было 18, я прочитал книгу о буддизме и, не дочитав до половины, сказал маме: «Я буддист!» Она сказала: «Это здорово. Дочитай книгу, и тогда ты сможешь рассказать мне все о ней». С этого момента я знал, что я буддист.

Я не осознавал, что нахожусь в буддийском храме.

Я простой буддийский монах.

Я простой буддийский монах — ни больше, ни меньше.

Великое достижение дзэн-буддизма и всех его культурных выражений в живописи, чайной церемонии или садах камней — это отказ от более ранних буддийских идей, которые зависели от повествования, — от всех мифологических существ, населяющих буддийскую галактику. Дзен настаивал на том, чтобы реальное находилось в природе.

У вас есть целая жизнь, чтобы размышлять над буддийским пониманием взаимосвязи». Каждое предложение он произносил так, словно записал его, запомнил и теперь повторяет. «Но пока вы смотрели в окно, вы пропустили возможность исследовать столь же интересную буддийскую веру в присутствие в каждом аспекте вашей повседневной жизни, в истинное присутствие. Присутствовать на этом занятии. А потом, когда все закончится, будь там, — сказал он, кивнув в сторону озера и далее. ~Доктор Хайд, стр. 50

Я не буддист и не представитель какой-либо религии.

Просто изучение буддизма, затем медитация и походы в буддийские монастыри, общение с буддийскими монахами в сочетании с самими тайцами изменили мой взгляд на мир.

Мой отец был буддистом, когда я был маленьким. Итак, в тот момент, когда я умолял стать католиком, он говорил «нет» и передавал буддийские заповеди.

Лаос — глубоко буддийская страна, и мой визит включал в себя традиционную церемонию Так Бат, во время которой вы встаете на рассвете и делаете подношения буддийским монахам.

И, наконец, будьте уверены, что дзен ничего не требует, даже если ничего не обещает. Можно быть протестантским дзен-буддистом, католиком дзен-буддистом или еврейским дзен-буддистом. Дзен — это тихая вещь. Он слушает.

Непонимание может возникнуть из-за смешения буддийского и научного определений смерти. В рамках научной системы вы вполне обоснованно говорили о смерти мозга и смерти сердца. Различные части тела могут умирать по отдельности. Однако в буддийской системе слово «смерть» не используется таким образом. Вы бы никогда не говорили о смерти отдельной части тела, а скорее о смерти всего человека. Когда люди говорят, что какой-то человек умер, мы не спрашиваем: «Ну, какая часть умерла?»

Когда я говорю христианскими или буддийскими терминами, я просто выбираю на данный момент диалект. Христианские слова для меня представляют собой утешительный словарный запас того места, где я приехал из родного города, голоса, говорящие больше, чем сам язык может передать о том, как мне рады и в безопасности, каковы ожидания и где найти еду. Буддийские слова происходят из другого диалекта людей за горой. Я довольно свободно говорю на буддизме, это помогает мне по-другому взглянуть на мою родную страну, но это никогда не будет речью, в которой я смогу чувствовать себя как дома.

Я много читаю по буддийской философии, и буддийская монахиня по имени Пема Чодрон много говорит о принятии. Это один из основных постулатов буддизма — принимать то, что есть, то есть. Корень наших страданий в том, что мы просто не хотим принимать истину. Мы хотим, чтобы что-то отличалось от того, что есть.

Играть персонажа, который становится буддистом, было большим опытом.

Под богом буддист понимает то, из чего родилась вселенная, нерожденное в буддийских писаниях, а под душой тот фактор в существе, называемом человеком, который движется к просветлению. Зачем говорить об этом больше, по крайней мере тем, кто не довольствуется ученостью, но стремится достичь того же просветления?

Одна из вещей, о которых я жалею, что не включила эту книгу, или я думаю, что она там есть, но я особо не останавливалась на ней, это контрацепция. Я наткнулся на человека, который очень четко сформулировал, что одна из вещей, которая отличает наш подход к буддийской практике в отношении секса в наши дни, чем в буддийские времена, — это простое существование надежной контрацепции, что не составляет труда, но я пропустил действительно обращаясь к этому в книге.

Делайте то, что вы делаете, настолько хорошо, насколько это возможно. Это буддийская мораль.

Стихи Ко Уна пробуждают открытое творчество и текучесть природы, а также забавные повороты и повороты Разума. Ум иногда регистрируется в буддийских терминах - буддийская практика является частью фона Ко Уна. Ко Ын пишет скупые, короткие тексты, прямолинейные, но часто сложные как по остроумию, так и по смыслу. Ко Ын теперь путешествовал по всему миру и является не только главным представителем всей корейской культуры, но и голосом водораздела планеты Земля.

Большинство людей думают, что просветленный буддийский Учитель — это пожарный; Его работа состоит в том, чтобы потушить пожар, чтобы вы могли безопасно жить в своем доме. Но ищущий берегись! Полностью просветленный буддийский учитель — поджигатель! Его работа состоит в том, чтобы зажечь ваш дух... питая пламя вашей души любовью.

Благодаря моей буддийской практике мне никогда не хватает вдохновения.

Осенью 1988 года я поклонялся Богу в буддийском храме. Когда запах ладана наполнил воздух, я преклонил колени перед тремя изображениями Будды, чувствуя, что дым может вознести мои молитвы к небу. Для меня это был священный момент, потому что я был уверен, что стою на коленях на святой земле... Я не буду предпринимать дальнейших попыток обратить буддиста, еврея, индуса или мусульманина. Я доволен тем, что учусь у них и иду с ними бок о бок к Богу, который, я верю, живет за пределами образов, которые связывают и ослепляют нас.

Я буддист.

Я вырос в преимущественно буддийской среде.

Я буддист.

Желательно, чтобы буддийские дела помогали гражданскому правлению.

Я практикующий буддист. Я был в течение 25 лет.

Буддийская версия бедности — это ситуация, когда вам нечего внести.

Во всяком случае, я называю себя своего рода буддистом. Моя жена Джейн буддистка.

Мой отец был буддистом, когда я был маленьким, поэтому, когда я умолял меня стать католиком, он говорил «нет» и делился буддийскими заповедями.

По крайней мере, половина твоего разума всегда думает: я ухожу; это не будет продолжаться. Это хорошее буддийское отношение. Если бы я был буддистом, это было бы большим подспорьем. Как то мне просто грустно.

Я родился в Англии и вырос в Лондоне. Когда мне было 18, я прочитал книгу и наткнулся на Дхарму. Я прочел книгу наполовину, когда повернулся к маме и сказал: «Я буддист», на что она ответила: «О, дорогая? Хорошо, закончи книгу, а потом расскажешь мне о ней». Я понял, что всегда был буддистом, но я просто не знал, что он существует, потому что в те дни даже слово «Будда» никогда не произносилось. Это было в 1960-х годах, поэтому даже в Лондоне их было не так много.

В японской буддийской поэзии нет иерархии.

Я просто худший маленький буддист в городе.

Один монгольский лидер стал очень, очень жестоким диктатором и в конце концов стал убийцей. Раньше он был монахом, а потом стал революционером. Под влиянием своей новой идеологии он фактически убил собственного учителя. Семейное происхождение Пол Пота было буддийским. Был ли он сам буддистом в юном возрасте, я не знаю. Даже в семье председателя Мао были буддисты. Так что однажды, если Далай-лама станет массовым убийцей, он станет самым смертоносным из массовых убийц.

Буддийская практика является основой для этой работы, этой жизни, этого пути.

Я делаю различие между буддизмом с заглавной «Б» и буддизмом с маленькой «б». На Шри-Ланке есть первое, в котором государство использует буддизм как инструмент власти, поэтому есть даже буддийские монахи, которые говорят, что тамилов следует уничтожить. Тайские буддисты тоже не идеальны. Некоторые тайские буддийские монахи пошли на компромисс с видом и владеют автомобилями и другими предметами роскоши. Во многих буддийских странах упор делается на то, чтобы быть хорошим, чего недостаточно. Я за буддизм с маленькой «б», который ненасильственный, практичный и направлен на устранение причины страданий.

В конце концов, не что иное, как любящая доброта, с которой женщина заботится о своем ребенке, имеет значение. Ее забота сосредоточена на чем-то одном, как в буддийской практике сосредоточения. Она не думает ни о чем, кроме своего ребенка, что похоже на буддийское сострадание. Должно быть, поэтому, хотя она не создала никаких других причин для этого, она переродилась на небесах Брахмы.

Существует греко-буддийская школа архитектуры и скульптуры, которую можно найти повсюду в мире. Это увлекательно, потому что Александр умер в 323 г. до н.э., а Будда существовал около 500 г. до н.э. Но Александр встречался с мудрецами буддийского типа. И у них был другой взгляд на мир, как известно. Они видели это в круговых терминах. Им не нужно было завоевывать земли. И есть блондины, живущие в этом регионе, которые, как говорят, происходят от солдат, которые остались. По пути он оставил гарнизоны по всему миру.

Я всегда говорю, что я католик в своих сложностях и буддист в своих устремлениях.

Я гораздо больше буддист. Я имею в виду, я не буддист. Мне должно быть так повезло, что я буддист, настоящий буддист, но из всего, что я исследовал, это кажется мне наиболее логичным.

Не становитесь буддистом. Миру не нужен буддист. Практикуйте Сострадание. Миру нужно больше сострадания.

Я реформированный католик. Другими словами, я буддист.

Я сделал одну вещь, которую считаю своим вкладом: я помог объединить буддийскую науку и современную науку. Ни один другой буддист не делал этого. Другие ламы, я не думаю, что они когда-либо обращали внимание на современную науку. У меня с детства большой интерес.

Буддийские учения — это не религия, это наука об уме.