1200 лучших цитат и высказываний о вере в Бога — Страница 15

Что навело вас на мысль о несовершенном боге? 'Я не знаю. Мне это кажется вполне осуществимым. Это единственный бог, в которого я мог бы поверить, бог, страсть которого не является искуплением, который ничего не спасает, не выполняет никакой цели — бог, который просто есть.

В самом прямом смысле моя наука дает мне знания о Боге. Если бы вы позволили мне сказать, что мы никогда не знаем Бога, потому что, если я утверждаю, что знаю Бога, я знаю нечто иное, чем Бог, потому что Бог непознаваем, он непознаваем. Итак, мы должны сначала подойти к этому в том смысле, что мое знание Бога всегда ограничено.

Спасение – это действие Бога. Он инициирован Богом, создан Богом и поддерживается Богом.

Вера в феминизм — это вера в личную свободу — свободу жить без страха перед насилием, выбирать достойную карьеру и получать справедливое вознаграждение, выбирать, когда создать семью, выйти замуж за того, кого любишь. Я хочу, чтобы каждый, независимо от пола, жил жизнью, свободной от ограничений или страха, и мог следовать своему личному бренду счастья и удовлетворения.

Вера в единого бога, молитва, благотворительность, пять столпов, этико-нравственные цели и послания в Коране, история ислама. В исламе есть основные тезисы, в которые мы повсеместно верим, но я думаю, что очень наивно думать, что шариат, что юридические постановления выведены в вакууме, что люди не учитывают свою собственную историю, политику и социальные обязательства, когда интерпретируют ислам. Коран.

Он не подчинялся Богу - Адам ходил как бог! То, что он сказал, «пошло», то, что он сделал, «засчитывалось»; и когда он преклонил колени перед сатаной и поставил сатану над собой, тогда Бог ничего не мог с этим поделать, потому что «бог» поместил туда сатану. Помните, что Адам был создан в классе богов, но когда он совершил государственную измену, он упал ниже класса богов.

Для меня Бог есть Истина и Любовь; Бог есть этика и мораль: Бог есть бесстрашие. Бог — источник Света и Жизни, и, тем не менее, Он выше всего этого. Бог есть совесть... Он личный Бог для тех, кто нуждается в Его личном присутствии. Он воплощается для тех, кто нуждается в Его прикосновении. Он самая чистая сущность. Он просто для тех, у кого есть вера. Он все для всех людей.

Что мне нравится в вере в живого Бога, так это то, что я верю, что Бог постоянно открывает нам Себя с течением времени, и с каждым последующим поколением мы немного приближаемся к пониманию разума Бога.

Весь Бог присутствует в каждой точке пространства одновременно. Найдите время, чтобы поразмышлять над этой замечательной идеей. Другими словами, Бог не приходит и не уходит. Бог не перемещает по своей прихоти вещество из Божьего запаса «там наверху», чтобы восполнить ваши нужды «здесь». И Бог не отвечает на молитву каким-то выходом. Бог всегда присутствует, присутствует тотально — как Присутствие.

моя вера в таинство Евхаристии проста: без прикосновения Бог есть монолог, идея, философия; он должен прикасаться и к нему прикасаться, язык к плоти, и это прикосновение есть результат монологов, идей, философий, которые привели к вере; но в момент прикосновения нет места для размышлений, для разговоров; безмолвное прикосновение подтверждает все это и идет глубже: оно утверждает тайны любви и смертности.

Мы не можем найти Бога без Бога. Мы не можем достичь Бога без Бога. Мы не можем удовлетворить Бога без Бога — это еще один способ сказать, что все наши поиски будут тщетными, если Бог не начнет и не закончит поиски. Решающей частью нашего поиска является не наше человеческое восхождение к Богу, а Его нисхождение к нам. Без нисхождения Бога нет человеческого восхождения. Секрет поиска заключается не в нашем блеске, а в Его благодати.

Что вы находите в мистическом настрое католицизма, так это то, что вы вступаете в отношения с Богом, и у вас есть много возможностей не только беседовать с Богом в молитве-просьбе, но и слушать Бога, быть внимательным к Богу, как происходит в созерцании.

в ту самую минуту, когда мы думаем, что у нас есть Бог, Бог удивит нас. Пока мы ищем в огне и землетрясениях, Бог будет в тихом тихом голосе. Пока мы слушаем в безмолвной медитации, Бог будет выкрикивать протесты на улице. Бог предупреждает нас, что нам лучше не пытаться найти свою безопасность в каком-либо четко определенном понятии или категории того, что является Божьим, потому что в ту минуту, когда мы верим, что находимся в Боге, Бог снова уходит и зовет нас в какое-то неизвестное место.

каждый раз, когда Бог прощает нас, Бог говорит, что собственные правила Бога не так важны, как отношения, которые Бог хочет создать с нами.

Есть два Бога, есть Бог, в которого люди обычно верят, — Бог, Который должен им служить. Этого Бога не существует. Но Бог, о котором забывают люди, — Бог, которому мы все должны служить, — существует и является первопричиной нашего существования и всего, что мы воспринимаем.

Я не обезьяна, я человек. Мир создан Богом. Человек создан Богом. Человек не может понять Бога — Бог понимает Бога. Человек есть Бог и поэтому понимает Бога. Я Бог. Я - человек. Я добрый и не зверь. Я животное с разумом. Я имею плоть, я *есмь* плоть, я не произошел от плоти. Плоть создана Богом. Я Бог. Я Бог. Я Бог.

Мы [израильский народ] всегда обвиняем Моисея в том, что он был нашим величайшим лидером и одним из самых одаренных людей в мире. Он принес нам моральный кодекс и прочее, веру в единого Бога, но тогда он был плохим штурманом. Он привел нас в единственную часть Ближнего Востока без газа, без нефти.

Что такого в нашей конкретной вере в Бога и Его желаниях, что заставляет нас так злиться на конкретные убеждения других? Что такого в учениях наших соответствующих божеств, что делает нас более правильными, чем любой другой человек? Или больше неправильно?

Когда мы пытаемся изолировать другого, мы изолируем только себя. Все мы дети божьи и любимчиков нет. Бог открывается всем ищущим; Бог говорит со всеми, кто готов слушать. Успокойтесь и познайте Бога.

Вы знаете, в спектре религиозных убеждений есть атеизм — это люди, которые не верят. Есть теизм - это верующие и агностики говорят, что это за гранью понимания, что весь вопрос о Боге нам непознаваем. Возможно, вам будет интересно узнать, что, возможно, величайший ум 20-го века Эйнштейн, единственный раз, когда он действительно использовал одно из этих наименований, было в письме примерно за пять лет до его смерти, и он называл себя агностиком.

Если вы думаете, что ваша вера основана на разуме, вы поддержите ее аргументами, а не преследованием, и откажетесь от нее, если аргумент пойдет против вас. Но если ваша вера основана на вере, вы поймете, что аргумент бесполезен, и поэтому прибегнете к силе либо в форме преследования, либо путем замедления роста или искажения умов молодежи в том, что называется «образованием».

Нас воспитывали протестантами, и я ходил в церковь три раза в день по воскресеньям. Мои родители не были насильниками Библии, но у всех нас есть сильная вера в Бога и сильная вера. У нас был огромный сад; наш дом немного напоминал сцену из «Хорошей жизни». Я думаю, что маме и папе было очень тяжело, растить большую семью на очень малом.

Поскольку христианский Бог — это не Бог-одиночка, а общение трех личностей, вера приводит людей в божественное общение. Однако нельзя иметь самозамкнутое общение с Триединым Богом, как бы «четверкой», ибо христианский Бог не есть частное божество. Общение с этим Богом есть одновременно и общение с теми другими, которые с верой вверили себя тому же Богу. Поэтому один и тот же акт веры ставит человека в новые отношения и с Богом, и со всеми другими, находящимися в общении с Богом.

Я обнаружил, что необходимо, абсолютно необходимо ни во что не верить. То есть мы должны верить во что-то, что не имеет формы и цвета, во что-то, что существует до того, как появятся все формы и цвета... В какого бы бога или учение вы ни верили, если вы привяжетесь к ним, ваша вера исчезнет. основываться более или менее на эгоцентричной идее.

Наше послушание доставляет Богу удовольствие, когда оно доказывает, что Бог является нашим сокровищем. Это хорошая новость, потому что это очень просто означает, что повеление повиноваться — это повеление быть счастливым в Боге. Божьим заповедям так же трудно повиноваться, как трудно верить Божьим обетованиям. Слову Божьему так же трудно повиноваться, как трудно лелеять красоту Бога.

Дело не столько в том, что Бог — это объединенное состояние сознания, из которого каждый из нас вышел и в которое вернется, а в том, что Бог — это творческая энергия, текущая между всеми состояниями сознания. Бог находится в стране за горами, но Бог также находится в горах и в долине иллюзий, колыбели в горах. Бог — это не то или иное, скорее Бог течет между всеми вещами и через них.

Я должен продолжать быть священником и епископом, то есть прославлять Бога и то, что Бог сделал в Иисусе, и предлагать во имя Бога все, что я могу различить в отношении Бога к окружающему миру — что-то, что включает в себя как вызов, так и утешение. .

Пока знание выходит за рамки простой истинной веры, предвидение неправдоподобно, поскольку для исследования достаточно иметь соответствующие истинные убеждения и полагаться на них. Промежуточная версия предшествующего истинного убеждения кажется разумной, хотя, возможно, нам следует принять только еще более слабую точку зрения: промежуточную версию грубо точных убеждений.

Вы знаете Бога? Знаете ли вы, что есть сила, более могущественная, чем мы сами, которая проявляется в нас так же, как и везде во вселенной? Это я называю Богом. Знаете ли вы, что значит знать Бога, иметь постоянное Божье руководство, постоянное осознание Божьего присутствия? Познать Бога — значит отражать любовь ко всем людям и ко всем творениям. Познать Бога — значит ощутить покой внутри — спокойствие, безмятежность, непоколебимость, которые позволяют вам противостоять любой ситуации. Познать Бога значит быть настолько наполненным радостью, что она переливается через край и благословляет мир.

Бога не расстраивает, что Ганди не был христианином, потому что Бог не христианин! Все Божьи дети и их различные вероисповедания помогают нам осознать необъятность Бога.

Тот факт, что вера оказывает на человека хорошее нравственное воздействие, вовсе не свидетельствует в пользу ее истинности. Я не утверждаю догматически, что Бога нет. Я утверждаю, что мы не знаем, что есть. Мне не нравится слово "абсолютный". Я не думаю, что есть что-то абсолютное. Нравственный закон, например, постоянно меняется. В какой-то период развития человечества почти все считали каннибализм обязанностью.

Бог ислама — это не тот же самый Бог иудео-христианской веры. Бог, которому мы поклоняемся в христианстве, — это Бог, у которого есть Сын. Для ислама это богохульство — говорить, что у Бога есть сын. Поэтому они не поклоняются Богу, которому поклоняемся мы.

Бог вообще не человек. Вы не можете поклоняться Богу. Вы можете жить благочестиво, но вы не можете поклоняться Богу — поклоняться некому. Все ваше поклонение — сплошная глупость, все ваши образы Бога — ваше собственное творение. Бога как такового нет, но есть благочестие, безусловно - в цветах, в птицах, в звездах, в глазах людей, когда в сердце зарождается песня и тебя окружает поэзия... все это есть Бог. Давайте говорить «благочестие», а не использовать слово «Бог» — это слово дает вам представление о личности, а Бог — это не личность, а присутствие.

Я ничего не имею против вуали. И я думаю, что многие на Западе ошибочно смотрят на чадру как на символ угнетения. Так вот, пока женщина решает носить покрывало, потому что это ее вера и из-за ее собственных - это личные отношения с Богом, поэтому она должна быть свободна одеваться так, как она хочет.

Нет, это не так! — сказал констебль Визит. — Атеизм — это отрицание бога. — Следовательно, это религиозная позиция, — сказал Дорфл. — Действительно, истинный атеист постоянно думает о богах, хотя и в терминах отрицания. Следовательно, атеизм — это форма веры. Если бы атеист действительно не верил, он или она не стал бы отрицать.

...познание Бога есть условие освящения человека с помощью Божией и по Его замыслу. Где бы ни был Бог, там Он всегда творит... Он хочет создать нового человека. Нуждаться в Боге значит стать новым. А познание Бога — это самое главное.

Музыка — это священная, божественная, богоподобная вещь, и она была дана человеку Христом, чтобы вознести наши сердца к Богу и заставить нас почувствовать что-то от славы и красоты Бога и всего, что сотворил Бог.

Ученый, признающий Бога, знает только Бога Ньютона. Для него Бог, воображаемый Лапласом и Контом, совершенно неадекватен. Он чувствует, что Бог находится в природе, что упорядоченные способы работы природы сами по себе являются проявлением воли и цели Бога. Его законы - его упорядоченный способ работы.

Я скучаю по Богу. Я скучаю по компании кого-то абсолютно преданного. Я до сих пор не считаю Бога своим предателем. Слуги Божьи, да, но слуги по самой своей природе предают. Я скучаю по Богу, который был моим другом. Я даже не знаю, существует ли Бог, но я знаю, что если Бог является вашим эмоциональным образцом для подражания, очень немногие человеческие отношения будут ему соответствовать.

Я очень искренне забочусь о людях; У меня есть очень искреннее ощущение способности людей изменить мир к лучшему, очень искреннее убеждение в том, что люди имеют значение, очень искреннее убеждение в том, что я хочу самого лучшего для каждого.

Если где-либо братья определенной религиозной веры были исключены из этой Степени [18° Рыцаря Розы и Креста], это просто показывает, насколько серьезно цели и планы масонства могут быть неправильно поняты. Ибо всякий раз, когда дверь какой-либо Степени закрывается для того, кто верит в единого Бога и бессмертие души, из-за других догматов его веры, эта Степень больше не является Масонством.

Пришло время осознать, что вера — это не личное дело. Как человек считает, так он и поступит. Верь, что ты принадлежишь к избранному народу, купающемуся в непристойном экспорте злой культуры, отвращающей твоих детей от Бога, верь, что ты будешь вознагражден вечностью невообразимых наслаждений, убивая этих неверных и летая самолет в здание - это только вопрос того, чтобы его попросили сделать это.

С одной стороны, заманчиво полагать, что с людьми (особенно с другими людьми) случаются плохие вещи, потому что Бог — праведный судья, который дает им именно то, что они заслуживают. Верой в то, что мы сохраняем мир упорядоченным и понятным... Но [эта вера] имеет ряд серьезных ограничений... Она учит людей винить себя. Он порождает вину, когда нет оснований для вины. И что самое тревожное, это даже не соответствует фактам.

Каждый верит в Бога, хотя и не знает этого. Ибо у каждого есть вера в себя, и это, умноженное до n-й степени, есть Бог. Сумма всего живого есть Бог. Мы можем не быть Богом, но мы от Бога, как капля воды от океана.

Пожалуй, ни один обычай не раскрывает наш характер как нации так ясно, как празднование Дня благодарения. Глубоко укоренившаяся в нашем иудео-христианском наследии практика вознесения благодарения подчеркивает нашу непоколебимую веру в Бога как основу нашей нации и наше твердое упование на Того, от Кого исходят все благословения.

[Это] ошибочное мнение, что [слово индиец] каким-то образом относится к стране, Индии. Когда Колумба выбросило на берег Карибского моря, он не искал страну под названием Индия. Европейцы называли эту страну Индостаном в 1492 году... Колумб называл племена, которых он встречал, «Индио», от итальянского in dio, что означает «в Боге».

Вера - это не просто вещь для хороших времен и светлых дней ... Что такое вера - что такое вера - если вы не продолжаете в ней после неудачи? ... Каждый может верить в кого-то или во что-то, что всегда имеет успех. ...Но неудача... Ах, вот в это трудно поверить, конечно и по-настоящему. Достаточно сложно, чтобы иметь ценность. Иногда нам просто нужно подождать достаточно долго... тогда мы узнаем, почему именно мы продолжали верить... Всегда есть еще один секрет.

И есть что-то глубоко смиряющее в познании Бога. Я не говорю о Боге-безделушке или Боге-джинне в лампе. Я имею в виду Бога, который изобрел дерево в моем дворе, красоту моей возлюбленной, вкус черники, буйство разливающейся реки. Есть много религиозных течений, которые заставляют нас контролировать Бога, говоря нам, что если мы будем делать то-то и то-то, Бог прыгнет через наши обручи, как обезьяна. Но этот другой Бог, этот настоящий Бог, грозный и сильный, всеохватывающий и страстный, и по причинам, которых я никогда не пойму, он хочет стать нашим отцом.

Как мы можем превратить наше знание о Боге в знание о Боге? Правило для этого простое, но требовательное. Это то, что мы превращаем каждую Истину, которую мы узнаем о Боге, в предмет для размышления перед Богом, ведущий к молитве и хвале Богу.

Падение Рима часто рассматривается как наглядный урок возмездия за грех. Однако его современники чаще возлагали вину на возникновение христианства. . . . Хотя они и не исследуют будущего и либо забывают, либо не знают прошлого, но тем не менее поносят настоящее время как необыкновенно охваченное, так сказать, злом, потому что есть вера во Христа и поклонение Богу и все меньше поклонение Богу. идолы.

Честь, которую мы воздаем Сыну Божию, равно как и честь, которую мы воздаем Богу Отцу, состоит в прямом образе жизни. Этому нас ясно учит отрывок: «Хвалящиеся законом, нарушением закона бесчестит Бога»... Ибо если преступающий закон бесчестит Бога своим преступлением, то очевидно, что тот, кто соблюдает закон, чтит Бога. Итак, поклонником Бога является тот, чья жизнь регулируется принципами и учениями Божественного Слова.

Религия есть вера. Вера - это вера без доказательств. Вера без доказательств не может быть разделена. Вера – это чувство. Любовь — это тоже чувство, но любовь не претендует на универсальность. Любовь чиста.

Надежда, о которой я говорю, — это вера в то, что придет что-то хорошее. Что все, через что вы проходите и через что вы прошли, будет стоить борьбы и разочарований. Надежда, о которой я говорю, — это глубокая вера в то, что мир можно изменить, что невозможное возможно.

Вечера становились длиннее; Окна кухни оставались открытыми после обеда, и в болоте можно было услышать гляделок. Изабель, выйдя подмести ступеньки крыльца, была абсолютно уверена, что в ее жизни грядут чудесные перемены. Сила этой веры была загадочной; то, что она чувствовала, решила она, было на самом деле присутствием Бога.

Вот почему на протяжении тысячелетий христиане считали крест столь важным в жизни. Оно говорит нам о страданиях Бога, боли Бога, разбитом сердце Бога. Это Бог делает первый шаг, а затем ждет нашего ответа.

Из-за нашей веры в то, что мы отделены, мы впадаем во всевозможные вредные действия и поступки, которые создают для нас еще больше проблем. Конкурентоспособность — это большое дело — пытаться опередить других, наступать друг на друга. Мы расстраиваемся и злимся друг на друга. Мы пытаемся контролировать других; мы осуждаем их. Все эти вещи проистекают из одного ложного убеждения: «Я отделен, отделен от всего остального.

Народ, который чтит Бога, всегда будет прославлен Богом. Я видел народы, которые бесчестили Бога: Бога убрали из школ, правительства, вооруженных сил; и когда вы забираете Его из народа, как вы можете ожидать, что Бог защитит этот народ?

Движение Нью Эйдж выглядит как смешанный мешок. Я вижу в нем много хорошего: он оптимистичен; это энтузиазм; оно обладает способностью верить. Что касается дебета, я думаю, что нужно различать веру и легковерие. Насколько глубоко простирается Нью Эйдж? Примирился ли он с радикальным злом? Более того, я не уверен, насколько общественное сознание присутствует в мышлении Нью Эйдж.

Геометрия, которая до возникновения вещей была совечна божественному разуму и есть сам Бог (ибо что могло быть в Боге, кроме самого Бога?), снабдила Бога образцами для сотворения мира и перешла к Человек вместе с образом Бога; и на самом деле не было принято через глаза.

Вся жизнь христианина должна быть не чем иным, как хвалой и благодарением Богу; мы должны не есть и не спать, но есть для Бога и спать для Бога, и работать для Бога, и говорить с Богом, все делать во славу и хвалу Ему.