1200 лучших цитат и поговорок All Black — Страница 2

Я африканка, полагаю, эти мысли мучают меня больше, чем чернокожих американцев, потому что это все равно, что смотреть, как мои собственные дети застряли в машине, которая тонет на дне озера, и я бессильна их спасти. у них свой собственный холокост. Вы видите, как темнокожий мужчина стирает с лица земли черных детей, вы видите чернокожих женщин, отчаянно пытающихся привлечь внимание чернокожего мужчины, надевая светлые волосы и поддельные голубые глаза, спустя 500 лет после того, как он продал ее и их детей за океан.

Black Lives Matter имеет не больше общего с черными проблемами, чем «Студенты за демократическое общество» — с демократией. Они — средство для достижения цели, и они используют чернокожее население в качестве жертвы для своих целей.

Я выходец из настоящего рабочего класса, и я не знал никого искушенного, за исключением того, что однажды видел Эди Седжвик в Художественном музее в Филадельфии. На ней были эти черные купальники, маленькие черные туфли-лодочки, большая горностаевая накидка, все эти белые собаки, черные солнцезащитные очки и черные глаза. Она была классной!

Быть черным было выставлено в таком негативном свете. В течение столь долгого времени быть черным считалось преступлением, но быть черным — это то, чем я должен гордиться, потому что у нас так много чернокожих, которые сделали так много удивительных вещей в мире.

Несмотря на то, что это называется Music Of Black Origin, это не просто музыка для чернокожих. Музыка для всех. Я думаю, это хорошо, что черная музыка признана, и она открыта для многих артистов, в том числе для белых артистов, вдохновленных музыкальным наследием черных.

Вполне возможно выделить радость черных над страданиями черных. Перенесение истории в прошлое не означает, что чернокожие ничего не делают, кроме как страдают.

Я хотел убедиться, что основное внимание [в «Земле»] уделяется самим людям и их решениям, но все же связано с городской средой, которую люди считают черной. Я думаю, что смог снять фильм, не комментируя «черное то или черное то», и вы все еще чувствуете его присутствие. Нет ни одного персонажа, который говорит: «Мы все черные, и мы все в этой борьбе». Это то, что вы просто чувствуете это. Отчасти это связано с тем, что из множества независимых фильмов мы получаем ощущение, что чернокожие постоянно борются.

В преддверии выборов черные и белые политики облачаются в костюмы сострадания и заботы, пожимают черным руки, целуют черных младенцев, поют «Мы победим» черным цветом и молимся о том, чтобы мы проигнорировали реальность повседневных страданий и ущерб, который они причиняют. делается для нашего будущего в обмен на наши голоса.

Западные похороны: черные катафалки, черные лошади и быстро увядающие цветы. Почему черный должен быть цветом смерти? Почему не цвета заката?

Если консерваторы так обеспокоены преступлениями черных против черных, то я слышу, что единственный раз, когда они говорят об этом, — это когда они хотят навязать это черному сообществу.

У меня есть проблема, когда я не могу перестать думать. Например, я обнаруживаю, что зациклен на обращении с черными женщинами и девочками со стороны черных мужчин, на том факте, что черные мужчины имеют особое предубеждение против черных женщин и, как правило, не защищают их и не пытаются их понять, и я ужасно много плачу. об этом.

Я вернулся. Я был черным всю свою жизнь, и, насколько я знаю, я умру черным.

У меня так много одежды, но на самом деле у меня одни и те же вариации одной и той же вещи, обычно черные джинсы, черные джемперы, черные двубортные пальто.

Был ли у меня опыт, когда другие люди идентифицировали меня как черного и вели себя по отношению ко мне как черный? Да. Только до тех пор, пока, может быть, кто-то, кто родился, относится к категории черных? Нет.

Легкий ответ состоит в том, что чернокожим людям важно видеть черных героев, но для меня важно, чтобы молодые мексиканские дети видели черных героев.

Мы понимаем, что в наших сообществах черный транс-фолк, гендерно-неконформный фолк, черный квир-фолк, черные женщины, черный инвалид — мы уже давно возглавляем движения, но нас вычеркнули из официального нарратива.

Люди называли меня «Иман — черная модель». В моей стране мы все черные, поэтому никто никого не называл черным. Это было чуждо моим ушам.

Стрельба белых против черных напоминает об американской истории расизма и, таким образом, несет в себе культовую нагрузку угрозы. Стрельба черным по черному не несет такой полезной нагрузки, хотя она действительно угрожает черному сообществу. Они вызывают только отчаяние.

Это был день, когда весь мой мир стал черным. Воздух казался черным. Солнце выглядело черным. Я легла в постель и уставилась на черные стены своего дома… Прошло три месяца, прежде чем я даже выглянула в окно и увидела, что мир все еще там. Я был удивлен, увидев, что мир не остановился.

Самым ироничным результатом движения за гражданские права чернокожих стало создание нового черного среднего класса, который все больше отделяется от черного низшего класса.

Когда я начинал, я знал об использовании черного цвета в качестве риторического приема. Это понимание того, что черные люди бывают самых разных цветов, но вы найдете примеры во многих черных литературах, в которых чернота используется как метафора.

Я родился в Джексоне, штат Миссисипи, в 1969 году, в то время и в таком месте, где никто не говорил: «Посмотрите, как далеко мы продвинулись», потому что, мягко говоря, мы продвинулись не очень далеко. Хотя население Джексона было наполовину белым, а наполовину черным, у меня не было ни одного чернокожего друга, или чернокожего соседа, или даже чернокожего в моей школе.

Черный консерватор — это черный, который не согласен с виктимным объяснением черной судьбы.

На самом деле у нас была черная буржуазия или задатки черной буржуазии еще много десятилетий. В некотором смысле стремление к эмансипации чернокожих в США всегда было стремлением к экономическому освобождению, что в определенной степени означает, что рост черного среднего класса был бы неизбежен. Что, на мой взгляд, отличается сегодня, так это отсутствие политической связи между черным средним классом и растущим числом чернокожих, которые обеднели больше, чем когда-либо прежде.

Будучи чернокожим членом парламента и министром в течение почти десяти лет, я был полон решимости не зависеть от моей расы. Я не хотел быть «черным политиком», когда быть черным — это просто часть меня.

Я не вижу себя Великой Черной Надеждой. Я просто игрок в гольф, который оказался черным и азиатским. Неважно, белые они, черные, коричневые или зеленые.

Я читала так много всего, что говорят черные женщины, особенно о моих отношениях. «О, он бросил свою чернокожую жену, чтобы быть с какой-то экзотической цыпочкой». Во-первых, моя девушка черная: она с Ямайки.

Если Барак Обама сейчас или какой-нибудь чернокожий в будущем станет президентом, ни Джесси Джексон, ни Эл Шарптон не останутся без работы. Черный президент не может положить конец нищете черных; черный президент не может быть лидером гражданских прав или в первую очередь борцом за расовую справедливость.

Мои основные продукты — красивая пара черных брюк, легкое пальто, большой черный каблук и черный кардиган. Все остальное — просто дополнение к моему модному мороженому.

Пока образ черного человека в сознании черного человека не изменится, всегда будет правонарушение, родительское и несовершеннолетнее. Идея состоит не в том, чтобы изменить отношение белого человека к черному, а в том, чтобы изменить отношение черного человека к самому себе.

Эпидемия — это действительно преступление «черных против черных». Наибольшую опасность для жизни молодых чернокожих мужчин представляют молодые чернокожие мужчины.

Черные мужчины, которые отказываются от категоризации, редки, потому что цена видимости в современном мире превосходства белых заключается в том, что черная идентичность определяется по отношению к стереотипу, воплощая его или стремясь быть отличным от него… Негативные стереотипы о природе черного мужественность продолжает переопределять идентичность, которую чернокожим мужчинам разрешено создавать для себя.

Я чувствую себя обязанным использовать черных танцоров, потому что для них должно быть больше возможностей, а не потому, что я черный хореограф, разговаривающий с черными людьми.

Черный! Черный! Черный! Я горжусь тем, что я негр. Я никогда не пытался просить терпимости ни у кого. Превосходство доказывается не цветом кожи, а умом, образованием, силой воли, моральным мужеством.

В Америке есть чернокожий президент, но чернокожих руководителей студий нет, и не так много чернокожих работают где-либо на съемочных площадках, не говоря уже о руководящих должностях в Голливуде. Вот что нужно изменить.

Я родился в Джексоне, штат Миссисипи, в 1969 году, в то время и в таком месте, где никто не говорил: «Посмотрите, как далеко мы продвинулись, потому что мы, мягко говоря, не очень далеко продвинулись». Хотя население Джексона было наполовину белым, а наполовину черным, у меня не было ни одного чернокожего друга, или чернокожего соседа, или даже чернокожего в моей школе.

Я всегда был единственным черным в кинотеатре, единственным черным в классе, единственным черным в библиотеке, единственным черным на дискотеке. Я всегда чувствовал, что за мной наблюдают и оценивают.

Истеблишмент недоумевает, почему мы не можем получить больше голосов черных. Это потому, что он не делает того, что необходимо для установления более глубоких отношений с черным сообществом. Большинство черных людей не думают одинаково. Просто большинство чернокожих голосуют одинаково.

Быть геем сложнее, чем черным. Мне не нужно было выходить черным. Мне не нужно было рассказывать родителям, каково быть черным.

Вот почему для Общества черной этикетки Закка Уайлда используются черный и белый цвета. Серых проблем нет. Жизнь черная и белая. Нет промежуточного.

На мои тексты определенно повлияли афроамериканцы, и я обращаюсь к ним, потому что я именно такой. Я вернулся. Я черная женщина. Я черная мать, жена, прихожанка и т. д. Я наследие рабства.

Black History наслаждается жизнью наших предков, которые проложили путь каждому афроамериканцу. Независимо от того, какого вы цвета, история негров затронула каждого; Вот почему мы должны лелеять и уважать историю черных. Черная история изменила Америку и продолжает изменять и формировать нашу страну. Черная история о том, как все собираются вместе, чтобы улучшить себя и Америку. Черная история — это чувствовать себя комфортно в собственной коже, независимо от того, какого вы цвета. Черная история заставляет меня гордиться тем, откуда я пришел и куда иду в жизни.

В моей школе было всего два чернокожих ребенка. Я никогда не считал себя «черным ребенком». Я был тем, кем был. Это не значит, что со мной не случались вещи, которых не было бы, если бы я не был черным.

Она была темнее черной как смоль пантеры, покрытой смолой, поедающей черную лакрицу на самом дне самой глубокой части Черного моря.

Потому что черной Америке нужна политика, первоочередной миссией которой является не укрепление идеи черной Америки; и дискурс расы, который не связан с сохранением идеи расы и расового единства. Нам нужно то, чего у нас еще нет: способ говорить о черной бедности, который не искажает реальность развития черных; способ говорить о развитии черных, который не искажает устойчивых реалий черной бедности.

Расизм есть не только в футболе, но и в крикете. Даже в командах как чернокожий я получаю конец палки. Черный и мощный. Черный и гордый.

Поиск нового черного — одно из самых неуловимых приключений, известных человечеству. Ходят слухи, что Христофор Колумб однажды искал новый черный цвет и просто сдался. Тем не менее, каждый сезон мы убеждены, что какая-то волшебная хроматическая ткань узурпирует черный цвет как король моды, только для того, чтобы позже понять, что черный по-прежнему безраздельно правит.

Я думаю, что многие чернокожие думали, что это будет чудесно и экстраординарно, если черная семья займет Белый дом. Не только черные люди; многие белые тоже так думали, но особенно черные.

Я носил черную одежду почти с самого начала. Мне комфортно в черном. Я чувствовал, что черный цвет хорошо смотрится на сцене, что он привлекателен, поэтому я стал носить его постоянно.

В дискуссиях о найме и увольнении чернокожих преподавателей в университетах часто звучит обвинение в том, что чернокожих женщин нанимают легче, чем чернокожих мужчин.

Когда в США вышла песня «Raw Like Sushi», меня не считали достаточно черной. Они действительно не знали, куда меня поместить. Музыка не звучала «черно-черно». Это был не R&B; это не был чистый хип-хоп, хотя, очевидно, в том измерении и мире.

Черный скромный и высокомерный одновременно. Черный ленив и легок – но загадочен. [...] Но прежде всего черный говорит об этом: «Я вас не беспокою - не беспокойте меня»

Я предполагаю, что мысль черных феминисток состоит из специальных знаний, созданных афроамериканками, которые проясняют точку зрения черных женщин и для них. Другими словами, мысль черных феминисток включает в себя теоретические интерпретации реальности черных женщин теми, кто ее живет.

Черные персонажи на телевидении — это помощники, или они незначительны. Вы можете поместить всех черных помощников в одно шоу, и это будет самое скучное и одномерное шоу. Взгляните хотя бы на черных женщин в «Сообществе» и «Парках и зонах отдыха» — они являются архетипом больших черных женщин на телевидении. Шустрый и дерзкий.

Благодаря «Черной пантере» чернокожим художникам была предоставлена ​​возможность и возможность создавать искусство, которое охватывает весь спектр их творческих возможностей. Важно, что Чедвик Боузман является главным героем, и его поддерживают почти все чернокожие персонажи.

Черные писатели любого качества, выходящие за рамки того, о чем черные писатели должны писать или кем должны быть черные писатели, обречены на молчание в черных литературных кругах, столь же полное и разрушительное, как и любое навязанное им расизм.

Когда мы учились в школе в Миссисипи, у нас было Маленькое черное самбо. Вот чему вы научились: каждый раз, когда что-то было нехорошо или в каком-то смысле было плохо, это нужно было называть черным. Мол, у вас был черный понедельник, черная пятница, паршивая овца... Конечно, все остальное, все хорошее, белое. Белое Рождество и все такое.

Моя мать чернокожая из Гренады, так что моя чернота всегда была со мной, но только когда я начал тусоваться с чернокожими актерами-старшеклассниками в старшей школе, я действительно укоренился в том, чтобы быть чернокожим американцем, а это совершенно другое. личность и опыт.

Черная церковь чрезвычайно важна в Черной Америке. Я думаю, что большинство американцев сами верят в божественную силу, в бога, и я уверен, что это число увеличивается с чернокожими.

Черная церковь часто укрепляет определенные представления о себе, которые наносят ущерб красоте и уверенности черных людей.