1137 лучших цитат и поговорок о геометрических фигурах — Страница 19

Все становится возбужденным. Идеи быстро приходят в движение, как батальоны великой армии на легендарном полигоне, и битва бушует. Воспоминания нахлынули яркими флагами; кавалерия метафор мчится великолепным галопом; артиллерия логики мчится с грохотом телег и патронов; по приказу воображения снайперский прицел и огонь; формы и образы и характеры встают на ноги; бумага промазана чернилами — ибо ночной труд начинается и кончается потоками этой черной воды, как битва начинается и заканчивается черным порохом.

Метафора — это не просто причудливый оборот речи. Оно формирует наши мысли и чувства, помогает овладеть новым опытом и даже связывает наши пять разрозненных чувств. Увлекательная и легко читаемая книга Джеймса Гири «Я — Другой» приносит новости о метафорах из литературы и экономики, нейробиологии и политики, освещая темы от потребительского поведения до расстройств аутистического спектра и эволюции языка. Как писатель, как учитель и как человек, просто очарованный тем, как работает наш разум, я годами ждал именно этой книги.

Мисс Америка всегда была белой. Все красивые темнокожие женщины в Америке, красивый загар, красивые формы, все типы лица, но она всегда была белой. И Мисс Мира всегда была белой, и Мисс Вселенная всегда была белой. И фруктовый пирог ангела был белым пирогом и пирог с дьявольской едой был шоколадным. Я сказал: «Мама, а почему все белое?» Я всегда задавался вопросом. А президент жил в Белом доме.

Настоящая созидательная умственная сила заключается в созидательной мысли, которая формирует вашу судьбу, а ваше ежечасное умственное поведение создает силу для перемен в вашей жизни. Разработайте ход мыслей, на котором можно ехать. Благородство вашей жизни, так же как и ваше счастье, зависит от направления, в котором движется этот поток мыслей.

Гроза! — красноречие небес, Когда всякая туча от дремоты прорывается, Кто не останавливался под ее глухой стон И не чувствовал Всемогущество вокруг себя брошенное? С каким мраком предстает сцена уш'ринга! Листья все трепещут от инстинктивного страха, Воды вьются от товарищеского страха, Затуманенный пыл вокруг творения растекается, И, наконец, неохотный дождь проливного дождя, С большими каплями, похлопывающими по дереву и беседке, Пока волшебник формирует склонившееся небо деформируется, — Все отмечают приближение грозы!

С самого рождения мы начинаем понимать, что формы, звуки, свет и текстуры имеют значение. Задолго до того, как мы научимся говорить, звуки и образы формируют мир, в котором мы живем. Всю нашу жизнь этот мир более непосредственный, чем слова, и его трудно сформулировать. Фотография, отражающая эти образы со сверхъестественной точностью, вызывает их ассоциации и наше мгновенное убеждение. Искусство фотографа заключается в использовании этих коннотаций, как поэт использует коннотации слов, а музыкант — тональные коннотации звуков.

Извините, — снова услышал я его слова. Затем краем глаза я увидел внезапное размытое движение, когда он соскользнул со своего места, оставил несколько счетов за завтрак, который он не хотел есть, и Он ушел. И когда он это сделал, я снова подумал о тех утрах в школьном коридоре, еще в девятом классе. Все началось с таких четких подробностей, каждый аспект ярко выражен и ясен. Очевидно, что концовка была другой. полный форм, которые могли быть тем или иным, со всеми вещами, в которых вы когда-то были так уверены, вдруг перестали быть знакомыми, если они вообще были узнаваемы.

Древнее поклонение. . . делает правду. Все, что нужно сделать, это изучить древние литургии, чтобы увидеть, что литургии ясно совершают истину по своему порядку и по своей сути. Вот почему сегодня так много молодых людей добавляют в свое поклонение древние элементы. . . . Это восстановление древних практик — не простое восстановление ритуала, но глубокое, глубокое и страстное взаимодействие с истиной — истиной, которая формирует и формирует духовную жизнь в христоподобие, которое проявляется в призыве к благочестивой и святой жизни и в глубокая приверженность справедливости и нуждам бедных.

Когда богатые становятся больше, они меняют систему взглядов, которая формирует требования почти богатых, которые вращаются в тех же социальных кругах. Возможно, в этих кругах сейчас принято устраивать свадьбу вашей дочери дома, а не в отеле или загородном клубе. Так что почти богатые считают, что им тоже нужен дом с бальным залом. И когда они становятся больше, они смещают систему отсчета для группы, которая находится прямо под ними, и так далее, вплоть до самого низа.

То, как мы описываем наш мир, показывает, как мы думаем о нем. То, как мы думаем о нашем мире, определяет то, как мы его интерпретируем. То, как мы интерпретируем наш мир, определяет, как мы участвуем в нем. То, как мы участвуем в жизни, формирует мир.

Люди спрашивают: зачем мне океан? Поскольку океан является краеугольным камнем системы жизнеобеспечения Земли, он формирует климат и погоду. Он содержит большую часть жизни на Земле. 97% земной воды находится там. Это голубое сердце планеты - мы должны заботиться о своем сердце. Это то, что делает жизнь возможной для нас. У нас все еще есть действительно хороший шанс сделать вещи лучше, чем они есть. Они не станут лучше, если мы не примем меры и не вдохновим других сделать то же самое. Никто не без силы. У каждого есть возможность что-то делать.

Разжигая огонь, можно кое-что узнать о художественной композиции. Если вы используете только маленькие растопки и большие бревна, огонь быстро поглотит мелкие куски, но не станет достаточно сильным, чтобы поразить большие. Необходимо предоставить шкалу размеров от самого маленького до самого большого. Человеческий глаз также не проникнет в картину или здание, если континуум форм не ведет от малого к большому, от большого к малому.

Учитывайте предрассудки. Как только человек начинает принимать стереотип определенной группы, эта «мысль» становится активным агентом, «участвующим» в формировании того, как он или она взаимодействует с другим человеком, подпадающим под этот стереотипный класс. В свою очередь, тон их взаимодействия влияет на поведение другого человека. Предубежденный человек не может видеть, как его предубеждение формирует то, что он «видит» и как он действует. В некотором смысле, если бы он это сделал, он больше не был бы предубежденным. Чтобы действовать, «мысль» предубеждения должна оставаться скрытой для ее носителя.

Вокруг нас жизнь взрывается чудесами — стакан воды, лучик солнца, листик, гусеница, цветок, смех, капли дождя. Если вы живете в осознанности, легко увидеть чудеса повсюду. Каждый человек — это множество чудес. Глаза, которые видят тысячи цветов, форм и форм; уши, которые слышат полет пчелы или раскат грома; мозг, который обдумывает пылинку так же легко, как и весь космос; сердце, которое бьется в ритме с сердцебиением всех существ. Когда мы устаем и чувствуем себя обескураженными ежедневными жизненными трудностями, мы можем не замечать этих чудес, но они всегда рядом.

Есть люди, глаз которых ты должен избегать, чье внимание ты не должен привлекать к себе. Это странные, паразитические существа, заблудшие души, стремящиеся протянуться через бездну и вступить в роковой контакт с теплым, постоянным потоком человечества. Они живут в боли и существуют только для того, чтобы причинять эту боль другим. Случайного взгляда, мимолетного затянувшегося взгляда достаточно, чтобы дать им оправдание, которое они ищут. Иногда лучше не спускать глаз с канавы из опасения, что, подняв глаза, вы можете мельком увидеть их, черные очертания на фоне солнца, и ослепнуть навсегда.

Все это, однако, были просто ночные ужасы, призраки разума, блуждающие во тьме; и хотя в свое время он видел много призраков и не раз сталкивался с сатаной в различных формах во время своих одиноких предварительных прогулок, тем не менее дневной свет положил конец всему этому злу; и он прожил бы в ней приятную жизнь, вопреки дьяволу и всем его творениям, если бы его путь не пересекся с существом, которое вызывает у смертного человека больше недоумения, чем призраки, гоблины и весь род ведьм. вместе, и что было - женщина.

Я всегда проявляла большой интерес к своей одежде. Моя сестра, которая была на 13 месяцев старше, и я всегда одевались одинаково, но когда я стал немного старше, мне это не понравилось, потому что я хотел одеваться по-другому. Так что наша мама одевала Пэтти в синее, а Полли в розовое, или мы носили дополняющие друг друга цвета, но формы, которые мы носили, всегда были одинаковыми, и меня это очень интересовало. Еще я очень интересовалась своими куклами и их одеждой.

И он знал, что повсюду в округе, на каждом гребне и холме, где когда-то переплетались живые изгороди и среди деревьев ютились коттеджи, церкви, гостиницы и фермерские дома, ветряные колеса, подобные тем, которые он видел, и несущие, как огромную рекламу, изможденные и характерные символы нового века отбрасывали свои кружащиеся тени и непрестанно хранили энергию, непрестанно утекавшую по всем артериям города. ... Огромные круглые формы жалующихся ветряных колес затмили небеса.

Я уже мертв. Физическая смерть ничего не изменит в моем случае. Я вневременное существо. Я свободен от желания или страха, потому что не помню прошлого и не воображаю будущее. Где нет имен и образов, как могут быть желание и страх? С отсутствием желаний приходит безвременье. Я в безопасности, потому что то, чего нет, не может коснуться того, что есть. Вы чувствуете себя небезопасно, потому что представляете себе опасность. Конечно, ваше тело как таковое сложное и уязвимое и нуждается в защите. Но не ты. Как только вы осознаете свою неприступность, вы обретете покой.

Природа есть большее и более совершенное искусство, искусство Бога; хотя, говоря о себе, она гениальна; и есть сходство между ее действиями и человеческим искусством даже в деталях и мелочах. Когда нависающая сосна падает в воду, солнце и вода, а ветер трется о берег, ее ветви приобретают фантастические формы, белые и гладкие, словно выточенные на токарном станке. Человеческое искусство мудро подражало тем формам, в которые наиболее склонна впадать всякая материя, таким как листва и плоды.

Ибо я вырос в большом городе, окруженном тусклыми монастырями, и не видел ничего прекрасного, кроме неба и звезд. Но ты, мой младенец! Будешь блуждать, как ветер, По озерам и песчаным берегам, Под утесами Древних гор и под облаками, Которые в своей массе олицетворяют и озера, и берега, и горные утесы: так ты увидишь и услышишь Прекрасные очертания и звуки, внятные Из того вечного языка, Который изрекает Бог твой, Который от вечности учит Себя во всем и всему в Себе Великий вселенский учитель! Он будет формировать Твой дух и, давая, заставит его просить.

Военная тактика подобна воде; ибо вода в своем естественном течении бежит с высоких мест и спешит вниз... Вода формирует свое течение в соответствии с природой земли, по которой она течет; солдат отрабатывает свою победу по отношению к противнику, с которым он сталкивается. Поэтому, как вода не сохраняет постоянной формы, так и в войне нет постоянных условий. Тот, кто может изменить свою тактику по отношению к своему противнику и тем самым добиться победы, может быть назван небесным капитаном.

Будь то камешек в русле реки или парящая горная вершина, я вижу все в мире как дело рук Господа. Когда я рисую, я пытаюсь передать красоту Божьего творения в своем искусстве. Многие современные художники видят мир как нагромождение случайных линий и форм, лишенных божественной красоты или порядка, и их работы отражают их точку зрения. Поскольку я вижу миролюбие, безмятежность и удовлетворенность Бога, я стараюсь запечатлеть эти чувства на холсте. Мое видение Бога определяет мое видение мира.

Эта намеренно взращенная ненависть затем распространяется на все живое, на саму жизнь, на мир с его красками, звуками и формами, на человеческое тело. Озлобленное искусство двадцатого века гибнет от этой безобразной ненависти, ибо искусство бесплодно без любви. На Востоке искусство рухнуло, потому что оно было сбито с ног и растоптано, но на Западе падение было добровольным, падением в надуманные и претенциозные искания, где художник, вместо попытки раскрыть божественный замысел, пытается воплотить его в жизнь. себя на месте Бога.

При создании художественного произведения психика или душа художника восходит из земного царства в небесное. Там, свободная от всех образов, душа питается в созерцании сущностями высшего царства, познавая постоянные ноумены вещей. Затем, пресыщенное этим знанием, оно снова нисходит в земное царство. И именно на границе двух миров духовное знание души принимает формы символических образов: и именно эти образы делают произведение искусства постоянным. Таким образом, искусство есть материализованный сон, отделенный от обычного сознания бодрствующей жизни.

Что умирает? Бревно умирает, чтобы стать несколькими досками. Доски умирают, чтобы стать стулом. Стул умирает, чтобы стать дровами, а дрова умирают, чтобы стать пеплом. Вы даете разные названия разным формам, которые принимает дерево, но основное вещество всегда присутствует. Если бы мы всегда могли помнить об этом, мы бы никогда не беспокоились о потере чего-либо. Мы никогда ничего не теряем; мы никогда ничего не получаем. Таким различением мы кладем конец несчастью. (118-119)

Размышления Маленькие поэты поют о мелочах: ​​Надежда, веселье и вера, маленькие королевы и короли-марионетки; Влюбленных, которые целовались, а потом стали одним целым, И скромные цветы, качающиеся на солнце. Могучие поэты пишут кровью и слезами И агонией, которая, как пламя, кусает и иссушает. Они протягивают свои безумные слепые руки в ночь, Чтобы погрузиться в бездны, мертвые для человеческого взгляда; Чтобы вытащить из пропасти, где безумие свернулось, Безумные, чудовищные кошмарные формы, чтобы взорвать мир. [нажмите на миниатюру Джека «Короля» Кирби]

Это внушающая благоговейный трепет вселенная магии: здесь нет атомов, только волны и движения вокруг. Здесь вы отбрасываете всю веру в препятствия на пути к пониманию. Вы откладываете в сторону само понимание. Эту вселенную нельзя ни увидеть, ни услышать, ни каким-либо образом обнаружить с помощью фиксированных восприятий. Это предельная пустота, в которой нет предопределенных экранов, на которые можно проецировать формы. У вас здесь только одно осознание — экран волхвов: Воображение! Здесь вы узнаете, что значит быть человеком. Вы создатель порядка, красивых форм и систем, организатор хаоса.

Земноводные вымирают как сумасшедшие, а лягушки и саламандры могут исчезнуть к концу двадцать первого века. Представьте себе животное, которое начинает свою жизнь в воде, а заканчивает ее на суше — уже довольно странно. Но, кроме того, многие из них невероятно крошечные и выглядят дико неправдоподобно. У них забавные пальчики на ногах, горло вытягивается в странные пузыри, когда они каркают, а некоторые из них ядовиты на ощупь. Я думаю, что дети двадцать второго века могут мифологизировать земноводных так же, как современные дети мифологизируют динозавров.

Эфиопы говорят, что их боги плосконосые и черные, а фракийцы говорят, что у их богов голубые глаза и рыжие волосы. «Если бы быки, лошади и львы имели руки и могли рисовать руками и делать то же, что и люди, то лошади рисовали бы формы богов, чтобы они были похожи на лошадей, а быки рисовали их, чтобы они были похожи на волов, и каждый из них делал бы тела богов имеют ту же форму, что и они сами.

Однажды вечером, когда мы уже отдыхали на полу нашей хижины, смертельно уставшие, с суповыми тарелками в руках, вбежал товарищ по заключению и попросил нас выбежать на сборы и увидеть чудесный закат. Стоя снаружи, мы увидели зловещие облака, светящиеся на западе, и все небо, полное облаков постоянно меняющихся форм и цветов, от стального синего до кроваво-красного. Заброшенные серые глиняные хижины создавали резкий контраст, а лужи на грязной земле отражали сияющее небо. Затем, после нескольких минут трогательной тишины, один заключенный сказал другому: «Как прекрасен может быть мир.

Вас учат, что нужно нравиться журналам, нравиться модной элите, и что если вы все делаете правильно, все вас будут любить. Но я решил не следовать некоторым правилам. Мои девушки с подиума были не просто моделями — они были солдатами. Они помогли мне воплотить мои идеи в жизнь. Я говорил о сексуальности, о разнообразии, о разных формах тел. Я следовал своим инстинктам и понял, что это не понравится модной элите. И я считаю, что это и есть настоящая роскошь — быть свободным в самовыражении. Свобода для меня роскошь.

Наши предположения формируют нашу перспективу, наша перспектива формирует наши приоритеты, а наши приоритеты формируют нашу практику.

Холмс культивировал способность утихомиривать шум ума, куря трубку и играя на скрипке. Однажды он сравнил это ментальное состояние с видом пассивного зрения, которое позволяет глазу в тусклом свете или на большом расстоянии схватывать детали с большей ясностью, слегка фокусируясь на одной стороне интересующего объекта. Когда активное, напряженное зрение только затемняет и расстраивает, взгляд в сторону часто позволяет глазам видеть и интерпретировать формы того, что они видят. Так невнимательность позволяет уму улавливать тихий, тихий шепот дочери голоса.

Придя к соответствующей теории о специфике нашей способности зрения, мы, вероятно, будем использовать наши глаза для сбора соответствующих данных. На основе таких данных мы узнаем о зрительном нерве, строении наших глаз, палочках и колбочках и т. д., чтобы объяснить, как зрение дает нам надежный доступ к формам и цветам окружающих нас предметов. Надежно приходя к этой теории, мы, таким образом, используем ту самую способность, надежность которой объясняется этой теорией. В такой замкнутости нет порока.

В Америке так много разных людей, с таким количеством разных точек кипения, что мы не знаем, как бороться друг с другом. Стандарта, который формирует и содержит ссоры в однородных странах, здесь нет. Француз является экспертом в точных градациях espèce de, а итальянец точно знает, когда ввести тему могилы своего друга, но ни один американец не может быть уверен, как или когда другой отреагирует, поэтому мы дружелюбно бьем друг друга, чтобы нейтрализовать потенциально опасные ситуации.

Мы все входим в мир маленькими пластичными существами, может быть, с такой природной силой, но в остальном — пустыми; и мир говорит нам, какими мы должны быть, и формирует нас в соответствии с целями, которые он ставит перед нами. Вам это говорит: работайте; а нам он говорит -- Кажись! Вам оно говорит: «По мере того, как вы приближаетесь к высшему идеалу человека — Богу, по мере того, как сильна ваша рука и велики ваши познания, и у вас есть сила трудиться, вы обретете все, чего желает человеческое сердце». Нам оно говорит: не поможет вам ни сила, ни знание, ни труд. Вы получите то же, что и люди, но другими средствами. И так мир делает мужчин и женщин.

Скобки бывают разных форм, типов и названий: 1 круглые скобки (которые мы называем скобками, а американцы называют скобками) 2 квадратные скобки [которые мы называем квадратными скобками, а американцы называют скобки]

Жизнь вечна; смерть прерывает его лишь на короткое время. После небольшого перерыва жизнь начинается снова. Смерть — это истина в последней инстанции; жизнь — это истина за пределами конечного. Жизнь никогда не уничтожается; он просто продолжает менять форму. Бесконечные процессы связаны с этой жизнью; в этом великом путешествии жизни много этапов. От насекомого до просветленной души оно продолжает меняться. Творение всегда прекрасно в начале. Он также может быть красивым все время. Что такое цель жизни? Это эволюция на более высокие уровни

Может быть, я никогда больше его не увижу... может быть, он ушел навсегда... поглощенный телом и душой в тех историях, о которых вы слышали... Ах, это ужасно... и быть молодость никому не поможет... когда замечаешь впервые... как ты теряешь людей по мере продвижения... приятели, которых ты больше никогда не увидишь... никогда больше... когда замечаешь что они исчезли, как сны... что все кончено... кончено... что и ты когда-нибудь потеряешься... далеко, но неизбежно... в страшном потоке вещей и людей... ... о днях и формах... которые проходят... которые никогда не прекращаются.

Эти фантомы говорят человеческими голосами — дружелюбные, парообразные формы, лишенные субстанции, способные исчезать или появляться по желанию, проникать внутрь и наружу сквозь стенки фюзеляжа, как будто стен там и не было. Временами из самого воздуха доносятся голоса, ясные, но далекие, путешествующие на расстояния, которые не могут быть измерены шкалой человеческих миль; знакомые голоса, беседующие и дающие советы о моем полете, обсуждающие проблемы моей навигации, ободряющие меня, сообщающие мне важные сообщения, недостижимые в обычной жизни.

Он мог носить шляпы. Он мог носить шляпы самых разных форм и стилей. Канотье, ковбойские шляпы, котелки. Список продолжался. Шляпы со свиным пирогом, шляпы-ведра, трели и панамы. Цилиндры, соломенные шляпы, охотничьи шляпы. Широкие поля, узкие поля, скупые поля. Он мог носить феску. Фески были крутые. Разве кто-то однажды не сказал, что фески — это круто? Он был симпатичным ауром. И они были. Они были крутыми.

Учитель не только формирует ожидания и амбиции своих учеников, но и влияет на их отношение к своему будущему и к себе. Если она неквалифицирована, она оставляет шрамы в жизни молодежи, глубоко ранит их самооценку и искажает их представление о себе как о людях. Но если она любит своих учеников и возлагает на них большие надежды, их уверенность в себе будет расти, их способности будут развиваться, и их будущее будет обеспечено.

Посему и эти Виды [элементы] занимали разные места еще до того, как из них была организована и порождена вселенная. До того времени, правда, все они были в состоянии, лишенном разума и меры, но когда предпринималась работа по упорядочиванию этой Вселенной, огонь, вода, земля и воздух, хотя и обладали некоторыми следами своей известной природы, были еще устроены так, как все должно быть в отсутствие Бога; и поскольку это было тогда их естественным состоянием, Бог начал с того, что сначала разметил их в образы посредством форм и чисел.

Было сказано, что сущность обучения состоит в том, чтобы заставить другого узнать. Точно так же можно сказать, что суть обучения состоит в том, чтобы заставить другого делать что-то. Обучение дает знания. Обучение дает мастерство. Учение наполняет ум. Тренировки формируют привычки. Обучение приносит ребенку то, чего у него раньше не было. Обучение позволяет ребенку использовать то, чем он уже владеет.

Мне нужна перспектива. Иллюзия глубины, создаваемая рамой, расположением фигур на плоской поверхности. Нужна перспектива. В противном случае есть только два измерения. В противном случае вы живете с лицом, прижатым к стене, все на огромном переднем плане, детали, крупные планы, волосы, переплетение простыни, молекулы лица. Ваша собственная кожа подобна карте, диаграмме тщетности, пересекаемой крошечными дорогами, ведущими в никуда. В противном случае вы живете настоящим моментом. Это не то место, где я хочу быть.

способ, которым религиозная община формирует язык о неявности Бога, представляет собой то, что считается высшим благом, глубочайшей истиной, самой привлекательной красотой. ... Хотя официально правильно и последовательно говорится, что Бог есть дух и, следовательно, его нельзя отождествлять ни с мужским, ни с женским полом, тем не менее, повседневный язык проповедей, богослужений, катехизации и наставлений передает другое сообщение: Бог есть мужчина, или по крайней мере больше похож на мужчину, чем на женщину, или, по крайней мере, более уместно обращаться как к мужчине, чем как к женщине.

Когда мы принимаем нашу собственную дикую красоту, она рассматривается в перспективе, и мы больше не остро осознаем ее, но мы также не отказываемся от нее и не отказываемся от нее. Знает ли волк, как он прекрасен, когда прыгает? Знает ли кошка, какие красивые формы она делает, когда сидит? Испугана ли птица звуком, который она слышит, когда раскрывает крылья? Учась у них, мы просто действуем по-своему, не отступаем и не прячем свою естественную красоту. Подобно существам, мы просто есть, и это правильно.

Когда взрослые говорят: «Подростки думают, что они непобедимы» с этой лукавой, глупой улыбкой на лице, они не знают, насколько они правы. Мы никогда не должны быть безнадежными, потому что мы никогда не можем быть непоправимо сломлены. Мы думаем, что мы непобедимы, потому что мы есть. Мы не можем родиться, и мы не можем умереть. Как и всякая энергия, мы можем изменять только формы, размеры и проявления. Они забывают об этом, когда стареют. Они боятся проиграть и потерпеть неудачу. Но та часть нас, которая больше, чем сумма наших частей, не может начаться и не может закончиться, и поэтому она не может потерпеть неудачу.

Бог формирует мир молитвой. Молитвы бессмертны. Уста, произносившие их, могут быть сомкнуты до смерти, сердце, их чувствовавшее, может быть, перестало биться, но молитвы живут пред Богом, и сердце Божие устремлено на них, и молитвы переживают жизнь произносящих их; они переживают поколение, переживают век, переживают целый мир.

Один Евклид взглянул на Красавицу обнаженной. Пусть все, кто болтает о Красоте, умолкнут, И лягут ничком на землю, и перестанут размышлять о себе, в то время как они смотрят Ни на что, замысловато нарисованные нигде В формах меняющихся родословных; пусть гуси гогочут и шипят, но герои ищут освобождения Из пыльной неволи в светлый воздух. О слепящий час, о святой, страшный день, Когда впервые стрела в его глазах засияла Светом анатомическим! Один Евклид Взглянул на Красавицу нагую. Счастливы те, Кто хоть однажды и тогда, но далеко, Слышали, как ее массивные сандалии о камень опустились.

Я не всегда могу сочувствовать тому требованию, которое мы так часто слышим о дешевых вещах. Вещи могут быть слишком дешевыми. Они слишком дешевы, когда мужчина или женщина, производящие их на ферме, или мужчина или женщина, производящие их на фабрике, не получают от них прожиточного минимума с надбавкой на старость и приданым на случай непредвиденных обстоятельств. следовать. Мне жаль мужчину, который хочет пальто настолько дешевое, что мужчина или женщина, производящие ткань или формирующие из нее одежду, умрут с голоду в процессе.

Там, пока мир дышал расточительно, безголовые туловища лежали грудами ниц; это поле похорон, священное для смерти, рисовало ужас в самых отвратительных формах: в то время как люди спешивались, лошади без мачт, блуждали, некоторые звали тех, кого они больше всего любили, некоторые тряпки некоторые стонали, некоторые вздыхали, ревели, обещали, молились, как удары, падения, слабость, боль, надежда, тоска.

Все мои ранние воспоминания связаны с формами, формами и текстурами. Когда мы с отцом ехали в машине по Западному райдингу, холмы казались скульптурами; дороги определяли форму. Прежде всего, это было ощущение физического движения по контурам полноты и впадин, через впадины и вершины - ощущение, прикосновение, видение, через ум, руку и глаз. Это ощущение никогда не покидало меня. Я, скульптор, пейзаж. Я форма и пустота, тяга и контур.

Почему каждый из нас ведет себя так, а не иначе? Нас формируют наши убеждения или наша биология? Лорен Гродштейн рассматривает этот вечный вопрос через историю Эндрю Уэйта, ученого, отца, вдовца, изо всех сил пытающегося воспитать двух дочерей, живущего с призраком жены, сталкивающегося с испытанием своей веры в науку. Здесь нет простых ответов, только честная сложность человеческих существ, которые изо всех сил стараются быть хорошими людьми. Книга «Объяснение всего» трогательная, красивая и удивительно забавная.

У кого нет темного уголка где-то внутри, который иногда выходит наружу, когда он смотрит в зеркало? Темные и светлые, мы все сделаны из теней, как фигуры на киноэкране. Многие думают, что функция проектора — проливать свет на экран, точно так же, как функция рассказчика — перестать дурачиться и просто рассказать, что произошло, но темные места тоже должны быть, потому что без в темных местах не было бы изображения и не существовало бы фигуры на экране.

Но тогда Cap'n Crunch в чешуйчатой ​​форме был бы суицидальным безумием; он продержится примерно столько же времени, погруженный в молоко, как снежинки, просеянные во фритюрнице. Нет, инженеры по хлопьям в General Mills должны были найти форму, которая минимизировала бы площадь поверхности, и в качестве своего рода компромисса между сферой, которая диктуется евклидовой геометрией, и любыми формами, связанными с затонувшими сокровищами, которых, вероятно, добивались эстетисты хлопьев, они придумали эту полосатую подушку, которую трудно определить.