765 лучших цитат и поговорок о глиняных горшках — Страница 13

На Нинг Нанг Нонг, где коровы ходят бонг! И все Обезьяны говорят Бу! Есть Нанг Нонг Нин, Куда падают деревья Пинг! И чайники Jibber Jabber Joo On Ning Ning Nang Все мыши идут Clang! И вы просто не можете поймать их, когда они делают! Итак, Нинг Нанг Нонг! Коровы идут бонг! Нонг Нанг Нин! Деревья идут Пинг! Нонг Нин Нанг! Мыши идут Clang! Какое шумное место, Нинг Нанг Нинг Нанг Нонг!

[Разнообразие] климата всегда должно сопровождаться стабильностью жилища ... дом англичанина - не только его замок; это его сказочный замок. Облака и цвета каждой разнообразной зари и кануна постоянно соприкасаются и превращают его из глины в золото или из золота в слоновую кость. За уголком моего сада есть полоса леса, которая буквально меняется каждый из трехсот шестидесяти пяти дней. Иногда он кажется таким же близким, как живая изгородь, а иногда — слабым и огненным вечерним облаком.

Как я принял без сожаления смену золотых волос моего детства на рыжевато-каштановые волосы юности, так я и принимаю свои серебряные волосы — и я готов принять то время, когда мои волосы и остальная часть моей глиняной одежды возвращается в прах, из которого он вышел, а мой дух продолжает жить более свободно. Это сезон, когда мои волосы становятся серебристыми, и у каждого сезона есть свои уроки. Каждый сезон жизни прекрасен, если вы усвоили уроки предыдущего сезона. Только когда вы продолжаете с невыученными уроками, вы желаете возвращения.

Шебна очистил табличку и начал рисовать круги на мягкой глине. «Предположим, у вас было шесть инжиров, а вы съели два. Сколько бы…» «Четыре». Езекия ответил до того, как Севна закончил, и густые черные брови наставника удивленно приподнялись. -- А предположим, у меня было бы пять инжиров. Сколько бы мы... -- Девять. "Вы делали это раньше?" Езекия подумал, что вопрос смешной. «Я много раз ел инжир.

Бесполезность Перенеси его на солнце - Нежным прикосновением разбудил его однажды, Дома, шепот полей незасеянных. Всегда он будил его, даже во Франции, До сегодняшнего утра и этого снега. Если что-то может разбудить его сейчас, Доброе старое солнце узнает. Подумай, как оно будит семена, - Проснулись, однажды, глины холодной звезды. Являются ли конечности, так дорого достигнутые, боками, Полными нервами - еще теплыми - слишком трудно пошевелиться? Не для того ли глина выросла высокой? - О, что заставило тупоумные солнечные лучи Трудиться Нарушить сон земли?

Когда что-то пойдет не так, как лучше поступить? Чтобы изменить свое направление. Слово покаяние означает перестать идти в одном направлении (своим путем) и повернуться в правильном направлении (путем Бога). Ваше прошлое может быть частью того, кто вы есть, но оно, конечно же, не должно определять ваше будущее. Или, если вы чувствуете, что застряли и не можете изменить направление и двигаться к Богу, подумайте об этой трансформации с другой стороны. Библия говорит, что Бог — Горшечник, а мы — Его глина (Иер. 18:2-6).

Роууу!» Баст взвыл. Разрушительный шар покатился прямо над ней, но она не выглядела раненой. Она спрыгнула и набросилась на аина. Ее ножи разрезали металл, как мокрую глину. За считанные секунды разрушительный шар превратился в груду обломков. Баст вложила свои клинки в ножны. «Теперь в безопасности». — Вы спасли нас от металлического шара, — сказала Сэди. — Никогда не знаешь, — сказал Баст. «Это могло быть враждебно.

Историческая хронология, человеческая или геологическая, зависит... от сопоставимых безличных принципов. Если начертить пером на тарелочке из сырой глины две метки, а вторая пересечь первую, то другой человек, рассматривая эти метки, может однозначно сказать, какая сделана первой, а какая второй, ибо последнее событие необратимо нарушает предшествовавшее. В силу того, что большинство горных пород земли содержат отпечатки череды таких необратимых событий, становится возможной однозначная выработка хронологической последовательности этих событий.

Клэй Фелкер был тогда — он имел — к его чести, он создал New York Magazine, который был первым из городских журналов, которые освещали город и давали всевозможные советы и тому подобное. И к моменту его отъезда копии были по всей стране. Однако у него был взгляд на журналистику, который, должен сказать, был очень похож на взгляд Тины Браун из The New Yorker. Вы бьете их сильно, быстро, даете им тему для разговора на следующий день после выхода газеты, в отличие от Уильяма Шона, который давал им тему для обсуждения через два-три года.

Любовь — это оружие, которое Всемогущий приберег для победы над мятежным человеком, когда все остальные потерпели неудачу. Причина, по которой он парирует; страх, что он отвечает ударом на удар; будущие интересы он встречает с настоящим удовольствием; но любовь, это солнце, против тающих лучей которого зима не может устоять, - этот мягкий возвышенный сон, который борется с великаном, нет ни одного человека на миллион, ни тысячи людей во всем огромном квинтиллионе земли, чье глиняное сердце окаменело против любви.

Отражение, правдоподобие жизни, сияющей в телесных клетках из источника души, есть единственная причина привязанности человека к своему телу; очевидно, он не стал бы воздавать должное кому глины. Человек ошибочно отождествляет себя со своей физической формой, потому что жизненные потоки души переносятся дыханием в плоть с такой мощной силой, что человек ошибочно принимает следствие за причину и идолопоклонно воображает, что тело живет собственной жизнью.

Вскоре он встал и подошел к ящику, перед которым она стояла. Его стеклянные полки были забиты мелкими осколками — едва узнаваемой домашней утварью, украшениями и личными безделушками — из стекла, глины, выцветшей бронзы и других потускневших от времени веществ. «Кажется жестоким, — сказала она, — что спустя некоторое время ничего не имеет значения... как и эти мелочи, которые раньше были нужны и важны для забытых людей, а теперь должны разгадываться под увеличительным стеклом и обозначаться ярлыками». : «Использовать неизвестно».

Пусть девочка будет всесторонне развита телом и душой, а не лепится, как кусок глины, по какому-то искусственному образцу человечества, с телом, как у какой-нибудь тарелки в книге мод Годи, и умом по образцу дочерей отца Григория. , нагруженный традициями, приличиями и сентиментальностью поколений глупых матерей и бабушек, но оставленный свободным быть, расти, чувствовать, думать, действовать. Одно дело развитие, совсем другое — система сковывания, ограничения, пытки, извращения и мистификации, именуемая воспитанием.

Раньше я заигрывал с фундаментализмом, и у меня была идея, что сотворение — это то, что произошло. Теперь я вижу творение как нечто происходящее. Каждый день рождаются сотни миллионов звезд. Творчество — это непрерывный процесс. Художник еще не вычистил кисти. Краска еще мокрая. Люди — это маленькие комочки глины и дыхания, и нам вручили собственные кисти, как молодым ученикам художника. Кисти не наши, ни краски, ни холст, а вот они в наших руках, взаймы. Что будем делать?

По моему мнению, любой мужчина или женщина могут сделать больше, чтобы соответствовать законам Бога, за один год этой жизни, чем за десять лет после их смерти. Дух может только покаяться и измениться, и тогда битва должна идти дальше с плотью. Гораздо легче побеждать и служить Господу, когда плоть и дух соединяются воедино. Это время, когда мужчины более податливы и восприимчивы. Когда мы умрем, мы обнаружим, что каждое желание, каждое чувство сильно обострятся. Когда глина податлива, ее гораздо легче изменить, чем когда она затвердевает и затвердевает.

Тень печали пробежала по лицу Талиесина. «Есть те, — мягко сказал он, — которые должны сначала познать утрату, отчаяние и горе. Из всех путей к мудрости этот самый жестокий и самый длинный. Вы тот, кто должен следовать таким путем? Этого даже я не могу знать. Если да, тем не менее, мужайтесь. Те, кто достигают конца, не просто обретают мудрость. Как грубая шерсть становится тканью, а грубая глина — сосудом, так они изменяют и создают мудрость для других, и то, что они отдают, больше, чем то, что они приобрели.

У меня не было курсовой работы по керамике. У меня не было курсов по художественному образованию, но я не собирался упускать шанс найти работу. Я пошел и учился, и я был на шаг впереди студентов, читая, и я стал довольно опытным в том, чтобы бросать колесо и делать свои собственные глазури, заказывать химикаты и заставлять студентов выходить и копать и обрабатывать свою глину, и делать то, чему не учат в Университете Говарда. Так Колледж Талладега раскрыл все мои представления об экспериментальном обучении.

Мы можем понять, что отцы Церкви на Востоке хотели исключить Апокалипсис из Нового Завета. Но, подобно Иуде среди учеников, это было неизбежно. Апокалипсис — глиняные ноги великого христианского образа. И вниз рушится образ, на слабость этих самых ног. Есть Иисус, но есть и Иоанн Богослов. Есть христианская любовь — и есть христианская зависть. Первое «спасет» мир, второе никогда не удовлетворится, пока не уничтожит мир. Это две стороны одной медали.

Однажды я получил письмо от кого-то, в котором говорилось: «Вы всегда критикуете прессу. Почему бы вам не рассказать о том, что Клэй Фелкер делает с вашей собственной газетой [Голос]?» И мой 10-летний сын Том, теперь работающий в Williams & Connelly, представил юридическое заключение, а не заключение с заднего сиденья: «Знаете, почему? Что ты боишься? Итак, я написал колонку. Я - вы знаете, - в колонке просто говорилось, что Фелькер уничтожает эту бумагу.

Выйдите и пригласите ее в переулок. Клей посмотрел на Джереми так, словно ему только что сказали станцевать румбу на улице. Я подавил смех. — Просто подойдите к ней и укажите на переулок. Может быть, сказать… не знаю… что-то вроде «пятьдесят баксов». Я посмотрел на Джереми. «Это звучит правильно? Пятьдесят?" Его брови взлетели вверх. "Почему ты меня спрашиваешь?" — Я не… я просто имел в виду, как генерал… — я всплеснул руками. «Откуда мне знать, сколько стоит проститутка?

Черная музыка всегда знала и не боялась признать, насколько высоки ставки черной мысли. Подводя итог заключительному монологу Клея, главного героя пьесы Лероя Джонса (он же Амири Барака) «Голландец». Тебе лучше радоваться, что Чарли Паркер может сыграть ему на валторне, а Бесси Смит спеть, потому что, если они не будут делать музыку, они могут убить тебя. Трудно найти на этой планете другую группу людей, чья музыка является суррогатом убийства. Было бы трудно найти другую группу людей на этой планете, чья жизнь является заменой смерти.

Талмуд рассказывает историю о великом раввине, который умирает, он стал госесом, но он не может умереть, потому что снаружи все его ученики молятся, чтобы он жил, и это отвлекает его душу. Его служанка взбирается на крышу хижины, где умирает раввин, и швыряет на землю глиняный сосуд. Звук отвлекает студентов, которые перестают молиться. В этот момент раввин умирает, и его душа попадает в рай. Слуге, как говорит Талмуд, также гарантировано место в грядущем мире.

Каждый из нас относится к детству по-разному. То, что братья и сестры могут взять тот же кусок глины, что и детство, и использовать его, чтобы сформировать из себя уникальных людей, само по себе является чудом. Несмотря на индивидуальную борьбу, триумфы, радости и разочарования, кто-то сделан из того же материала и был на вашей стороне, фигурально или буквально, с самого начала. Используйте нашу коллекцию цитат братьев и сестер, чтобы исследовать эту истину и обрести сострадательное понимание для себя и своих братьев и сестер.

Никогда не позволяй мне потерять изумление твоих статуйных глаз, или акцент, который одинокая роза твоего дыхания оставляет на моей щеке по ночам. Я боюсь оказаться на этом берегу безветвистым стволом, и больше всего я сожалею о том, что у меня нет цветка, мякоти или глины для червя моего отчаяния. Если ты мое сокрытое сокровище, если ты мой крест, моя затухшая боль, если я пес, а ты один мой хозяин, никогда не дай мне потерять то, что я приобрел, и укрась ветви твоей реки листьями моего отчужденного Осень.

Душа. Слово отскочило ко мне, и я задумался, как часто сталкивался, что же это было на самом деле. Люди говорили об этом все время, но знал ли кто-нибудь на самом деле? Иногда я представлял себе это как запальник, горящий внутри человека — капля огня из невидимого ада, которого люди называют Богом. Или мягкую субстанцию, как кусок глины или зубной слепок, вобравший в себя сумму переживаний человека — миллион углублений счастья, отчаяния, страха, всех маленьких проколов красоты, которые мы когда-либо знали.

В ранней позиции Одена есть и хорошие, и фантастические вещи; если читатель назовет это беспорядком, я соглашусь с замечанием, что более поздняя позиция может считаться более разреженной путаницей. Но поэты скорее специализируются на неразберихе, и я не сомневаюсь, какая из путаниц лучше подходила для поэзии Одена: одна была плодотворной и полезной, а другая решительно нет. Иногда кажется, что Оден говорит вместе с Генри Клеем: «Лучше быть правым, чем писать стихи»; но я не уверен, что он тоже.

Великий поход Красной Армии не страшны трудности в походе, в дальнем походе. Десять тысяч вод и тысяча гор — ничто. Пять Сьерр извиваются, как маленькие волны, вершины Уменга выливаются на равнину, как глиняные шарики. Скалы под облаками теплые и омываются внизу рекой Золотой песок. Железные цепи холодны, тянутся за реку Тату. Далекие снега Миньшаня только радуют нас, а когда армия прорывается, мы все смеемся. октябрь 1935 г.

Проблема не в грунтовом корте. Проблема, знаете ли, скорее в условиях на центральном корте. Потому что я хорошо играл на Сюзанне Ленглен и на других кортах. Но площадка Шатрие очень, очень большая, и мне просто не хватило игры на ней. Может быть, я приеду сюда в следующем году и поиграю неделю на этом корте, если смогу, если мне позволит французская федерация. Посмотрим. Я хорошо играл в других турнирах, в Кубке Дэвиса на грунте. Так что для меня это не поверхность, а скорее двор.

Бессмертие — ослепительная идея! кто первый вообразил тебя! Был ли это какой-нибудь веселый горожанин из Нюрнберга, который в ночном колпаке на голове и с белой глиняной трубкой во рту в какой-то приятный летний вечер сидел перед его дверью и со всем комфортом размышлял о том, что было бы очень приятно, если бы, с неугасимой трубкой и бесконечным дыханием, смог бы он таким образом прозябать вперед в течение блаженной вечности? Или это был влюбленный, который в объятиях своего возлюбленного думал о бессмертии-мысли, и это потому, что он не мог думать и чувствовать ничего кроме этого! - Любовь! Бессмертие!

Мы носим маску, которая ухмыляется и лжет, Она скрывает наши щеки и затеняет наши глаза, - Этот долг мы платим человеческому лукавству; С разбитыми и кровоточащими сердцами мы улыбаемся И устами с мириадами тонкостей. Почему мир должен быть другим, Считая все наши слезы и вздохи? Нет, пусть они видят только так, пока Мы носим маску. Мы улыбаемся, но, о великий Христе, наши возгласы К Тебе из замученных душ возносятся. Мы поем, но о, глина мерзкая Под нашими ногами, и длинная миля; Но пусть мир мечтает иначе, Мы носим маску!

Иногда я рисую прямо на компьютере, иногда рисую на бумаге, так что я не могу говорить о черновиках. Это все равно, что иметь мягкую глину, пока она не затвердеет. По крайней мере, большая часть проблемы связана с решениями о том, что представлять, как это представлять и как уменьшить это. Слова на воздушных шарах не обязательно особенно поэтичны, но у них есть та же проблема, что и у поэзии, которая заключается в том, что нужно очень сильно редуцировать. И если бы я попытался нарисовать все, у вас была бы просто запутанная картина. Разрушение занимает гораздо больше времени, чем строительство.

Большая часть вашей боли выбрана вами самими. Это горькое зелье, с помощью которого врач внутри вас исцеляет ваше больное «я». Поэтому доверься врачу и пей его лекарство в тишине и спокойствии: Ибо его рука, хотя и тяжелая и твердая, направляется нежной рукой Невидимого, И чаша, которую он приносит, хотя она и обжигает твои губы, сделана из глина, которую Горшечник увлажнил Своими священными слезами.

В природной привязанности есть что-то такое, что приведет ее к вечной любви легче, чем можно было бы привести к естественному аппетиту. Но есть в нем и что-то такое, благодаря чему легче остановиться на естественном уровне и принять его за небесное. Латунь легче принять за золото, чем глину. И если оно, наконец, откажется от обращения, то его испорченность будет хуже, чем испорченность того, что вы называете низшими страстями. Это более сильный ангел, а потому, когда он падет, более свирепый дьявол.

Не оплакивайте меня, когда я умру, чем вы услышите, как угрюмый угрюмый колокол возвещает миру, что я бежал из этого мерзкого мира, где обитают самые мерзкие черви; нет, если вы читаете эту строку, не помните руки, написавшей это, потому что я люблю тебя так, что я был бы забыт в твоих сладких мыслях, если бы мысль обо мне заставила тебя огорчиться. О! если, я говорю, вы посмотрите на этот стих, когда я, возможно, смешал себя с глиной, даже не повторяйте мое бедное имя; но пусть твоя любовь хоть с моей жизнью истлеет; чтобы мудрый мир не взглянул на твой стон и не стал насмехаться над тобой вместе со мной после того, как я уйду.

Хотя я заперт во тьме и становлюсь бесчувственной пылью, праздно развеваемой тут и там, я считаю забвение скудной платой за то, что когда-то поднес к губам переполненную чашу жизни с гидромелем и рутой, за то, что когда-то познал святую женскую любовь и любовь. поцелуй ребенка, и на короткое время был благосклонным спутником Дня и Ночи, Питался ароматами летней зари и укрывался красотой звезд. Дорогой Господь, хотя я и превратился в бесчувственную глину и служу горшечнику, когда он вращает свое колесо, я благодарю Тебя за милостивый дар слез!

Глина может быть метафорой многих вещей. Я сделал ее метафорой для плоти и земли, а это два рода родовых данностей жизни, если смотреть на это поэтически, библейски, идея жизни существ, человека, будучи преходящей, земля пребывает-пепел к прах, прах в прах — человек возвращается в землю, вырастает из земли, как цветок, увядает, уходит обратно в землю... Мы хрупкие, преходящие существа с устремлениями к бессмертию, сознающие свою неминуемую смерть, и мы должны смирись с этим как-нибудь.

Я видел себя. . . в то время, когда я смотрел, я видел силу и слабость, гордость и тщеславие, мужество и страх. Мудрости немного. Глупости много. Намерений много хороших; но многие другие остались несделанными. На этом увы, я видел себя таким же человеком, как и любой другой. Но и это я видел. . . Какими бы похожими ни казались люди, все они разные, как снежинки, и нет двух одинаковых. Ты сказал мне, что тебе не нужно искать Зеркало, зная, что ты Эннлоу Глиняный Формовщик. Теперь я знаю, кто я: я и никто другой. Я Таран.

Воображение превращает одно вещество в другое. Оно превращает то, что есть, в то, что могло бы быть, и то, что было, в то, что могло бы быть. Солома становится золотом, золотой соломой, и ни одна из них не является более реальной и, я полагаю, более драгоценной, чем другая. Камешки превращаются в светящиеся жемчужины, а жемчужины — в маленькие серые камешки, одновременно твердые и красивые, оба необходимые. Люди формируются из глины, крылья ангелов плетутся из воды, огонь порождает длинные языки демонов, любовь возникает из воздуха, а основные элементы вновь и вновь воссоздаются.

Ни одна теория не выиграла от применения данных, Эми. Данные убивают теории. У теории нет лучшего времени, чем когда она лежит голая, чистая, незапятнанная фактами. Давай просто побудем так некоторое время». «Значит, у тебя на самом деле нет теории?» «Невежественный». «Ты лживый мешок с рыбьими головами». «Знаешь, я могу тебя уволить. Даже если тебя нанял Клэй, я еще не совсем лишний для этой операции. Я вроде главный. Я могу уволить тебя. Тогда как ты будешь жить? - Мне не платят. - Вот видишь. Совершенно хорошая концепция, разрушенная применением фактов.

Я продавал на eBay произведение искусства из «Беглеца», которое было адаптацией «Приключений Кавалера и Клея», и человеком, который купил его, был Алан Хайнберг, один из исполнительных продюсеров шоу и большой поклонник мою работу и спросил, не хочу ли я стать художником-призраком для Сета. Это щелкнуло, и я смог понять тяжелое положение Сета в сериале. Стало очень легко занять его место, и люди действительно ухватились за это; они действительно раскопали в сериале такой очень незначительный сюжет.

Люди могут построить науку с очень небольшим количеством инструментов или с очень простыми инструментами; но никто на земле не мог построить науку с ненадежными инструментами. Человек мог бы решить всю математику с горстью камешков, но не с горстью глины, которая всегда распадалась на новые осколки и складывалась в новые комбинации. Человек может измерить небо и землю тростью, но не растущей тростью.

... Я вижу зеленую землю, покрытую творениями человека или руинами человеческого труда. Пирамиды тяготят землю, Вавилонская башня пронзила небо, прекрасные храмы и серые замки превратились в руины. Но из всего того, что сотворено руками, что не рухнуло и никогда не рухнет? Дорогие друзья, выбрасывайте кельму и строительный раствор! Накиньте на головы свои каменные фартуки и ложитесь строить мечты! Что такое храмы из камня и глины для души? Научитесь строить вечные особняки из снов и видений!

Я собирал стихи из запахов, звуков, лиц и обычных событий, происходящих вокруг меня. Ветер раздувал меня, как будто я был тканью; звуки оставляли следы на моих нервах; предметы отпечатывались перед моим взором, как в глине. Там, на мягком языке, жизнь сосредоточилась и заземлилась во мне, и я текла с зерном вселенной. Язык поместил мой жизненный опыт в новый контекст, освободив меня на мгновение, чтобы стать с воздухом как с воздухом, с облаками как с облаками, из которых возникли новые ассоциации, чтобы вовлечь меня в настоящую жизнь более целенаправленным образом.

[Рисунки] [Сёдзи] Хамады были маленькими однострочными обозначениями чего-то, что он хотел запомнить о горшке, предмете мебели, пейзаже или чем-то подобном, и они были просто сделаны очень быстро, и в них, как он думал, не было никакой художественное качество. Это не очень хорошие рисунки, но они служили для того, чтобы напомнить ему о чем-то, что было у него в голове, чтобы, когда он затем пошел в студию, это осталось в его памяти, и он мог изучить процесс изготовления горшка с глиной на поверхности. колесо.

Один только Христос из всех философов, магов и т. д. утверждал вечную жизнь как важнейшую достоверность, бесконечность времени, тщетность смерти, необходимость и цель безмятежности и благочестия. Он жил безмятежно, как художник более великий, чем все другие художники, пренебрегая мрамором, глиной и красками, работая в живой плоти. Другими словами, этот несравненный художник, едва постижимый тупым инструментом нашего современного нервного и тупоумного мозга, не создал ни статуй, ни картин, ни книг. Он недвусмысленно утверждал, что сделал... живых людей бессмертными.