1200 лучших цитат и высказываний о грехе

Христианин, тот грех, который впервые встал между вами и Богом, плох, но это не последний шаг в развитии греха. Самое виновное в этом четверном грехе — это скрывать его, отрицать его, игнорировать его, отказываться исповедовать его, отказываться покаяться в нем!

Мы попались на ложь дьявола. Его самая основная стратегия, та же самая, которую он использовал с Адамом и Евой, состоит в том, чтобы заставить нас поверить, что грех приносит удовлетворение. Однако на самом деле грех лишает нас удовлетворения. Грех не делает жизнь интересной; это делает жизнь пустой. Грех не создает приключений; это притупляет его. Грех не расширяет жизнь; это сжимает его. Пустота греха неизбежно ведет к скуке. Когда есть удовлетворение, когда есть красота, когда мы видим Бога таким, какой Он есть на самом деле, — бесконечный резервуар очарования — скука становится невозможной.

Бог никогда не прощает грех. И Он всегда соответствует этой этике. Всякий раз, когда мы начинаем задаваться вопросом, действительно ли Бог ненавидит грех, нам нужно только думать о кресте, где Его Сына мучили, насмехались и били из-за греха. Наш грех

«Что такое непростительный грех?» — спросил сжигатель извести. «Это грех, который вырос в моей собственной груди», — ответил Этан Бранд. «Грех интеллекта, который восторжествовал над чувством братства с людьми и благоговением перед Богом».

Нет греха и не может быть греха на всей земле, которого не простит Господь истинно кающемуся! Человек не может совершить столь великий грех, чтобы истощить бесконечную любовь Бога. Может ли быть грех, который мог бы превзойти любовь Божию?

Истинное покаяние начинается с ЗНАНИЯ греха. Это продолжает работать СПЕЧАЛЬ о грехе. Это ведет к ИСПОВЕДЕНИЮ греха перед Богом. Она проявляется перед человеком полным ОТКРЫВАНИЕМ от греха. Это приводит к возникновению ГЛУБОКОЙ НЕНАВИСТИ ко всякому греху.

Мы склонны говорить о грехе в очень личных и индивидуальных терминах. Иеремия не преуменьшает этого, но он также видит, как все общество может быть связано щупальцами греха, в предположениях, которые делают все вокруг, о том, что грешить становится легче, чем не грешить, и как мы можем стать такими запутанные и противоречивые в наших реакциях, когда нам указывают на грех.

Каждый человек в мире по своей природе раб греха. Мир по своей природе находится во власти греха. Какой шок для нашего самодовольства, что все мы по своей природе принадлежат греху. Наше молчание принадлежит греху, наши упущения принадлежат греху, наши таланты принадлежат греху, наши действия принадлежат греху. Каждая грань нашей личности принадлежит греху; оно владеет нами и доминирует над нами. Мы его слуги.

Мы должны признать, что грех — это факт, а не недостаток; грех — это мятеж против Бога с поличным. Либо Бог, либо грех должны умереть в моей жизни... Если во мне правит грех, Божья жизнь во мне будет убита; если Бог правит во мне, грех во мне будет убит.

Грех проникает в сердце, затемняет и ожесточает его, пока не погасит свет веры. У каждого греха есть путь, ведущий к неверию. Если этот грех не будет быстро уничтожен поиском Божьего прощения, он вырастет из червя в змею, грызущую сердце.

Если кто однажды покаялся в грехе и снова делает тот же грех, то это есть знак того, что он не очистился от причин греха, из которых, как из корня, вновь вырастают побеги.

Нежное сердце — бодрствующее, бдительное сердце. Он следит за грехом в душе, грехом в семье, грехом в призвании, грехом в духовных обязанностях и действиях.

Грех2? мне ненавистен, хотя Лаплас и пользовался им; следует ли опасаться, что sin2 ? может стать двусмысленным, чего, может быть, никогда не было бы, или в крайнем случае очень редко, когда речь идет о sin(?2), тогда будем писать (sin ?)2, а не sin2 ?, что по аналогии должно означать sin (sin ? )

Подобно человеку впасть в грех, Подобно бесу жить в нем; По-христиански греху горевать, по-божески греху уйти.

Нет ни дня, чтобы грех не помешал или был побежден, преобладал или был побежден. Так будет всегда, пока мы живем в этом мире. Грех не пожалеет ни на один день. Нет никакой безопасности, кроме как в постоянной войне для тех, кто желает избавления от сбивающего с толку восстания греха.

Кто ненавидит свои грехи, тот перестанет грешить; и кто исповедует их, тот получит прощение. Человек не может отказаться от привычки грешить, если он прежде не обретет вражды к греху, и не может он получить прощение греха без исповедания греха. Ибо исповедание греха есть причина истинного смирения.

Я никогда не дохожу до конца умерщвления греха, потому что грех в моем сердце, где он все еще мародерствует, хотя уже и не господствует, грех в моем сердце постоянно выражается в новых беспорядочных желаниях.

Благодаря благодати мы были спасены от наказания за грех. Однажды мы будем спасены от присутствия греха. Тем временем мы спасаемся от власти греха.

Достаточно, чтобы заставить чью-то кровь закипеть в своих напрасных делах, чтобы подумать, как по-разному смотрят на грех в мужчине и женщине. Я говорю, что грех есть грех, и вы не можете сделать из него добро, разбирая его в мужском роде, так же, как вы не можете разбирать его в женском или нейтральном роде.

Вы не можете разделить непрощение. Вы не можете контролировать грех. Вы не можете управлять грехом. Грех никогда не удовлетворяется количеством вас, которым он обладает.

Прежде всего, Бог не обязан наказывать грех; он обязан уничтожить грех. Единственная достойная месть греху — это сделать самого грешника его палачом.

Смерть не жалит верующего. Когда-то смерть была наказанием за грех — грех прощен, наказание прекращается, и теперь христиане умирают не в наказание за свой грех, но они умирают, чтобы быть готовыми к жизни!

Бог определил правила жизни, согласно которым вы не должны нарушать чьи-либо права, а грех — это то, что нарушает баланс вещей. Есть три вида греха: грех против самого себя; грех против других людей; и грех против Бога. Люди часто грешат против себя и других и плохо себя ведут с Богом.

Когда я каюсь, вот где это начинается. Я стараюсь назвать свой грех максимально честно и конкретно. Вот чем не является покаяние. Это не извинение моего греха, преуменьшение моего греха, это не рационализация моего греха... Покаяние — это болезненное откровение с Богом.

Я думаю, что Библия учит, что гомосексуальность — это грех, но Библия также учит, что гордыня — это грех, зависть — это грех, ненависть — это грех, злые мысли — это грех. Так что я не думаю, что гомосексуальность следует выбирать в качестве непосильного греха, которым мы занимаемся сегодня.

Каждое из наших греховных действий имеет самоубийственную силу на способности, которые вызывают это действие. Когда вы грешите разумом, этот грех иссушает рациональность. Когда вы грешите сердцем или эмоциями, этот грех иссушает эмоции. Когда вы грешите волей, этот грех разрушает и растворяет вашу силу воли и самообладание. Грех — это самоубийственное действие «я» против самого себя. Грех разрушает свободу, потому что грех есть порабощающая сила.

Мелкие грехи несут с собой лишь малые искушения ко греху, и тогда человек проявляет наибольшую злобу и злобу, когда грешит из-за малого искушения. Без искушения грешить дьявольски; чуть меньше, чем дьявольски грешить по маленькому поводу. Чем меньше искушение согрешить, тем больше этот грех.

Грех сатаны становится первым грехом всего человечества: грехом неблагодарности. Адам и Ева просто болезненно неблагодарны за то, что дал им Бог.

Тот факт, что добродетель ни в коем случае не является противоположностью греха, был упущен из виду. Последнее есть отчасти языческое воззрение, которое довольствуется чисто человеческим стандартом и именно поэтому не знает, что такое грех, что всякий грех пред Богом. Нет, противоположностью греха является вера.

Бог может не принять человека, чтобы простить ему его грехи, без искупления, иначе он должен дать волю греху и в ангелах, и в людях, и тогда грех не был бы грехом, и Бог наш не был бы Богом.

Когда моя совесть под Святым Духом заставляет меня осознать конкретный грех, я должен тотчас же назвать этот грех грехом и сознательно поставить его под кровь Христа.

Вера стоит или падает на истине, что будущее с Богом более удовлетворительно, чем обещанное грехом. Там, где принимается эта истина и превыше всего ценится Бог, сила греха сокрушается. Сила греха – это сила лжи. Грех имеет силу, обещая ложное будущее. В искушении приходит к нам грех и говорит: «Будущее с Богом на Его узком пути тяжело и несчастливо, а путь, который Я обещаю, приятен и удовлетворителен». Сила греха в силе этой лжи.

Любить грешника, ненавидеть грех? Как насчет: возлюби грешника, возненавидь свой грех! У меня нет времени ненавидеть твой грех. Вас слишком много! Ненавидеть свой грех — это работа на полный рабочий день. Как насчет того, чтобы ты ненавидел свой грех, я буду ненавидеть свой грех, и давай просто будем любить друг друга!

Воздерживаться от греха, когда человек больше не может грешить, означает быть покинутым грехом, а не оставлять его.

Покаяние из простого страха есть действительно печаль о последствиях греха, печаль об опасности греха — она отклоняет волю от греха, но сердце все еще держится. А покаяние по убеждению в милосердии есть действительно печаль о грехе, печаль о тяжести греха, — оно оттаивает сердце от греха. Он делает сам грех нам противным, поэтому он теряет над нами свою притягательную силу. Мы говорим: «Эта отвратительная вещь — оскорбление того, кто умер за меня». Я продолжаю колоть его!

Слово «спасение» означает спасение. Спасать? Что из? Ну, конечно, в конечном итоге смерть. А поскольку именно грех вступает в сговор с силами зла и разложения, грех ведет к смерти. Так мы спасены от греха и смерти.

Всем школьникам и даже бакалаврам искусств известно, Что всякий грех делится на две части. Один вид греха называется грехом совершения, и это очень важно.

Что вы ожидаете? Грех не придет к вам со словами: «Я есть грех». Если бы это произошло, это не принесло бы большого вреда. Грех всегда кажется «хорошим, приятным и желанным» в момент прибытия.

Грех не может свергнуть Бога. Именно к этому стремится грех, но он не попадает в цель. Грех приносит человеку вину, но не дает ему ни грамма суверенитета. Бог правит, даже когда люди воображают, что бросают Ему вызов.

В глубочайшем смысле нахождение в состоянии греха есть грех, отдельные грехи не являются продолжением греха, они являются выражением его продолжения.

Никакая другая эпоха не была более склонна смешивать грех с грешником, не ненавидя грешника вместе с грехом, а любя грех вместе с грешником. Мы часто используем «сострадание» как эквивалент морального релятивизма.

Недоученные исповедники причинили большой вред моей душе; ибо я не мог всегда иметь таких ученых, как я хотел бы. Они, конечно, не хотели обманывать меня, но дело в том, что они не знали лучшего. О чем-то, что было простительным грехом, они говорили, что это не грех, а из очень тяжкого смертного греха делали простительный грех. Это причинило мне такой вред, что мои слова о столь большом зле в качестве предостережения другим будут легко поняты.

Хорошо направить нашу печаль о других вещах на корень всего, который есть грех. Пусть наше горе больше всего течет по этому каналу, чтобы как грех порождал горе, так и горе могло поглотить грех.

Иметь признание — не грех, взрослеть — не грех, быть звездой — не грех, иметь технические навыки — не грех. Развитие в том, что неправильно, также является процессом взросления.

Совершить наименьший грех – это закон для человека. Жить без греха - мечта ангела. Все земное подвержено греху. Грех — это гравитация.

Грех — это жестокость и несправедливость, все остальное — грешки. О, чувство греха возникает от нарушения обычаев твоего племени. Но нарушение обычаев не является грехом, даже если так кажется; грех причиняет вред другому человеку.

Помимо вины греха и силы греха, есть пятно греха.

Прошлое: Иисус спас нас от наказания за грех. Присутствует: Он спасает нас от власти греха. Будущее: Он спасет нас от присутствия греха.

На самом деле есть только две пастырские проблемы, с которыми вы когда-либо столкнетесь. Первый заключается в следующем: убедить тех, кто находится под властью греха, в том, что они находятся под властью греха. Это задача евангелизации. И [во-вторых], убеждая тех, кто больше не находится под властью греха, что они больше не находятся под властью греха, потому что они Христовы.

Великий грех - клясться грехом, Но еще больший грех - хранить греховную клятву.

Вы не можете контролировать грех. Грех будет управлять вами. Не пытайтесь управлять грехом.

Взгляни на крест и возненавидь свой грех, ибо грех пригвоздил твоего Возлюбленного к дереву. Взгляните на крест, и вы убьете грех, потому что сила любви Иисуса сделает вас сильными, чтобы подавить склонность ко греху.

Кровь Христа означает не просто жало греха на Бога, но бич Божий на грех, не просто скорбь Бога о грехе, но гнев Божий на грех.

Это я знаю; Бог не может грешить, потому что то, что Он делает, делает это справедливым и, следовательно, не является грехом... И поэтому будет богохульством сказать, что Бог может грешить; но сказать, что Бог может устроить мир таким образом, что это может по необходимости вызвать грех в человеке, я не вижу в этом какого-либо бесчестия для него.

Это конец со жрецами и богами, если человек станет ученым. Мораль: наука есть запретная вещь сама по себе, она одна запрещена. Наука есть первый грех, зародыш всякого греха, первородный грех. Только это и есть смертность: ты не узнаешь.

И она ни разу ничего не сказала о том, что это грех. Раньше мне давали пощечину словом «грех» каждый раз, когда я делал что-то не так, но ладно, когда ты живешь в безгрешной семье с безгрешными родителями и безгрешной сестрой, ну, ты можешь». Не помогу, но согрешу немного больше от их имени.

Это истинное определение греха; когда, зная правду, делаешь низшее, ах, тогда грешишь. Где нет знания, там нет и греха.

Грех очень важен для души, потому что грех разрушает душу; это то, что атакует душу. Грех для души то же, что рак для тела.

В мире, потерявшем чувство греха, остается один грех: не заставляй людей чувствовать себя виноватыми (кроме, конечно, заставлять людей чувствовать себя виноватыми). Другими словами, единственный грех сегодня — это называть что-то грехом.

Истинное покаяние имеет составными элементами не только скорбь и ненависть ко греху, но и познание милости Божией во Христе. Оно ненавидит грех, а не просто наказание; и больше всего оно ненавидит грех, потому что открыло Божью любовь.