1200 лучших цитат и поговорок о грехе и любви - Страница 2

Недоученные исповедники причинили большой вред моей душе; ибо я не мог всегда иметь таких ученых, как я хотел бы. Они, конечно, не хотели обманывать меня, но дело в том, что они не знали лучшего. О чем-то, что было простительным грехом, они говорили, что это не грех, а из очень тяжкого смертного греха делали простительный грех. Это причинило мне такой вред, что мои слова о столь большом зле в качестве предостережения другим будут легко поняты.

Это конец со жрецами и богами, если человек станет ученым. Мораль: наука есть запретная вещь сама по себе, она одна запрещена. Наука есть первый грех, зародыш всякого греха, первородный грех. Только это и есть смертность: ты не узнаешь.

Мы должны признать, что грех — это факт, а не недостаток; грех — это мятеж против Бога с поличным. Либо Бог, либо грех должны умереть в моей жизни... Если во мне правит грех, Божья жизнь во мне будет убита; если Бог правит во мне, грех во мне будет убит.

Слово «спасение» означает спасение. Спасать? Что из? Ну, конечно, в конечном итоге смерть. А поскольку именно грех вступает в сговор с силами зла и разложения, грех ведет к смерти. Так мы спасены от греха и смерти.

Для бесконечной, всегда присутствующей Любви все есть Любовь, и нет ни ошибки, ни болезни греха, ни смерти.

Грех2? мне ненавистен, хотя Лаплас и пользовался им; следует ли опасаться, что sin2 ? может стать двусмысленным, чего, может быть, никогда не было бы, или в крайнем случае очень редко, когда речь идет о sin(?2), тогда будем писать (sin ?)2, а не sin2 ?, что по аналогии должно означать sin (sin ? )

Достаточно, чтобы заставить чью-то кровь закипеть в своих напрасных делах, чтобы подумать, как по-разному смотрят на грех в мужчине и женщине. Я говорю, что грех есть грех, и вы не можете сделать из него добро, разбирая его в мужском роде, так же, как вы не можете разбирать его в женском или нейтральном роде.

Грех проникает в сердце, затемняет и ожесточает его, пока не погасит свет веры. У каждого греха есть путь, ведущий к неверию. Если этот грех не будет быстро уничтожен поиском Божьего прощения, он вырастет из червя в змею, грызущую сердце.

Одним из способов ладить с людьми является способность уступать. Сила характера означает способность уступать другим из побуждений любви, доброты и смирения, и делать это изящно, когда нет никакого греха. Это также означает способность стоять на принципах и не сдаваться, когда речь идет о грехе.

Грешат те, кто говорит нам, что любовь может умереть; Вместе с жизнью все другие страсти летят, Все другие лишь суета. Любовь неистребима, Ее святое пламя вечно горит; С неба пришло, на небо возвращается. Он сеет здесь с трудом и заботой, Но время жатвы любви там.

Искушение может быть мучительным, но помните: мука искушения грехом ничто по сравнению с мукой последствий греха. Раскаяние и сожаление не могут компенсировать грех... хотя грехи можно простить немедленно - последствия могут длиться всю жизнь.

Освящение делает нас святыми и уничтожает порождение греха, любовь ко греху и плотские чувства. Он делает нас чистыми и белее снега. Благослови Его святое имя!

Если вы не хотите иметь смерть к греху, вы будете иметь грех к смерти. Альтернативы нет. Если вы не умрете для греха, вы умрете для греха. Если вы не убьете грех, грех убьет вас.

Церковь ухватилась за это старое учение о первородном грехе, как собака за палку, и, прежде чем вы это осознаете, все Евангелие исказилось вокруг него. Вместо того, чтобы быть большим посланием Бога о спасительной любви для всего мира, Евангелие стало небольшим количеством секретной информации о том, как решить надоедливую юридическую проблему первородного греха.

Любовь никогда не может быть грехом. Это может быть только благословением. Даже если тебя не любят взамен -- хотя я не могу себе этого представить, -- любовь -- это доказательство жизни -- по сути, это единственное доказательство, ибо раз ты не можешь любить другого человека, ты не живой.

Нет ни дня, чтобы грех не помешал или был побежден, преобладал или был побежден. Так будет всегда, пока мы живем в этом мире. Грех не пожалеет ни на один день. Нет никакой безопасности, кроме как в постоянной войне для тех, кто желает избавления от сбивающего с толку восстания греха.

Нет трудности, которую не смогла бы победить ЛЮБОВЬ, нет болезни, которую не излечила бы ЛЮБОВЬ, нет двери, которую не открыла бы ЛЮБОВЬ, нет пропасти, которую не смогла бы преодолеть ЛЮБОВЬ, нет стены, которую не разрушила бы ЛЮБОВЬ, нет греха. что достаточно ЛЮБВИ не искупить.

Наша собственная теория состоит в том, что грех был предопределен только для искупления, и что, соответственно, искупление проявляется как прибыль, связанная с грехом; по сравнению с которым не может быть и речи о вреде из-за греха, ибо лишь постепенное и несовершенное раскрытие силы Богосознания есть одно из необходимых условий человеческой стадии существования.

Наполненные Духом души горят для Бога. Они любят любовью, которая светится. Они служат с верой, которая воспламеняет. Они служат с преданностью, которая поглощает. Они ненавидят грех с пылающей яростью. Они радуются радостью, которая излучается. Любовь совершенствуется в огне Божьем.

Когда кто-то устремляет свои привязанности к кресту и любви ко Христу, он распинает мир как мертвую и нежелательную вещь. Приманки греха теряют свою привлекательность и исчезают. Наполните свои чувства крестом Христа, и вы не найдете места для греха.

Гнев, в отличие от любви, не является одним из внутренних совершенств Бога. Скорее, это действие Божьей святости против греха. Где нет греха, там нет и гнева, но всегда будет любовь в Боге. Там, где Бог в Своей святости противостоит носителям Своего образа в их мятеже, должен быть гнев, иначе Бог не тот ревнивый Бог, за которого Он себя выдает, и Его святость подвергается сомнению. Цена разбавления Божьего гнева — уменьшение Божьей святости.

Евангелие благодати не дает права грешить. Наоборот, это сила для них, чтобы больше не грешить!

Благодаря благодати мы были спасены от наказания за грех. Однажды мы будем спасены от присутствия греха. Тем временем мы спасаемся от власти греха.

Всякий человек на земле болен лихорадкой греха, ослеплением греха и одолеваем его яростью. Так как грехи большей частью состоят из злобы и гордыни, то необходимо с добротой и любовью относиться ко всем, кто страдает болезнью греха. Это важная истина, о которой мы часто забываем. Очень часто мы поступаем наоборот: к злобе присоединяем своим гневом злобу, гордыне противопоставляем гордыню. Так зло растет в нас и не убывает; это не лечится - скорее распространяется

Прошлое: Иисус спас нас от наказания за грех. Присутствует: Он спасает нас от власти греха. Будущее: Он спасет нас от присутствия греха.

В глубочайшем смысле нахождение в состоянии греха есть грех, отдельные грехи не являются продолжением греха, они являются выражением его продолжения.

Бог может не принять человека, чтобы простить ему его грехи, без искупления, иначе он должен дать волю греху и в ангелах, и в людях, и тогда грех не был бы грехом, и Бог наш не был бы Богом.

Грех не может свергнуть Бога. Именно к этому стремится грех, но он не попадает в цель. Грех приносит человеку вину, но не дает ему ни грамма суверенитета. Бог правит, даже когда люди воображают, что бросают Ему вызов.

Плохие люди ненавидят грех из страха перед наказанием; хорошие люди ненавидят грех из-за любви к добродетели.

Первая обязанность христианина, ученика и последователя Иисуса Христа — отречься от себя. Отречься от себя — значит отказаться от своих дурных привычек, искоренить из сердца все, что связывает нас с миром; не лелеять дурных желаний и мыслей; утолить и подавить плохие мысли; избегать случаев греха; не делать и не желать ничего из себялюбия, но все делать из любви к Богу. Отречься от себя — значит, по словам апостола Павла, быть мертвым для греха и мира, но живым для Бога.

На самом деле есть только две пастырские проблемы, с которыми вы когда-либо столкнетесь. Первый заключается в следующем: убедить тех, кто находится под властью греха, в том, что они находятся под властью греха. Это задача евангелизации. И [во-вторых], убеждая тех, кто больше не находится под властью греха, что они больше не находятся под властью греха, потому что они Христовы.

Подобно человеку впасть в грех, Подобно бесу жить в нем; По-христиански греху горевать, по-божески греху уйти.

Кажется, чем больше я думаю о том, чтобы не грешить, тем больше я грешу, но чем больше я думаю о том, чтобы просто любить Иисуса, тем меньше я грешу. Влюбиться кажется ключом.

Невозможно раскаяться в любви. Греха любви не существует.

Грех очень важен для души, потому что грех разрушает душу; это то, что атакует душу. Грех для души то же, что рак для тела.

Ничто не может повредить вам, кроме греха; ничто не может огорчить меня, кроме греха; ничто не может победить вас, кроме греха. Поэтому будь начеку, мой Мансоул.

Смерть не жалит верующего. Когда-то смерть была наказанием за грех — грех прощен, наказание прекращается, и теперь христиане умирают не в наказание за свой грех, но они умирают, чтобы быть готовыми к жизни!

Величина наказания соответствует величине греха. Грех против Бога бесконечен; чем выше лицо, против которого оно совершается, тем тяжелее грех — более преступно ударить главу государства, чем частного гражданина, — а Бог бесконечно величие. Следовательно, за грех, совершенный против Него, заслужено бесконечное наказание.

Есть только один грех - отсутствие любви. Будь смелым, будь способным любить, даже если любовь кажется страшной и коварной вещью. Найдите радость в любви. Найди радость в победе. Следуйте велениям своего сердца.

Мы все поражены собственной духовной слепотой. Вот что делает с нами грех, а мы все грешим. Нам лучше заглянуть в свое сердце и разобраться со своим грехом, прежде чем осуждать грехи других.

По словам великих мастеров, нет ни греха, ни добродетели. Есть только одна вещь: это осознание. Если вы осознаете, вы можете делать все, что хотите, и это не грех. Если вы не осознаете, вы можете совершать так называемые добродетельные поступки, но в них нет добродетели. Из бессознательности добродетель не может расцвести. Оно расцветает только тогда, когда вы полны света, полны любви, полны сознания.

Я не знаю никакого, кроме непростительного греха, большего, чем грех неблагодарности.

Нет никого, кого бы Бог не любил всем, что он есть. Его любовь выходит за пределы каждого греха и неудачи, надеясь, что в какой-то момент они узнают, насколько они любимы.

Я никогда не дохожу до конца умерщвления греха, потому что грех в моем сердце, где он все еще мародерствует, хотя уже и не господствует, грех в моем сердце постоянно выражается в новых беспорядочных желаниях.

По сути, евангельский антиинтеллектуализм — это и скандал, и грех. Это скандал в том смысле, что это оскорбление и камень преткновения, который напрасно мешает серьезным людям задуматься о христианской вере и прийти ко Христу. Это грех, потому что это отказ, вопреки двум великим заповедям Иисуса, любить Господа Бога нашего всем своим разумом. Антиинтеллектуализм — это просто грех. Евангелисты должны относиться к этому именно так, без всяких оправданий, уверток или оправданий ложного благочестия.

Я не могу сожалеть об этом. В храме нам говорят, что истинная радость находится только в свободе от Колеса смерти и возрождения, что мы должны презирать земные радости и страдания и желать только покоя присутствия вечного. И все же я люблю эту земную жизнь, Морган, и люблю тебя любовью, которая сильнее смерти, и если грех - цена того, что связывает нас вместе, жизнь за жизнью сквозь века, то я буду грешить радостно и без сожаления, чтобы он вернул меня к тебе, мой любимый!

Хорошо направить нашу печаль о других вещах на корень всего, который есть грех. Пусть наше горе больше всего течет по этому каналу, чтобы как грех порождал горе, так и горе могло поглотить грех.

Любовь горька, как осадок греха, Сладка, как клеверный мед в своей клетке; Любовь — это пароль, с помощью которого души попадают в рай — ворота, которые иногда ведут в ад.

Умышленное бесплодие есть, с точки зрения нации, с точки зрения рода человеческого, единственный грех, наказанием за который является национальная смерть, расовая смерть; грех, за который нет искупления. Ни мужчина, ни женщина не могут уклоняться от основных жизненных обязанностей, будь то из любви к праздности и удовольствиям или по какой-либо другой причине, и при этом сохранять чувство собственного достоинства.

Я люблю красный, и я думаю, что это больше, чем просто цвет: он вызывает эмоции. Когда вы носите красное, вы чувствуете себя сильной и сексуальной. Для меня грех — это искушение и сила обольщения. Red Sin — это сочетание этих элементов, которые заставляют женщин чувствовать себя неотразимыми.

Казалось бы, неблагодарность, посредством которой последующий грех вызывает возврат ранее прощенных грехов, есть особый грех. Ибо благодарение относится к встречной страсти, которая есть необходимое условие справедливости. Но справедливость — это особая добродетель. Поэтому эта неблагодарность есть особый грех. Благодарение — это особая добродетель. Но неблагодарность противостоит благодарению. Поэтому неблагодарность есть особый грех.

Если бы у меня был убитый брат, что бы вы подумали обо мне, если бы я... ежедневно общался с убийцей, который вонзил кинжал в сердце моего брата; конечно, я тоже должен быть соучастником в преступлении. Грех убил Христа; ты будешь ему другом? Грех пронзил сердце Воплощенного Бога; ты можешь это любить?

Никакая другая эпоха не была более склонна смешивать грех с грешником, не ненавидя грешника вместе с грехом, а любя грех вместе с грешником. Мы часто используем «сострадание» как эквивалент морального релятивизма.

Любите Бога, любите людей и полностью ненавидьте грех. ? ? ?

Я имею в виду, подумайте о [фразе «люби грешника, ненавидь грех».] Разве это не то же самое, что сказать: «Я люблю левшей, но ненавижу то, что они левши». Это действительно любовь? Или это высказывание: «Я хочу любить тебя таким, каким хочу, а не таким, какой ты есть»? Либо Божья любовь безусловна, либо нет.

Что вы ожидаете? Грех не придет к вам со словами: «Я есть грех». Если бы это произошло, это не принесло бы большого вреда. Грех всегда кажется «хорошим, приятным и желанным» в момент прибытия.

Бог, которого любит подавляющее большинство исповедующих христианство, очень похож на снисходительного старика, который сам не питает удовольствия к глупости, но снисходительно подмигивает неосмотрительности юности ... За один грех Бог изгнал наших прародителей из Эдема. ; за один грех все потомство Ханаана попало под проклятие, которое остается над ними до сего дня; за один грех Моисей был исключен из земли обетованной; Слуга Елисея поражен проказой; Анания и Сапфира были отрезаны от земли живых.

Грех сатаны становится первым грехом всего человечества: грехом неблагодарности. Адам и Ева просто болезненно неблагодарны за то, что Бог дал. Разве это не катализатор всех моих грехов? Наше падение было, всегда было и всегда будет в том, что мы не удовлетворены Богом и тем, что Он дает. Мы жаждем чего-то большего, чего-то другого.

Вы не можете контролировать грех. Грех будет управлять вами. Не пытайтесь управлять грехом.

Когда грех оставляет нас в покое, мы можем оставить грех в покое; но так как грех никогда не бывает менее тихим, чем тогда, когда он кажется самым тихим, а его воды большей частью глубоки, когда они спокойны, то и наши ухищрения против него должны быть сильными во все времена и при всех условиях, даже там, где вызывает меньше всего подозрений.