1171 лучших цитат и поговорок о греческом йогурте — Страница 20

Все, что мы можем сказать, это то, что в результате процесса, продолжавшегося с четвертого века до примерно восьмого, был создан стандартный тип текста, который можно найти в подавляющем большинстве дошедших до нас рукописей. По крайней мере, девяносто шесть процентов дошедших до нас рукописей греческого Нового Завета относятся к более позднему периоду, чем восьмой век; и из них лишь немногие сохраняют следы других типов текста, которые существовали до принятия стандартного текста и из которых он был создан.

Это помогает рассматривать душу как активный разум, формирующий и определяющий судьбу каждого человека. Переводчики используют слово «сюжет» для передачи древнегреческого слова «мифос» на английский язык. Сюжеты, которые опутывают наши души и формируют наши характеры, — это великие мифы. Вот почему нам нужно чувство мифа и знание различных мифов, чтобы получить представление о нашей эпической борьбе, наших мезальянсах и наших трагедиях. Мифы показывают воображаемые структуры внутри наших беспорядков, и наши человеческие характеры могут найти себя на фоне персонажей мифа.

Цель сезонных фестивалей — периодически оживлять топокосм. Гастер придумал это слово из греческого - топо для места и космос для мирового порядка. Топокосм означает «мировой порядок определенного места». Топокосм — это весь комплекс любой данной местности, рассматриваемой как живой организм, не только человеческое сообщество, но и все сообщество в целом — растения, животные и почвы этого места. Топокосм — это не только актуальное и настоящее живое сообщество, но также и та непрерывная сущность, для которой настоящее сообщество является всего лишь текущим проявлением.

Знатоки древнегреческой культуры говорят, что люди тогда не считали свои мысли принадлежащими им. Когда у древних греков возникала мысль, она приходила им в голову как бог или богиня, отдающая приказ. Аполлон говорил им быть храбрыми. Афина говорила им влюбиться. Теперь люди слышат рекламу чипсов со сметаной и спешат купить, но теперь они называют это свободной волей. По крайней мере, древние греки были честны.

Точно так же Перси Франс сказал мне, что он и Бёрд часто тусовались. Они были хорошими друзьями. И он сказал: «Чувак, мы просто гуляли по городу, иногда с нашими рожками. И мы проходили мимо ирландского бара. А ты стоял снаружи и слушал музыку. А Птица заходил и садился с этими традиционными ирландскими музыкантами. Затем мы проходили мимо греческого ресторана и слышали это. И Чарльз «Берд» Паркер садился с теми парнями. Он просто слушал все, реагировал на все.

Мистер Кэмерон, я читал неискорененного Овидия, любовные поэмы Сапфо, «Декамерон» в оригинале и великое множество текстов по греческим и латинским историям, которые хотя и не подходили для чтения приличным джентльменам, не говоря уже о приличных леди. Я в мельчайших подробностях знаю, что Калигула сделал со своими сестрами и со своими сестрами, и могу процитировать вам это на латыни или в моем собственном переводе, если хотите. Меня интересует историческая правда, а правда в истории часто бывает неприятной и неприятной для тонко чувствующих. Честно говоря, я сомневаюсь, что вы произведете что-нибудь, что меня шокирует.

Слепая надежда. Слепая надежда — это все, что у нас есть. Есть греческая трагедия «Прикованный Прометей»; Прометей — [титан], подаривший людям огонь. Он прикован к скале и оплакивает свою судьбу и говорит: «Я дал тебе все. Дав тебе огонь, я дал тебе слепую надежду. Дав тебе немного света, который согревал тебя ночью, я позволил тебе поверить, что это все будет хорошо». Для меня это было искусство. Музыка и книги — это акт надежды, чтобы сделать их, и акт надежды, чтобы их слушать. Эта надежда рухнет, ты попрощаешься.

Реувен, послушай меня. Талмуд говорит, что человек должен делать для себя две вещи. Один из них — найти учителя. Ты помнишь другого? - Выбери друга, - сказал я. - Да. Ты знаешь, что такое друг, Реувен? Один греческий философ сказал, что два человека, которые являются настоящими друзьями, подобны двум телам с одной душой. Я кивнул. «Реувен, если можешь, сделай Дэнни Сондерса своим другом». «Он мне очень нравится, абба». «Нет. Послушай меня. Я не говорю только о том, что он мне нравится. Я говорю вам сделать его своим другом и позволить ему сделать вас своим другом.

Может наступить время, когда вы сможете унизить своего злейшего врага или даже победить его, но чтобы любить врага, вы не должны этого делать... В греческом языке есть другое слово [для любви]. Это называется агапе. Агапе — это больше, чем романтическая любовь. Агапе – это больше, чем дружба. Агапе — это понимающая, искупительная доброжелательность ко всем людям. Агапе — это переполняющая любовь, спонтанная любовь, не требующая ничего взамен. А богословы сказали бы, что это любовь Божья, действующая в человеческом сердце. Когда вы поднимаетесь до любви на этом уровне, вы любите всех людей не потому, что они вам нравятся, не потому, что их образ жизни нравится вам, не потому, что они достойны вас, а вы любите всех людей, потому что их любит Бог. И вы поднимаетесь до благородных высот любви к человеку, который совершает злое дело, и ненавидите то, что делает этот человек. И я думаю, именно это имеет в виду Иисус, когда говорит: «Любите врагов ваших».

Не то чтобы произведений искусства и многих других культур было не так много, но было что-то особенное в гражданском характере греческого театра. Все граждане перестали работать. Они пришли в эти театры. Это не было похоже на бродвейский театр, где вы сидите в темноте и ожидаете, что вас будут пассивно развлекать. Ты в этом театре, амфитеатре, при ярком солнечном свете смотришь на своих сограждан, узнаешь их лица и думаешь вместе с ними о будущем своего города. Я думаю, что очень немногие культуры имели театральную традицию, которая была бы настолько гражданской.

Событие уже не является внутренне понятным или непонятным из-за темпа, с которым оно движется. Для человека, не верящего в чудо, медленное чудо было бы столь же невероятным, как и быстрое. Греческая ведьма, возможно, одним взмахом волшебной палочки превратила моряков в свиней. Но вид нашего знакомого морского джентльмена, который с каждым днем ​​все больше походил на свинью, пока у него не закончились четыре рысака и курчавый хвост, не успокаивал бы больше. Это может быть более жутко и сверхъестественно.

Около 2500 лет назад греческий драматург Эсхил написал: «Тот, кто учится, должен страдать». И даже во сне наша боль, которая не может забыться, капля за каплей падает на сердце, и в нашем собственном отчаянии, против нашей воли, приходит к нам мудрость по ужасной благодати Божией. Эти замечательные фотографии и истории, которые их сопровождают, должны быть на рекламных щитах от моря до сияющего моря, чтобы боль и страдание, которые они представляют, могли капля за каплей обрушиться на американскую психику, и против нашей воли, по ужасной милости Божьей, могла прийти мудрость. к этим Соединенным Штатам и их внешней политике.

В то время как Барак Обама делал свой последний шаг для совершенно нового, еще более неустойчивого права на «саммите» здравоохранения, тысячи греков вышли на улицы, чтобы бунтовать. Предприимчивая кабельная сеть могла бы показать две сцены на непрерывном разделенном экране, потому что они являются частью одной и той же истории. Просто Греция находится немного дальше по сюжету: они в том месте, где каноэ вот-вот рухнет через водопад. Америка находится выше по течению и все еще может добраться до берега, но вместо этого решила, что ей нужно догнать греческое каноэ.

обычное отношение христиан к евреям — едва ли могу сказать, более нечестивое или более глупое, если рассматривать их в свете их исповедуемых принципов. ... Они вряд ли знают, что Христос был евреем. И я нахожу образованных людей, предполагающих, что Христос говорил по-гречески. По моему ощущению, эта мертвенность по отношению к истории, которая подготовила для нас половину нашего мира, эта неспособность найти интерес к какой-либо форме жизни, которая не облачена в такие же фалды и воланы, как наша собственная, лежит очень близко к худшему. какое-то безбожие.

Мы не думали, что библиотека выглядела забавно в своем искусственном греческом великолепии, и при этом мы не находили кухню ограниченной или пресной, а фильмы в мичиганском кинотеатре безжалостно американскими и бессмысленными. К таким мнениям я пришел позже, когда стал горожанином, экспатрианткой, стремящейся дистанцироваться от неотесанных нравов своей юности. Меня внезапно охватывает ностальгия по маленькой девочке, которая была мной, которая любила поля и верила в Бога, которая проводила зимние дни дома, больная из школы, читала Нэнси Дрю и сосала леденцы от кашля с ментолом, которая могла хранить секреты.

Не только евреи ожидали рождения Великого Царя, Мудреца и Спасителя, но Платон и Сократ также говорили о Логосе и о Вселенском Мудреце, «еще грядущем». Конфуций говорил о «святом»; Сивиллы «Вселенского Короля»; греческий драматург, спаситель и искупитель, чтобы освободить человека от «первобытного древнего проклятия». Все это было на языческой стороне ожидания. Что отличает Христа от всех людей, так это то, что сначала Его ждали; даже язычники жаждали избавителя или искупителя. Уже один этот факт отличает Его от всех других религиозных лидеров.

Придавая значение тому, что мы думаем, потому что мы так думали, принимая самих себя не только (цитируя греческого философа) за меру всех вещей, но и за их норму или эталон, мы создаем в себе если не интерпретацию, то по крайней мере критика Вселенной, которую мы даже не знаем и поэтому не можем критиковать. Самые легкомысленные, самые слабоумные из нас затем превращают эту критику в интерпретацию, которая накладывается, как галлюцинация; индуцируется, а не выводится. Это галлюцинация в строгом смысле слова, иллюзия, основанная на чем-то смутно видимом.

Астреус, — позвал Авен. — Бог четырех ветров и друг моряков. Глядя на него, помолитесь, чтобы он дал нам то, что нам нужно, чтобы не сбиться с пути. Небольшая молитва? — сказал Джек. — В созвездие? К тому, что он представляет, — сказал Авен. Но я не верю в то, что он представляет, — сказал Джек. Молитвы не для божества, — сказал Авен. «Они для вас, чтобы подтвердить свою приверженность тому, во что вы верите». Разве вы не можете сделать это, не молясь мертвому греческому богу? Конечно, — сказал Авен. «Но как часто кто-нибудь делал бы это, если бы не в молитве?

За пятьсот лет до рождения Христа греческий философ Гераклит сказал своим ученикам, что «все меняется, кроме закона изменения». Он сказал: «Нельзя войти в одну и ту же реку дважды». Река меняется каждую секунду; так же и человек, который вошел в него. Жизнь — это непрекращающееся изменение. Единственная уверенность - сегодня. Зачем портить красоту жизни сегодня, пытаясь решить проблемы будущего, окутанного бесконечными изменениями и неопределенностью, будущего, которое никто не может предсказать?

В ее голосе я услышала надежду, но также и сомнение. Она ждала, когда я признаю очевидное: я забыл. Я был тост. Я был бойфрендом на дороге. Только потому, что я забыл, ты не должен воспринимать это как знак того, что мне наплевать на Аннабет. Серьезно, последний месяц с ней был потрясающим. Я был самым удачливым полубогом. Но особый ужин... когда я упоминал об этом? Может быть, я сказал это после того, как Аннабет поцеловала меня, что как бы повергло меня в туман. Может быть, какой-то грек замаскировался под меня и дал ей это обещание в качестве шутки. Или, может быть, я был просто паршивым бойфрендом.

Это уклонение от всех обязательств отчасти объясняет феномен, наполовину смешной, наполовину позорный, Установление в наши дни платформы «молодежь» как молодежь. ... В комической моде люди называют себя «молодыми», потому что они слышали, что у молодежи больше прав, чем обязанностей, поскольку она может отсрочить выполнение этих последних до греческих календ зрелости. ... [T] в настоящее время поразительно то, что они принимают это как действующее право именно для того, чтобы требовать для себя все те другие права, которые принадлежат только человеку, который уже что-то сделал.

Моя жена, моя Мэри, засыпает так, как закрывают дверцу чулана. Сколько раз я смотрел на нее с завистью. Ее прекрасное тело на мгновение извивается, как будто она укрылась в коконе. Она вздыхает один раз, и в конце ее глаза закрываются, а губы безмятежно падают в эту мудрую и отдаленную улыбку древнегреческих богов. Она улыбается всю ночь во сне, ее дыхание мурлычет в горле, не храп, мурлыканье котенка... Она любит спать и сон ее приветствует.

Для того, кто совершенен в любви и достиг вершины бесстрастия, нет разницы между своим и чужим, или между христианами и неверующими, или между рабом и свободным, или между мужчиной и женщиной. Но так как он поднялся над тиранией страстей и сосредоточил свое внимание на единой природе человека, то он смотрит на всех одинаково и ко всем относится одинаково. Ибо в Нем нет ни Еллина, ни Иудея, ни мужчины, ни женщины, несвободных, но Христос, который «есть все и во всем» (Кол. 3:11; ср. Гал. 3:28).

Бог не может страдать — по крайней мере, не так, как мы. Это имеет некоторые корни в греческой философии: если Бог — совершенное существо, страдание уменьшило бы это совершенство, поэтому Бог не может страдать. Более вдумчивые богословы понимают эту фразу в смысле одного из вероисповеданий, говорящего о Боге как о «без частей и страстей» — он не физичен, как мы, и не подвержен «страстям» в смысле неуправляемых эмоций. что иногда может взять на себя ответственность за нас. Бог не «эмоционален», если использовать это слово как некую слабость.

На самом деле изучение древнегреческого было моей блестящей практикой, потому что вы сидели и читали предложение, а иногда вам требовался день, целый день, чтобы понять одно предложение. Но это действительно тренирует вас быть аналитическим, думать определенным образом, чтобы попытаться интерпретировать то, что что-то означает. Так что я думал так всю свою жизнь, а потом я люблю Макиавелли и люблю так думать о политике. Так что это как бы все вместе, а затем удача встретить человека, который вроде как интересуется тем же самым.

Я работаю на иврите. Иврит глубоко вдохновлен другими языками. Не сейчас, за последние три тысячи лет иврит был пронизан и оплодотворен древними семитскими языками - арамейским, греческим, латынью, арабским, идишем, латиноамериканским, немецким, русским, английским, я мог продолжается. Это очень похоже на английский. Английский язык вобрал в себя много-много оплодотворений, много-много генов от других языков, от иностранных языков - латыни, французского, скандинавских языков, немецкого, скандинавских языков. Каждый язык оказывает влияние и является влиянием.

Однако, в конце концов, вера — это не наша праведность. Оно вменяется нам в праведность (Рим. 4:5, ГРЕЧ.), но не как праведность; ибо в таком случае это было бы делом, подобным любому другому действию человека, и как таковое было бы несовместимо с праведностью Сына Божьего; праведность по вере. Вера связывает нас с праведностью и поэтому совершенно отлична от нее. Смешивать одно с другим значит ниспровергать все евангелие благодати Божией. Наш акт веры всегда должен быть отдельным от того, во что мы верим.

Достижением Александра было не завоевание Индии, а подвиг того, что он действительно добрался туда, и его два года в Индии были скорее географической экспедицией, чем военной кампанией. .... греческая армия достигла того, что они считали краем земли. Они противопоставили себя высшему так же храбро, как йоги пытались прорваться через пределы человеческой психики. Там, где мистики покоряли внутреннее пространство, Александр исследовал самые дальние уголки физического мира. .... как и многие осевые мудрецы, он постоянно «напрягался больше».

Мы за то, чтобы помогать нашим союзникам, делясь нашими материальными благами с теми нациями, которые разделяют наши фундаментальные убеждения, но мы против раздачи денег правительством правительству, создания бюрократии, если не социализма, во всем мире. Мы решили помочь 19 странам. Мы помогаем 107. Мы потратили 146 миллиардов долларов. На эти деньги мы купили яхту Хайле Селассие за 2 миллиона долларов. Мы купили парадные костюмы для греческих гробовщиков, дополнительных жен для правительственных чиновников Кении [n]. Мы купили тысячу телевизоров для места, где нет электричества.

Но хотя в теории физики и осознают, что их выводы... не совсем верны, это... в действительности не укладывается в их сознание. Почти все время... они... ведут себя так, как будто Наука бесспорно Истина, и более того, как будто только наука истинна... Любая информация, полученная не научным методом, хотя бы и ученые назовут ее «ненаучной», используя это слово как клевету, привнося коннотацию из его первоначального [греческого] значения, подразумевая, что информация является ложной или, во всяком случае, слегка фальшивой.

Человек — разумное животное — так, по крайней мере, мне говорили. … Аристотель, насколько мне известно, был первым человеком, прямо провозгласившим, что человек — это разумное животное. Причина его такой точки зрения заключалась в том, что… некоторые люди умеют считать. … Именно благодаря интеллекту человек является разумным животным. Интеллект проявляется по-разному, но наиболее выразительно в овладении арифметикой. Греческая система счисления была очень плохой, так что таблица умножения была довольно сложной, а сложные расчеты могли производиться только очень умными людьми.