1161 цитат и поговорок об этических дилеммах - Страница 20

Ветхозаветный Израиль имел несколько основополагающих столпов веры. Они были верными и крепкими и данными Богом. Проблема заключалась в том, что люди стали доверять им, просто повторяя их, не обращая никакого внимания на этические последствия того, что их вера должна означать для их образа жизни. Они верили, что Бог дал им их землю. У него было. Но они не жили в нем ни в благодарности, ни в послушании. Они не выполнили ни одного из условий, столь ясно сформулированных во Второзаконии.

Мы все столкнулись с болезненными этическими проблемами еще до того, как узнали, как пишется наше имя. Были трудные выборы. Компромиссы. Сбивающие с толку сигналы относительно того, как жить. И вот мы сейчас, сегодня, все еще боремся. Все еще пытаюсь разобраться. Все еще пытаемся прокладывать свой жизненный путь эффективно. Единственное, что изменилось, — это масштаб проблемы. Теперь на карту поставлено больше. И мы в состоянии, будучи взрослыми, сделать гораздо больше — хорошего или плохого — для себя, нашей организации, нашего мира. Но мы все еще должны бороться с нашей несовершенной этикой.

Истинные мифы могут тысячелетиями служить неисчерпаемым источником интеллектуальных размышлений, религиозной радости, этических изысканий и художественного обновления. Настоящая тайна не разрушается разумом. Подделка есть. Вы смотрите на него, и он исчезает. Вы смотрите на Белокурого Героя, смотрите по-настоящему, и он превращается в песчанку. Но ты смотришь на Аполлона, а он смотрит на тебя. Поэт Рильке около пятидесяти лет назад смотрел на статую Аполлона, и Аполлон заговорил с ним. «Вы должны изменить свою жизнь», — сказал он. Когда истинный миф поднимается в сознание, это всегда его послание. Вы должны изменить свою жизнь.

Этическое правило принадлежит Сэмюэлю Джонсону, который считал, что сохранение легко устранимого невежества со стороны ответственного должностного лица было вероломным злоупотреблением служебным положением при выполнении моральных обязательств. Правило благоразумия лежит в основе старой рекламы станков Warner & Swasey: «Человек, которому нужен новый станок и который еще не купил его, уже платит за него». Правило Warner & Swasey, как мне кажется, применимо и к инструментам мышления. Если у вас нет правильных инструментов мышления, вы и люди, которым вы стремитесь помочь, уже страдаете от вашего легко устранимого невежества.

Я думаю, людям очень легко указывать на лицемерие в жизни людей. Это как да, я часто сажусь в самолеты, и сегодня я пил воду из пластиковой бутылки — понимаете, о чем я? Многие люди просто сказали бы: «О, ты лицемер. Ты месяц живешь в экопоселении, а потом летишь по миру, чтобы поговорить о фильме». Не думайте, что я не думаю о таких вещах! Не думай, что это не затруднительное положение в моей жизни. Это может быть довольно серьезной этической дилеммой. Я думаю, это о том, чтобы понять, знаете ли, как ориентироваться в жизни.

Люди знали, что есть два пути к истине. Одной из них была наука, или то, что греки называли Логосом, разум, логика. И было существенно, чтобы дискурс науки или логики был направлен на внешний мир. Другим был мифос, то, что греки называли мифом, что означало не фантастическую историю, а повествование, связанное с ритуальной и этической практикой, но оно помогало нам решать проблемы, для которых не было простых ответов, таких как смертность, жестокость. , печаль, которая настигает нас, все это часть человеческого состояния. И эти двое не были в оппозиции, нам нужны были оба.

Наш мир — это мир ядерных гигантов и этических младенцев. Мы знаем о войне больше, чем о мире, об убийствах больше, чем о жизни. Чтобы выиграть атомную войну, нужно убедиться, что она никогда не начнется. И способ убедиться, что это никогда не начнется, состоит в том, чтобы ликвидировать опасные дорогостоящие ядерные запасы, которые держат человечество в заточении.

Восторг Торы воспламеняется внутренним осознанием. Человек начинает ощущать великолепную ткань каждой буквы и точки. Всякое понятие и содержание, всякое понятие и идея, всякое духовное движение, всякая вибрация, интеллектуальная и эмоциональная, от непосредственного и общего до отдаленного и детального, от материй возвышенных, духовных и этических по их внешнему виду, до материй практические, обязательные, кажущиеся устрашающими и сильными, и в то же время сложные и полные содержания и большого умственного напряжения — все вместе познаются божественным святым сознанием.

Нам нужно построить миллионы маленьких моментов заботы на индивидуальном уровне. Действительно, по мере того как разговоры о политике смысла становятся все более распространенными, многим людям будет легче публично признавать свои собственные духовные и этические устремления, и они позволят себе уделять больше места своему высшему видению в своих личных взаимодействиях с другими. Политика смысла связана с этими миллионами мелких действий не меньше, чем с любыми большими изменениями. Оба обязательно идут рука об руку.

Быть хорошим человеком — значит иметь своего рода открытость миру, способность доверять неопределенным вещам, находящимся вне вашего собственного контроля, которые могут привести вас к разрушению в очень экстремальных обстоятельствах, в которых вы не виноваты. Это говорит об очень важном состоянии этической жизни: она основана на доверии к неопределенности и на готовности быть разоблаченным; оно основано на том, что оно больше похоже на растение, чем на драгоценность, что-то довольно хрупкое, но особая красота которого неотделима от этой хрупкости.

Если я возьму книгу с вампирами на обложке, я хочу, чтобы там были вампиры. Если я возьму книгу с космическими кораблями на обложке, я хочу космические корабли. Если я увижу книгу с драконами, я хочу, чтобы в книге были драконы. Надлежащая маркировка. Этическая маркировка.

Никто не может инициировать применение физической силы против других. Ни один человек — или группа, или общество, или правительство — не имеет права брать на себя роль преступника и инициировать применение физического принуждения против любого человека. Мужчины имеют право применять физическую силу только в ответ и только против тех, кто инициирует ее применение. Этический принцип здесь прост и ясен: это разница между убийством и самообороной.

Инновации, отправка гражданских лиц в космос, картографирование разума, лечение рака — все это прекрасно. Очевидно, что эти же компании также зарабатывают много денег и одновременно накапливают много наших данных, которые казались независимыми вещами, и одна из них полезна, а другая проблематична для нас как отдельных лиц, но в спешке нового я думаю многие философские, этические, моральные и юридические вопросы не задаются вовремя. Не в нашей природе останавливаться, сидеть, медитировать, задавать вопросы, спорить. Мы движемся вперед. Технологии обычно отвечают сами за себя новыми технологиями.

Мы должны шире и глубже писать нашу летопись, от этической реформации, от притока всегда новой, всегда целительной совести, если мы хотим вернее выразить нашу центральную и широко родственную природу, вместо этой старой хронологии эгоизма и гордыни, к которой мы слишком долго одолжили наши глаза. Уже этот день существует для нас, светит нам невольно, но путь науки и литературы не есть путь в природу. Идиот, индеец, ребенок и необразованный крестьянский мальчик стоят ближе к свету, при помощи которого можно читать природу, чем прозектор или антиквар.

На самом деле я провел около половины своей жизни за границей в странах третьего мира. Я вырос в Танзании, Восточной Африке, а позже жил в Юго-Западной Азии. В целом, везде, где я бываю, ко мне относятся с большим уважением и гостеприимством, но мне нужно быть чутким к культурным, племенным и этическим обычаям местного населения. В эту современную эпоху технологий, я думаю, мы забываем, что самое главное в путешествии — это слушать и учиться, а также устанавливать отношения, а не прятаться за такими технологиями, как Goretex, электронная почта, спутниковые телефоны и изолироваться от окружающих вас людей.

Глупо иметь единственной целью в жизни только зарабатывание денег, накопление богатства. Я работаю, потому что мне нравится то, что я делаю, и тот факт, что я зарабатываю на этом деньги — большие деньги — это приятный побочный факт. Деньги дают мне только одну большую вещь, которая действительно важна, и это свобода не беспокоиться о деньгах. Меня волнуют ценности - моральные, этические, общечеловеческие - свои, чужие, страны, мировые. Наличие денег теперь дает мне свободу беспокоиться о вещах, которые действительно важны.

В той мере, в какой мы чрезмерно отделяем себя от природы и концептуально редуцируем ее, чтобы оправдать господство, мы не только теряем способность сопереживать и видеть нечеловеческую сферу в этических терминах, но и получаем ложное ощущение собственного характер и местоположение, которые включают иллюзорное чувство автономии. Неспособность увидеть нечеловеческую область в более широких терминах, соответствующих этике, дает разрешение на якобы «чисто инструментальные» отношения, которые искажают наше восприятие и обрамление, обедняют наши отношения и делают нас нечувствительными к зависимостям и взаимосвязям.

Только за последние 20 лет он унес больше жизней, чем все гражданские и международные войны и правительственные репрессии за весь двадцатый век, век Гитлера и Сталина. Сколько бы мы дали, чтобы предотвратить эти ужасы? И все же, как мало мы делаем для предотвращения сегодняшних еще больших потерь и всех связанных с этим страданий? Я думаю, что если вы дочитаете эту книгу до конца и честно и внимательно посмотрите на нашу ситуацию, оценив как факты, так и этические аргументы, вы согласитесь, что мы должны действовать.

Мысль не может избежать этического или благоговения и любви ко всей жизни. Она откажется от старых ограниченных систем этики и будет вынуждена признать этику, не знающую границ. Но, с другой стороны, те, кто верит в любовь ко всему творению, должны ясно осознавать трудности, связанные с проблемой безграничной этики, и должны быть полны решимости не скрывать от человечества конфликты, в которые эта этика вовлечет нас, а позволить нам действительно испытывать их. Продумать во всех смыслах этику любви ко всему творению — вот трудная задача, стоящая перед нашим веком.

Никакая степень процветания не может оправдать накопление больших количеств высокотоксичных веществ, которые никто не знает, как сделать безопасными и которые остаются неисчислимой опасностью для всего творения на протяжении исторических или даже геологических веков. Поступить так — преступление против самой жизни, преступление, бесконечно более серьезное, чем любое преступление, совершенное человеком. Мысль о том, что цивилизация может поддерживать себя на таком проступке, является этическим, духовным и метафизическим чудовищем. Это означает вести экономические дела человека так, как будто люди не имеют никакого значения.

[Женские] журналы знают, что более двух третей женщин молятся каждый день, поэтому они склонны продвигать «духовность», которая теплая, мягкая, нечеткая и «сосредоточенная на себе», а не религию, которая определенно таковой не является. Снятый с помощью объектива с мягким фокусом, духовность в женских СМИ превратилась в еще один метод снижения стресса. Убаюкивающая и безобидная духовность больше связана с длительными прогулками и покупкой ароматических свечей Jo Malone за 65 долларов, чем с принятием этических решений или моральных суждений. Это еще один способ успокоиться, освежиться или поаплодировать себе.