1200 лучших цитат и поговорок о духовной силе — страница 20

Изучите популярные о духовной силе .
Последнее обновление: 16 ноября 2024 г.
Никакие звезды не сияют так ярко, как те, что сияют на полярном небе. Ни одна вода не слаще на вкус, чем та, что бьет ключом среди песка пустыни. И нет веры более драгоценной, чем та, которая живет и побеждает в невзгодах. Испытанная вера приносит опыт. Вы бы никогда не поверили в свою слабость, если бы вам не пришлось пройти через испытания. И вы бы никогда не познали Божью силу, если бы Его сила не понадобилась, чтобы провести вас через это.
Без силы интеллекта нет способности к духовному знанию; и без духовного знания у нас не может быть веры, из которой проистекает та надежда, благодаря которой мы постигаем вещи будущего, как если бы они были настоящими. Без силы желания нет стремления, а значит, и любви, которая является следствием стремления; ибо свойство желания состоит в том, чтобы любить что-то. А без воспламеняющей силы, усиливающей стремление к соединению с любимым, не может быть покоя, ибо покой есть воистину полное и нерушимое обладание желаемым.
Часто бывает так, что гордость и эгоизм смешиваются с силой и независимостью. Они не равны и не похожи; на самом деле они полярные противоположности. Трус может быть настолько труслив, что маскирует свою слабость каким-то ложным олицетворением силы. Он боится любить и быть любимым, потому что любовь стремится обнажить все эмоциональные баррикады. Без любви сила и независимость склонны терять каждую частичку своей ценности; они становятся не чем иным, как испуганной, запуганной, пустой палаткой, затерянной где-то в пустыне самости.
Он повсюду, чистый и бесформенный, Всемогущий и Всемилостивый. «Ты наш отец, Ты наша мать, Ты наш возлюбленный друг, Ты источник всей силы, дай нам силу. Ты Тот, кто несет бремя вселенной, помоги мне нести маленькое бремя этой жизни. " Так пели риши Вед. И как поклоняться Ему? Через любовь. «Ему следует поклоняться как возлюбленному, дороже всего в этой и следующей жизни».
Мы не были человеческими существами, переживающими духовный опыт; мы были духовными существами, переживающими человеческий опыт, чтобы расти. — © Эрика Йонг
Мы не были человеческими существами, переживающими духовный опыт; мы были духовными существами, переживающими человеческий опыт, чтобы расти.
В Шаньси я встретил китайских христиан, привыкших проводить время в посте и молитве. Они признали, что этот пост, который столь многим не нравится, который требует веры в Бога, так как заставляет чувствовать себя слабым и немощным, на самом деле является Богом назначенным средством благодати. Возможно, самым большим препятствием для нашей работы является наша собственная воображаемая сила; и во время поста мы познаем, какими бедными и слабыми существами мы являемся, зависимыми от мясной пищи ради той малой силы, на которую мы так склонны полагаться.
Пока мы постоянно ищем уверенности и счастья, а не почитаем вкус, запах и качество того, что происходит, пока мы всегда бежим от дискомфорта, мы будем захвачены в ловушку. цикл несчастья и дискомфорта, и мы будем чувствовать себя все слабее и слабее. Такой способ видения помогает нам развивать внутреннюю силу. И что особенно обнадеживает, так это мнение, что внутренняя сила доступна нам как раз в тот момент, когда мы думаем, что достигли дна, когда дела обстоят хуже всего.
Я был духовным ребенком.
Я очень духовен.
Некоторые из основных принципов президента Трампа очень похожи на принципы Рональда Рейгана. Когда вы смотрите на мир через силу и наращивание вооруженных сил, я имею в виду, сколько раз вы слышали, как президент Трамп говорил: «Я собираюсь наращивать вооруженные силы, я позабочусь о ветеранах, я Я собираюсь убедиться, что у нас нет уничтоженного флота и самолетов, которых нигде не найти». Мир через силу, дерегулирование. Вы думаете об экономике, об экономическом буме, который был создан.
Подружиться с жизнью в других иногда сложно. Бывают моменты, когда мы предлагаем свою силу и защиту, но обычно это лишь временные меры. Величайшим благословением, которое мы предлагаем другим, может быть наша вера в их борьбу за свободу, смелость поддерживать и сопровождать их, когда они определяют для себя силу, которая станет их прибежищем и основой их жизни. Я думаю, что особенно важно верить в кого-то в тот момент, когда он еще не может поверить в себя. Тогда ваша вера станет их спасательным кругом.
С годами я все больше и больше прихожу к пониманию того, что мы должны быть особенно благодарны за общие, повседневные благословения нашей общей повседневной жизни. Это то, что наполняет нашу жизнь утешением, а наши сердца радостью — просто чистый воздух, которым можно дышать, и сила, чтобы дышать им; только тепло, кров и родные люди; просто простая еда, которая дает нам силы; яркое солнце в холодный день; и прохладный ветерок, когда день теплый.
Я не буду судить духовно мертвым человека, которого я раньше считал имевшим духовную жизнь, хотя я вижу его в настоящее время в обмороке (обмороке) по всем признакам духовной жизни. И причина, по которой я не буду судить его так, заключается в том, что, если вы судите человека мертвым, вы пренебрегаете им, вы оставляете его; но если вы судите его в обмороке, (обмороке), хотя это никогда не было так опасно, вы используете все средства для спасения его жизни.
Искусство духовно.
Я знал некоторых хороших людей, которые были настолько увлечены своей учебой, что считали последний день недели достаточным для подготовки к служению, хотя всю оставшуюся неделю они посвящали другим занятиям. Но ваше дело — торговать своими духовными способностями. ... Человек может проповедовать очень хорошую проповедь, в остальном он сам; но он никогда не станет хорошим служителем Иисуса Христа, чьи разум и сердце не всегда заняты работой. Духовные дары потребуют от нас постоянного размышления о евангельских вещах.
Я верю, что послание в гимне «Восстаньте, о мужи Божьи» (Гимны, № 324) является мольбой, призывом, божественным приглашением для нас подняться над телестиальной мишурой нашего времени; отвергнуть себя от нечестия и облечься в мантию святости; достичь, потянуться и ухватиться за это духовное руководство и священную силу, обещанные агентам Господа, тем, кому поручено действовать от имени нашего Принципала, Иисуса Христа; и указать путь к спасению, освобождению и миру в мире, который окутан тьмой, в мире, который жаждет духовного лидерства.
Быть духовным — значит изумляться. — © Авраам Джошуа Хешель
Быть духовным значит изумляться.
Я всегда был духовен.
В так называемом цивилизованном мире дети подвергаются физическому, сексуальному и/или эмоциональному насилию; они лидеры нашего будущего. Когда дети растут в такой враждебной и жестокой среде, как мы можем надеяться на гармоничное будущее для всех людей этого мира? В этом свете цель человеческой жизни состоит в том, чтобы достичь собственной духовной эволюции, избавиться от негатива, установить гармонию между нашими физическими, эмоциональными, интеллектуальными и духовными квадрантами, научиться жить в гармонии в семье, сообществе, нации. , .. отношение ко всему человечеству как к братьям и сестрам.
Почти невозможно переоценить значение истинного смирения и его силу в духовной жизни. Ибо начало смирения есть начало блаженства, а завершение смирения есть совершенство всякой радости. Смирение содержит в себе ответ на все великие вопросы жизни души. Это единственный ключ к вере, с которого начинается духовная жизнь: ибо вера и смирение неразделимы. В совершенном смирении исчезает всякое себялюбие, и душа твоя уже не живет для себя или в себе для Бога: она теряется и погружается в Него и в Него преображается.
У меня настоящая духовная семья.
Помните, мы не люди, имеющие духовный опыт. Мы духовные существа, имеющие человеческий опыт.
Наполните свою жизнь служением другим. Когда вы теряете свою жизнь, служа детям Отца Небесного, искушения сатаны теряют силу в вашей жизни. Поскольку ваш Небесный Отец глубоко любит вас, Искупление Иисуса Христа делает возможной эту силу. Разве это не прекрасно? Многие из вас испытали на себе бремя неправильного выбора, и каждый из вас может ощутить возвышающую силу прощения, милости и силы Господа.
Как в теле развиваются глаз и ухо, как органы восприятия, как чувства для телесных процессов, так и человек развивает в себе душевные и духовные органы восприятия, через которые ему открываются душевный и духовный миры. Для тех, кто не обладает такими высшими чувствами, эти миры темны и безмолвны, как телесный мир темен и безмолвен для существа без глаз и ушей.
Для меня жизнь заключается в том, чтобы постоянно быть голодным. Смысл не в том, чтобы просто существовать или выживать, а в том, чтобы двигаться вперед, идти вверх, достигать, побеждать. Сила не в победе. Ваша борьба развивает ваши сильные стороны. Когда вы проходите через трудности и решаете не сдаваться, это сила. Мы все обладаем великой силой. Эта сила — вера в себя. Там действительно отношение к победе. Вы должны увидеть себя победителем, прежде чем победить. И вы должны быть голодны. Вы должны хотеть победить.
И, возможно, вы подумали: «Поскольку я делаю так много духовной работы, я буду привлекать только ангелов». Нет! Чем больше духовной работы вы выполняете, тем больше тьмы вы притягиваете. Потому что свету не нужно больше света. Тьме нужен свет! Свету не нужно больше света.
Не моя сила растет, а сила Божия во мне, которая с каждым днем ​​дается с избытком. Так дано при одном условии. Если моя вера ухватилась за бесконечную, неисчерпаемую, бессмертную энергию Бога, если со мной нет ничего ужасающе неправильного, я буду становиться чище, благороднее, мудрее, более соблюдающим Его волю; мягче, как Христос; во всех отношениях более пригодными для Его служения и для большего служения по мере увеличения дней.
Никакая система не может долго обеспечивать лояльность мужчин и женщин, если не требует от них определенных мер дисциплины и особенно самодисциплины. Стоимость комфорта может быть велика. Жертва может быть реальной. Но эта очень требовательная реальность является субстанцией, из которой проистекают характер, сила и благородство. Вседозволенность никогда не приводила к величию. Целостность, верность и сила — это добродетели, жилы которых развиваются благодаря внутренней борьбе, когда мы практикуем самодисциплину в соответствии с требованиями божественно изреченной истины.
Принятие — это духовный гамак.
Духовный человек должен быть нормальным человеком, здоровым человеком. Сам Бог нормальный; Он не сумасшедший. Чтобы достичь Бога, духовный человек должен быть божественно практичным в своей повседневной деятельности. Духовность не отрицает внешней жизни. Но мы должны знать, что внешняя жизнь не означает животную жизнь. Внешняя жизнь должна быть проявлением божественной жизни внутри нас.
Мы, сиу, проводим много времени, думая о бытовых вещах, которые в нашем сознании смешиваются с духовными. Мы видим в окружающем нас мире множество символов, которые учат нас смыслу жизни. У нас есть поговорка, что белый человек так мало видит, что он должен видеть только одним глазом. Мы видим многое, чего вы уже не замечаете. Вы могли бы заметить, если бы захотели, но обычно вы слишком заняты. Мы, индийцы, живем в мире символов и образов, где духовное и обыденное едины… Мы пытаемся понять их не головой, а сердцем.
Наше общество наполнено беглецами, бросившими школу и бросившими школу. Эпидемия ухода из дома поразила нашу землю такими же разрушительными последствиями, как бубонная чума, и разрушила миллионы успешных жизней и отношений. Мы настолько эгоцентричны, что перестали отдавать свою жизнь за других. Мы видели, как другие падали в обморок или уходили, и мы следовали их слабости. Мы упали в обморок, хотя могли выстоять, променяв свою силу на Его! С Его силой мы могли бы не только продолжать идти, но и бежать!
Есть только одно основное желание, которое мотивирует духовного искателя — сделать переживание Бога, божественного блаженства и радости центром жизненного опыта. Мы — духовные существа, живущие в материальной вселенной, и поэтому нашим главным приоритетом является взращивание этой вечной части нас самих. Одиннадцатый шаг программы АА, состоящей из двенадцати шагов, прекрасно сформулирован: «С помощью молитвы и медитации стремился улучшить наш сознательный контакт с Богом, как мы Его понимали, молясь только о знании Его воли для нас и о силе для ее исполнения».
Человек, который горько страдает от пренебрежения или оскорбления, должен признать из этого, что он все еще носит в своей груди древнюю змею. Если он спокойно переносит оскорбление или отвечает с большим смирением, он ослабляет змея и ослабляет его хватку. Но если он отвечает язвительно или нагло, он дает ему силу излить свой яд в его сердце и безжалостно питаться его внутренностями. Таким образом, змей становится все более могущественным; это разрушает силу его души и его попытки исправить себя, заставляя его жить для греха и быть полностью мертвым для праведности.
Духовное есть родитель практического.
Вселенная содрогается в ужасе от того, что мы имеем этого бесконечно ценного, бесконечно глубокого, бесконечно богатого, бесконечно мудрого, бесконечно любящего Бога, и вместо того, чтобы преследовать его с непоколебимой страстью и восторженной яростью, — вместо того, чтобы любить его всем сердцем, душой, разумом, и сила; вместо того, чтобы приписывать ему славу, и честь, и хвалу, и могущество, и мудрость, и силу — мы просто пытаемся взять его игрушки и убежать. Это все еще идолопоклонство — желать Бога для Его благ, но не для себя.
Восторг Торы воспламеняется внутренним осознанием. Человек начинает ощущать великолепную ткань каждой буквы и точки. Всякое понятие и содержание, всякое понятие и идея, всякое духовное движение, всякая вибрация, интеллектуальная и эмоциональная, от непосредственного и общего до отдаленного и детального, от материй возвышенных, духовных и этических по их внешнему виду, до материй практические, обязательные, кажущиеся устрашающими и сильными, и в то же время сложные и полные содержания и большого умственного напряжения — все вместе познаются божественным святым сознанием.
Таким образом, ссылаться на органическую причину религиозного состояния ума в опровержение его притязаний на высшую духовную ценность совершенно нелогично и произвольно, если только заранее не разработана какая-нибудь психофизическая теория, связывающая духовные ценности вообще с духовными ценностями. определенные виды физиологических изменений. В противном случае никакие наши мысли и чувства, ни даже наши научные учения, ни даже наши неверия не могли бы сохранить никакой ценности как откровения истины, ибо все они без исключения проистекают из состояния тела их обладателя в данный момент.
В корриде есть интересная параллель с паузой как местом убежища и обновления. Считается, что в разгар боя бык может найти на арене свою особую безопасную зону. Там он может восстановить свою силу и могущество. Это место и внутреннее состояние называются его querencia. Пока бык остается разъяренным и реактивным, матадор у руля. Но когда он находит свою кверенсию, он набирается сил и теряет страх. С точки зрения матадора, в этот момент бык действительно опасен, поскольку он воспользовался своей силой.
Я на самом деле очень духовный. — © Масиела Луша
Я на самом деле очень духовный.
Все духовные путешествия — это мученичество
Сострадание — это духовная технология.
Иногда мы можем снова найти человека, но мы не можем отменить время. И так до непредвиденного дня, мрачного, как зимняя ночь, когда уже не ищешь ни той девушки, ни какой-либо другой, когда найти ее и впрямь страшно. Ибо человек больше не чувствует, что у него достаточно привлекательности, чтобы нравиться, или достаточно силы, чтобы любить. Не то, чтобы он был импотентом в строгом смысле этого слова. А что касается любви, то хотелось бы любить больше, чем когда-либо. Но чувствуется, что это слишком большое предприятие для тех немногих оставшихся сил.
Средний возраст великих мировых цивилизаций составляет двести лет. Эти народы прошли следующую последовательность: от рабства к духовной вере, от духовной веры к великому мужеству, от мужества к свободе, от свободы к изобилию, от изобилия к эгоизму, от эгоизма к самодовольству, от самодовольства к апатии, от апатии к зависимости. , от зависимости обратно к кабале.
Искупление Иисуса Христа и предлагаемое им исцеление не просто дают возможность покаяться в грехах. Искупление также дает нам силу переносить «боли, невзгоды и всякого рода искушения», потому что наш Спаситель также взял на Себя «боли и болезни Своего народа» (Алма 7:11). Братья и сестры, если ваша вера, молитвы и сила священства не исцеляют вас от недуга, сила Искупления, несомненно, даст вам силы нести это бремя.
Слово «духовное» обычно означает нечто отличное от плотского или материального. Это не от мира сего. Но эта версия духовности сегодня обанкротилась. Она нашла свое применение, когда программа науки отделила материю от духовных качеств — качеств личности или существа. Когда наука лишила мир этих качеств и превратила его просто в вещь, а не в самость, она дала нам право обращаться с ним просто как с вещью, а не как с чем-то священным, сознательным, живым, разумным. Так что это связано со всей траекторией нашей цивилизации.
Я духовный человек.
Их сила в их силе.
Интернационализм — это общественная теория общества, основанная на экономических, духовных и биологических фактах. Он утверждает, что уважение к здоровому развитию человеческого общества и мировой цивилизации требует, чтобы человечество было организовано на международном уровне. Национальности должны стать составными звеньями великого мирового союза, им должна быть обеспечена независимая жизнь в сфере духовной и для локально ограниченных задач, а экономические и политические цели должны направляться на международном уровне в духе мирного сотрудничества для продвижения общие интересы человечества.
Те, кто сегодня убивал наших людей из засады, не только замышляли убить некоторых евреев, но и намеревались спровоцировать нас ... Арабы выиграют от такого развития событий. Они хотят, чтобы страна находилась в состоянии вечных погромов... Любое дальнейшее кровопролитие [евреями] принесет только политическую выгоду арабам и навредит нам... Наша сила в защите... и эта сила даст нам политическую победу, если Англия и мир узнают, что мы защищаемся, а не нападаем.
Чтобы жить достойно, мы должны развивать способность мужественно встречать неприятности, бодро встречать разочарования и со смирением побеждать. Вы спросите: «Как мы можем достичь этих целей?» Я отвечаю: «Получив истинное представление о том, кто мы есть на самом деле!» Мы сыновья и дочери живого Бога, по образу которого мы были созданы. Подумайте об этой истине: «Сотворен по образу Божию!» Мы не можем искренне придерживаться этого убеждения, не испытывая нового глубокого чувства силы и могущества, даже силы жить по заповедям Божьим, силы сопротивляться искушениям сатаны.
Я такой духовный. — © Ghostface Киллах
Я такой духовный.
Взгляните на своих малышей. Молитесь с ними. Помолитесь за них и благословите их. Мир, в который они переходят, сложный и трудный мир. Они столкнутся с тяжелым морем невзгод. Им понадобится вся сила и вся вера, которую вы можете дать им, пока они еще рядом с вами. Пока они молоды, молись с ними, чтобы они могли познать тот источник силы, которому Господь всегда будет учить», и великий будет мир твоих детей.
Что спасает мою жизнь сейчас, так это убежденность в том, что нет духовных сокровищ, кроме телесных переживаний человеческой жизни на земле. Моя жизнь зависит от самых обычных физических занятий, которым я уделяю самое пристальное внимание. Моя жизнь зависит от игнорирования всех разрекламированных различий между светским и священным, физическим и духовным, телом и душой. То, что сейчас спасает мою жизнь, становится более человечным, верой в то, что нет пути к Богу, кроме реальной жизни в реальном мире.
Материальные объекты порождают физическое счастье, а духовное развитие порождает умственное счастье. Поскольку мы испытываем как физическое, так и умственное счастье, нам необходимо как материальное, так и духовное развитие. Вот почему для нашего собственного блага и блага общества нам необходимо уравновешивать материальный прогресс внутренним развитием.
Мое мнение таково, что мы имеем в лице Да Фри Джона Духовного Учителя и религиозного гения высшей степени. Уверяю вас, я не имею в виду это легкомысленно. Я не бросаюсь высокопарными фразами, чтобы «раскрутить» работы Da Free John. Я просто предлагаю вам свое собственное взвешенное мнение: учение Да Фри Джона, я считаю, непревзойденным учением любого другого духовного Героя, любого периода, любого места, любого времени, любого убеждения.
Если мы хотим принять небесную жизнь, нам нужно во что бы то ни стало жить в мире и участвовать в его обязанностях и делах. Таким образом, мы принимаем духовную жизнь посредством нашей нравственной и гражданской жизни; и никак иначе не может образоваться в нас духовная жизнь, никак иначе наш дух не может приготовиться к небу. Это потому, что жить внутренней жизнью, а не внешней жизнью одновременно, это как жить в доме, у которого нет фундамента, который постепенно либо оседает, либо дает зияющие трещины, либо шатается, пока не рухнет.
В духовной жизни нет необходимости иметь полную карту пути, чтобы начать путешествие. Наоборот, обладание таким полным знанием может скорее помешать, чем помочь продвижению вперед. Глубокие тайны духовной жизни раскрываются тем, кто идет на риск и делает с ней смелые эксперименты. Они не предназначены для бездельника, ищущего гарантий на каждом шагу. Те, кто размышляет с берега об океане, должны знать только его поверхность, но те, кто хочет знать глубины океана, должны быть готовы погрузиться в него.
Я не религиозен, но я духовен.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!