1200 лучших цитат и высказываний о духовном просветлении — страница 3

Изучите популярные о духовном просветлении .
Последнее обновление: 17 ноября 2024 г.
В эволюционном контексте целью духовной жизни является не мир; это вечное развитие. Эволюционное просвещение — это экстаз, который заставляет нас создавать будущее. И это не будущее, которое разворачивается само по себе, пока мы снова засыпаем. Это будущее, которое мы прокладываем трудным путем через прямое, сознательное, преднамеренное взаимодействие с самим жизненным процессом.
Был известный мастер дзэн, к которому люди обращались, чтобы стать просветленным. Он был строг и занимал людей вещами, не имеющими ничего общего с поиском просветления. Видите ли, это единственный способ достичь просветления; не сосредотачиваясь на его достижении. Тогда однажды это придет к вам.
В благочестивых святые истины передаются через вкус; благодатные люди имеют духовный вкус, а также духовный глаз. Благодать изменяет духовный вкус.
Если мы отождествляем себя только с миром смертных, тогда мы отождествляемся с уровнем дефицита, нехватки и сломленности, и это будет нашим опытом. Но если мы переместим наш опыт самоотождествления — а это и есть просветление — с телесного «я» на духовное «я», то мы поместим себя в совершенно иной набор возможностей и вероятностей.
Люди, достигшие просветления в Атлантиде, впервые зажгли «пламя просветления» на земле. Члены различных школ мистерий поддерживали пламя, передавая секретные техники достижения просветления со времен Атлантиды до наших дней.
Далее, если Дух вообще имеет какое-то значение, то он должен быть вечным, или без начала и конца. Если бы Дух имел начало во времени, то он был бы строго временным, он не был бы вневременным и вечным. А это означает, что в отношении вашего собственного осознания вы не можете стать просветленным. Вы не можете достичь просветления. Если бы вы могли достичь просветления, тогда это состояние имело бы начало во времени, и поэтому оно не было бы истинным просветлением.
Есть два мира, мир желания и мир просветления. Мир просветления никуда не уходит. Это бесконечное, сияющее совершенство. Мир желания ведет к еще большему желанию.
Преподавание практики также может быть помехой, если она становится личностью. Быть духовным учителем — это временная функция. Я духовный учитель, когда кто-то приходит ко мне и происходит какое-то учение, но в тот момент, когда они уходят, я перестаю быть духовным учителем. Если я буду носить личность духовного учителя, это вызовет страдание.
Это все дух и все это связано ... Наш выбор - жить вне гармонии с духовными путями или в гармонии с духовными путями. Все духовно. — © Уильям Комманда
Это все дух и все это связано ... Наш выбор - жить вне гармонии с духовными путями или в гармонии с духовными путями. Все духовно.
Все наши проблемы духовны, и наша единственная духовная проблема заключается в непонимании того, что мы духовны.
Важно то, что вы медитируете, ищете просветления, находитесь на пути к просветлению и получаете удовольствие. Не ищите успокоения в чужих глазах. Ищите успокоения в собственных глазах. Только вы знаете, улучшает ли буддийская практика качество вашей жизни.
Интеллектуальный поиск, хотя и прекрасный, как жемчуг или коралл, не является духовным поиском. Этот духовный поиск находится на другом уровне. Духовное вино — это другая субстанция.
Углубляя духовный диалог между духовными традициями различных религий в духе дружбы, человек начинает понимать, что на самом деле означают классические термины различных духовных традиций.
Здравомыслие и просветление... Я читал новую книгу Догэна «Гэндзё Коан: три комментария», и она содержит комментарий к Гэндзё Коан Сюнрю Судзуки, автора, написавшего «Разум дзен, разум для начинающих». Он вообще не упоминает здравомыслие, но я думаю, что одним из возможных определений просветления было бы своего рода глубокое здравомыслие, при котором быть безумным больше нельзя.
Многие духовные люди вовлечены в радикальное отрицание происходящего. Они хотят превзойти его, избавиться от него, выбраться из него, уйти от него. В этом чувстве нет ничего плохого, но подход не работает, потому что это эскапизм в духовных одеждах. Он носит духовную одежду и духовные концепции, но на самом деле он ничем не отличается от пьяницы в канаве, который больше не хочет чувствовать боль. Когда вы пребываете и принимаете все целиком и полностью, вы автоматически выходите за пределы.
Тантра предназначена для продвинутых духовных практиков, которые готовы отказаться от духовной практики во имя духовной практики.
Духовная жизнь подобна живой воде, бьющей из самых глубин нашего собственного духовного опыта. В духовной жизни каждый должен пить из своего колодца.
Духовное партнерство — это партнерство между равными с целью духовного роста. Духовные партнеры используют свой восхитительный опыт вместе, а также борьбу за власть, чтобы узнать о себе и изменить себя.
Духовное партнерство — это партнерство между равными с целью духовного роста. Ничего похожего на этот архетип раньше не существовало, потому что ничего подобного раньше не требовалось в человеческом опыте. И духовные партнерства могут быть созданы в биологической семье, они могут быть созданы среди друзей, они могут быть созданы на рабочем месте, они могут быть созданы в любом месте, где два или более человека привержены своей собственной духовной эволюции и стремятся установить отношения друг с другом. другие на равных.
Духовное (т.е. сверхчувственное) имеет много степеней; таким образом, термин «духовный» используется как для шкалы степеней от физического к духу, так и только для собственно духовного.
Чем больше мы пытаемся понять просветление, тем больше оно ускользает от нас. И это потому, что просветление не приходит из ума. Оно приходит из «не-ума». Оно приходит из простого бытия. Вы уже просветлены. Вам просто нужно осознать это, чтобы позволить этому войти в ваш опыт.
Природа духовного пробуждения часто понимается неправильно. Принятие духовных верований, видение Бога или небесных существ, способность направлять, исцелять, предсказывать будущее или другие паранормальные способности — все эти явления имеют ценность, и их нельзя сбрасывать со счетов, но ни одно из них не является сами по себе свидетельствуют о духовном пробуждении человека, который их испытывает.
Ибо духовный смысл Слова везде говорит о духовном мире, то есть о состоянии Церкви как на небесах, так и на земле; следовательно, Слово духовно и Божественно.
Почему люди думают, что духовная жизнь требует ухода от обыденности? Потому что их учили, по крайней мере косвенно, что физическое является преградой для духовного. Когда мы предполагаем, что духовное, в отличие от физического, не подвержено коррозии, мы предполагаем, что все материальные вещи не должны почитаться. Но дело в том, что материальное является проводником духовного.
Я изучаю универсальные духовные принципы, читаю теологию и духовные сочинения, поэтому хорошо понимаю основные духовные принципы.
Есть некоторые, чья Карма такова, что позволяет им прежде всего развить чисто духовные способности — как бы на время перепрыгнуть через астральный план; и когда впоследствии они знакомятся с ней, они имеют, если их духовное развитие было совершенным, огромное преимущество погружения в нее сверху, с помощью духовного прозрения, которое невозможно обмануть, и духовной силы, перед которой ничто не может устоять.
Вполне естественно, стремясь к просветлению или просто пытаясь стать счастливее, искать в своем повседневном опыте признаки результатов. Действительно, ваша повседневная жизнь есть не что иное, как выражение вашего духовного состояния. Ваша жизнь изменится, когда вы станете более любящими, но не так, как вы можете точно предсказать. Важно не то, что происходит, а то, как вы реагируете на происходящее.
Просветление не означает, что вы перестаете быть учеником. Быть студентом — это состояние души. Просветление просто означает, что вы есть все и везде. Это не мешает быть студентом.
Просветление — это когда исчезает всякая надежда. Просветление — это исчезновение надежды. — © Раджниш
Просветление — это когда исчезает всякая надежда. Просветление — это исчезновение надежды.
«Мокша» — это действительно сатира на самого себя. Меня всегда интересовала восточная духовность. Меня особенно интересует просветление и духовное стремление к освобождению (в душе я буддист). В подростковом возрасте я представлял себе, что закончу тем, что поеду в Индию, чтобы стать йогом; исследование с последними живыми святыми в пещере; отказаться от всего моего мирского имущества; научиться левитировать. И еще есть часть меня, которая может видеть себя «исчезающей» на несколько лет где-нибудь в ашраме.
Из разума, наполненного бесконечной любовью, исходит сила создавать бесконечные возможности. У нас есть сила мыслить так, чтобы отражать и привлекать всю любовь в мире. Такое мышление называется просветлением. Просветление — это не процесс, к которому мы стремимся, а выбор, доступный нам в любой момент.
Я хотел бы сказать, что мы не должны думать, что целью духовной практики является уничтожение эго, это было бы ошибкой. В первые годы просветления психологи боялись медитирующих индуистов и буддистов, потому что они думали, что разобьют свое эго, и тогда им придется носить подгузники или что-то в этом роде, как будто они потеряют приучение к туалету или что-то в этом роде. Они действительно боялись этого.
Поскольку это практика просветления, у этой практики нет начала, и поскольку это просветление внутри практики, у этой реализации нет конца. — © Догэн
Поскольку это практика просветления, у этой практики нет начала, а поскольку это просветление внутри практики, у этой реализации нет конца.
Просветление не означает, что мы никогда не были ранены; это означает, что мы нашли способ развиваться дальше наших ран. Просветление не идеалистично; это практично. Идеалистично думать, что мы можем жить за счет наших ран, оставаться в своей слабости и когда-либо преобразовывать мир.
Если просветление приходит первым, перед мышлением, перед практикой, ваше мышление и ваша практика не будут эгоцентричными. Под просветлением я подразумеваю веру ни во что, веру во что-то, что не имеет ни формы, ни цвета, что готово принять форму или цвет. Это просветление есть непреложная истина. Именно на этой изначальной истине должны основываться наша деятельность, наше мышление и наша практика.
«Духовный учитель», конечно, не личность. «Духовный учитель» — это функция. Кто-то приходит, происходит обучение. Кто-то уходит, духовного учителя не осталось.
Мы должны поразмыслить над идеей, что с начала времен разумные существа были психически неуравновешенными, потому что были рабами заблуждения, им недоставало ока мудрости, чтобы увидеть путь, ведущий к нирване и просветлению, и им не хватало необходимого руководства со стороны духовный учитель. Момент за моментом они предаются негативным действиям, которые в конечном итоге приведут к их падению.
В этой культуре мы так быстро используем такие слова, как «духовный». Двадцать лет назад духовное имело особое значение. Но теперь есть много мыслителей-мудаков, которые просто любят говорить о духовном. А лжи много - халтура это слово? Так и должно быть - много лживости в этих духовных искателях. Поэтому вам нужно найти другой способ выразить это. Я просто называю это «как я вписываюсь».
Духовное партнерство... Новая женщина и новый мужчина — партнеры на пути духовного роста. Они хотят совершить путешествие. Их любовь и доверие держат их вместе. Их интуиция ведет их. Они советуются друг с другом. Они друзья. Они много смеются. Они равны. Вот что такое духовное партнерство: партнерство между равными с целью духовного роста.
Возможно, в конечном счете, духовное просто означает непосредственное переживание целостности и взаимосвязанности, видение того, что индивидуальность и тотальность переплетены, что нет ничего отдельного или постороннего. Если вы смотрите таким образом, тогда все становится духовным в своем глубочайшем смысле. Заниматься наукой духовно. Так и мыть посуду.
Духовный учитель и Кришна — две параллельные линии. Поезд по двум путям движется вперед. Духовный Учитель и Кришна подобны этим двум следам. Их нужно подавать одновременно. Кришна помогает найти истинного духовного учителя, а истинный духовный учитель помогает понять Кришну. Если человек не станет истинным духовным учителем, то как он сможет понять Кришну? Вы не можете служить Кришне без духовного учителя или служить только духовному учителю, не служа Кришне. Их нужно подавать одновременно.
Правильное хождение по духовному пути — очень тонкий процесс; это не то, чтобы прыгать наивно. Есть множество побочных путей, которые ведут к искаженной, эгоцентричной версии духовности; мы можем обманывать себя, думая, что развиваемся духовно, когда вместо этого укрепляем свой эгоцентризм с помощью духовных техник. Это фундаментальное искажение можно назвать духовным материализмом.
Цель, вытекающая из ложной предпосылки — что божество предопределило подчинение его воле — не может заслуживать уважения. Преследование целей эпохи Просвещения — решение проблем нашего мира с помощью рационального дискурса, а не с помощью религии и традиции — дает достаточно оснований для целенаправленного существования. Недаром Просвещение, когда атеизм действительно начал распространяться, было также известно как век разума.
Это то, что я считаю Просветлением, и оно заключается в том, чтобы дать интеллектуальное или духовное понимание и освободиться от невежества, ложных верований или предубеждений. Способны уважать каждого человека, когда он идет своим путем, и не навязывать ему наши личные убеждения, а принимать любую форму, которая несет для них истину.
Просветление приносит опыт, в печальном смысле этого слова, — давление неопровержимых фактов и непонятных неприятностей, заставляющих человека протирать глаза во сне наяву и складывать два и два. Просветление — холодная вода.
В Европе Просвещение 18 века рассматривалось как борьба против стремления церкви ограничить интеллектуальную свободу, борьба с инквизицией, борьба с религиозной цензурой. А победа Просвещения в Европе рассматривалась как оттеснение религии от центра власти. В то же время в Америке Просвещение означало приехать в страну, где люди не собирались преследовать вас из-за вашей религии. Так что это означало освобождение в религии. В Европе это было освобождением от религии.
Вообще говоря, я научился распознавать грех как отказ жить в соответствии с просветлением, которым мы обладаем: знать правильный порядок ценностей и сознательно выбирать низшие: знать, что, как бы сильно эти ценности ни отличались у разных людей в разные стадиях духовного роста, для себя не должно быть никаких компромиссов с тем, что известно как низшая ценность.
Вы должны продолжать возвращаться к началу, к основе, и подвергать сомнению основу. Даже достигнув самадхи, вы должны вернуться, чтобы создать его по своему желанию. Самадхи — это начало духовного роста, а не его конец. Вы всегда должны задавать вопросы. Просветление сначала приходит как случайность, затем вы должны научиться воссоздавать его.
То, что на вашей татуировке есть китайские иероглифы, не делает вас духовным. Это прямо над твоей задницей, и это переводится как говядина с брокколи. В последний раз, когда вы делали что-то духовное, вы молились Богу, чтобы вы не были беременны. Вы не духовны. Ты просто высокий.
Вознаграждающие отношения возникают, когда есть общая духовная цель, общие духовные ценности и взаимное желание строить отношения на духовной основе и с целью соединения со светом создателя.
Если вы хотите иметь духовную жизнь, вы должны объединить свою жизнь. Жизнь либо полностью духовна, либо недуховна вообще. — © Томас Мертон
Если вы хотите иметь духовную жизнь, вы должны объединить свою жизнь. Жизнь либо полностью духовна, либо вовсе не духовна.
На последнем этапе жизни духовного учителя преданные духовного учителя должны взять проповедническую деятельность в свои руки. Таким образом духовный учитель может сесть в уединенном месте и совершать нирджана-бхаджан.
В духовной жизни человек должен проводить всю свою жизнь под руководством гуру. Только тот, кто ведет свою духовную жизнь под руководством духовного учителя, может обрести милость Кришны.
Вы думаете, что хотите знать секреты вселенной. Вы думаете, что хотите увидеть, как все сочетается друг с другом. В глубине души вы верите, что просветление спасет мир и освободит вас. Может быть, так и будет. Но путь к просветлению редко бывает приятным.
Дикая природа для меня — духовная необходимость. Таинственный духовный опыт близости к естественному восстановил мою душу [после смерти сына]. Мой опыт подкрепляется стремлением использовать искусство фотографии как источник вдохновения для других, чтобы они вместе работали над сохранением мест духовного убежища природы для будущих поколений.
Просветление — это ум, открытый всему, но ни к чему не привязанный. Это свобода. Никаких ценностей, никаких обид, никаких обид. Не таскать с собой прошлое. Не носить воспоминания из прошлого, которые причиняют боль, стыд и смущение. Просто отпустите все это, и вы будете жить в просветлении, и вы свободны для всего.
Свобода — это не роскошь, которой мы можем себе позволить, когда наконец обретаем безопасность, процветание и просветление; скорее, оно предшествует всему этому, ибо без него у нас не может быть ни безопасности, ни процветания, ни просвещения.
В собраниях просветленных было много случаев овладения Путем, порождающим сердца растений и деревьев; вот на что похоже пробуждение ума для просветления. Пятый патриарх дзен когда-то был странником, сажавшим сосны; Риндзай работал над посадкой кедров и сосен на горе Обаку. . . . Работая с растениями, деревьями, заборами и стенами, если они практикуют искренне, они достигнут просветления.
Под богом буддист понимает то, из чего родилась вселенная, нерожденное в буддийских писаниях, а под душой тот фактор в существе, называемом человеком, который движется к просветлению. Зачем говорить об этом больше, по крайней мере тем, кто не довольствуется ученостью, но стремится достичь того же просветления?
Почему вас не устраивает сверхъестественное мировоззрение библейских писателей? Евангелисты не хотят просто сказать: «Ну, вдохновленные писатели ошибались в некоторых своих представлениях о духовном мире и его обитателях». Это действительно не работает в исповедальной ситуации! Поэтому вместо этого мы придумываем оправдания и интерпретации, которые позволяют нам переделывать библейских писателей в соответствии с нашим собственным постпросвещенческим образом. Я понимаю этот порыв, но это нечестно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!