Топ 267 евангельских цитат и высказываний - Страница 5

Исчезновение богословия из жизни Церкви и инсценировку этого исчезновения некоторыми ее лидерами сегодня трудно не заметить, но, как ни странно, нелегко доказать. Это трудно не заметить в евангельском мире — в бессодержательном поклонении, столь распространенном, например, в сдвиге от Бога к себе как центральному средоточию веры, в психологизированной проповеди, которая следует за этим сдвигом, в эрозии в своей убежденности, в своем резком прагматизме, в своей неспособности остро мыслить о культуре, в своем упоении иррациональным.

Господство Иисуса Христа не совсем забыто среди христиан, но оно было низведено до уровня сборника гимнов, где вся ответственность по отношению к нему может быть с комфортом разложена в пылу религиозных эмоций. Или, если она преподается как теория в классе, она редко применяется в практической жизни. Идея о том, что Человек Христос Иисус имеет абсолютную окончательную власть над всей церковью и над ее членами во всех подробностях их жизни, сейчас просто не принимается как истина рядовыми евангельскими христианами.

Сегодня в этой культуре невозможно выставлять к позорному столбу и высмеивать какую-либо группу — будь то чернокожие, американские индейцы, женщины, гомосексуалы, поляки или любые другие группы, которые подвергались дискриминации в прошлом. Однако есть группа, которую вы можете выставить на всеобщее осмеяние и позорный столб, не опасаясь расправы, — это христиане-евангелисты.

Я провожу определенную работу в религиозных общинах по этим вопросам. Это не основное направление моей работы, но это, безусловно, область, в которой я много работал. С годами стало намного лучше, особенно за последние пару лет. 15 лет назад не было религиозного экологического движения, но оно есть сейчас — в католической общине, еврейской общине, основной протестантской общине и в евангелической общине.

Я должен быть откровенен в своем ощущении, что в наших евангельских христианских кругах возникла заметная ересь — широко распространенное представление о том, что мы, люди, можем решить принять Христа только потому, что мы нуждаемся в Нем как в Спасителе, и что мы имеем право отложить наше послушание Ему как Господу, пока мы хотим... Истина в том, что спасение без послушания неизвестно в Священном Писании... Вне послушания не может быть спасения, ибо спасение без послушания есть внутренне противоречивое невозможность.

Различия во мнениях относительно Евангелия часто относят к разным вариациям одной и той же истины, или к одной и той же истине с разных точек зрения, или даже к подчеркиванию разных аспектов одной и той же истины. При этом не признается, что разные «вариации» часто представляют собой совершенно разные евангелия. Реформатское евангелие полностью отличается от римско-католического евангелия; евангелие, основанное на вере, находится в прямом противоречии с евангелием, основанным на делах; истинно евангельское евангелие контрастирует с ультрахаризматическим евангелием.

Не имело бы значения, если бы каждый президент после Вашингтона был христианином-евангелистом с Библией. Их, конечно, не было, но даже если бы они были, это все равно не изменило бы светской основы нашей республики. Христиане любят цитировать различных президентов или судей Верховного суда, которые (совершенно неправильно) ссылались на нашу «христианскую нацию». Но что доказывают эти цитаты? Я мог бы процитировать Ричарда Никсона, но докажет ли это, что наша страна задумана как нация мошенников?

Если религиозные книги не будут широко распространены среди масс в этой стране, я не знаю, что станет с нами как с нацией. Если не будет распространяться истина, то будет заблуждение. Если Бог и Его Слово не будут известны и приняты, дьявол и его дела получат господство. Если евангельский том не дойдет до каждого селения, дойдут страницы продажной и распущенной литературы. Если сила Евангелия не будет ощущаться по всей длине и ширине этой земли, анархия и беззаконие, деградация и нищета, коррупция и тьма будут царить без смягчения и конца.

Точно так же, как нацистская Германия поступила с евреями, либеральная Америка теперь поступает с евангельскими христианами! Это ничем не отличается! Это то же самое! Это происходит снова и снова! Это Демократический Конгресс, либеральные СМИ и гомосексуалы хотят уничтожить христиан! Повсеместное оскорбление и дискриминация, а также наихудший фанатизм, направленный против любой группы в Америке сегодня! Ужаснее всего, что пережило любое меньшинство в истории!

Внезапно землю наполняют все эти мертвые индейцы. Это новое увлечение Юго-Западом, такими местами, как Санта-Фе, Нью-Мексико, куда люди приезжают из Нью-Йорка и Бостона и одеваются как индейцы. Когда я приезжаю в Санта-Фе, я вижу, что там живут настоящие индейцы, но они не вовлечены в поклонение земле, которым так увлечены американские защитники окружающей среды. Многие из этих индийцев скорее заинтересованы в том, чтобы стать евангельскими христианами.

Совершенно очевидно, что в американской истории не было такого момента, когда каждый евангелист держал бы за руку каждого католика, который держал бы за руку каждого методиста, или что-то в этом роде. Очевидно, что и в середине века американское христианство было глубоко разделено во всех отношениях. Но какая-то конвергенция происходила. Хотя Рейнхольд Нибур, великий протестантский теолог, не слишком высокого мнения о Билли Грэме, у него и Грэма явно было больше общего как в теологическом плане, так и в их отношении к религии в общественной жизни.

Много лет назад я пришел к выводу, что две основные причины большинства эмоциональных проблем среди евангельских христиан таковы: неспособность понять, принять и жить в Божьей безусловной благодати и прощении; и неспособность передать эту безусловную любовь, прощение и благодать другим людям. Мы читаем, мы слышим, мы верим в хорошее богословие благодати. Но мы живем не так. Благая весть Евангелия благодати не проникла на уровень наших эмоций.

Божья работа по спасению — это сверхъестественная работа, но в Соединенных Штатах Америки и среди баптистов она сводится к нескольким евангельским обручам, через которые, если мы можем заставить кого-то прыгнуть, мы по-паповски объявляем их спасенными. кафедрой, которая отправляет в ад больше людей, чем любая либеральная организация на земле, не либеральная методистка, не либеральная епископальная церковь, а баптистка, утверждающая, что знает слово Божье, но не понимающая Евангелия Иисуса Христа.

По сути, евангельский антиинтеллектуализм — это и скандал, и грех. Это скандал в том смысле, что это оскорбление и камень преткновения, который напрасно мешает серьезным людям задуматься о христианской вере и прийти ко Христу. Это грех, потому что это отказ, вопреки двум великим заповедям Иисуса, любить Господа Бога нашего всем своим разумом. Антиинтеллектуализм — это просто грех. Евангелисты должны относиться к этому именно так, без всяких оправданий, уверток или оправданий ложного благочестия.

Иисус сказал, что все, что вы сделаете с наименьшим из этих моих братьев, вы сделали это со мной. И вот что я пришел к мысли. Что если я хочу полностью отождествить себя с Иисусом Христом, Которого я называю своим Спасителем и Господом, лучший способ, который я могу сделать, — это отождествиться с бедными. Я знаю, что это пойдет вразрез с учениями всех популярных евангельских проповедников. Но они просто неправы. Они не плохие, они просто неправильные. Христианство учит любить так, как любил Иисус, и Иисус любил бедных, и Иисус любил сокрушенных сердцем.

Новое правило: если евангелист попытается использовать Хэллоуин, чтобы представить Иисуса детям, они получат возможность забить его дом яйцами. На Хэллоуин президент Американской семейной ассоциации призвал свою паству раздавать христианские комиксы вместо конфет. Извините, Хэллоуин не время навязывать свои убеждения. Вы не увидите, чтобы я раздавал травку детям... Хорошо, только не маленьким детям.

Книга «Изучение экклезиологии» соответствует своему подзаголовку, будучи ярко евангельской и удивительно экуменической; она похвальна своей глубиной, широтой и эрудицией. Сочувственное отношение Харпера и Мецгера к католической экклезиологии является сложным и взаимным. Я особенно ценю то, как авторы подчеркивают и исследуют жизненно важную связь между экклезиологией и эсхатологией, что очень полезно для читателей, стремящихся лучше понять, как жизнь Веры в сообществе сегодня соотносится с надеждой на полное вхождение в тринитарное общение в грядущей жизни.

Я не заинтересован в том, чтобы быть интеллектуалом или быть традиционным, конвенциональным. Меня не интересует великая мудрость. Меня не интересуют эти грани евангельского движения. Мне не нужно получать от них вещи. У меня есть свои вещи. Если тебя заденет, ладно. Вот почему у меня так много разных рас, классов и такая смесь теологии и философии. У меня есть агностики, атеисты, буддисты, христиане, евреи, мусульмане — весь спектр.

Наша евангелическая культура склонна принимать ужасающую реальность трансцендентного бога, достойного того, чтобы его боялись, и уменьшать Его, чтобы Он мог вписаться в нашу «систему приятелей». То, как мы говорим о Нем, как мы молимся и, что более поразительно, как мы живем, показывает, что мы каким-то образом утратили чувство благоговения перед святым и всемогущим Богом. Прошло много времени с тех пор, как мы слышали хорошую проповедь о «страхе Божием». Если бы Бог явился зримо, многие из нас думают, что подбежали бы к Нему и хвалили бы Его за добрые дела, которые Он сделал.

Что касается меня, я никогда не слишком беспокоился о том, что люди думают обо мне, так что теперь, когда я самый младший из братьев Болдуинов в Голливуде, снимающийся в кино, и одновременно являющийся харизматичным евангелистом, рожденным свыше христианином, который является евангелистом - это довольно сумасшедшая комбинация. Но в начале своего пути веры я произнес очень личную молитву и посвятил себя Богу. Я сказал, что если ты откроешь мне себя более захватывающим, мощным и захватывающим образом, чем все, что я испытал до сих пор, тогда я пойду куда угодно и сделаю все, что ты захочешь. И это может быть очень тяжело.

Только Писание, а не консервативная евангельская традиция или любой другой человеческий авторитет, должно функционировать как нормативный авторитет для определения того, во что мы должны верить. Авторитет Священного Писания означает, что все слова в Священном Писании являются Божьими словами таким образом, что неверие или неповиновение любому слову Писания равносильно неверию или неповиновению Богу.

Многие христиане в евангельской традиции используют такие слова, как «обращение», «возрождение», «оправдание», «рожденный свыше» и т. д., как более или менее синонимы для обозначения «стать христианином из холода». В классической реформатской традиции слово «оправдание» гораздо более точное и имеет отношение к приговору, который произносится, а не к чему-то, что происходит с вами в терминах фактического рождения свыше. Так что на самом деле я намного ближе к некоторым классическим реформатским писаниям по этому поводу, чем некоторые люди, возможно, думают.

Когда атеисты стали такими евангельскими? Я имею в виду, если вы не верите, что что-то является правдой, не могли бы вы просто проигнорировать это? Это, безусловно, то, что я делаю. Будь то лепреконы или план Конгресса по сокращению долга - если я убежден, что это вымысел, я просто выбрасываю его из головы. Не атеисты. Они одержимы верой и религиозной практикой. Их личности и их работы — это одна большая реакция на то, что они ненавидят. Новые атеисты больше не довольствуются тем, что отвергают Бога и тех, кто следует за Ним, и создали культ неверия.

Как и в 1925 году, креационисты не борются за религию. Ведущие церковные деятели всех убеждений отвергли их, поскольку они принижают религию еще больше, чем неверно истолковывают науку. Конечно, это разношерстная коллекция, но ядро ​​их практической поддержки лежит на евангелистских правых, а креационизм - это просто второстепенная задача или второстепенный вопрос в политической программе ... Враг - не фундаментализм; это нетерпимость. В данном случае нетерпимость порочна, поскольку маскируется под «либеральную» риторику «равного времени».

Здесь, в Соединенном Королевстве, у нас теперь есть евангелистский телевизионный канал — это то, что будет хорошо знакомо каждому в Соединенных Штатах, особенно если вы когда-нибудь включали телевизор воскресным утром и видели один святой человек за другим, призывая вас послать деньги, чтобы Иисус мог купить новый кадиллак. Судя по всему, Иисус не может спасти мир, пока он не будет должным образом экипирован особняком за миллион долларов и личным самолетом — какой-то мелкий шрифт в Евангелиях, который мы, должно быть, пропустили.

В истинной, первоначальной, католической, евангельской религии Иисуса Христа, и только в ней одной, все разделенные религии христианского мира находят свое единство, свой покой, свою опору. Узнай Его разум, Его характер, Его волю; и в Его величии мы поднимемся над нашей малостью; в Его силе мы избавимся от нашей слабости; в Его мире мы забудем наш разлад.

Ничто так не побудит консервативных христиан-евангелистов голосовать за республиканцев на президентских выборах 2008 года, как кандидат от демократов по имени Хиллари Родхэм Клинтон — даже не сам дьявол… Я, конечно, надеюсь, что Хиллари — кандидат. На данный момент у нее 300 миллионов долларов. Но я надеюсь, что она кандидат. Потому что ничто так не вдохновит мой [электорат] как Хиллари Клинтон. Если бы Люцифер сбежал, он бы этого не сделал.