1200 лучших цитат и высказываний из жизни - Страница 20

[Человек] — единственное животное, живущее вне себя, чье стремление находится во внешних вещах — собственности, домах, деньгах, представлениях о власти. Он живет в своих городах и на своих фабриках, в своем бизнесе, работе и искусстве. Но спроецировав себя в эти внешние сложности, он и есть они. Его дом, его автомобиль — часть его самого, большая его часть. Это прекрасно демонстрирует то, что известно врачам: когда мужчина теряет свое имущество, очень частым результатом является сексуальная импотенция.

Все вещи создаются дважды, но не все первые творения являются сознательным замыслом. В нашей личной жизни, если мы не развиваем собственное самосознание и не берем на себя ответственность за первые творения, мы даем возможность другим людям и обстоятельствам вне нашего Круга Влияния по умолчанию формировать большую часть нашей жизни. Мы реактивно живем по сценариям, переданным нам семьей, коллегами, планами других людей, давлением обстоятельств — сценариями наших прежних лет, нашего обучения, нашей обусловленности.

Лучше позволить нашей жизни говорить за нас, чем нашим словам. Всего две тысячи лет назад Бог не нес креста. Он носит это сегодня, и он умирает и воскресает со дня на день. Было бы слабым утешением для мира, если бы ему пришлось зависеть от исторического Бога, умершего две тысячи лет назад. Итак, не проповедуйте Бога истории, а покажите его, как Он живет сегодня через вас.

Часто, когда люди заявляют, что они не креативны, они имеют в виду, что они не художники, писатели, спортсмены или любые другие представители СМИ, демонстрирующие креативность. Или они знают кого-то, у кого всегда, кажется, есть много идей, и они знают, что они не могут сравниться с этим. У всех нас есть склонность боготворить тех, кто создает то, что мы видим в СМИ. Я думаю, что лучше использовать этих людей в качестве моделей, а не идолов, особенно когда у этих людей есть аспекты их жизни, похожие на нас. Тогда мы сможем черпать их вдохновение, когда будем творить по-своему в своей жизни.

Бог может принять то, что сатана имел в виду для стыда, и использовать это для Своей славы. Как раз тогда, когда мы думаем, что мы так сильно облажались, что наша жизнь — не что иное, как кучи пепла, Бог проливает на нас Свою живую воду и смешивает пепел с глиной. Затем он берет эту глину и лепит из нее прекрасный сосуд. После того, как Он наполнит нас Своей бьющей через край любовью, Он может использовать нас, чтобы изливать Свою любовь на страдающие жизни других людей.

Как только мы начинаем глубоко чувствовать все аспекты нашей жизни, мы начинаем требовать от себя и от наших жизненных устремлений, чтобы они ощущались в соответствии с той радостью, на которую, как мы знаем, мы сами способны. Наши эротические знания наделяют нас силой, становятся линзой, через которую мы тщательно изучаем все аспекты нашего существования, заставляя нас честно оценивать эти аспекты с точки зрения их относительного значения в нашей жизни. . . .

Мы на Западе вольны выбирать; у нас есть реальный выбор преследовать свои собственные желания; мы вольны устанавливать цели и содержание своей жизни; Запад состоит из людей, которые свободны решать, какой смысл придавать своей жизни. Короче говоря, слава Запада в том, что жизнь — это открытая книга,[1] в то время как при исламе жизнь — это закрытая книга, все имеет было решено за вас: Бог и Священный Закон устанавливают ограничения на возможные цели вашей жизни.

Я действительно думаю, что люди очень стимулируются и обогащаются, получая опыт в кино, точно так же, как мы можем это делать в романах и других произведениях искусства, переживая то, что резонирует с тем, чем является наша жизнь. Я думаю, что люди действительно хотят знать... хотят делиться, хотят иметь стимул думать и заботиться о том, как они живут своей жизнью, как они относятся к другим людям, их стремлениям, их надеждам и так далее.

Стоя на окраине нашего города, человек мог чувствовать, что мы создали это место из улиц и домов в тишине пустыни, и что мы совершили храбрый поступок... Или человек мог почувствовать, что мы сделали это город в пустыне, и что это была фальшивка, и что наши жизни были пустыми жизнями, и что мы были современниками зайцев.

Наше общество наполнено беглецами, бросившими школу и бросившими школу. Эпидемия ухода из дома поразила нашу землю такими же разрушительными последствиями, как бубонная чума, и разрушила миллионы успешных жизней и отношений. Мы настолько эгоцентричны, что перестали отдавать свою жизнь за других. Мы видели, как другие падали в обморок или уходили, и мы следовали их слабости. Мы упали в обморок, хотя могли выстоять, променяв свою силу на Его! С Его силой мы могли бы не только продолжать идти, но и бежать!

Алхимики прошлых столетий изо всех сил старались изготовить эликсир жизни: ... Эти усилия были напрасны; не в нашей власти приобретать опыт и взгляды на будущее, продлевая свою жизнь в этом направлении. Однако вполне возможно в известном смысле продлить нашу жизнь в обратном направлении, приобретя опыт тех, кто существовал до нас, и научившись узнавать их взгляды так же хорошо, как если бы мы были их современниками. Средство для этого — тоже эликсир жизни.

Теплые люди не живут верой; их жизнь устроена так, что им никогда не приходится. Им не нужно доверять Богу, если случится что-то непредвиденное — у них есть свой сберегательный счет. Им не нужна помощь Бога — у них есть пенсионный план. Они на самом деле не ищут, какой жизнью Бог хотел бы их прожить — у них есть жизнь, рассчитанная и намеченная. Они не зависят от Бога каждый день — их холодильники полны, и, по большей части, они в добром здравии. Правда в том, что их жизнь не сильно изменилась бы, если бы они вдруг перестали верить в Бога.

Как родители, мы должны помнить, что наша жизнь может быть книгой из семейной библиотеки, которой дети больше всего дорожат. Достойны ли наши примеры подражания? Живем ли мы так, что сын или дочь могут сказать: «Я хочу пойти за своим папой» или «Я хочу быть похожей на свою мать»? В отличие от книги на полке в библиотеке, обложка которой скрывает ее содержимое, наша жизнь не может быть закрыта. Родители, мы поистине открытая книга в домашней библиотеке.

В художественной литературе я проявляю свое любопытство. Я такой же любопытный, как и мои кошки, и действительно, это достаточно часто приводило к неприятностям и отнимало несколько из моих девяти жизней. Я заядлый слушатель. Меня завораживает жизнь других людей, выбор, который они делают, и то, как он проявляется во времени, что они сделали и не сделали, что они говорят мне, а что хранят в тайне и молчании, о чем лгут и в чем признаются, в чем они гордятся и что их стыдит, на что они надеются и чего они боятся. Источником моей фантастики является желание понять людей и их выбор во времени.

Мы читаем романы, потому что нам нужны истории; мы жаждем их; мы не можем жить, не сказав им и не услышав их. Истории — это то, как мы понимаем нашу жизнь и мир. Когда мы расстроены и идем на терапию, работа нашего терапевта состоит в том, чтобы помочь нам рассказать нашу историю. Жизнь не приходит с сюжетами; это грязно и хаотично; жизнь - это одна проклятая, необъяснимая вещь за другой. А этого у нас быть не может. Мы настаиваем на значении. И поэтому мы рассказываем истории, чтобы наша жизнь имела смысл.

Наша жизнь полна предположений. Предположим, что это должно произойти, или предположим, что это должно произойти; что мы могли сделать; как мы могли это вынести? Но если мы живем в высокой башне жилища Божия, то все эти предположения выпадут из нашей жизни. Умолкнем от страха зла, ибо никакие угрозы зла не могут проникнуть в высокую башню Божию.

Вернее сказать, что наши мнения зависят от нашей жизни и привычек, чем сказать, что наша жизнь и привычки зависят от наших мнений.

Конечно, благодаря дому вмещается великое множество наших воспоминаний, и если дом немного вычурный, если в нем есть подвал и чердак, закоулки и коридоры, наши воспоминания имеют убежища, которые тем более четко очерчены. . Всю жизнь мы возвращаемся к ним в своих мечтах. Следовательно, психоаналитик должен обратить внимание на эту простую локализацию наших воспоминаний. Я хотел бы назвать это вспомогательное средство психоанализа топоанализом. Тогда топоанализ был бы систематическим психологическим изучением участков нашей интимной жизни.

Если я и узнал что-то о цели, значении и значении жизни за эти годы, то я понял, что для христианина это невозможно найти ни в какой работе, даже в такой, как моя. Его нет ни в каких человеческих отношениях, какими бы важными они ни были. Его нет ни в каком достижении, каким бы значительным оно ни было. Смысл, цель и значимость обретаются только путем согласования нашей жизни с Божьими целями в жизнях, посвященных следованию за Иисусом Христом.

Наш идеал эго ценен для нас, потому что он восстанавливает утрату нашего раннего детства, потерю нашего представления о себе как совершенном и цельном, потерю значительной части нашего инфантильного, безграничного, не-я-чудесного нарциссизма, который нам пришлось сдаться перед лицом неотразимой реальности. Измененная и преобразованная в этические цели и моральные нормы и представление о том, какими мы могли бы быть в лучшем виде, наша мечта о совершенстве живет - наш утраченный нарциссизм живет - в нашем идеале эго.

Мы все обязаны всем за все, что происходит в нашей жизни. Но это не долг перед одним человеком — это действительно то, что мы должны всем за все. Вся наша жизнь может измениться в одно мгновение, поэтому каждый человек, который не дает этому случиться, независимо от того, насколько малую роль он играет, также несет ответственность за все это. Просто даря дружбу и любовь, вы не даете окружающим сдаться, и каждое проявление дружбы или любви может иметь решающее значение.

Несчастье других - это наше несчастье. Наше счастье — это счастье других. Увидеть себя в других и почувствовать внутреннее единство и чувство единства с ними представляет собой фундаментальную революцию в том, как мы видим и проживаем свою жизнь. Следовательно, дискриминировать другого человека — это то же самое, что дискриминировать себя. Когда мы причиняем боль другому, мы причиняем боль себе. И когда мы уважаем других, мы также уважаем и возвышаем свою собственную жизнь.

Усиление наших разнообразных литературных голосов — это политический акт сопротивления. Наша жизнь тоже важна. Наша жизнь должна быть представлена ​​в нашей литературе. И эта литература жизненно необходима, убедительна и доступна. Эта литература заслуживает того, чтобы ее распространяли, заметили и сделали доступной. А что касается распространения и популяризации различных мнений – такую ​​важную роль играют библиотекари, педагоги и редакторы литературных журналов. Они заслуживают не только сердечного приветствия, но и нашей благодарности и поддержки.

Иногда мы испытываем искушение быть такими христианами, которые держат раны Господа на расстоянии вытянутой руки. Однако Иисус хочет, чтобы мы прикоснулись к человеческому несчастью, прикоснулись к страдающей плоти других. Он надеется, что мы перестанем искать те личные или общественные ниши, которые укрывают нас от водоворота человеческих несчастий, а вместо этого войдем в реальность чужой жизни и познаем силу нежности. Всякий раз, когда мы это делаем, наша жизнь становится удивительно сложной, и мы интенсивно переживаем, что значит быть народом, быть частью народа.

Когда вы уничтожили Всемирный торговый центр, в самолеты посадили людей, которые были друзьями, родственниками, подругами, и их посадили в самолеты, и по большей части отправили обратно в Саудовскую Аравию. Я был бы очень, очень тверд с семьями. Откровенно говоря, это заставит людей задуматься, потому что они могут не слишком заботиться о своей жизни, но они заботятся, хотите верьте, хотите нет, о жизни своих семей.

Жаловаться на проблемы со здоровьем или беспокоиться о своем здоровье можно рассматривать как «слабость». Но с более молодыми парнями, я думаю, это просто второстепенная мысль. В наши дни мы ведем довольно активный образ жизни. У людей есть работа и общественная жизнь, они устраивают вечеринки и проводят много времени, занимаясь другими делами, а здоровье во многих случаях просто отходит на второй план. Именно так многие люди, кажется, живут своей жизнью.

Кто мы на самом деле? Комбинации обычных химических веществ, которые выполняют механические действия в течение нескольких лет, прежде чем снова рассыпаться на исходные компоненты? Свежие новые души, наугад попавшие в какой-нибудь небесный шкаф, где Бог хранит бесконечный запас? Или та же самая душа, бессмертная и вечная, восстановленная и повторно используемая в бесконечных жизнях этой бережливой Экономкой? В Своей мудрости и благосклонности Она стирает пластины памяти, как часть процесса очистки, потому что, если бы мы могли вспомнить все, что мы испытали в прошлых жизнях, мы могли бы возражать против того, чтобы рисковать этим снова.

Несомненно, одна из наших Богом данных привилегий — это право выбирать, каким будет наше отношение к тому или иному стечению обстоятельств. Мы можем позволить событиям, которые нас окружают, определять наши действия, или мы можем лично взять на себя ответственность и управлять своей жизнью, руководствуясь принципами чистой религии. Чистая религия — это изучение Евангелия Иисуса Христа, а затем претворение его в жизнь. Ничто никогда не принесет нам реальной пользы, пока оно не будет включено в нашу собственную жизнь.

Исследования людей, сообщающих о хорошем самочувствии в возрасте от пятидесяти до шестидесяти лет, показывают, что их жизнь была сопряжена с риском для жизни. Это не люди, чья жизнь была спокойной и предсказуемой. Жизнь под жестким контролем иногда порождает тихое отчаяние. Высокое благополучие – это жизнь, которая имеет глубину и качество. Риски, потери, проблемы и трагедии добавляют боли в жизнь. Эта боль становится учителем. Мы учим; боль не оставляет нам выбора.

Каждый в какой-то момент своей жизни просыпается среди ночи с чувством, что он совсем один в этом мире, и что его никто не любит сейчас и никогда не полюбит, и что у него никогда не будет снова выспаться и провести свою жизнь, сонно блуждая по пустынной местности, отчаянно надеясь, что их положение улучшится, но в глубине души подозревая, что навсегда останутся нелюбимыми. Лучшее, что можно сделать в таких обстоятельствах, — разбудить кого-нибудь еще, чтобы и он тоже почувствовал то же самое.

Мне хотелось бы думать, что то, что я писал на протяжении многих лет, и то, что я делаю сейчас, что-то значит для людей. Люди на улице все время говорят «люблю новую пластинку» или «мне нравится эта пластинка», ту или иную мелодию. Это очень много значит, или это была большая часть их жизни. Как автор песен, что еще вы действительно хотели бы? Вы пытаетесь установить контакт с людьми, их эмоциями и, возможно, сказать что-то об их жизни или чувствах. Это, вероятно, достаточно хороший комплимент, чтобы получить его.

Пусть судит, что нет ничего ни плохого, ни хорошего, что могло бы случиться в равной степени и с дурным человеком, и с добрым. Ибо то, что одинаково происходит и с тем, кто живет вопреки природе, и с тем, кто живет по природе, не по природе и не противно природе.

В жизни случается многое. Есть радостные дни и времена страданий. Иногда случаются неприятные вещи. Но именно это делает жизнь такой интересной. Драмы, с которыми мы сталкиваемся, являются неотъемлемой частью человеческого бытия. Если бы в нашей жизни не было перемен или драмы, если бы не происходило ничего неожиданного, мы были бы просто автоматами, наша жизнь была бы невыносимо однообразной и скучной. Поэтому, пожалуйста, развивайте сильное «я», чтобы вы могли разыграть драму своей жизни с уверенностью и уравновешенностью перед лицом любых превратностей, с которыми вы можете столкнуться.

Любовь — это движение в жизни, которое увлекает нас, дает нам возможность, заставляет вырваться из того, что Алан Уоттс называет «оболочкой эго». Без любви мы эгоцентричны, но любовь позволяет нам переместить центр нашей жизни за пределы нашего эго. Поэтому она расширяет нашу жизнь и, разумеется, обогащает ее. Любой человек отдал бы все, чтобы любить или быть любимым. Когда это действительно происходит, это похоже на рай на земле.

Страх настолько фундаментален для человеческого существования, что все великие духовные традиции возникли в попытке преодолеть его влияние на нашу жизнь. Все они разными словами провозглашают одно и то же основное послание: «Не бойся». Хотя традиции сильно различаются по способам, которыми они предлагают вывести нас из страха, все они питают одну и ту же надежду: мы можем избежать паралича страха и войти в состояние благодати, когда встречи с инаковостью не будут угрожать нам, но обогатят нашу работу и нашу жизнь. .

Нигерийский сказочник Бен Окри говорит: «В раздробленное время, когда цинизм — это бог, здесь возможна ересь: мы живем историями, мы также живем в них. Так или иначе, мы проживаем истории, заложенные в нас рано или в процессе, или мы также проживаем истории, которые заложили — сознательно или неосознанно — в самих себе. Мы живем историями, которые либо придают нашей жизни смысл, либо отрицают его бессмысленностью. Если мы изменим истории, которыми живем, вполне возможно, мы изменим и свою жизнь».

Никто из нас не проходит эту жизнь без проблем и испытаний, а иногда и трагедий и несчастий. В конце концов, в значительной степени мы здесь для того, чтобы учиться и расти на таких событиях в нашей жизни. Мы знаем, что бывают времена, когда мы будем страдать, когда мы будем горевать и когда мы будем опечалены. Однако нам сказано: «Адам пал, чтобы люди могли пасть; а люди существуют для того, чтобы иметь радость». Как мы можем радоваться жизни, несмотря на все, с чем мы можем столкнуться? Снова из писаний: «А потому ободритесь и не бойтесь, ибо Я Господь с вами и буду стоять с вами».

Качество света, с помощью которого мы внимательно изучаем нашу жизнь, имеет непосредственное отношение к продукту, которым мы живем, и к изменениям, которые мы надеемся произвести в этих жизнях. Именно в этом свете мы формируем те идеи, с помощью которых мы преследуем нашу магию и реализуем ее. Это поэзия как озарение, ибо именно через поэзию мы даем имена тем идеям, которые до стихотворения безымянны и бесформенны — вот-вот родятся, но уже прочувствованы.

Одна из величайших вещей, которая когда-либо преподала мне супер-урок, была, когда я увидел, как ребенок вышел из чрева моей женщины. Вид этой войны, которая может закончиться потерей обеих жизней или созданием обеих жизней, дал мне просветление самой жизни. Это зажгло весь мой разум на совершенно другой уровень жизни. И если бы я никогда не увидел этого, я бы никогда не понял жизни. Я бы никогда не оценил жизнь.

Есть элементарное стремление, которое поддерживает гуманный импульс в нашей истории и нашей культуре и связывает нас вместе как политических активистов. Это простое, непреодолимое, неоспоримое стремление. Это «мечта о справедливости» для любимого сообщества, в котором уровень террора в жизни людей резко снижен или, может быть, ликвидирован. Это убеждение в том, что крайности и крайности неравенства должны быть уменьшены, чтобы каждый человек мог полностью раскрыть свой потенциал. Вот почему мы берем драгоценное время из нашей жизни и отдаем его политике.

Поклоняться Господу означает отдавать Ему место, которое Он должен иметь; поклоняться Господу — значит заявлять, верить — не только на словах, — что Он один истинно руководит нашей жизнью; поклонение Господу означает, что мы убеждены перед Ним в том, что Он есть единственный Бог, Бог нашей жизни, Бог нашей истории.

Моя работа состоит в том, чтобы сообщить американскому народу, что мусульманский мир полон необычных людей, которые просто хотят жить своей жизнью и видеть, как их дети живут лучше. Моя работа донести до мусульманского мира, что американцы вам не враги. Мы иногда делаем ошибки. Но если вы посмотрите на послужной список, Америка не родилась как колониальная держава, и что такое же уважение и партнерство, какое Америка имела с мусульманским миром совсем недавно, 20 или 30 лет назад, нет никаких причин, по которым мы не можем восстановить это. . И это, я думаю, будет важной задачей.

Поклонение Господу означает предоставление Ему места, которое Он должен иметь; поклоняться Господу — значит заявлять, верить — не только на словах, — что Он один истинно руководит нашей жизнью; поклонение Господу означает, что мы убеждены перед Ним в том, что Он есть единственный Бог, Бог нашей жизни, Бог нашей истории.

Я предполагаю, что большинство людей откажутся отпускать, даже когда их жизнь станет скучной (по крайней мере, по сравнению с возможными жизнями, прожитыми новыми поколениями). Если это произойдет, в конце концов не останется места для новых поколений. Своего рода коллективная иррациональность приведет к безрадостной жизни последнего поколения, которое решит остаться. Если мы не покончим с человеческим родом (через глобальное потепление, например), прежде чем это произойдет, индивидуальный эгоизм преградит путь к лучшему миру.

Развитие качеств, присущих Христу, в нашей жизни — непростая задача, особенно когда мы отходим от обобщений и абстракций и начинаем иметь дело с реальной жизнью. Испытание приходит в практике того, что мы провозглашаем. Проверка реальностью происходит, когда в нашей жизни должны проявиться качества, присущие Христу, — как мужа или жены, отца или матери, сына или дочери, в нашей дружбе, в нашей работе, в нашем бизнесе и в нашем отдыхе. Мы можем признать свой рост, как и окружающие нас люди, по мере того, как мы постепенно увеличиваем свою способность «действовать во всей святости перед [Ним]» (У. и З. 43:9).

Женщины, которые были домохозяйками, которые были довольно несчастны... вдохновились ее книгой, и их жизнь изменилась. Они не стали мегазвездами, но стали библиотекарями или кем-то в этом роде. Я слышала, как женщины снова и снова говорят, когда речь заходит о Жермен: «Ну, ее книга изменила мою жизнь к лучшему». И это будут скромные женщины, живущие обычной, но лучшей жизнью.

В коротких рассказах — если я могу провести очень неравномерный контраст — в рассказах я чувствую, что в жизни людей есть своего рода предшествующее отчаяние и первичная потребность, и мое стремление состоит в том, чтобы история и их жизни каким-то образом сошлись воедино. , пусть даже не окончательно или навсегда, столкнуться с чем-то лицом к лицу; и мне казалось, что большую часть времени с эссе я ввязывался в ситуации, когда существовало предположение об окончательности понимания, и я чувствовал, что могу проникнуть в любой понятый момент и разорвать его на части и заставить его развалиться.

С годами я все больше и больше прихожу к пониманию того, что мы должны быть особенно благодарны за общие, повседневные благословения нашей общей повседневной жизни. Это то, что наполняет нашу жизнь утешением, а наши сердца радостью — просто чистый воздух, которым можно дышать, и сила, чтобы дышать им; только тепло, кров и родные люди; просто простая еда, которая дает нам силы; яркое солнце в холодный день; и прохладный ветерок, когда день теплый.

Мы заключаем, таким образом, что христианин живет не в себе, а во Христе и в ближнем своем. В противном случае он не христианин. Он живет во Христе через веру, в ближнем через любовь. Верой он восхищен сверх себя в Бога. Любовью он спускается под себя в ближнего своего.

И поэтому мы полируем свою жизнь, создавая ландшафты, каньоны и пики из того самого ила, которого стараемся избегать, грязи, которую отрицаем, прячем или отрицаем. Это грязь нашей жизни — депрессии, потери, неравенство, плохие оценки по тригонометрии, электронные письма, отправленные со страхом, ненавистью или спешкой, то, как мы сталкиваемся с людьми, отличными от нас, — вот что формирует нас, отшлифовать нас до опьяняющего блеска, сделать нас на самом деле более красивыми, более элементарными, более искусными и долговечными.

Решения, которые мы принимаем индивидуально и лично, становятся тканью нашей жизни. Эта ткань будет красивой или безобразной в зависимости от нитей, из которых она соткана. Я хочу особо сказать присутствующим здесь молодым людям, что вы не можете заниматься каким-либо неподобающим поведением, не нанося вреда красоте своей жизни. Безнравственные поступки любого рода привнесут уродливую нить. Нечестность любого рода создаст пятно. Нецензурная лексика лишит узор его красоты.

Когда вы посмотрите на ущерб, который многие политики, предложенные Дональдом Трампом, могут нанести нашим гражданам США, вы можете сравнить его с майором Стормсом Харви, Ирмой, Марией. Мы говорим о вопросах жизни и смерти и об отмене Закона о доступном медицинском обслуживании. На карту поставлены жизни. Что-то, что затронет миллионы и миллионы людей. Я думаю, что это абсолютно уместно. Очевидно, это метафора. Это не следует понимать буквально. Но я имею в виду, что когда я говорю об ущербе и травмах, которые были нанесены в нашу жизнь из-за его президентства, это вполне реально.

«Когда вы служите своим ближним, вы служите только своему Богу». Сосредоточение внимания на служении нашим братьям и сестрам может направить нас к принятию божественных решений в нашей повседневной жизни и подготовит нас к тому, чтобы ценить и любить то, что любит Господь. Поступая так, мы самой своей жизнью свидетельствуем, что мы Его ученики. Когда мы вовлечены в Его работу, мы чувствуем Его Дух с нами. Мы возрастаем в свидетельстве, вере, доверии и любви.

В определенный момент нам нужно повзрослеть; нам нужно заглянуть внутрь себя для нашего внутреннего руководства. Есть вещи, которые знает большинство людей; они просто не хотят их знать. В глубине души они знают, что некоторые вещи в их жизни работают или не работают, что некоторые части их жизни функционируют, а другие не функционируют. Но иногда, как человеческие существа, мы не хотим знать, что не удобно. Поэтому делаем вид, что не знаем.

Битва за наши жизни, жизни и души наших детей, наших мужей, наших друзей, наших семей, наших соседей и нашей нации ведется на наших коленях. Когда мы не молимся, это похоже на то, как если бы мы сидели в стороне, наблюдая, как те, кого мы любим и о ком заботимся, карабкаются по зоне боевых действий, получая обстрелы со всех сторон. Однако когда мы молимся, мы сражаемся вместе с ними, приближаясь к Божьей силе от их имени. Если мы также провозглашаем Бога Wordog в наших молитвах, то мы владеем мощным оружием, против которого не может победить ни один враг.

Общественность мало обращает внимания на тех, кто хочет отменить аборты. Их считают экстремистами. Если бы я утверждал, что все аборты должны быть запрещены, этические дискуссии пошли бы по кругу... Я считаю, что единственный путь вперед - это выступать за сокращение срока... спасение некоторых жизней лучше чем вообще не спасать жизни. Я надеюсь, что сторонники пожизненного заключения разделят мое мнение о том, что некоторый прогресс лучше, чем его отсутствие.

Как только вы начнете расспрашивать пациентов об их приоритетах, вы обнаружите, для чего они живут. Как только вы обнаружите это, это поможет вам, как врачу, решить, за что бороться. И когда мы делаем это, мы часто заканчиваем тем, что определяем пределы той помощи, которую хотят люди. Можно предположить, что эти люди проживут более короткую жизнь, но мы защищаем качество жизни. Поступая так, вы иногда помогаете людям жить дольше. Конечно, вы помогаете людям жить лучше и с большей целью в жизни.

Как писатель я посвятил себя изучению того, что я называю «невидимыми вещами» — вещами, о которых люди не говорят. Я думаю, что именно там живут самые сочные разговоры и самая сочная драма. Моя цель в сериале — заставить людей говорить и размышлять о том, как вопросы расы проявляются в их собственной жизни. Поскольку я провел немало времени за просмотром шоу и фильмов о путешествиях во времени, где главные роли белые (и они могут очень легко сливаться, независимо от периода времени), я подумал, что переверну это с ног на голову и посмотрю, что может произойти.

Возможно, некоторым людям просто не суждено быть в нашей жизни вечно. Возможно, кто-то просто проходит мимо. Как будто некоторые люди просто приходят в нашу жизнь, чтобы принести нам что-то: подарок, благословение, урок, который нам нужно усвоить. И поэтому они здесь. Этот подарок останется с тобой навсегда.

1492. В детстве нас учили запоминать этот год с гордостью и радостью, когда люди начали жить полной и творческой жизнью на континенте Северной Америки. На самом деле люди жили полной и творческой жизнью на континенте Северной Америки за сотни лет до этого. 1492 год был просто годом, когда морские пираты начали грабить, обманывать и убивать их.