1200 лучших цитат и поговорок об увядшем дереве

Я должен создать объект, напоминающий дерево. Знак для дерева, а не тот знак, который другие художники могли найти для дерева.

Если вы подходите к дереву с топором и каждый день получаете пять ударов по дереву, то неважно, дуб это или красное дерево; в конце концов дерево должно упасть.

Семя дерева имеет природу ветки, прута или почки. Это часть дерева, но если его отделить и поместить в землю для лучшего питания, зародыш или молодое дерево, содержащееся в нем, пустит корни и вырастет в новое дерево.

Листья обычно рассматриваются как дети дерева. Да, они дети дерева, рожденные от дерева, но они также матери дерева. Листья сочетают сырой сок, воду и минералы с солнечным светом и газом и превращают их в пестрый сок, который может питать дерево. Таким образом, листья становятся матерью дерева. Мы все дети общества, но мы также и матери. Мы должны питать общество. Если мы вырваны из общества, мы не сможем превратить его в более пригодное для жизни место для нас и наших детей.

Воображение — это дерево. Он обладает интегративными достоинствами дерева. Это корень и ветви. Он живет между землей и небом. Он живет в земле и в ветре. Воображаемое дерево незаметно становится космологическим деревом, деревом, олицетворяющим вселенную, которое создает вселенную.

Дракон все еще поет внутри засохшего дерева?

Эту единственную палку, бесславно лежащую в этом заброшенном углу, я когда-то знал в цветущем состоянии в лесу: она была полна сока, полна листьев и полна ветвей. Человек притворяется, что соперничает с Природой, привязывая этот увядший Пучок Веток к его бесплодному Стволу: в лучшем случае это всего лишь Обратное тому, что было; Дерево перевернуто вверх дном, Ветви на Земле, а Корень в воздухе.

Моя печаль, когда она здесь со мной, думает, что эти темные дни осеннего дождя прекрасны, как только могут быть дни; она любит голое, увядшее дерево; она идет по мокрой пастбищной аллее.

Жили-были кривое дерево и прямое дерево. И они росли рядом друг с другом. И каждый день прямое дерево смотрело на кривое дерево, и оно говорило: «Ты кривой. Ты всегда был кривым и останешься кривым. Но посмотри на меня! Посмотри на меня!» — сказало прямое дерево. Он сказал: «Я высокий и прямой». И вот однажды лесорубы пришли в лес и осмотрелись, и главный менеджер сказал: «Спилите все прямые деревья». И это кривое дерево все еще там по сей день, растет сильным и становится странным.

Мы никогда не видим дерево, кроме как через образ, который у нас есть о нем, понятие этого дерева; но концепция, знание, опыт полностью отличаются от фактического дерева. Взгляните на дерево, и вы обнаружите, как необычайно трудно увидеть его полностью, чтобы между видением и действительным фактом не встало ни изображение, ни экран. Под полностью я подразумеваю совокупность вашего разума и сердца, а не их фрагмент.

Когда вы рисуете или раскрашиваете дерево, вы не подражаете дереву; вы не копируете его точно таким, какой он есть, что было бы простой фотографией. Чтобы свободно рисовать дерево, цветок или закат, вы должны чувствовать, что они вам передают: значение, значение этого.

Знаете ли вы, что даже когда вы смотрите на дерево и говорите: «Это дуб» или «это баньян», название дерева, являющееся ботаническим знанием, так обусловливает ваш ум, что слово стоит между вами и тем, что вы действительно видите дерево? Чтобы войти в контакт с деревом, вы должны положить на него руку, и слово не поможет вам прикоснуться к нему.

Как дятел в поисках спирали стучит От корня к вершине дерева, Потом летит к другому дереву, Так я заскучал в жизни, чтобы найти то, что в нем лежало, И теперь пора умирать, И я полечу к другому. дерево.

Я чувствую себя деревом. Дерево не чувствует себя обязанным что-то делать с землей, из которой оно выросло. Дерево просто обязано приносить плоды, листья и цветы. Он не испытывает благодарности к земле.

Под деревом на вашей улице ничуть не меньше просветления, чем под деревом бо Будды. Я приглашаю вас сесть под тем деревом на вашей улице.

Иногда я встречаю дерево, похожее на Будду или Иисуса: любящее, сострадательное, неподвижное, нечестолюбивое, просветленное, в вечной медитации, доставляющее удовольствие паломнику, тень корове, ягоды птице, красоту окружающим, здоровье его соседи, ветви для огня, листья для почвы, ничего не требуя взамен, в полной гармонии с ветром и дождем. Чему я могу научиться у дерева? Дерево — моя церковь, дерево — мой храм, дерево — моя мантра, дерево — моя поэма и моя молитва.

Я всегда думал, что джаз похож на ствол дерева. После того, как дерево выросло, раскинулось много ветвей. Они все с разными листьями, и все они выглядят красиво. Но в конце сезона они складываются обратно, и это все еще ствол дерева.

Если бы изображение дерева было только точным изображением оригинала, так что оно выглядело бы точно так же, как дерево, не было бы смысла его делать; мы могли бы также посмотреть на само дерево. Но картина, если она правильная, дает то, чего не могут передать ни фотография, ни вид дерева. Он подчеркивает что-то характерное, качество, индивидуальность. Мы не теряемся, глядя на шипы и дефекты; мы ловим видение величия и красоты царя леса.

ДОМ НА ДЕРЕВЕ Дом на дереве, свободный дом, Тайный дом для тебя и меня, Высоко в лиственных ветвях Уютный, как может быть дом. Уличный дом, аккуратный дом, Обязательно вытри ноги дом, Совсем не мой дом - Пойдем жить в дом на дереве.

Вы говорите, что это дерево не красивое, потому что оно не похоже на то дерево? Мы все деревья. Ты дерево. Я дерево. Ты должна любить свое тело, Ева. Вы должны любить свое дерево. Любите свое дерево. (Лия)

Я думаю, что никогда не увижу Поэму, прекрасную, как дерево. Дерево, чей голодный рот прижался к сладкой струящейся груди земли; Дерево, которое смотрит на Бога весь день И поднимает лиственные руки, чтобы молиться; Дерево, которое летом может носить Гнездо малиновок в волосах; На чьей груди лежал снег; Кто интимно живет с дождем. Стихи сочиняют дураки вроде меня, Но только Бог может создать дерево.

Это привилегия богатых Тратить время бедных, Тайно поливать слезами Дерево, которое растет втайне, Которое тайно приносит плоды, Созревшее, тайно падает на землю И удобряет родительское дерево О, злое дерево ненависти. и секрет Сок поднимается и слезы падают.

О, если бы мой ум мог сбросить свои мертвые идеи, как дерево сбрасывает свои увядшие листья! И без особых сожалений, если возможно! Те, из которых соки ушли. Но, Господи, какие красивые краски!

Как одно засохшее дерево, подожженное, сжигает целый лес, так и негодяй-сын губит целую семью.

Как многому я могу научиться у дерева! Дерево — моя церковь, дерево — мой храм, дерево — моя мантра, дерево — моя поэма и моя молитва.

Из засохшего дерева расцветает цветок

Цари строили гробницы более великолепные, чем дома живых, и считали имена своих потомков более дорогими, чем имена своих сыновей. Бездетные лорды сидели в старых залах, размышляя о геральдике, или в высоких холодных башнях, задавая вопросы звездам. И так королевство Гондор погрузилось в руины, род королей потерпел неудачу, белое дерево засохло, и правление Гондором было передано низшим людям.

Но может также случиться, если соединятся воля и благодать, что, созерцая дерево, я вовлекаюсь в отношение, и дерево перестает быть Оно. . . . Обладает ли тогда дерево сознанием, подобным нашему? У меня нет опыта в этом. Но, думая, что ты совершил это в своем собственном случае, должен ли ты снова делить неделимое? То, что я встречаю, — это не душа дерева и не дриада, а само дерево.

Когда мы кричим на дуб, дуб не обижается. Когда мы восхваляем дуб, он не поднимает носа. Мы можем научиться Дхарме у дуба; поэтому дуб является частью нашей Дхармакаи. Мы можем учиться у всего, что вокруг, что есть в нас.

Мистер Фриман: У вас это получается лучше, но этого недостаточно. Это похоже на дерево, но это среднее, обычное, будничное, скучное дерево. Вдохните в него жизнь. Заставьте его сгибаться — деревья гибкие, поэтому они не ломаются. Срубите его, сделайте искривленную ветку — идеальных деревьев не существует. Ничто не идеально. Недостатки интересны. Будь деревом.

Спросите: «Кто я?» и вы найдете ответ. Посмотрите на дерево: из одного семени вырастает огромное дерево; из него вырастает множество семян, каждое из которых, в свою очередь, вырастает в дерево. Нет двух одинаковых фруктов. И все же это одна жизнь, которая пульсирует в каждой частице дерева. Итак, везде один и тот же Атман.

В Бруклине растет дерево. Некоторые люди называют его Небесным деревом. Куда бы ни упало его семя, из него вырастает дерево, которое изо всех сил пытается достичь неба.

Принято говорить, что деревья появляются из семян. Но как крошечное семя может создать огромное дерево? Семена не содержат ресурсов, необходимых для выращивания дерева. Они должны исходить из среды или среды, в которой растет дерево. Но семя дает нечто очень важное: место, где начинает формироваться все дерево. По мере поступления таких ресурсов, как вода и питательные вещества, семя организует процесс, обеспечивающий рост. В некотором смысле семя — это ворота, через которые появляется будущая возможность живого дерева.

Беременная женщина подобна красивому цветущему дереву, но будьте осторожны, когда придет время жатвы, чтобы не раскачать и не сломать дерево, ибо этим вы можете повредить и дереву, и его плодам.

Между вашим деревом неудачи И вашим деревом триумфа Дерево, которое растет, Известно как ваше дерево терпения.

Если вы возьмете дерево, укоренившееся в земле, и перенесете его с одного места на другое, дерево больше не будет приносить плоды. А если так, то плод уже не будет таким хорошим, как был на своем первоначальном месте. Это правило природы. Думаю, если бы я покинул свою страну, я был бы таким же, как дерево.

Мне нравится, как история дерева формирует дерево. Нет никакой разницы между деревом и его историей. Вы можете потерять себя в этой мысли.

Всякое знание, всякая наука подобны дереву: если плодом его будет любовь к Богу, то это благословенное дерево, а если нет, то это дерево всего лишь сухое дерево, которое будет питать только огонь.

Брак — это и есть брак... Это все равно, что выйти и сказать: «Это дерево — машина». Ну, дерево - это не машина. Дерево есть дерево. Брак есть брак.

Мы должны думать, что мы — один из листьев дерева, а дерево — это все человечество. Мы не можем жить без других, без дерева.

Насилие вредит как тому, кто его совершает, так и тому, кто его получает. Топором можно срубить дерево. Топор совершает насилие над деревом и убегает невредимым. Вот как вы это видите? Древесина мягка по сравнению со сталью, но острая сталь притупляется при резке, и сок дерева ржавеет и оставляет на ней язвы. Могучий топор совершает насилие над беспомощным деревом и причиняет ему вред. Так и с мужчинами, хотя вред в духе.

Вы покупаете первое дерево, которое видите? Конечно, нет. Вы ищете правильный. Ты ходишь по рядам. Вы поднимаете несколько и ставите их вниз. Вы рассматриваете их со всех сторон, пока не решите, что этот идеален. Вы имеете в виду место, где будет сидеть дерево. Подойдет не любое дерево. Бог делает то же самое.

Я не устаю. Меня избивают. Если вы продолжаете рубить дерево, вам нужно дать дереву немного отдохнуть, чтобы хлорофилл восполнился, и дерево получило свою энергию.

Любовь не любит ни падающий плод, ни засохшее дерево.

О, если бы мой ум мог сбросить свои мертвые идеи, как дерево сбрасывает свои увядшие листья!

Грустно смотреть на горе стариков; у них нет способа это отработать; и новая весна не дает новых побегов на увядшем дереве.

Я знал это дерево, когда оно росло, а сейчас его уже нет. Фермеры разрезали его, и он стал дровами. И это потрясающее чувство отсутствия, шока и насилия, сопровождающее это рушащееся дерево.

Дерево воздает славу Богу, будучи деревом. Ибо в бытии то, что Бог имеет в виду, это повиновение [Богу]. Оно, так сказать, «соглашается» с творческой любовью [Бога]. Оно выражает идею, которая находится в Боге и которая неотлична от сущности Бога, поэтому дерево подражает Богу, будучи деревом.

Дерево использует то, что попадается ему на пути, чтобы питать себя. Углубляя свои корни глубоко в землю, принимая стекающий на него дождь, протягивая руку солнцу, дерево совершенствует свой характер и становится великим. ... Впитывать, впитывать, впитывать. В этом секрет дерева.

Но это дерево во дворе, это дерево, которое срубили мужчины... это дерево, вокруг которого они развели костер, стараясь сжечь его пень, - это дерево жило! Оно жило! И ничто не могло его разрушить.

Ценность вещей не в них самих, а в том, что их создал Бог, и поэтому они заслуживают того, чтобы к ним относились с большим уважением. К дереву в поле нужно относиться с уважением. Ее не следует романтизировать, как старушка романтизирует свою кошку (то есть считывает в ней человеческие реакции). Это неправильно, потому что это неправда. Когда вы вонзаете топор в дерево, когда вам нужны дрова, вы не рубите человека; вы рубите дерево. Но хотя мы не должны романтизировать дерево, мы должны понимать, что его создал Бог, и оно заслуживает уважения, потому что Он создал его подобным дереву.

Лао-цзы использует аналогию дерева. Старое твердое дерево ломается и падает, когда дует ветер. Молодое дерево гнется и не ломается. Он советует нам сгибаться и не ломаться.

Христиане из всех людей не должны быть разрушителями. Мы должны относиться к природе с огромным уважением. Мы можем срубить дерево, чтобы построить дом, или развести костер, чтобы согреть семью. Но мы не должны рубить дерево только для того, чтобы срубить дерево. Мы можем, если необходимо, облаять пробковое дерево, чтобы получить пользу от коры. Но чего мы не должны делать, так это лаять дерево просто ради этого, давать ему высохнуть и стоять мертвым скелетом на ветру. Поступать так — значит относиться к дереву нечестно.

Йога и медитация существуют вне зависимости от того, принимаем мы их или практикуем. Это как дерево. Вы можете пройти мимо дерева и вдохнуть кислород, который оно дает сознательно или бессознательно. Вы по-прежнему будете получать пользу от дерева.

Всякий раз, когда я вижу дерево, на которое можно взобраться, на него нужно взобраться. Иногда, когда я на бегу, я просто взбегаю на дерево, прыгаю на ветку и раскачиваюсь. Мое любимое дерево в Саратоге поднимает меня на добрых 75 футов.

Бедный Фред, он на самом деле работает над опечаткой, и кто-то должен сказать ему. Дважды в Новом Завете Иисус засыхал смоковницами, Исайя засыхал смоковницами, и есть еще одно место в Ветхом Завете — кажется, в Псалмах — где смоковницы засохли. Бог ненавидит фиги, а не сигареты!

Дерево, мимо которого вы проходите каждый день, — это просто дерево. Если вы внимательно исследуете то, что есть у дерева и жизнь дерева, даже самая маленькая вещь может выдержать любопытство, и вы сможете исследовать целые миры.

Нарисовать дерево, уделить такое пристальное внимание каждому аспекту дерева — это акт благоговения не только перед деревом и самой землей, но и над нашей человеческой связью с ней. Это одна из волшебных вещей в рисовании — она дает нам почти призрачные моменты связанности.

Терновник только начал пускать почки, И зелень окрасила живую изгородь, И многие фиалки у леса Синели между увядшей осокой; Солнце сияло теплом на берегу рядом, «Было приятно побродить некоторое время Под птенцом куста, чтобы спрятаться в одиночестве, Или согнуть размышления над перекладиной.

Дуб есть дуб. Это все, что нужно сделать. Если дуб меньше дуба, то нам всем беда.