1200 лучших цитат и поговорок о земных вещах

Имущество, которое Бог позволяет нам иметь, предназначено для нашего использования, а не для нашего удовольствия. Попытка выжать из них что-то, чего в них никогда не было, — бесполезная попытка. Коровье вымя, слегка нажатое, даст сладкое молоко, питательное и освежающее. Применение все большего и большего давления не приведет к увеличению количества молока. Мы теряем ценность материальных вещей, ожидая от них слишком многого. Те, кто больше всего стараются угодить себе земными благами, находят в них наименьшее удовлетворение.

Почему бы не использовать как можно больше владений, если вы лучше всех играете в обороне и нападении? Каждый раз, когда владеют мячом, а затем плохой колл, пропущенный бросок, у вас есть шанс проиграть.

Материальные блага сами по себе хороши. Без денег, одежды и крова мы бы долго не прожили. Мы должны есть, чтобы остаться в живых. Но если мы жадны, если мы отказываемся делиться тем, что имеем, с голодными и бедными, тогда мы превращаем свое имущество в ложного бога. Сколько голосов в нашем материалистическом обществе говорят нам, что счастье можно найти, приобретая как можно больше имущества и предметов роскоши! Но это значит превратить имущество в ложного бога. Вместо того, чтобы нести жизнь, они несут смерть.

Если ангелы склоняются от видений более чем земной красоты к заклинаниям менее земной ценности, то они всего лишь падшие ангелы, смешивающие божественные речения с лепетом безумия, а безумие не есть божественность.

Люди, которые живут в зависимости от имущества других людей, всегда первыми читают вам лекции о том, как мало имеет значение имущество.

Никто не может правильно и смело бороться за веру, если он цепляется за страх быть лишенным земных владений.

Отправляясь утром по горной тропе, зная, что все, что вам нужно, находится у вас на спине, вы испытываете сильное, но простое волнение. Это уверенность в том, что вы оставили ненужное и вошли в мир естественной красоты, который не был нарушен, где деньги не имеют ценности, а имущество лежит мертвым грузом. Человек с наименьшим имуществом является самым свободным. Торо был прав.

Я бедный нищий. Мои земные владения состоят из шести прялок, тюремной посуды, бидона козьего молока, шести самодельных набедренных повязок и полотенец и моей репутации, которая не может стоить многого.

... звуки по соседству служили своего рода растяжкой: я, казалось, спотыкался и падал лицом вниз, сдирая с себя кожу и синяки здесь и там и разбрасывая свои эмоциональные и интеллектуальные владения. Не было смысла притворяться, что я не упал, потому что, растянувшись в грязи, мы должны подняться и отряхнуть одежду. Вот, в каком-то смысле, то, что я сделал, пересмотрев свои обдуманные взгляды на брак, постоянство, человеческую природу и важность любви. Когда я собрал свои вещи и привел в порядок свою внешность, я уснул.

В этом мире у человека есть два важных качества: интеллект и эмоции. Эти два свойства управляют нашей повседневной жизнью. Но очень часто мы видим, что эмоции (эго) берут верх в нашей жизни. Мы знаем, что даже если кто-то чрезвычайно умен, когда его эмоции выйдут на передний план, они поглотят его. Он вынужден делать то, что его эмоции просят его сделать.

Власть, это одно, но любовь к семье и к братьям и сестрам важнее, сильнее всякой другой силы, хоть силы земной, хоть силы земной.

Каждый из нас рано или поздно отдаст все свое земное имущество. Однако то, как мы это делаем, является отражением нашей приверженности Царству Божьему.

Я абсолютно уверен, что наш Небесный Отец гораздо больше заинтересован в душе одного из своих детей, чем земной отец может быть заинтересован в одном из своих детей. Его любовь к нам больше, чем может быть любовь земного родителя к своему потомству.

Я чувствовал, что принадлежу им.

Когда вы перестанете ожидать от людей совершенства, вы сможете полюбить их такими, какие они есть. И когда вы перестанете ожидать, что материальные блага принесут вам завершенность, вы удивитесь тому, сколько удовольствия вы получаете от материальных благ. И когда вы перестанете ожидать, что Бог положит конец всем вашим проблемам, вы удивитесь, насколько вам нравится проводить время с Богом.

Теперь я достиг той стадии, когда роскошь заключается не в прекрасном владении, а в беззаботном владении, и величайшей из всех роскошей было бы совершенно ненужное.

Когда я научусь любить Бога больше, чем мое земное самое дорогое, я буду любить свое земное самое дорогое больше, чем сейчас.

Я видел лицо Иисуса, Не говори мне ничего сверхъестественного, Я слышал голос Иисуса, Вся моя душа довольна. Кругом земное великолепие, Земные пейзажи лежат прекрасно и светло. Но мои глаза уже не видят их, Во славу того света. Свет, который не знает ни тучи, ни угасания, Свет, в котором я вижу Его лицо, Все несметные сокровища Его любви, Все богатства Его благодати.

Мы не сумма наших владений.

Тот, кто ищет имущества для себя, никогда не найдет его, пока не начнет отдавать из того изобилия, которое у него уже есть.

Нужно искать только одного: быть с Иисусом. Человек, который остается с Иисусом, богат, даже если он беден в материальном отношении. Кто желает земного больше, чем небесного, тот теряет и земное, и небесное. Но кто ищет небесного, тот Господь всего мира.

Ангел; или, если нет, земной образец.

Земные блага ослепляют наши глаза и заставляют нас думать, что они могут обеспечить безопасность и свободу от беспокойства. Тем не менее, они всегда являются источником беспокойства.

У меня нет стремления к богатству или имуществу, и поэтому у меня ничего нет. Я не испытываю ни начального страдания от необходимости накапливать имущество, ни промежуточного страдания от необходимости охранять и содержать имущество, ни окончательного страдания от потери имущества.

Погоня человека за физическими желаниями и земными благами свидетельствует об отсутствии у него убежденности в том, что целью его существования является достижение духовности.

Одно из самых лучших земных достояний — это самообладание.

Он любил имущество, но не массу, а избранных, с которыми не расставался. Они придавали человеку самоуважение. Не хвастовство, а качество и любовь, лелеющая качество. Имущество напоминало ему, что он существует, и заставляло наслаждаться своим существованием. Это было так просто. А разве это ничего не стоило? Он существовал.

Чтобы любить вас так, как я должен, я должен поклоняться Богу как Творцу. Когда я научусь любить Бога больше, чем мое земное самое дорогое, я буду любить свое земное самое дорогое больше, чем сейчас. Поскольку я научусь любить своего земного самого дорогого за счет Бога и вместо Бога, я буду двигаться к тому состоянию, в котором я совсем не буду любить своего земного самого дорогого. Когда первые вещи ставятся на первое место, вторые не подавляются, а увеличиваются.

Человек, обладающий долларом, чувствует себя не только на сто центов богаче, но и на сто центов лучше, чем человек без гроша; и так далее по всем градациям земных владений — оценка нашего собственного морального и политического значения всегда возрастает в пропорции, точно пропорциональной росту нашего кошелька.

Все мое имущество на мгновение.

Иногда наши мысли и чувства являются нашим самым ценным достоянием... и тогда бывают моменты, когда нужно расстаться со своим имуществом и отправиться в путешествие.

Свидетельство является самым ценным достоянием, потому что оно не приобретается только логикой или разумом, его нельзя купить за земные блага, его нельзя подарить или унаследовать от наших предков. Мы не можем полагаться на свидетельства других людей. Мы должны знать сами. Президент Гордон Б. Хинкли сказал: 'Каждый Святой последних дней обязан знать для себя с несомненной уверенностью, что Иисус есть воскресший, живой Сын живого Бога.

Иисус имел в виду, что всякий, кто привязан к мирской жизни и этому земному телу, потеряет их в смерти. Но тот, кто отпускает привязанности к этой мирской жизни и этому земному телу и отождествляет себя с постоянством или сознанием Бога, которое представлял Иисус, никогда не умрет.

Живой человек должен иметь живого Бога, иначе душа его погибнет среди земного изобилия, и будет жаждать и умирать, пока вода земных наслаждений бежит вокруг него. Мы созданы, чтобы нуждаться в людях, а не в вещах.

Проблема с теологией процветания не в том, что она обещает слишком много, а в том, что она стремится к очень малому. То, что Бог обещает нам во Христе, намного превосходит все, что можно измерить земным богатством, а верующим не обещано ни земное богатство, ни дар здоровья.

Имущество обычно уменьшается владением.

Лучшие надежды любого общества возлагаются на тот класс его одаренных молодых людей, которые не обременены большим имуществом... Теперь я говорю о обширной учености и зрелой культуре в науке и искусстве... Это не большое имущество, это это большие ожидания или, вернее, большие надежды, стимулирующие честолюбие молодежи.

Не волнуйтесь! Земные блага обманывают человеческое сердце, заставляя его верить, что они дают ему безопасность и свободу от беспокойства. Но на самом деле именно они вызывают беспокойство. Сердце, цепляющееся за блага, получает вместе с ними удушающее бремя беспокойства. Беспокойство собирает сокровища, а сокровища производят больше беспокойства. Мы желаем обеспечить нашу жизнь земными благами; мы хотим, чтобы наше беспокойство сделало нас свободными от беспокойства, но правда в другом. Цепи, которые привязывают нас к земным благам, тиски, крепко сжимающие блага, сами по себе суть заботы.

Наше отношение определяет то, как мы оцениваем свой жизненный опыт. Они определяют, как мы оцениваем себя. Они также определяют то, как мы смотрим на других людей. Склонны ли мы судить о вечной душе по внешнему виду земного тела? Видим ли мы прекрасную душу брата или сестры или видим только земную обитель этого человека? Тела могут быть искажены инвалидностью, искривлены травмами или изношены возрастом. Но если мы научимся видеть внутреннего мужчину и женщину, мы будем видеть так, как видит Бог, и любить так, как любит Он.

Сколько бы вещей мы ни приобрели, они не принесут нам прочного счастья и свободы. Наоборот, наши проблемы часто возникают из-за нашей погони за материальными благами. Если мы хотим абсолютного счастья и свободы от страданий, мы должны заниматься высшими практиками тренировки ума. Другого пути нет.

Имущество не является смыслом моего существования.

Культура и владения, вот вам и буржуазия.

Я дорожу своими друзьями, но не своим имуществом.

На закате жизни Бог будет судить нас не по нашим земным владениям и человеческим успехам, а скорее по тому, как сильно мы любили.

Мы только начинаем осознавать ценность нашего имущества, когда начинаем делать с его помощью добро другим. Ни одно земное вложение не приносит такого большого дохода, как благотворительность.

Все, что можно действительно оставить своим детям, это то, что у них в головах. Иными словами, образование, а не земные блага, есть высшее наследие, единственное, что нельзя отнять.

Как мудро и как милосердно то предусмотрительность природы, благодаря которой его земной якорь обычно ослабляется многими маленькими незаметными рывками, пока его сознание не уплыло из своей ненадежной земной гавани в великое море за его пределами!

Добрый епископ Ассизский выразил своего рода ужас перед тяжелой жизнью, которую Маленькие Братья вели в Портиункуле, без удобств, без имущества, ели все, что могли достать, и спали как попало на земле. Святой Франциск ответил ему с той странной и почти ошеломляющей проницательностью, которой не от мира сего иногда удается орудовать, как каменной дубиной. Он сказал: «Если бы у нас было имущество, нам понадобилось бы оружие и законы для его защиты.

Я не люблю владения.

[О монотеистических религиях] Единственное, что объединяет эти истерические культы, — это вера в то, что этот мир будет уничтожен, и вполне заслуженно, когда придет время. Они также, все они, исповедуют большое презрение к земным владениям. Тем не менее они тратят время на то, чтобы торговаться из-за самых тривиальных и ничтожных прав собственности, из-за пещер, скал и спорных кусков археологического хлама.

При создании художественного произведения психика или душа художника восходит из земного царства в небесное. Там, свободная от всех образов, душа питается в созерцании сущностями высшего царства, познавая постоянные ноумены вещей. Затем, пресыщенное этим знанием, оно снова нисходит в земное царство. И именно на границе двух миров духовное знание души принимает формы символических образов: и именно эти образы делают произведение искусства постоянным. Таким образом, искусство есть материализованный сон, отделенный от обычного сознания бодрствующей жизни.

В самом деле, бедняки — наши учителя. Они показывают нам, что ценность людей не измеряется их имуществом или тем, сколько денег у них в банке. Бедный человек, человек, лишенный материальных благ, всегда сохраняет свое достоинство. Бедные могут многому научить нас смирению и доверию к Богу.

Вы теряете так много материальных ценностей, находясь в дороге. Вы не можете слишком привязываться к вещам, и вы должны помнить, что люди никогда не должны становиться собственностью. Люди - это пересекающиеся сферы. Вы должны убедиться, что одна сфера никогда не захватит другую. Индивидуальность - это самое главное

Все, что у вас есть, будь то деньги или вещи, является обязательством. Ваш долг заботиться о любом объекте, которым вы владеете, и заботиться о нем так же, как если бы этот объект был вашим ребенком. Все имущество сопряжено с ответственностью. Чем больше имущества, тем больше ответственности.

Имущество можно заменить, а людей нет.

Земные владения — это не то, за чем вы пришли сюда. Не беспокойтесь о своих земных владениях. Направьте свое внимание на вашу небесную цель — эволюцию вашей души — и вы обретете покой даже на земле.

Оценивая способы владения мячом в ходе игры, мы обнаруживаем, что от 60 до 80 процентов владений мячом осуществляется путем подбора и после того, как соперник набрал очки. Двадцать процентов приходится на ошибки соперника, и только 5 процентов владений мячом приходится на перехваты и перехваты. Изучение способов владения мячом показывает, что крайне непрактично основывать защиту от давления на перехватах и ​​перехватах.

Вообразите, что у вас нет собственности; Интересно, сможешь ли ты.

Любовь к словесности отвлекает все силы души нашей от Бога и наполняет их земными предметами и впечатлениями, как сосуд с водой, которую нельзя успокоить, пока непрестанно перемешиваешь со дна земные частицы.

Наша нынешняя культура, однако, специализируется на разжигании бесконечной жажды собственности с помощью рекламы, которая постоянно убеждает нас в том, что нам нужно больше (особенно для создания легкости, которой мы никогда не находили). Маркетологи мало рассказывают нам о своих продуктах, но тратят много энергии (и огромных денег), взывая к нашим страхам и мечтам. Таким образом, идолопоклонство собственности играет на более глубоком идолопоклонстве нас самих — и в обществе бесконечного потребления люди всегда переделывают себя с помощью новых вещей.