1200 лучших цитат и поговорок «Познай себя» — Страница 3

Я рано узнал от русской интеллигенции, что единственный смысл жизни заключается в сознательном участии в творчестве истории. Чем больше я об этом думаю, тем более глубокой правдой это кажется. Из этого следует, что человек должен активно противодействовать всему, что умаляет человека, и вовлекаться во все виды борьбы, направленные на его освобождение и расширение. Этот категорический императив никоим образом не ослабляется тем фактом, что такое участие неизбежно запятнано заблуждением: еще худшее заблуждение — просто жить для себя, запутавшись в традициях, запятнанных бесчеловечностью.

Даже если человек не тщеславен и не зациклен на себе, быть самим собой — именно собой и никем другим — так необычно и так уникально, что кажется естественным, что нужно быть уникальным и для кого-то другого.

Чтобы узнать другого человека в его сущности, вам не нужно ничего о нем знать — его прошлое, его историю, его историю. Мы путаем знание о с более глубоким знанием, которое не является концептуальным. Знание о и знание — совершенно разные модальности. Один связан с формой, другой с бесформенным. Один действует через мысль, другой через тишину.

Знать — это не думать. Познание начинается тогда, когда прекращается мышление, закончив свою работу. Каждое новое знание — это радость, ибо это новый опыт единства.

В соответствии с аюрведическими принципами, понимая себя, определяя свою собственную конституцию и распознавая источники раздражения дош, человек может не только следовать надлежащим указаниям по очищению, очищению и предотвращению болезней, но и возвыситься до уровня осознания, ранее существовавшего. неизвестный.

Смирение не в том, чтобы плохо думать о себе, а в том, чтобы вообще не думать о себе.

Знать Бога, не зная собственного убожества, порождает гордыню. Осознание собственного убожества без знания Бога приводит к отчаянию. Знание Иисуса Христа устанавливает баланс, потому что Он показывает нам и Бога, и нашу собственную нищету.

Последняя загадка — это ты сам. Когда кто-то взвесил солнце на весах, измерил шаги луны и начертил семь небес, звезда за звездой, все еще остается ты сам. Кто может рассчитать орбиту собственной души?

Она громко рассмеялась теплым, знающим смехом, который заставил меня еще раз задуматься о секретном ингредиенте в жизни этих женщин. Что бы это ни было, мне этого явно не хватало. Это было гораздо больше, чем просто уверенность в себе; казалось, что это способность любить себя, с энтузиазмом и беспощадно, телом и душой, за которой, естественно, следует предположение, что каждый человек на планете умирает от желания принять участие в этом действии.

Единственное, что спасет человечество, - это сотрудничество ... желать добра себе - обычное дело, но в нашем технически едином мире желать добра себе обязательно будет бесполезно, если оно не сочетается с пожеланиями добра другим.

Позволить себе увлечься множеством противоречащих друг другу забот, уступить слишком многим требованиям, посвятить себя слишком многим проектам, хотеть помогать всем во всем — значит поддаться насилию нашего времени.

Нет ничего более естественного, чем считать все исходящим из себя, избранного центром мира; таким образом оказываешься способным осуждать мир, даже не желая слушать его лживую болтовню.

Любить — это никогда не просто любить, потому что это еще и хотеть любить, и... любить вопреки себе, позволять своей любви одолеть себя.

... самоконтроль - это не контроль над собой посредством собственной силы воли, а скорее контроль над собой силой Святого Духа.

Некоторые думают, что важен только интеллект: умение решать проблемы, умение выживать, умение определить преимущество и воспользоваться им. Но функции интеллекта недостаточны без мужества, любви, дружбы, сострадания и сопереживания.

Познать себя означает, между прочим, познать себя qua non-sage, то есть не как sophos, а как philo-sophos, идущего к мудрости.

Я думаю, что, проживая жизнь, человек и меняется, и остается прежним. Можно видеть это в любом случае, можно видеть себя теперь тем, чем он был, и можно видеть себя абсолютно отличным от того, кем он был. Это обман мысли.

Страх повторения, повторения может быть величайшим пугалом позднекапиталистического общества. Страх рекламируется настолько эффективно, что желание удерживать внимание на чем-то одном может быть легко заменено последним отвлечением.

Вот что должна понять молодежь: девушки, любовь и жизнь. Иметь, не иметь, Тратить и давать, И тоскливое время незнания. Вот чему должен научиться возраст: Азбука умирания. Уходить, но не уходить, Любить и уходить, И невыносимое знание и знание

Фашист принимает жизнь и любит ее, ничего не зная о самоубийстве и презирая его; он скорее мыслит жизнь как долг и борьбу и завоевание, жизнь которая должна быть высокой и полной, прожитой для себя, но не прежде всего для других, ближних и далеких, современников и тех, кто придет после .

Глубоко заниматься делами, касающимися тела, — признак тупой натуры; например, быть чрезмерно занятым физическими упражнениями, едой и питьем, расслаблением, половым актом.

Судьба есть сознание себя, но сознание себя как врага.

Важно... чтобы дисциплина не практиковалась как правило, навязанное самому себе извне, но чтобы она становилась выражением собственной воли; что это ощущается как приятное, и что человек постепенно приучает себя к такому поведению, которое в конечном итоге было бы упущено, если бы он перестал его практиковать.

Есть разница между знанием Бога и знанием о Боге. Знание о Боге — это все, что нам говорили, и все книги, которые мы читали, и весь наш религиозный опыт, и то, что другие говорили нам и в чем пытались нас убедить. Но познание Бога — это когда мы вступаем в сознательный контакт.

Нынешняя немилость, в которую впал социализм, подстегнула... безумие объявить себя либералом. Многие писатели сегодня прибегают к уловке, придумывая себе либерализм по своему вкусу и выдавая его за эволюцию идей прошлого.

Желать себе нравственности и хотеть себя свободным — одно и то же решение.

Я ненавидел это. Я ненавидела знать, чего хочу, и знать, что правильно, и знать, что это не одно и то же.

Написание стихов — это разговор с самим собой; тем не менее это способ разговора с самим собой, в котором самость исчезает; а продукт — это то, что может быть не для всех, но для всех.

Истинная вина — это вина за обязательство перед самим собой быть самим собой. Ложная вина — это чувство вины за то, что вы не являетесь тем, кем, по мнению других людей, вы должны быть или что вы, по мнению других, должны быть.

За самоуважением нельзя охотиться. Его нельзя купить. Он никогда не продается. Его нельзя сфабриковать из связей с общественностью. Оно приходит к нам, когда мы одни, в тихие минуты, в тихих местах, когда вдруг сознаем, что, зная добро, мы его сделали; зная прекрасное, мы служили ему; зная правду, мы сказали это

В дзен-буддизме действие считается хорошим, когда оно приносит счастье и благополучие себе и другим, и злом, когда оно приносит страдание и вред себе и другим.

Все является предметом; предмет - вы сами. Нужно смотреть внутрь себя, а не вокруг себя... Самое большое счастье — открывать его другим, изучать себя, постоянно рисовать себя в [своем] творчестве.

Жить жизнью веры означает никогда не знать, куда тебя ведут, но это значит любить и знать Того, Кто ведет. Это буквально жизнь ВЕРЫ, а не понимания и разума - жизнь познания Того, Кто призывает нас идти.

Да, жизненно важно выбирать образ жизни, чтобы смягчить ущерб, причиняемый принадлежностью к индустриальной цивилизации, но возлагать главную ответственность на себя и фокусироваться в первую очередь на том, чтобы сделать себя лучше, — это огромная отговорка, отказ от ответственности.

Человек не обманывает себя относительно последствий своих действий; человек обманывает себя относительно легкости, с которой можно жить с этими последствиями.

Известно, что человечество слишком глупо, чтобы читать знаки, которые время от времени посылает Бог. Нам нужно, чтобы в наши уши били барабаны, прежде чем мы проснемся от транса, услышим предупреждение и поймем, что потерять себя во всем — это единственный способ найти себя.

Отчаяние — это цена, которую платят за то, чтобы поставить перед собой недостижимую цель. Говорят, что это непростительный грех, но этот грех никогда не совершает испорченный или злой человек. У него всегда есть надежда. Он никогда не достигает критической точки осознания абсолютной неудачи. Только человек доброй воли всегда носит в своем сердце эту способность к проклятию.

Познание имеет два полюса, и они всегда полюса друг от друга: плотское познание, возложение рук, подвешивание факта за голову или за пятки, измерение массы и движения, взвешивание жестоких ударов, подсчет припасов; и духовное знание, невидимо ощущаемое внутренним «я», которое есть не что иное, как захваченное полем отвлечения, сцена, на которой мы произносим монотонный монолог, являющийся нашей жизнью, знание, управляемое внутренними течениями, намеками, мотивами, решениями, соблазны, тайны, стыд и гордость.

Человечество разделено на богатых и бедных, на собственников и эксплуатируемых; и абстрагироваться от этого основного разделения; а от антагонизма между бедными и богатыми — значит абстрагироваться от фундаментальных фактов.

Она курила, потому что ей хотелось сделать что-нибудь своими руками, эту тонкую игру света, чашки и первого вдоха. Захотелось повторения. Было так трудно иногда оставаться в комнате, наедине с собой. Обнажаться перед одиноким.

Когда я начал играть, у меня была очень сильная дисциплина: знать, что ты должен приходить вовремя, знать, что ты должен работать по 12-16 часов в день, знать, что ты должен быть готов, знать, что ты должен быть готов, и это очень интересно, потому что, если вы художник и творите, вы можете работать очень, очень много часов, но когда вы проявляете эту любовь к творчеству, это почти как заряжает вас этим, вы заряжаетесь процесс этого.

Всегда хотелось бы думать о себе как о человеке, стоящем на стороне любви, готовом признать ее и пожелать ей добра, — но, сталкиваясь с ней в других, так часто обижаешься на нее, ставишь под сомнение ее истинную природу, тайно отмахиваешься от частного случая. как глупость или распущенность. Была ли это просто ревность или нежелание признавать такое благородное и завидное чувство в ком-либо, кроме себя?

Когда человек чужд самому себе, он отчужден и от других. Если человек не в контакте с самим собой, он не может касаться других. Только когда человек подключен к собственному ядру.

Ибо помимо трудности общения с собой существует высшая трудность быть самим собой.

Быть голым — значит быть собой. Быть нагим означает, что другие видят его обнаженным, но не узнают себя.

Было очень приятно знать, что я мог прийти, не зная, что я собираюсь делать, и в конце сессии чувствовать, что я действительно проделал интересную гитарную работу, и зная, что я действительно внес свой вклад в музыку.

Так часто одиночество возникает из-за потери связи с частями себя. Мы ищем эти части в других людях, но есть разница между чувством отделения от других и отделением от себя.

Относиться — значит реагировать. Реагировать — значит понимать себя. Понять себя — значит стать просветленным. Отношения — это школа просветления.

Теперь, если я что и делаю, так это настраиваю души вместо инструментов. Гармонизировать людей вместо нот. Если что и есть в моей философии, так это закон гармонии: надо привести себя в гармонию с собой и с другими.

За успехом, как и за счастьем, нельзя гнаться; это должно произойти, и это происходит только как непреднамеренный побочный эффект личной преданности делу большему, чем он сам, или как побочный продукт капитуляции человека перед лицом, отличным от него самого.

Человек знания достигает чувства юмора. Пусть это всегда помнится. Если вы видите кого-то, у кого нет чувства юмора, хорошо знайте, что этот человек ничего не знает. Если вы встретите серьезного мужчину, то можете быть уверены, что он самозванец. Знание приносит искренность, но вся серьезность исчезает. Знание приносит игривость; знание приносит чувство юмора. Чувство юмора обязательно.

Как нет поступка слабее и неразумнее, чем подчинить свой суд чужому, где нет пользы для себя, так нет ничего больше и мудрее, чем беспрекословно отдать себя под суд Божий, веруя каждому слову, которое Он говорит.

Вызвать в себе однажды испытанное чувство, а вызвав его в себе, то посредством движений, линий, красок, звуков или форм, выраженных словами, так передать это, чтобы другие испытали то же чувство, - это есть деятельность искусства.

Мне нравилась не столько жестокость бокса, сколько его наука. Я был заинтригован тем, как человек двигал своим телом, чтобы защитить себя, как он использовал стратегию как для атаки, так и для отступления, как он двигался в течение матча.

Вы не можете сказать: «Ты бомбардир, ты забиваешь». Вы отскакиваете, вы отскакиваете. Баскетбол — это нечто большее. Баскетбол — это знание следующего шага, знание следующей игры, знание того, как добиться успеха.

Ребенку нужно позволить столько времени, сколько ему нужно, чтобы узнать о себе все, что равносильно тому, чтобы научиться быть собой. Даже двадцать пять лет, если нужно, а то и навсегда. И не имело бы значения, если бы дела затянулись, потому что на самом деле нет ничего важного, кроме как быть собой.

Когда мы внезапно пробуждаемся к осознанию того, что барьера нет и никогда не было, он осознает, что все это горы, реки, травы, деревья, солнце, луна, звезды, вселенная — это все вы сами. Больше нет разделения или барьера между мной и другими, больше нет чувства отчуждения или страха, нет ничего кроме себя и, следовательно, нечего бояться. Осознание этого приводит к истинному состраданию. Другие люди и вещи рассматриваются не как нечто отдельное от себя, а, наоборот, как собственное тело.

Успех опасен. Человек начинает копировать себя, а копировать себя опаснее, чем копировать других. Это приводит к бесплодию.

Мотив, который побуждает современный разум к знанию, следует охарактеризовать как желание завоевывать и господствовать. Для греческих философов и отцов церкви знание означало нечто иное: оно означало знание в удивлении. Познавая или воспринимая, один участвует в жизни другого. Здесь знание не превращает двойника в собственность знающего; знающий не присваивает то, что он знает. Наоборот, он трансформируется через симпатию, становясь участником того, что он воспринимает.

Мужество быть самим собой в атмосфере Просветления — это мужество утвердить себя как мост от низшего к высшему состоянию рациональности. Очевидно, что такое мужество быть должно стать конформистским в тот момент, когда прекращается его революционная атака на то, что противоречит разуму, а именно на победившую буржуазию.