1200 лучших цитат и поговорок об именах — страница 20

— О, древний бог, как бы тебя ни звали, — прошептал Ахмед. «Помогите этому потерянному сыну хорошего отца, этому злому мальчику, который не хотел ничего плохого, но спал в школе, медленно бегал по поручениям, не молился от всего сердца, игнорировал свою мать и не питал большого уважения к своей семье. За все это Я знаю, что должен страдать. Но здесь, среди тишины, в сердце пустыни, где даже ветер не знает моего имени? Должен ли я умереть таким молодым? Неужели я должен быть забыт, не бывал?"

Когда я использую имя или место, я хочу оставить читателя открытым для водопада определенности, который это может спровоцировать. И я не знаю, но я должен упомянуть имя Борхеса. Я стараюсь упоминать об этом в каждой своей работе. Это знак, печать, своего рода дань уважения Аргентине. Но это дань уважения, которая работает через шаблонные фразы, те стоковые изображения, которые населяют его работы: ночь, лабиринты, библиотеки. То есть я хочу не просто воздать должное Борхесу, а, наоборот, напомнить его общие места.

Суета сует… все суета». Вы убиваете себя, чтобы попасть в могилу. В особенности вы убиваете себя, чтобы попасть в могилу перед смертью; а имя могилы — «успех», имя этой могилы — халлабулло-бум-бум-дерьмо.

Очень элементарное упражнение в психологии, не удостоившееся названием психоанализа, показало мне, глядя в мою тетрадь, что набросок разгневанного профессора был сделан в гневе. Злость схватила мой карандаш, пока я мечтал. Но при чем здесь гнев? Интерес, замешательство, веселье, скука — все эти эмоции я мог проследить и назвать, когда они сменяли друг друга в течение всего утра. Не скрывалась ли среди них злость, черная змея? Да, сказал эскиз, гнев был.

Даже некоторые рок-звезды, имени которых я толком не знал. Я, наверное, узнаю и, возможно, меня убьют за то, что я не знаю ее имени, но она принесла часть своей одежды, которую носила на сцене. Я носил один из корсетов и прочее. Я не знаю, почему я молчу. Это был не Пэт Бенатар. Это как Дебби Гибсон, Пэт Бенатар, Джоан Джетт, я знаю этих девушек.

Что бы вы ни одолжили, пусть это будут ваши деньги, а не ваше имя. Деньги вы можете снова получить, а если нет, то можете ухитриться обойтись без них; однажды утраченное имя вы не сможете получить снова, а если вы не можете обойтись без него, то лучше бы вам никогда не рождаться.

Приношения для умилостивления умерших относились тогда к разряду погребальных жертвоприношений, а это идолопоклонство. Идолопоклонство, по сути, есть некое почитание усопших, и то, и другое есть служение умершим. Более того, демоны обитают в образах мертвых. ... такого рода выставки перешли от почестей мертвых к почестям живых; Я имею в виду, к квестурам [финансовым надзирателям] и магистратам, к священническим должностям разного рода. Однако, поскольку идолопоклонство все еще прилепляется к имени достоинства, все, что делается во имя этого достоинства, является частью его нечистоты.

Знаешь, это не Нарния, — всхлипнула Люси. — Это ты. Мы не встретимся с вами там. И как мы можем жить, никогда не встретив тебя?" "Но ты встретишь меня, дорогая," сказал Аслан. "Вы - вы тоже там, сэр?" сказал Эдмунд. У меня есть другое имя. Вы должны научиться узнавать меня под этим именем. Именно по этой причине тебя привезли в Нарнию, чтобы, зная меня немного здесь, ты мог лучше узнать меня там.

Я знаю о ней, хотя она никогда не встречалась мне на пути, — мягко сказал он. — Я знаю о ее борьбе и ее поражениях. Именно из-за ее поражений она для меня прекрасна. Из своих поражений она родила новое качество в женщине. У меня есть для него название. Я называю его Тэнди. Я придумал это имя, когда был настоящим мечтателем и до того, как мое тело стало мерзким. Быть любимым — это качество быть сильным. Это то, что мужчинам нужно от женщин и чего они не получают.

Дети, мы должны рассматривать каждое имя как имя нашего любимого божества. Представьте, что Он является тем, кто появляется во всех различных формах. Если наше любимое божество — Кришна, то во время воспевания имен Божественной Матери представьте, что Кришна предстал перед нами в образе Дэви. Мы не должны думать, что, поскольку мы повторяем имена Дэви, это может не понравиться Кришне. Эти различия существуют только в нашем мире, а не в Его.

Если вы хотите хорошую сумочку и очки, трудно получить что-то без названия бренда, потому что так важно иметь заколдованную надпись. Только так... Эта сумочка была единственной в магазине без заговоренной надписи. Это обычная сумка. Я зашла в универмаг на Слоун-сквер, потому что мне нужна была новая сумка, потому что у моей старой отвалились ручки. Потом я нашел этот и сказал: "Почему он такой дешевый?" и продавец сказал: «Потому что у него нет имени!»

Евреи не стали бы охотно наступать на малейший клочок бумаги на своем пути, но брали его; ибо, возможно, говорят они, имя Бога может быть на нем. Хотя в этом и было немного суеверия, но действительно в этом нет ничего, кроме доброй религии, если мы приложим это к людям. Не наступай ни на какие; там может быть какая-то работа благодати, о которой ты не знаешь. Имя Бога может быть написано на той душе, на которую ты наступаешь; это может быть душа, о которой Христос так много думал, что отдал за нее Свою драгоценную кровь; поэтому не презирайте его.

Что, по-твоему, любовь - вещь, которая вздрагивает сердцем, как птица, от каждого крика или удара? Ты можешь улететь от меня так высоко, как захочешь, в свою тьму, но ты всегда будешь видеть меня под собой, как бы далеко я ни был обращен к тебе лицом. Мое сердце в твоем сердце. В ту ночь я отдал его тебе под своим именем, и ты его хранитель, чтобы беречь его или позволить ему исчезнуть и умереть. Я вас не понимаю. Я злюсь на вас. Я ранен и беспомощен, но ничто не заполнит боль пустоты во мне, где твое имя будет эхом отдаваться эхом, если я потеряю тебя.

Индуизм... не дал себе имени, потому что не ставил себе сектантских границ; она не претендовала на всеобщую приверженность, не утверждала единственной непогрешимой догмы, не устанавливала единого узкого пути или врат спасения; это было не столько вероучение или культ, сколько постоянно расширяющаяся традиция стремления человеческого духа к Богу. Безмерное многогранное многоступенчатое обеспечение духовного самосозидания и самопознания, оно имело некоторое право называть себя единственным известным ему именем — вечной религией, Санатана Дхармой.

Вы не можете угодить всем, и в основном я просто решил сначала порадовать себя на этом альбоме. Эта запись больше похожа на мой дневник, и я выражаю себя через свою музыку. И это то, о чем это должно быть. Вот почему я не изменил свое имя или что-то еще. Дело не в имени; это о музыке. Старая поговорка гласит, что видео убило радиозвезду, и это правда. И теперь я просто позволяю всему вращаться вокруг музыки. Нет изображения; Я просто остаюсь собой.

Без Свободы Закон теряет свою природу и свое имя и становится угнетением. Без Закона и Свобода теряет свою природу и свое имя и становится распущенностью.

Раньше я говорил что-то вроде: «Меня зовут не Эл (Банди), понимаете?» Не для прессы, а для болельщиков. «На самом деле меня зовут Эд». Я поймал себя на том, что говорю это, и думал: «Как ты думаешь, кем они тебя считают? Они знают тебя только по этому! И, наконец, я просто получил... Я не знаю, я думаю, что для меня произошло переключение, и я понял: «Это была лучшая работа, которую вы когда-либо имели в своей жизни. Почему ты ведешь себя как мудак? Так что с той минуты я как бы… ну, я ненавижу слово «обнял», но я просто сказал: «Да, ладно». — Так ты Ал, верно? 'Ага!'

В сказочные века древности названия Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн давались планетам как имена их главных героев и божеств. В нынешнюю более философскую эпоху вряд ли допустимо прибегать к тому же методу и призывать Юнону, Палладу, Аполлона или Минерву в поисках имени для нового небесного тела. . . . Я не могу не воспользоваться этой возможностью, чтобы выразить свое чувство благодарности, дав имя Георгиум Сидус звезде [Урану], которая (по отношению к нам) впервые засияла под Его благоприятным правлением.

Во имя экономии будут изобретены тысячи расточительных устройств; и во имя эффективности будут изобретены новые формы механической траты времени: оба процесса ускорились на протяжении девятнадцатого века и вплотную подошли к пределу экстравагантной бесполезности в наше время. Но трудосберегающие устройства могли бы достичь своей цели — освобождения человечества для более высоких функций — только в том случае, если бы уровень жизни оставался стабильным. Догма возрастающих потребностей свела на нет всякую реальную экономику и загнала общество в коллективную беличью клетку.

Остальные меня не видят, — сказал маленький призрак. — Я знаю, — сказал я. «Меня зовут Гвинет. Что твое? «Доктор. Вам белого, — сказал доктор Уайт. — Я Роберт, — сказал призрак. — Очень красивое имя, — сказал я. — Спасибо, — сказал доктор Уайт. — Я отвечу на комплимент, сказав, что у тебя очень красивые вены.

Однако проблемы редко решаются спонтанно. Они должны быть организованы и проанализированы, а затем выделены и определены ключевые вопросы. Затем наступает период беременности, в течение которого эти вопросы обдумываются. Вы держите их в уме и сознательно или бессознательно работаете над ними в неурочные часы дня и ночи — даже на работе. Это чем-то похоже на попытку написать имя на лице кого-то, кого вы уже встречали раньше. Часто решение проблемы приходит к вам примерно так же, как вы в конце концов вспоминаете ее имя.

Дьявол знает твое имя, но зовет тебя твоим грехом. Бог знает ваш грех, но называет вас по имени.

Возьмем мою рутину гей-парикмахера. Вы позволите своему парикмахеру говорить вам то, что вы не позволили бы сказать своим родителям. Мой парикмахер будет говорить самые смешные вещи, поэтому я спросил его, могу ли я включить его в свой распорядок дня - ну, вы знаете, подшутить над ним в хорошем смысле. Он сказал: «О, назовите мое имя, назовите мое имя!»

Существует научная гипотеза, что имя каждого человека — это первичная суггестивная команда, содержащая весь сценарий его жизни в высококонцентрированном виде. . . . Согласно этой точке зрения, существует лишь ограниченное количество имен, потому что обществу нужно лишь ограниченное количество человеческих типов. Всего несколько моделей рабочих и воинственных муравьев, если можно так выразиться. И психика каждого запрограммирована на базовом уровне ассоциативно-смысловыми полями, которые активизируются именем и фамилией.

В Панаме есть недвижимость, где Трамп собрал где-то около 30 миллионов долларов только от продажи своего имени этой собственности — это где-то от 30 до 50 миллионов долларов. Для разработчика было бы так легко получить дополнительные 6 миллионов долларов к лицензионному соглашению Трампа и сделать это взяткой за кулисами. Кто мы такие, чтобы говорить, чего это стоит? Это так эфемерно. И в этом заключается привлекательность продажи чего-то столь же эфемерного, как торговая марка, в том, что ее можно раздуть сверх всякой причины.

Вы не можете упоминать «Хизбаллу» в американских СМИ, не помещая ее в контекст «Хизбаллы, поддерживаемой Ираном». Это его название. Его название — поддерживаемая Ираном «Хизбалла». Он получает поддержку Ирана. Но вы можете упомянуть Израиль, не говоря об Израиле, поддерживаемом США. Так что это больше скрытая пропаганда.

Ты уверен? — спросил Эйдан. — Гавриэль все еще вампир. — Он предупреждал меня о тебе и о них. Он не должен был. Я не собираюсь отплачивать за это… — она заколебалась, затем нахмурилась. — Как ты его назвал? — Это его имя, — вздохнул Эйдан, — Гавриэль. Другие вампиры, привязывая меня к кровати, назвали его имя. — О, — последним рывком она вытащила бланк и бросила его «Гавриэлю» — Тане и Эйдану — страница 23 — глава 3.

Меня зовут Тобиас Итон, — говорит Тобиас. — Я не думаю, что вы хотите столкнуть меня с этого поезда». Эффект имени на людей в вагоне немедленный и сбивающий с толку: они опускают оружие. смотрит. "Итон? Правда? - говорит Эдвард, подняв брови. - Должен признаться, я этого не предвидел. Он прочистил горло. - Хорошо, можешь приходить. Но когда мы доберемся до города, ты должен пойти с нами». Затем он слегка улыбается. «Мы знаем кое-кого, кто искал тебя, Тобайас Итон.

Вы приняты. Вы приняты, приняты тем, что больше вас и имени чего вы не знаете. Не спрашивайте имя сейчас; возможно, вы найдете его позже. Не пытайтесь сейчас что-либо сделать; возможно, позже вы сделаете многое. Не ищите ничего; ничего не выполнять; ничего не намерен. Просто примите тот факт, что вас приняли!

Я думаю, что для моих родителей это было похоже на «Мальчик по имени Сью», песню Джонни Кэша. Парень по имени Сью пытается разыскать своего отца, чтобы отомстить ему за то, что тот назвал его Сью. И его отец говорит: «Послушай, я знал, что меня не будет рядом. Поэтому я дал тебе имя, чтобы ты вырос достаточно сильным, чтобы выдержать удары и дать отпор». Так что мне хочется верить, что именно поэтому мои родители дали мне это дурацкое имя.

Я думаю, что хип-хоп нужно писать с большой буквы и как одно слово. Это название нашей культуры чернокожих, это название нашей идентичности и сознания. Я думаю, что хип-хоп — это не продукт, а культура. Я думаю, что рэп — это продукт, но когда хип-хоп становится продуктом, это рабство, потому что вы говорите о душах людей. Для меня это самая большая проблема.

Думаю, ни один сатирик не смог бы дышать этим воздухом. Если завтра среди нас поднимется еще один Ювенал или Свифт, его выследят. Если вы немного разбираетесь в нашей литературе и можете назвать мне имя любого человека, родившегося и выросшего в Америке, который анатомировал наши глупости как народа, а не как той или иной партии; и кто избежал самой грязной и самой жестокой клеветы, самой закоренелой ненависти и нетерпимого преследования; это будет странное имя в моих ушах, поверьте мне.

Меня зовут не Мара Дайер, но мой адвокат сказал мне, что я должна что-то выбрать. Псевдоним. Псевдоним для всех нас, готовящихся к SAT. Я знаю, что носить вымышленное имя странно, но поверь мне, сейчас это самая нормальная вещь в моей жизни. Даже говорить вам об этом, наверное, неразумно. Но без моего болтливого языка никто бы не узнал, что семнадцатилетний парень, которому нравится «Смертельное такси» для «Милашки», несет ответственность за убийства. Никто не узнает, что где-то там есть отличник с подсчетом трупов. И важно, чтобы ты знал, чтобы ты не был следующим.

Когда у вашей борьбы есть цель — освободить вас от чего-то, вмешаться от имени невинных — у нее есть надежда на окончание. Когда борьба идет о распутывании - когда речь идет о вашем имени, местах, к которым привязана ваша кровь, привязанности вашего имени к какому-то ориентиру или событию - нет ничего, кроме ненависти и долгого, медленного продвижения людей, которые питаются на нем, и их тщательно кормят те, кто приходит до них. Тогда борьба бесконечна и идет волнами и волнами, но всегда сохраняет свою способность удивлять тех, кто надеется против нее.

Христианство призывало человека восстать против природы, но делало это во имя своих духовных и бескорыстных качеств. Прагматизм побуждает его делать это во имя его практических качеств. Прежде человек был божественен, потому что он смог усвоить понятие справедливости, представление о законе, чувство Бога; сегодня он божественен, потому что смог создать оборудование, которое сделало его повелителем материи.

Больше всего меня беспокоило то, как это назвать. Я думал назвать это «информацией», но это слово было использовано слишком часто, поэтому я решил назвать его «неопределенность». Когда я обсуждал это с Джоном фон Нейманом, у него появилась идея получше. Фон Нейман сказал мне: «Вы должны называть это энтропией по двум причинам. Во-первых, ваша функция неопределенности использовалась в статистической механике под этим именем, так что у нее уже есть имя. Во-вторых, и это более важно, никто на самом деле не знает, что такое энтропия, так что в споре у вас всегда будет преимущество».

Мое имя все время растет, и я живу очень, очень долго; поэтому мое имя похоже на историю. Настоящие имена рассказывают вам историю вещей, которым они принадлежат, на моем языке, на древнеэнтском, как вы могли бы сказать. Это прекрасный язык, но требуется очень много времени, чтобы что-то сказать на нем, потому что мы ничего не говорим на нем, если только не стоит долго говорить и слушать.

Красота тонко обработанного предмета указывает на красоту мастерства. Красота мастерства указывает на красоту имени, которое было источником мастерства. Красота имени ремесленного искусства указывает на красоту ремесленных качеств, проявленных в этом искусстве.

Только уполномоченная личность может распространять святое имя Господа и призывать все падшие души поклоняться Кришне. Раздавая святое имя Господа, он очищает сердца самых падших людей. Поэтому он гасит пылающий огонь материального мира. Мало того, он распространяет сияющую яркость сияния Кришны по всему миру. Такого ачарью, или духовного учителя, следует считать неотличным от Кришны, то есть его следует считать воплощением энергии Господа Кришны.

Я верю, что Бог любит мир через нас — через вас и через меня. Мы используем имя Матери Терезы; это только имя, но мы настоящие сотрудники и носители Его любви. Сегодня Бог любит мир через нас. Особенно в такие времена, когда люди пытаются представить, что Бог «был», именно вы и я своей любовью, чистотой нашей жизни, своим состраданием доказываем миру, что Бог «есть».

В этот день. . . Земля держит в своем лоне множество чудовищных умов, умов, которые не боятся использовать семя Божества, заложенное в человеческой природе, как средство подавления имени Бога. Может ли быть что-нибудь более отвратительное, чем это безумие в человеке, который, сто раз находя Бога и в теле, и в душе, делает свое превосходство в этом отношении предлогом для отрицания существования Бога? Он не скажет, что случай сделал его отличным от животных; . . . но, заменяя природу архитектором вселенной, он подавляет имя Бога.

Человек дает имя; благодаря этому мы узнаем, что через него говорит чистый язык. Вся природа, поскольку она сообщает себя, сообщается в языке и, наконец, в человеке. Следовательно, он — владыка природы и может давать имена вещам. Только через языковое бытие вещей он может выйти за пределы самого себя и познать их — во имя. Творение Божие завершается, когда вещи получают свои имена от человека, от которого говорит только язык имен.

Возможно, было бы проще, если бы я сказал, что не суметь что-то найти – это как вдруг не вспомнить слова любимой песни, которые ты знал наизусть. Это все равно, что внезапно забыть имя человека, которого вы очень хорошо знаете и видите каждый день, или название телевизионного шоу, которое вы смотрели годами. Это что-то настолько разочаровывающее, что оно снова и снова крутится у вас в голове, потому что вы знаете, что ответ есть, но никто не может вам его сказать. Он придирается ко мне и придирается ко мне, и я не могу успокоиться, пока не узнаю ответы.

Екклесиаст называет тебя Всемогущим, Маккавеи называют тебя Творцом, Послание к Ефесянам называет тебя Свободой, Варух называет тебя Безмерностью, Псалмы называют тебя Мудростью и Истиной, Иоанн называет тебя Светом, Книга Царств называет тебя Господом, Исход называет тебя Провидением. , Левит Святость, Ездра Правосудие, творение называет тебя Богом, человек называет тебя Отцом; но Соломон называет тебя Состраданием, что является самым прекрасным из всех твоих имен.

В кино люди всегда вступают во что-то и говорят, что это то, кто я, чего я хочу и как я этого добьюсь, а в жизни мы этого не делаем, особенно в публичных ситуациях. Люди могут знать ваше имя, а не фамилию, они не знают, чем вы занимаетесь, и вы не собираетесь это предлагать. Так что, если вы начнете с этого и поймете, что это гораздо более нормальная презентация в фильме, чем обычно; вы знаете, что за тем, что все представляют, стоит большая жизнь, и я думаю, что это очень интересно.

Я молюсь за свою нацию, Южную Африку. Как Иисус стоял в лодке и повелевал буре успокоиться, так и я стою посреди бури в моей стране, Южной Африке, и приказываю буре, ветру и волнам успокоиться во имя Иисуса! Я говорю о спокойствии моей нации, Южной Африке, во имя Иисуса!

Место имело супер-конфликтное отношение к своей миссии. В 1956 году он открылся как Музей современных ремесел. Затем, в 1986 году, у него случился кризис среднего возраста, и он сменил название на Американский музей ремесел. Затем в 2002 году название снова изменилось, на этот раз на Музей искусств и дизайна. Возможно, в 2025 году это место будет называться Дигнаториум. Большая проблема с музеем ремесел и дизайна заключается в том, что все искусство имеет ремесло и дизайн.

Я такой: «Принц, принц. Принц Али. Люди знают это по «Аладдину». Я большой поклонник Мухаммеда Али. Я не могу быть Мухаммедом Али. Я ищу королевского - Мустафу. Мустафа - королевское имя. Принц Мустафа, хорошо. Отсюда произошел принц Мустафа Али, и людям легче запомнить это имя: принц Али.

Когда же христиане вспомнят, что каждый раз, когда вы называете себя христианином, вы взываете к имени Бога, и что если вы затем ходите по пути, который не отражает присутствия Христа в вашей жизни, голосуйте, который не отражает присутствие Христа в вашей жизни, значит, вы напрасно произносите имя Господа Бога вашего?

Не интересно ли, что в Деяниях 11, в конце 26 стиха, говорится: «Ученики в Антиохии прежде назывались христианами». Что мне кажется интересным, так это простая мысль о том, что христиане не называли себя. Наоборот, их называли (или называли) «христианами» те, кто наблюдал за их жизнью. Интересно, было бы то же самое сегодня? Может ли кто-нибудь взглянуть на вашу жизнь или на мою жизнь и назвать меня христианином? Унизительная мысль, конечно.

Вы можете быть очень религиозным и призывать имя Бога, быть в состоянии цитировать множество стихов и хорошо разбираться в сложных богословских системах, и все же не быть человеком, который видит. Одно дело петь о Боге, повторять цитаты о Боге и призывать имя Бога; это другое — осознавать присутствие в каждом вкусе, прикосновении, звуке и объятии. С Иисусом мы снова и снова видим, что это никогда не был просто человек, или просто еда, или просто событие, потому что под поверхностью всегда происходит нечто большее.

[... Танец] включает в себя все возможные чувства (как потенциальные), потому что он принадлежит телу, которое проживается (неизбежно) как тело чувств. Некоторые из этих чувств мы можем назвать, а некоторые нет, так как мы связываем чувства с языком только тогда, когда называем их. Тело живет разумом на довербальном уровне. Танец существует прежде всего на этом изначальном уровне, а не на интеллектуальном плане (хотя он и требует мастерства и интеллекта). Его сокровенную сущность нельзя осмыслить, можно только пережить.

Хорошо, когда есть несколько имен. Я сам использую несколько имен. Я использую несколько разных фамилий. Иногда я называю себя Джеймсом. Я на самом деле использую имя моей матери в качестве профессионального имени. Но если кто-то называет меня мистером Мерфи или мистером Гилленом, мне это не нравится. Мне не нравится, когда меня называют «мистер», и мне не нравится, когда меня называют «сэр».

Скоро интернета уже не будет, а будет как воздух, как-то в эфир интернет интегрируют. И имя Бога в конечном итоге будет «Гугл», потому что так оно и получилось. Конечно, могло бы получиться так, что имя Бога оказалось «Yahoo», но они проиграли.

Мой сын на самом деле назван в честь музыканта Бека. Мы услышали Бека по радио и подумали, что это хорошее прозвище для ребенка. Мы назвали нашего сына Беккет, чтобы мы могли называть его Бек - мы реконструировали. А потом, когда он родился и я увидел имя в свидетельстве о рождении, я понял, что Беккет — очень претенциозное имя, слишком литературное. К счастью, он дорос до него. Моего второго сына мы почти назвали Дэшил. Можешь представить? Беккет и Дэшил. Это было бы катастрофой претенциозности.

Единому Духу жизни даются разные имена, священные имена. Нам легче узнать Духа жизни по имени, к которому мы привыкли. До сих пор мы правы, но ошибка, которую мы совершаем, и это к нашему убытку, состоит в том, чтобы игнорировать или отрицать ту же самую истину, потому что она дана нам в другой форме и под другим именем. Мы ограничиваем это. Мы говорим, что истина существовала только в тот период, когда в мир пришли некоторые учителя, и что после этого она прекратилась.

Есть вещи в организованной религии, которые меня возмущают. Христа почитают как Князя мира, но во имя его пролито больше крови, чем за любую другую фигуру в истории. Ты показываешь мне шаг вперед во имя религии, а я тебе покажу сто регрессов… Я за приличия — и точка. Я за все, что сулит любовь и внимание к моему ближнему. Но когда на словах поклонение какому-то таинственному божеству допускает скотоложство в среду и отпущение грехов в воскресенье — считайте меня.

Твой бойфренд и Мика потеряют дар речи. Я расстегнул ремень безопасности. «Третий раз слышу слово «твой парень». Что происходит по этому поводу? Почему никто не называет имя Брейдена?» Никто из них не ответил сразу. Наконец Джилл застенчиво сказала: «Потому что никто из нас не может его вспомнить». «О, да ладно! Я ожидал этого от Адриана, но не от вас, ребята. Это не такое уж и странное имя. — Нет, — признал Эдди. — Но есть что-то такое… Я не знаю. Незабываемо о нем. Я рада, что он делает тебя счастливым, но я просто начинаю отключаться, когда он говорит.

твоё имя твоё имя, парагал, на старом тоунге означает "тот, что из чистого света", и таким ты когда-то был. но знай: когда упадет твой удар, упадет и твоя собственная звезда. Ваш свет погаснет, и вы заработаете новое имя. Тебя назовут парагором — «одним из истинной тьмы». тьма будет твоим жилищем и поглотит тебя. Вы всегда будете голодны по тому, что никогда не сможете получить.

Я не знаю, было ли это связано с музыкой, которую мы играли в то время, или с чем-то еще, но Тодд Кук на самом деле просто повернулся ко мне и сказал: «Знаешь, какое название было бы отличным для метал-группы? Мертвый ребенок». Мы говорили полушутя, что собираемся создать группу. Я думаю, что со временем я начал писать песни, которые больше звучали в металле, и это просто эволюционировало оттуда. На самом деле все началось с названия, а потом уже с песен.