1200 лучших цитат и высказываний о личном счастье

Бог ищет вашего личного счастья превыше всех других благочестивых забот.

Чувство несчастья гораздо легче передать, чем чувство счастья. В страдании мы как бы осознаем собственное существование, хотя оно может быть и в форме чудовищного эгоизма: эта моя боль индивидуальна, этот дергающийся нерв принадлежит мне и никому другому. Но счастье уничтожает нас: мы теряем свою идентичность.

Но решение проблем болезней — это не то же самое, что создание здоровья и счастья. (...) Здоровье и счастье являются выражением того, как человек реагирует и приспосабливается к вызовам, с которыми он сталкивается в повседневной жизни.

Не так давно люди верили, что идеологии, системы и институты спасут все общества. Сегодня они отказались от таких надежд и вернулись к опоре на личность, на личную свободу, личную инициативу, индивидуальное творчество.

День личного счастья прошел.

Под полезностью понимается то, что собственность есть любой объект, благодаря которому он имеет тенденцию приносить пользу, выгоду, удовольствие, благо или счастье (все это в данном случае сводится к одному и тому же) или (что опять же сводится к тому же самому) препятствовать причинение вреда, боли, зла или несчастья стороне, чьей считается: если этой стороной является сообщество в целом, то счастье сообщества; если конкретное физическое лицо; тогда счастье этого человека

Слово «счастье» используется для обозначения как минимум трех взаимосвязанных вещей, которые мы могли бы грубо назвать эмоциональным счастьем, моральным счастьем и счастьем, основанным на суждениях.

Как мало ситуация имеет отношение к счастью. Счастливый человек использует свой интеллект, чтобы понять, что все может быть хуже, и поэтому благодарен и счастлив. Несчастный человек делает наоборот!

Если [Бог] сделал законом в природе человека стремление к собственному счастью, Он оставил его свободным в выборе места, а также способа, и мы можем смело призвать весь корпус английских юристов произвести карта, на которой природа начертила для каждого человека географическую черту, которую она запрещает ему пересекать в погоне за счастьем.

Настоящее счастье не зависит от внешних вещей. Пруд питается изнутри. Счастье, которое остается с вами, — это счастье, которое проистекает из внутренних мыслей и эмоций. Вы должны развивать свой ум, если хотите достичь постоянного счастья.

То, что я хочу прямо донести до вас по этому поводу, — это индивидуальность каждой человеческой души — наша протестантская идея, право на личную совесть и суждение — наша республиканская идея, индивидуальное гражданство. Обсуждая права женщины, мы должны рассмотреть, во-первых, то, что принадлежит ей как личности, в ее собственном мире, вершителю собственной судьбы, воображаемому Робинзону Крузо со своей женщиной Пятницей на уединенном острове. Ее права при таких обстоятельствах заключаются в том, чтобы использовать все свои способности для собственной безопасности и счастья.

Вера в то, что счастье нужно заслужить, привела к векам боли, вины и обмана. Мы так крепко цеплялись за эту единственную иллюзорную веру, что почти забыли настоящую правду о счастье. Мы настолько заняты попытками заслужить счастье, что у нас больше не остается времени для таких идей, как: счастье естественно, счастье — это право по рождению, счастье — бесплатно, счастье — это выбор, счастье внутри, счастье — это бытие. В тот момент, когда вы поверите, что счастье нужно заслужить, вы должны трудиться вечно.

Самоуправление не менее важно для развития, роста и счастья личности, чем для нации.

«Погоня за счастьем» подразумевает, что мы бежим за счастьем, а счастье убегает от нас. Это также подразумевает, что счастье находится где-то там, в материальных благах, к которым мы должны стремиться, тогда как я считаю, что это иллюзия, что счастье не где-то там, а внутри нас.

Ложное счастье делает людей суровыми и гордыми, и это счастье никогда не сообщается. Истинное счастье делает их добрыми и разумными, и этим счастьем всегда делятся.

Счастье — это не личное дело.

Те, кто созданы для того, чтобы завоевывать всеобщее восхищение, редко способны принести личное счастье.

Они должны часто меняться, кто был бы постоянен в счастье или мудрости. Те, кто постоянно ищут счастья, никогда его не найдут. Счастье создано, а не найдено. Быть без некоторых вещей, которые вы хотите, — неотъемлемая часть счастья.

Объекты этого начального образования. . . было бы . . . формировать государственных деятелей, законодателей и судей, от которых во многом зависит общественное благополучие и личное счастье.

В книге «Будущее и его враги» я утверждаю, что индивидуальное творчество и предприимчивость приносят не только личное удовлетворение, но и пользу обществу, обеспечивая прогресс и счастье. Критики на обоих побережьях назвали меня фашистом за прославление творчества и счастья.

Порядок природы [таков] в том, что личное счастье должно быть неотделимо от практики добродетели.

Человеческие существа веками размышляли над концепцией того, что означает личное счастье, от Библии до древних греков и бестселлера 1859 года «Самопомощь».

Счастье — это ощущение, что ты что-то значишь. Счастье — это постоянный энтузиазм. Счастье — это целеустремленность. Счастье — это искренность. Счастье — это побочный продукт. Счастье — это вера.

Стремление к индивидуальному счастью в тех пределах, которые предписаны социальными условиями, есть первое необходимое условие для достижения наибольшего всеобщего счастья.

Мы верим, как и наши основатели, что «стремление к счастью» зависит от свободы личности; а личная свобода требует ограниченного правительства.

Когда мы стали больше интересоваться тайм-менеджментом и продуктивностью, мы потеряли личность, а с этой индивидуальной потерей мы потеряли и счастье. Поэтому я думаю, что мир на самом деле недоедал, поскольку мы так много внимания уделяли продуктивности и игнорировали счастье и смысл в ущерб себе.

Можно сказать, что духовность — это блаженство, а блаженство — это физическое счастье, эмоциональное счастье, умственное счастье и духовное счастье. И это интенсивно. Это сильное счастье. Это объединяет вас со всем.

Основанием для любви к другим является признание того простого факта, что каждое живое существо имеет одинаковое право и одинаковое стремление к счастью, а не к страданию, и соображение, что вы, как один человек, представляете собой одну единицу жизни по сравнению с множеством других. другие в их неустанном поиске счастья.

Совесть, как наставник, проводник и компас каждого действия, всегда ведет к счастью. Когда человек может остаться наедине со своей совестью и получить ее одобрение, не зная силы или благовидного знания, тогда он или она начинает знать, что такое настоящее счастье.

Тот, кто не осознает уз, связывающих его с каждым представителем своего вида, не чувствует себя обязанным приносить жертвы ради их благополучия или счастья.

Вера как раз и состоит в том парадоксе, что единичный индивид как единичный выше всеобщего, оправдывается перед ним не как низший по отношению к нему, а как высший, - но таким образом, заметьте, что именно единичный индивид после будучи подчиненным, как единичное, всеобщему, теперь посредством всеобщего становится единичное, которое как единичное выше, что единичное, как единичное, стоит в абсолютном отношении к абсолютному.

Меня всегда учили, что стремление к счастью — мое естественное (даже национальное) право по рождению. Эмоциональный товарный знак моей культуры — поиск счастья. И не просто какое-то счастье, а глубокое счастье, даже парящее счастье. А что может принести человеку большее парящее счастье, чем романтическая любовь.

Когда я смотрю на то, что происходит в мире и где люди сегодня верят, что могут найти счастье, я не уверен, что это настоящее счастье. Счастье этих простых людей, кажется, состоит в том, чтобы рабски подражать большинству, как если бы это был их единственный выбор. И все же они все считают, что они счастливы. Я не могу решить, счастье это или нет. Существует ли такая вещь, как счастье?

Самым трудным для нас кажется отдать себя, покончить с эгоизмом. Если мы действительно кого-то любим, для нас нет ничего сложного в том, чтобы сделать для этого человека. Нет настоящего счастья в том, чтобы иметь или получать, если мы не делаем это с целью отдать это другим. Кажется, что половина мира идет по ложному следу в погоне за счастьем — многие думают, что оно состоит в том, чтобы иметь, получать и получать услуги, тогда как настоящее счастье заключается в служении другим.

Если вы полагаетесь на победу ради счастья, вы будете несчастным человеком.

Счастье не в пороке и не в добродетели; но в том, как мы ценим то и другое, и в выборе, который мы делаем в соответствии с нашей индивидуальной организацией.

Индивидуальные свободы являются основным двигателем, с помощью которого можно максимально реализовать стремление к счастью.

Поскольку искусство с обещанием счастья сохраняет память о неудавшейся цели, оно может в качестве «регулятивной идеи» вступить в отчаянную борьбу за изменение мира. Вопреки всякому фетишизму производительных сил, против продолжающегося порабощения индивидов объективными условиями (которые остаются условиями господства) искусство представляет собой конечную цель всех революций: свободу и счастье личности.

Равноправие человека и счастье каждого индивидуума теперь признаются единственными законными целями правительства.

Я верю в высшую ценность человека и в его право на жизнь, свободу и стремление к счастью.

Служить другим. Неудачный рецепт счастья и успеха — желать добра другим». «Счастье — это когда я вижу других счастливыми. Счастье — это общее дело. Я чувствую себя очень уменьшенным счастьем, если это то, чем я наслаждаюсь сам.

Медитация просто означает вхождение в состояния ума, которые являются счастьем, глубоким счастьем, простым счастьем, прекрасным счастьем, сложным, несложным — существует десять тысяч состояний ума.

Ни один отдельный голос, ни одна отдельная цитата или ни одно отдельное утверждение не определяют меня, мои убеждения или мой послужной список.

В то время как мир может чувствовать себя вправе и имеет право объявить человека сумасшедшим, бывают ли случаи, когда невинный гений, проницательный человек или просто старая бабушка могут обоснованно объявить мир сумасшедшим? Возможно, но какая надежда или счастье может быть у такого человека?

В конце концов, разве цель романа или музея, если уж на то пошло, не в том, чтобы связать наши воспоминания с такой искренностью, чтобы превратить личное счастье в счастье, которым могут поделиться все?

Мы живем в эпоху, которая делает упор на личные цели, карьеру, счастье, работу и религию. Акцент делается на человеке и на том, как лучше всего этот человек может удовлетворить себя.

Есть что-то смешное и даже совершенно неприличное в личности, претендующей на счастье. Тем более народ или нация, делающая такое заявление. Стремление к счастью, без сомнения, самое бессмысленное, что только можно было бы предпринять. Эта прискорбная фраза — погоня за счастьем — ответственна за значительную часть бед и страданий современного мира.

Я думаю, мы все ошибочно принимаем определенные вещи за счастье. Я думаю, что мы ошибочно принимаем комфорт за счастье, и мы принимаем удовольствие за счастье, а развлечение за счастье, хотя на самом деле это всего лишь вещи, которые мы используем в качестве заменителей нашего счастья. Мы используем их, чтобы подбодрить себя или попытаться достичь кратковременного счастья, тогда как на самом деле счастье — это нечто гораздо более глубокое и продолжительное, существующее внутри нас.

Я бы и полгинеи не дал, чтобы жить при одной форме правления, отличной от другой. Это не имеет никакого значения для счастья человека.

В этом вопросе все спекулятивные политики согласятся, что счастье общества — это цель правительства, так же как все богословы и философы-моралисты согласятся, что счастье отдельного человека — это цель человека. Из этого принципа будет следовать, что наилучшей является та форма правления, которая обеспечивает удобство, комфорт, безопасность или, одним словом, счастье наибольшему числу людей и в наибольшей степени. Все трезвые искатели истины, древние и современные, язычники и христиане, заявляли, что счастье человека, как и его достоинство, состоит в добродетели.

Гарантия индивидуальной максимальной свободы в социальных рамках минимальных законов обеспечивает если не счастье, то его обнадеживающее стремление.

Мир между народами, как и счастье для отдельного человека, — это не цель, а побочный продукт, который обычно возникает, когда вы живете правильно.

Найти счастье — это как найти себя. Вы не находите счастья, вы делаете его. Вы выбираете счастье. Самоактуализация — это процесс открытия того, кто вы есть, кем вы хотите быть, и прокладывания пути к счастью, делая то, что приносит вам наибольший смысл и удовлетворение в вашей жизни в долгосрочной перспективе.

Брак не для личного счастья, а для благополучия нации и касты.

Я бы и полгинеи не дал, чтобы жить при одной форме правления, а не при другой. Это не имеет никакого значения для счастья человека.

Когда вы убираете индивидуальную инициативу, личную ответственность и надежду, с которой рождается каждый человек, на улучшение своей жизни, на подъем по экономической лестнице, на поиски счастья, это, по сути, неорабство.

Национал-социализм — это решимость создать нового человека. Не будет больше ни индивидуальной произвольной воли, ни сфер, в которых индивидуум принадлежит самому себе. Время счастья как личного дела прошло.

Путь Господа – это путь счастья. «Нечестие никогда не было счастьем» [Алма 41:10]. Согрешение никогда не было счастьем. Грех никогда не был счастьем. Непослушание никогда не было счастьем. Путь счастья — следовать пути Господа. Я верю в это всем своим сердцем.

Желание индивидуально. Счастье общее.

Я думал о счастье — как неправильно было бы ожидать, что оно продлится или что будет какое-то время счастья. Это не то, это момент счастья. Почти каждый день содержит хотя бы одно мгновение счастья.