1200 лучших цитат и высказываний о правах личности

Я как американец считаю, что мы начали испытывать неудобства, связанные с формулированием практически всех моральных вопросов с точки зрения индивидуальных прав. Американская история состоит из колебаний между разговорами о правах, с одной стороны, и разговорами об обязанностях, ответственности и общем благе, с другой. В последние десятилетия произошел большой поворот в сторону прав, и они воспринимались в очень индивидуалистических терминах, что не всегда имело место даже в отношении прав.

Движущая миссия ООН заключается в накоплении власти за счет суверенитета отдельных наций и основных прав личности, и ее договор о запрете оружия доказывает это.

У людей есть права, и есть вещи, которые ни один человек или группа не могут сделать с ними (не нарушая их прав). Эти права настолько сильны и далеко идущие, что они поднимают вопрос о том, что могут делать государство и его должностные лица. Сколько места индивидуальные права оставляют государству?

Библия и ее учения помогли сформировать основу непоколебимой веры отцов-основателей в неотъемлемые права личности, права, которые они считали неявными в библейских учениях о неотъемлемом достоинстве и достоинстве каждого человека. Это же человеческое чувство сформировало убеждения тех, кто создал английскую систему права, унаследованную нашей нацией, а также идеалы, изложенные в Декларации независимости и Конституции.

Наименьшим меньшинством на земле является индивидуум. Те, кто отрицает права личности, не могут претендовать на роль защитников меньшинств.

Индивидуальные права не подлежат публичному голосованию; большинство не имеет права голосовать против прав меньшинства; политическая функция прав как раз и состоит в том, чтобы защищать меньшинства от угнетения со стороны большинства (а наименьшим меньшинством на земле является индивидуум).

Капитализм — это социальная система, основанная на признании прав личности, в том числе прав собственности, при которой вся собственность находится в частной собственности.

Права штатов Вирджиния, как их понимали наши предки, были защитой прав каждого отдельного гражданина. Те, кто сегодня чаще всего проповедуют о правах государства, стремятся не к защите отдельного гражданина, а к его эксплуатации. Давно прошли те времена — если они вообще когда-либо существовали, — когда мы должны были допустить предательство благородной концепции прав государств.

Говоря о правах человека сегодня, мы имеем в виду прежде всего следующие требования: защита личности от произвольных посягательств со стороны других лиц или государства; право на труд и на достаточный заработок от работы; свобода обсуждения и обучения; адекватное участие личности в формировании своего правительства. Эти права человека в настоящее время признаны теоретически, хотя при обильном использовании формалистических, юридических маневров они нарушаются в гораздо большей степени, чем даже поколение назад.

Потенциально правительство представляет собой самую опасную угрозу правам человека; он обладает законной монополией на применение физической силы против законно разоруженных жертв. Правительство, не ограниченное и не ограниченное индивидуальными правами, является злейшим врагом человека. Билль о правах был написан не как защита от частных действий, а от действий правительства.

Я поддерживаю всех тех, кто считает, что правительство больше не понимает человека и больше не уважает его права.

Видите ли, что принципиально отличает нас от остального мира, так это наше американское уважение и юридическое признание прав личности и частной собственности. И, подчеркну - индивидуальный.

Обязанности даже важнее прав; и в конечном счете я думаю, что награда за хорошо выполненный долг более обширна и значительна, чем за настаивание на личных правах.

Теперь я думаю, что в признании того, что каждый отдельный член парламента и действительно каждый отдельный член Лейбористской партии имеет право выражать свое мнение в духе терпимости.

Тем не менее, несмотря на все намеки Обамы на обратное, в исламе нет «прав человека». Представления о правах личности и достоинстве человека явно западные, продукт эпохи Просвещения. И пока диалог достойный; dhimmitude нет, даже если он достигает желаемого, хотя и временного, эффекта.

Я по-прежнему полностью верю в индивидуальные права и личную ответственность и в выбор делать добро.

Весь Билль [о правах] представляет собой декларацию прав людей в целом или рассматриваемых как личности ... Он устанавливает некоторые права личности как неотъемлемые и, следовательно, никакое большинство не имеет права их лишать.

Вопреки утверждениям сторонников Закона о гражданских правах 1964 г. и спонсоров H.Res. 676, Закон о гражданских правах 1964 года не улучшил межрасовые отношения и не расширил свободы. Вместо этого принудительная интеграция, продиктованная Законом о гражданских правах 1964 года, усилила расовую напряженность и уменьшила личную свободу.

Мы [латиноамериканцы] должны гордиться. У нас такие же права в США, как и у всех остальных. Вместо того, чтобы плакать и расстраиваться из-за проблем с визами и того, что наши семьи присоединяются к нам, идите бороться за свои права. Станьте продуктивной личностью в обществе.

Индивидуализм рассматривает человека — каждого человека — как независимую, суверенную сущность, обладающую неотъемлемым правом на собственную жизнь, правом, вытекающим из его природы как разумного существа. Индивидуализм считает, что цивилизованное общество или любая форма ассоциации, сотрудничества или мирного сосуществования между людьми может быть достигнута только на основе признания индивидуальных прав и что группа как таковая не имеет никаких других прав, кроме индивидуальные права ее участников.

Любая группа или «коллектив», большая или маленькая, — это всего лишь набор индивидуумов. Группа не может иметь никаких прав, кроме прав ее отдельных членов.

Поскольку ни один индивидуум, действующий по отдельности, не может правомерно применять силу для нарушения прав других, не следует ли из этого логически, что тот же принцип применим и к общей силе, которая есть не что иное, как организованная комбинация индивидуальных сил?

Естественные права — это те права, которые всегда принадлежат человеку по праву его существования. К этому типу относятся все интеллектуальные права или права ума, а также все те права действовать как личность для собственного комфорта и счастья, которые не наносят ущерба правам других.

Мой офис был одним из самых щепетильных в стране в отношении защиты прав личности. В течение многих лет я фигурировал в юридических журналах и книгах как защитник прав личности против репрессивной власти государства.

Я всегда был убежден ... что везде, где в этой стране конституционные права какого-либо человека несправедливо отрицаются, федеральное правительство обязано - при необходимости штыком - восстановить конституционные права этого человека.

Поскольку только отдельный человек может обладать правами, выражение «индивидуальные права»? является избыточностью (которую приходится использовать для прояснения в сегодняшнем интеллектуальном хаосе). А выражение "коллективные права"? является противоречием в терминах.

Индивидуальные права не подлежат публичному голосованию; большинство не имеет права голосовать против прав меньшинства.

Если бы анархо-коммунизм служил упорядочению населения во имя либертарианского единства, если бы он каким-либо образом через коллективистские меры служил отрицанию прав личности вместо примирения прав личности с коллективом, я бы определенно полностью стоял на сторона индивидуалиста, пытающегося спасти прежде всего то самое ценное, что делает нас людьми, — сознание и личность.

Я не верю в квоты. Америка была основана на философии прав личности, а не прав группы.

Во-первых, индивидуальные права не могут быть принесены в жертву общему благу, а во-вторых, принципы справедливости, определяющие эти права, не могут быть основаны на каком-либо конкретном видении хорошей жизни. Права оправдываются не тем, что они максимизируют общее благосостояние или иным образом способствуют благу, а скорее тем, что они составляют справедливую основу, в рамках которой отдельные лица и группы могут выбирать свои собственные ценности и цели, совместимые с аналогичной свободой для других.

Капитализм основан на индивидуальных правах, а не на жертве индивидуума ради «общественного блага» коллектива.

То, что я хочу прямо донести до вас по этому поводу, — это индивидуальность каждой человеческой души — наша протестантская идея, право на личную совесть и суждение — наша республиканская идея, индивидуальное гражданство. Обсуждая права женщины, мы должны рассмотреть, во-первых, то, что принадлежит ей как личности, в ее собственном мире, вершителю собственной судьбы, воображаемому Робинзону Крузо со своей женщиной Пятницей на уединенном острове. Ее права при таких обстоятельствах заключаются в том, чтобы использовать все свои способности для собственной безопасности и счастья.

Как следствие права каждого человека на жизнь и на полноценное участие в жизни общества, Декларация включила в список прав человека право на труд и ряд экономических, социальных и культурных прав.

Всякое применение силы является нарушением чьих-либо прав, будь то по инициативе отдельного лица или государства, в интересах отдельного лица или группы лиц, даже если предполагается, что оно должно осуществляться в интересах другого лица или группы лиц.

Люди, сопротивляющиеся власти, отстаивающие права личности, пытающиеся в период нарастания тоталитаризма и централизации вернуть себе эти права, — это истинные левые в США.

Декларацию независимости справедливо назвали самым революционным документом в истории человечества, поскольку она ставила личность на первое место в политической системе вещей и ставила легитимность правительств и правящих классов в зависимость от их успеха в сохранении личности. права.

Англо-саксонская цивилизация научила человека защищать свои права; Американская цивилизация научит его уважать права других.

Дело не в том, что вы отделяете индивидуума от общества, а в том, что вы признаете в любом обществе, что индивидуум должен иметь охраняемые права.

У геев есть права, у лесбиянок есть права, у мужчин есть права, у женщин есть права, даже у животных есть права. Сколько из нас должно умереть, прежде чем общество признает, что мы не расходный материал?

Все права индивидуальны. Мы не получаем наши права, потому что мы принадлежим к группе. Будь то гомосексуалы, женщины, меньшинства, это вводит нас в заблуждение. Вы не получаете свои права, принадлежащие вашей группе. Группа не может навязывать себя никому другому. Таким образом, не должно быть никаких позитивных действий для какой-либо группы.

Конституция была написана для защиты свободы личности и ограничения возможности правительства посягать на нее. Либералам это не нравится. Демократы очень недовольны. Конституция слишком сильно ограничивает правительство. Поэтому они хотят переписать его, принять второй Билль о правах. Поэтому они хотят новый Билль о правах, в котором разъясняется, что правительство может делать, вместо Билля о правах, который говорит правительству, чего оно не может делать.

Я верю в права животных, права человека, права на землю, воду, воздух.

Тенденция организации состоит в том, чтобы убить дух, породивший ее. Организации не защищают святость личности; их тенденция состоит в том, чтобы потопить индивидуума в массе, пожертвовать его правами и принести его в жертву на алтарь какого-то воображаемого блага.

Я никогда не отдам права личности — полные права личности — какому бы то ни было «изму».

Мы много говорим об индивидуальных правах, но на самом деле американцы очень охотно отказываются от своих личных прав, если это означает, что наши имущественные ценности будут защищены и так далее.

Мой офис был одним из самых щепетильных в стране в отношении защиты прав личности. В течение многих лет я фигурировал в юридических журналах и книгах как защитник прав личности против репрессивной власти государства.

Моя главная претензия к либерализму заключается не в том, что либерализм уделяет большое внимание правам личности — я считаю, что права очень важны и их необходимо уважать. Вопрос в том, можно ли определить и обосновать наши права, не опираясь на моральные, а иногда и религиозные убеждения, которые граждане привносят в общественную жизнь.

Как при формировании политического общества каждый индивидуум вносит часть своих прав для того, чтобы из общего запаса прав он мог извлечь больше выгод, чем он мог бы извлечь только из своих собственных; поэтому при образовании конфедерации каждое политическое общество должно вносить такую ​​долю своих прав, которая из общего запаса этих прав будет производить для них наибольшее количество благ.

[У] правительства есть возможность урезать права личности во время войны, не нарушая Конституцию. Конституция просто устанавливает минимум. Большинство прав, которыми вы пользуетесь, выходят далеко за рамки того, что требует Конституция.

Поиск баланса в пользу индивидуальных прав всегда был для нас правильным решением, и он остается таковым, даже когда технологии предоставляют нам новые способы реализации этих прав. Индивидуальная свобода никогда не ослабляла нас; свобода слова, усиленная Сетью, только сделает нас сильнее.

Я верю, что именно благодаря божественному провидению отцы-основатели разработали документ, создавший правительство, которое не доверяло друг другу — отсюда и разделение властей. А затем, чтобы закрыть сделку, был добавлен Билль о правах, чтобы продолжать защищать права и свободы личности.

Трудно принять закон. Вы не можете узаконить хороший вкус, и вы не можете оценить его в квадратных футах. Это вопрос о том, где заканчиваются права личности и начинаются права сообщества.

Мы говорим о демократии так, как будто она является гарантией индивидуальных прав... Вместо этого она стала нашим способом посягать на права якобы во имя самой коллективистской концепции: Общего Блага.

Политические правые любят отстаивать индивидуальные права и личную свободу, но они также работали над обеспечением соблюдения морали в отношении абортов, азартных игр и гомосексуализма.

Подобно тому, как Первая и Четвертая поправки гарантируют индивидуальные права на свободу слова и безопасность, соответственно, Вторая поправка защищает индивидуальное право на хранение и ношение оружия. Такой взгляд на текст согласуется с практически единодушным пониманием отцов-основателей.

Любая группа или «коллектив», большая или маленькая, — это всего лишь набор индивидуумов. Группа не может иметь никаких прав, кроме прав ее отдельных членов. В свободном обществе «права» любой группы вытекают из прав ее членов посредством их добровольного индивидуального выбора и договорного соглашения и представляют собой просто применение этих индивидуальных прав к конкретному начинанию... Группа как таковая , не имеет прав.

В этой дилемме они развили теорию естественных прав. Если «естественные права» что-то означают, это означает, что индивидуальные права должны определяться поведением Природы. Но Природа ничего не знает о правах в смысле человеческого понимания.

Демократия утверждает, что правительство создается на благо человека, и на него возложена обязанность защищать человека, а также на него возложена обязанность защищать права человека и его свободу при осуществлении им своих способностей. Демократия основана на убеждении, что человек обладает моральными и интеллектуальными способностями, а также неотъемлемым правом управлять собой разумно и справедливо.

Запад подарил нам либеральное чудо индивидуальных прав, индивидуальной ответственности, заслуг и человеческого удовлетворения.

В Америке ведутся большие дебаты о том, что такое права: гражданские права, права человека, что они из себя представляют? это искусственная дискуссия. Потому что у всех есть права. У всех есть права — мне все равно, кто вы, чем занимаетесь, откуда родом, как вы родились, какой вы расы, вероисповедания или цвета кожи. У вас есть права. У всех есть права.