1200 лучших цитат и высказываний о правах человека — Страница 2

Индивидуальные права являются средством подчинения общества нравственному закону.

Мы не можем позволить, чтобы некоторые люди оставались позади правозащитного автобуса... Мы должны обеспечить права отдельных групп или людей - будь то коренные народы, народы азиатского, африканского или американского происхождения, евреи или мусульмане - одних не приносят в жертву на алтарь прогресса, а других ждут неудачи.

Таким образом, китайская концепция прав возникла в контексте власти. Западные страны стали достаточно могущественными и навязывали свою волю откровенно агрессивным образом, так что с ними приходилось обращаться в их терминах. В конце концов права в китайской мысли приписываются не только национальным государствам, но и отдельным людям.

Вы не знаете, кто следующая непопулярная группа. Билль о правах не для королевы бала. Билль о правах не для школьного квотербека. Билль о правах предназначен для наименьших из нас. Билль о правах для меньшинств. Билль о правах предназначен для тех, у кого есть мнение меньшинства.

С юридической точки зрения не существует таких вещей, как «публичные права», в отличие от прав личности. С юридической точки зрения не существует такого существа или вещи, как «общественность».

Я не поддерживаю отдельные страны, предпринимающие военные действия против другой страны из-за ее нарушений прав человека, или впоследствии оправдывающие такие действия соображениями прав человека.

Наш Билль о правах, самая ценная часть нашего правового наследия, подвергается коварным и всеобъемлющим атакам... В борьбе между нашим миром и коммунизмом необходимо изо дня в день сопротивляться искушению подражать тоталитарным методам обеспечения безопасности... Когда права любого человека или группы ущемляются, свобода всех размывается.

Для меня феминизм — такое простое описание: это равные права, экономические права, политические права и социальные права.

Правосудие в отношении главных преступников не может быть отделено от защиты прав отдельных жертв.

Только лейбористы в состоянии защитить права личности от злоупотреблений со стороны государства.

Прежде всего, в нынешнюю демократическую эпоху истинные друзья свободы и человеческого величия должны сохранять постоянную бдительность и быть готовыми не допустить, чтобы социальная власть легкомысленно пожертвовала особыми правами нескольких лиц ради общего осуществления своих замыслов. В такие времена нет гражданина настолько темного, что было бы не очень опасно позволять его угнетать, и нет настолько незначительных индивидуальных прав, которые можно было бы безнаказанно приносить в жертву произволу.

Суть глобализации заключается в подчинении прав человека, трудовых прав, прав потребителей, прав окружающей среды, прав демократии императивам глобальной торговли и инвестиций.

То, что делало традиционные экономики столь радикально отличными и столь фундаментально опасными для западных экономик, было традиционными принципами процветания Творения по сравнению с дефицитом ресурсов, совместного использования и распределения по сравнению с накоплением и жадностью, прав родственного использования по сравнению с индивидуальными исключительными правами собственности и устойчивости. против роста.

Принцип III. Презумптивные права — это условия, при которых обычно развиваются индивидуальные полномочия.

Если вы верите в равные права, то что означают «права женщин», «права геев» и т. д.? Либо они избыточны, либо являются нарушением принципа равноправия для всех.

Обычно я не использую различие между «позитивной» и «негативной» свободой, потому что «негатив» звучит плохо, а «позитив» — хорошо, и я не думаю, что эта терминология должна так или иначе предвзято относиться к нам. Так что я думаю, что более описательным термином будет «права на свободу» по сравнению с «правами на благосостояние». Таким образом, права на свободу — это права типа свободы действий, а права на благосостояние — это права на вещи различных видов… А права собственности — это не права на вещи. Я думаю, что это одно из ключевых недоразумений в отношении собственности. Права собственности — это права на свободу в пределах вашей юрисдикции.

Мы верим в человека. Правительство защищает наши права как отдельных лиц и наши права как владельцев собственности. Мы объединились как сообщество, чтобы обеспечить нашу защиту и обеспечить безопасность наших людей. Вот где в дело вступает правительство и почему мы платим налоги.

Создатели Билля о правах не стремились «создавать» права. Скорее, они разработали Билль о правах, чтобы запретить нашему правительству нарушать права и свободы, которые предположительно существовали ранее.

Правительство должно работать над обеспечением прав личности, а не замышлять их отнять.

Права человека — это то, с чем вы родились. Права человека — это права, данные вам Богом. Права человека – это права, признанные всеми народами этой земли.

Существенной характеристикой социализма является отрицание права частной собственности.

В наши дни мы много слышим о правах — правах частного суждения, правах труда, правах собственности и правах человека. Права — великие вещи, божественные вещи в этом мире Бога; но то, как мы излагаем эти права, увы! кажется мне воплощением эгоизма. Я не вижу ничего очень благородного в человеке, который вечно ходит и отстаивает свои права. Увы! увы! для человека, который не чувствует в этом чудесном божественном мире ничего более величественного, чем собственные права.

Нельзя пользоваться правами одних, отрицая права других. Мы также не можем допустить права государств в ущерб правам человека.

Наследие Анджелы Дэвис как борца за свободу сделало ее врагом государства при все более неолиберальных режимах Никсона, Рейгана и Дж. Эдгара Гувера, потому что она понимала, что борьба за свободу — это не только борьба за политические и личные права, но и за экономические права. права.

К сожалению, я был свидетелем того, как миллионы детей страдали от лишения основных прав, таких как право на образование, право на здоровье и право на игры.

С юридической точки зрения термин «общественные права» столь же расплывчат и неопределенен, как и термины «общественное здоровье», «общественное благо», «общественное благополучие» и тому подобное. Оно не имеет юридического значения, за исключением случаев, когда оно используется для описания отдельных, частных, индивидуальных прав большего или меньшего числа лиц.

Одной из величайших опасностей для обширной республики является пренебрежение правами личности.

Многие американцы, которые поддерживали первоначальную направленность на гражданские права, представленную решением по делу Браун против Совета по образованию и Законом о гражданских правах 1964 года, позже почувствовали себя преданными, поскольку первоначальная концепция равных индивидуальных возможностей превратилась в концепцию равных групповых результатов.

В условиях демократии общество должно признать, что у человека есть гарантированные права, а человек должен признать, что у него есть обязанности, от которых нельзя уклоняться.

Демократический идеал проистекает из идей свободы, равенства, правления большинства через свободные выборы, защиты прав меньшинств и свободы придерживаться множественной лояльности в вопросах религии, экономики и политики, а не полной лояльности государству. . Дух демократии — это идея важности и ценности личности, а также вера в такой мир, в котором личность может максимально раскрыть свой потенциал.

Мир замусорен конституциями, в которых записаны гарантии прав, но которые на самом деле их не обеспечивают. Что отличает те, где права настоящие, от тех, где права фальшивые, так это то, что в первоначальных интересах большинства фактически реализовать эти права.

Я не признаю никаких прав, кроме прав человека, я ничего не знаю о правах мужчин и прав женщин.

Отец-основатель выразил словами для всеобщего ознакомления идеал правительства, основанного на достоинстве личности. Раньше этот идеал существовал только в сердцах и умах людей. Они создали вечные документы, благодаря которым нация выросла и стала великой. Они, признавая Бога виновником индивидуальных ссор, провозгласили, что цель правительства состоит в том, чтобы обеспечить эти права.

Вера как раз и состоит в том парадоксе, что единичный индивид как единичный выше всеобщего, оправдывается перед ним не как низший по отношению к нему, а как высший, - но таким образом, заметьте, что именно единичный индивид после будучи подчиненным, как единичное, всеобщему, теперь посредством всеобщего становится единичное, которое как единичное выше, что единичное, как единичное, стоит в абсолютном отношении к абсолютному.

Некоторые могут более спокойно отмечать страдания, борьбу и жертвы, которые восторжествовали над большей частью того, что было не так с первоначальным документом, и отмечать годовщину с несбывшимися надеждами и невыполненными обещаниями. Я планирую отметить двухсотлетие Конституции как живого документа, включая Билль о правах и другие поправки, защищающие индивидуальные свободы и права человека.

Права человека означают, что к каждому человеку следует относиться с уважением, достоинством и равенством.

Нормы, выступающие в форме закона, дают субъектам право осуществлять свои права или свободы. Однако нельзя определить, какие из этих законов легитимны, просто взглянув на форму индивидуальных прав. Только вводя принцип дискурса, можно показать, что каждый человек имеет право на максимально возможную меру равных свобод, которые взаимно совместимы.

Права человека не нарушаются отказом частного лица иметь с ним дело.

Нет никакой окраски в правах. У всех есть права. Мне все равно, кто ты, откуда ты. Вы получили права. Я получил права. Все Божьи дети получили права.

Когда права любого человека или группы ущемляются, свобода всех подрывается.

Зайдя слишком далеко, они [президенты] лишили американских граждан индивидуальных прав.

Точно так же, как белый человек и любой другой человек на этой земле имеет права, данные Богом, естественные права, гражданские права, любые права, которые вы можете себе представить, когда дело доходит до самозащиты, черные люди - мы должны иметь право на защищаться также.

Эрозия заботы нации о жизни и правах личности всегда предшествовала вторжению тирании.

Защита прав человека для поощрения достоинства личности является слишком важным вопросом для одних только символических жестов. Только путем практических и эффективных усилий по поощрению прав человека мы демонстрируем нашу подлинную приверженность благополучию людей и общества.

Авторитарный считал, что права личности в основном обеспечиваются правительствами и определяются государствами. Другое общество — наше — склонно было считать, что большая часть наших прав неотъемлема и не может быть отменена правительствами, даже если это кажется необходимым.

Социальная модель большевиков потерпела неудачу, как и любая модель, отрицающая права личности, интеллектуальную свободу и свободу конкурирующих политических партий. Без этих свобод и прав у людей нет мотивации работать. Такая система не может поддерживаться, особенно в свете технологической революции информационной эры.

Социальная справедливость — это групповая психология, это групповые права, коллективизм и отрицание индивидуальной ответственности, чему учит Библия. Индивидуальная ответственность. И, конечно же, социальная справедливость очень быстро ведет к социализму и, в конечном счете, к коммунизму.

Я опубликовал диссертацию о правах животных, когда учился в Англии в 1991 году. Тогда я был юристом по правам человека, и люди осуждали меня за то, что я говорил о правах животных, когда права человека еще не гарантированы. Однако права человека гарантируются в обществе, где соблюдаются права животных.

Точно так же мы не можем позволить себе следовать доктринам невозможной и, между прочим, крайне нежелательной социальной революции, которая, уничтожив права личности, в том числе права собственности, и семью, уничтожила бы двух главных движущих сил прогресса человечества: и две главные причины, по которым стоит либо прогресс, либо сохранение человечества.

Что касается прав человека, гражданских прав и качества окружающей среды, я считаю себя очень либеральным. В управлении государством, в открытости правительства, в укреплении индивидуальных свобод и местных уровней власти я считаю себя консерватором. И я не вижу, чтобы эти два отношения были несовместимы.

Не так давно люди верили, что идеологии, системы и институты спасут все общества. Сегодня они отказались от таких надежд и вернулись к опоре на личность, на личную свободу, личную инициативу, индивидуальное творчество.

Социальная справедливость есть коллективизм. Социальная справедливость – это права группы. Он отрицает личную ответственность. Это отрицание индивидуальной ответственности, поэтому социальная справедливость полностью противоречит Слову Божьему.

Законная свобода — это беспрепятственное действие в соответствии с нашей волей в пределах, очерченных вокруг нас равными правами других. Я не добавляю «в рамках закона», потому что закон часто есть не что иное, как воля тирана, и всегда так, когда он нарушает права личности.

Если Билль о правах был предназначен для того, чтобы наложить строгие ограничения на федеральную власть и защитить человека и местность от национального правительства, 14-я поправка фактически помешала этой цели, передав полномочия по обеспечению соблюдения Билля о правах в федеральные руки, в то время как он никогда не предназначался. быть.

Акт добровольного вычитания из собственного ограниченного запаса хороших и приятных ради добавления к запасам других отражает понимание того, что индивидуальное счастье нуждается в более широкой основе, чем простое удовлетворение эгоистичных страстей. Отсюда не такой большой шаг к осознанию того, что уважение восприимчивости и прав других так же важно, как и защита собственной восприимчивости и прав, если мы хотим защитить цивилизованное общество.

В конце концов, это вопросы, которые необходимо обсудить: фемициды, среди прочего - права иммигрантов, права женщин, права коренных народов, права животных, права Матери-Земли. Если мы не будем говорить на эти темы, то нам не место в демократии. Его не будет. Демократия — это не просто голосование; это понижение ваших прав.

Правительство было создано для защиты человека от преступников, а конституция была написана для защиты человека от правительства. Билль о правах был направлен не против отдельных граждан, а против правительства — как явное заявление о том, что индивидуальные права преобладают над любой государственной или социальной властью.

Этика, делающая упор на отношения и общность, может быть связана с защитой интересов личности, но всегда с прицелом на попытку примирить эти интересы с интересами других. Этика, подчеркивающая права и автономию, должна быть направлена ​​на развитие достаточного сообщества, чтобы стимулировать мотивирующую заботу о правах каждого, а не только о своих собственных.

Права личности должны быть главной целью всех правительств.

Если и есть одно послание, которое звучит эхом на этой конференции, так это то, что права человека — это права женщин, а права женщин — это права человека. Давайте не будем забывать, что среди этих прав есть право свободно говорить и право быть услышанным.