1200 лучших цитат и поговорок в индивидуальном стиле — страница 20

Эта жизнь простого гражданина и рабочего имеет свои преимущества не только для самого человека, но, может быть, и для его страны. Ведь есть место только для одного премьер-министра, а для тех, кто заставляет расцветать пустыню, есть место для сотен, тысяч и даже миллионов. И судьба государства находится в руках многих, а не одного человека. Бывают моменты, когда человек чувствует, что должен делать то, что могут и должны делать только многие.

Вы можете спросить, о какой республике я мечтаю. Позвольте мне ответить: я мечтаю о республике независимой, свободной и демократической, о республике экономически зажиточной и в то же время социально справедливой; короче говоря, гуманной республики, которая служит индивидууму и поэтому надеется, что индивид в свою очередь послужит ему. Республики всесторонне развитых людей, потому что без таковых невозможно решить ни одну из наших проблем, ни человеческих, ни экономических, ни экологических, ни социальных, ни политических.

Большая часть смысла индивидуальных действий на самом деле состоит в том, чтобы общаться с другими людьми и с политическими лидерами и демонстрировать им, что мы готовы жить жизнью, которая меньше зависит от ископаемого топлива, и мы покажем вам это сейчас, изменив нашу индивидуальную жизнь. в некоторой степени, но мы хотим, чтобы вы, политические лидеры, приняли меры, чтобы мы не жили в обществе, в котором мы зависим от отравления будущего, чтобы поддерживать нынешний образ жизни.

Я думаю, что в скейтбординге присутствует чувство уверенности в себе, которое дети могут использовать в своей повседневной жизни. Я думаю, что есть также ощущение творчества и общественных целей - в фигурном катании, даже если это индивидуальное занятие, многие вещи, которые вы изучаете, являются вещами, которые вы заимствуете и расширяете из идей других людей. Я называю фигурное катание комбинированной эволюцией — это индивидуально, это артистично, но в то же время есть общий толчок, чтобы продолжать заниматься своим делом. И чувство товарищества в этом.

Каждый человек может внести свою собственную веру. А наше общество или даже наше правительство делают люди. Окончательный голос будет за народом, но для этого требуется, чтобы каждый человек действовал. Если мы не будем действовать, то результат будет очень ясен. Так что слишком долго американцы воспринимают свободу как должное. Мы думаем, что находимся в надежных руках, демократия и свобода, что не соответствует действительности. И может быть даже хуже, чем сегодня.

Преодолеть эту тенденцию и уменьшить роль государства в нашей жизни и, таким образом, смягчить государственный дефицит и инфляционное давление — гигантская образовательная задача. Социальные и экономические идеи, породившие трансфертную систему, должны быть дискредитированы и заменены старыми ценностями индивидуальной независимости и уверенности в своих силах. Наша путеводная звезда снова должна стать социальной философией индивидуальной свободы и беспрепятственной частной собственности.

Справедливость в личности теперь определяется аналогично справедливости в государстве. Индивидуум мудр и смел в силу своего разума и духа соответственно: он дисциплинирован, когда дух и аппетит должным образом подчиняются разуму. Он справедлив в силу гармонии, которая существует, когда все три элемента ума выполняют свою надлежащую функцию и таким образом достигают своего надлежащего выполнения; он несправедлив, когда такой гармонии не существует.

Я думаю, что в Лос-Анджелесе у всех очень крутой, модный стиль. Я думаю, что я как бы адаптируюсь, если я немного более моден в Лос-Анджелесе. Где-то в Нью-Йорке я мог бы буквально сидеть в кафе, пить капучино и смотреть, как люди проходят мимо, и для меня это похоже на показ мод. По сравнению с таким местом, как Майами, где я буквально целый день ношу пляжную одежду и могу ходить босиком. Мой стиль последователен. Он может немного искривляться в зависимости от города, но это все.

Если да, то так и говорю. Это единственный выход из этого. Если есть три слова, которые нужно чаще использовать в американской журналистике, комментариях, политике, личной жизни... это волшебные слова «я не знаю». Я имею в виду, что есть определенные базовые принципы, такие как достоинство личности и индивидуальная ответственность, и определенные основные экономические принципы, например, когда что-то стоит меньше, будет потребляться больше... Есть определенные вещи, которые мне симпатичны. уверен о.

Всем хорошо изучать астрологию, ибо, как указано, хотя многие люди приступили к проверке астрологических аспектов, а астрологические исследования позволяют определить будущие, а также прошлые условия, они хороши до такой степени, что человек понимает что они действуют на индивидуумов из-за их пребывания или корреляции их ассоциаций с окружающей средой, через которую они проявляются — понимаете? Не звезда направляет жизнь, а жизнь человека направляет ход звезд, понимаете?

Настоящая трансгрессия происходит, когда религия хочет, чтобы правительство говорило гражданам, как проживать исключительно личные части своей жизни. Неудача запрета доказывает тщетность такой попытки, когда большинство или даже существенное меньшинство не согласны. Некоторые вопросы могут быть по своей сути индивидуальными, или люди могут резко расходиться во мнениях относительно того, являются ли они таковыми. В таких случаях, как сухой закон и аборт, надлежащая роль религии состоит в том, чтобы апеллировать к совести человека, а не к принудительной власти государства.

Люди всегда получают то, что хотят. Но у всего есть цена. Неудачники — это либо те, кто не знает, чего они хотят, либо не готовы платить запрашиваемую цену. Цена варьируется от человека к человеку. Одни приобретают вещи по бросовым ценам, другие только по голодным ценам. Но ворчать бесполезно. Какую бы цену вам ни предложили, вы должны заплатить.

Я не думаю, что я что-то изобрел. Генри Форд не изобретал машину, Стив Джобс не изобретал сотовый телефон и не изобретал цифровую революцию, но он мог приспосабливаться, творчески соединять вещи. Поэтому я думаю, что в том, что мы делаем, много «давайте попробуем и увидим», будь то новый цвет или новый стиль. Но мы не изобретали косметику или нижнее белье. Как мы их продаем - стиль, цвет - это то, что мы делаем, но это не чистое творение. Это объединение идей. Я искренне верю, что в мире нет ничего по-настоящему нового.

Мой стиль в том, что у меня нет стиля.

Постарайтесь найти свою индивидуальность, свою целостность и постарайтесь не идти на компромисс. Потому что чем больше вы идете на компромисс, тем меньше вы личность. Вы всего лишь винтик в колесе, всего лишь часть огромного механизма, всего лишь маленькая часть толпы, а не личность в своей собственной красоте, в своем собственном праве. Я категорически против компромиссов. Смерть намного прекраснее, чем жизнь компромисса.

Работая под брендом Reebok уже восемь лет, я понимаю, на чем они сосредоточены и для кого они обслуживают свою обувь для игры на корте и за его пределами. Сейчас это в основном движение. Есть новое ретро - это стильно, это горячо и опять же это все о комфорте. Комфорт для меня это все. Я играл во многие и многие баскетбольные матчи, и поэтому теперь, когда я не на площадке, я все еще хочу надеть что-то удобное, но при этом иметь возможность иметь стиль баскетбольной обуви.

При наших институтах единственный способ усовершенствовать правительство — это усовершенствовать отдельного гражданина. Необходимо достичь ума и души человека. Я не знаю другого способа сделать это, кроме как под влиянием религии и образования. Под религией я не подразумеваю фанатизм или нетерпимость; под образованием я подразумеваю не школьные наречия, а широкую и терпимую веру, любовь к ближнему как к самому себе, а также обучение и опыт, которые позволяют человеческому уму заглянуть в суть вещей.

Главная особенность коллективизма состоит в том, что он не принимает во внимание волю и нравственное самоопределение личности. В свете его философии индивидуум рождается в коллективе, и для него «естественно» и правильно вести себя так, как ожидается от членов этого коллектива. Ожидается кем? Конечно, теми личностями, на которых таинственными указами какого-то таинственного органа возложена задача определения коллективной воли и руководства действиями коллектива.

И Вера, и Террор являются инструментами уничтожения личного самоуважения. Террор сокрушает автономию самоуважения там, где Вера получает более или менее добровольную капитуляцию. В обоих случаях результатом ликвидации индивидуальной автономии является автоматизм. И Вера, и Террор сводят человеческое существо к формуле, которой можно манипулировать по желанию.

История науки — это сама наука; история личности, личности.

Я вижу много индивидуальных действий, когда речь идет об экологических вопросах, действительно как форму политики, как способ общения с политическими лидерами, во многом так же, как акты гражданского неповиновения во время движения за гражданские права были на самом деле актами политического общения. , пытаясь изменить законы, а не основываясь на мысли, что индивидуальные действия действительно изменят практику сегрегации.

Наши усилия по противодействию ненависти, нетерпимости и безразличию должны продолжаться одновременно на индивидуальном и структурном уровнях. Мы должны стараться благотворно влиять на умы и сердца отдельных людей посредством диалога и укрепления доверия. Эти усилия должны быть подкреплены нашими усилиями по созданию справедливых структур в обществе для поддержки текущей работы переговоров в человеческом сообществе. Только тогда у нас будет шанс свести на нет ужасные последствия чудовищных конфликтов, с которыми сегодня сталкивается человечество.

Частная собственность создает для человека сферу, в которой он свободен от государства. Он устанавливает пределы действия авторитарной воли. Оно позволяет другим силам возникать бок о бок с политической властью и в оппозиции к ней. Таким образом, она становится основой всей той деятельности, которая свободна от насильственного вмешательства со стороны государства. Это почва, в которой взращиваются семена свободы и в которой коренится автономия личности и, в конечном счете, весь интеллектуальный и материальный прогресс.

Идея состоит в том, что люди рождаются (как много раз объяснял мой Гуру) с одинаковым потенциалом как для сжатия, так и для расширения. Ингредиенты и тьмы, и света в равной степени присутствуют во всех нас, и тогда каждый человек (или семья, или общество) должен решить, что будет воспроизведено — добродетели или злонамеренность. Безумие этой планеты в значительной степени является результатом того, что человеку трудно прийти в добродетельный баланс с самим собой. Сумасшествие (как коллективное, так и индивидуальное).

Профессионализм погружает индивидуума в паттерны общей среды. Дилетантизм стремится к развитию полного осознания личности и критического осознания основных правил общества. Любитель может позволить себе проиграть. Профессионал склонен классифицировать и специализировать, некритически принимать основные правила окружающей среды. Основные правила, обеспечиваемые массовым откликом его коллег, служат всепроникающей средой, о которой он, к счастью, не подозревает. «Эксперт» — это человек, который остается на месте.

Лично я не верю в слово стиль. Почему? Потому что, если не будет людей с тремя руками и четырьмя ногами, если у нас на земле не будет другой группы существ, структурно отличающихся от нас, не может быть иного стиля боя. Почему это? Потому что у нас две руки и две ноги. ... из-за стилей люди разделены. Они не объединены вместе, потому что стили становятся законом.

Индивидуализм рассматривает человека — каждого человека — как независимую, суверенную сущность, обладающую неотъемлемым правом на собственную жизнь, правом, вытекающим из его природы как разумного существа. Индивидуализм считает, что цивилизованное общество или любая форма ассоциации, сотрудничества или мирного сосуществования между людьми может быть достигнута только на основе признания индивидуальных прав и что группа как таковая не имеет никаких других прав, кроме индивидуальные права ее участников.

Под полезностью понимается то, что собственность есть любой объект, благодаря которому он имеет тенденцию приносить пользу, выгоду, удовольствие, благо или счастье (все это в данном случае сводится к одному и тому же) или (что опять же сводится к тому же самому) препятствовать причинение вреда, боли, зла или несчастья стороне, чьей считается: если этой стороной является сообщество в целом, то счастье сообщества; если конкретное физическое лицо; тогда счастье этого человека

Когда семья приведена в свой естественный порядок, человек может оставить ее позади, все еще чувствуя силу своей семьи, поддерживающую его. Только тогда, когда связь с его семьей признана, а ответственность человека ясно видна и затем распределена, человек может чувствовать себя необремененным и заниматься своими личными делами без того, чтобы что-то из прошлого отягощало его или удерживало.

Право на город — это гораздо больше, чем индивидуальная свобода доступа к городским ресурсам: это право изменить себя, изменив город. Более того, это скорее общее, чем индивидуальное право, поскольку эта трансформация неизбежно зависит от применения коллективной власти для изменения процессов урбанизации. Я хочу утверждать, что свобода создавать и переделывать наши города и самих себя является одним из самых ценных, но наиболее игнорируемых наших прав человека.

Здесь обеспечен выход из узости и бедности индивидуальной жизни и возможность жизни, отличной от нашей и большей, чем наша, но которая в наибольшей степени является нашей собственной. Ибо, чтобы быть собой, мы должны быть больше, чем мы сами. То, что мы называем любовью, на самом деле так и есть. . . потеря нашего индивидуального «я», чтобы обрести большее «я».

И революционер, и творческий человек — вечные подростки. Революционер не растет, потому что не может расти, а творческая личность не может расти, потому что он продолжает расти.

Но требование, чтобы произведение было «отзывчивым», выражает другое ожидание: чтобы само произведение каким-то образом соответствовало опыту читателя или зрителя или отражало его. Читатель или зритель остается пассивным перед книгой, фильмом или пьесой: он ожидает, что работа будет сделана за него. Если концепция идентификации предполагает, что человек воспринимает произведение как зеркало, в котором он может узнать себя, то понятие релятивности подразумевает, что рассматриваемое произведение служит своего рода селфи: лестным подтверждением солипсизма человека.

Зачем продолжать? Потому что мы должны. Потому что у нас есть звонок. Потому что благороднее бороться за рациональность без побед, чем сдаваться перед лицом постоянных поражений. Потому что какой бы истинный прогресс человечество ни делало, он достигается за счет рациональности случайного индивидуума, и потому что любой индивидуум, которого мы можем привлечь для общего дела, может сделать для человечества больше, чем сто тысяч, которые прижимают свои суеверия к груди.

Там, где некоторые могут видеть плоские, статичные повествования, я вижу спектр тональных градаций и реалий. То, что я создаю, — это буквально черный портрет чернилами шариковой ручки. Я ищу это промежуточное состояние в человеке, где всеохватывающее определение теряется. Кожа как география — это территория, которую я расширяю, подчеркивая специфику черноты, где индивидуальная субъективность, различные реальности и переживания могут быть нарисованы на разнообразной топографии эпидермиса. Оттуда возможности изобразить полноценного человека безграничны.

Как ясно видел великий натуралист Чарльз Дарвин, индивидуальные и коллективные интересы часто совпадают, как в повествовании о невидимой руке. Но он также видел, что во многих других случаях интересы на двух уровнях прямо противоречат друг другу и что в этих случаях индивидуальные интересы обычно берут верх. Это простое наблюдение предполагает, что провалы рынка часто являются результатом не недостаточной конкуренции (традиционное обвинение социальных критиков слева), а самой логики конкуренции.

Общество хочет, чтобы вы были красивыми личностями; общество хочет, чтобы вы были личностями, удобными для общества, удобными для общества. Но человек — это не настоящая вещь, реальная вещь — индивидуум. Индивидуум не обязательно всегда удобен обществу — на самом деле он очень неудобен.

Меня интересует только отношение народа к воспитанию отдельного человека, а у греков условия были необыкновенно благоприятны для развития отдельного человека; никоим образом не благодаря доброте людей, а благодаря борьбе их злых инстинктов. С помощью благоприятных мер могли бы быть воспитаны великие личности, которые были бы и отличными, и выше тех, кто до сих пор был обязан своим существованием простой шанс. Здесь мы еще можем надеяться: в воспитании исключительных людей.

Индивидуальность во всеобщности есть план творения. Каждая клетка играет свою роль в обеспечении сознания. Человек индивидуален и в то же время универсален. Осознавая свою индивидуальную природу, мы осознаем и свою национальную и вселенскую природу. Каждая из них представляет собой бесконечный круг, центр которого везде, а окружность нигде. На практике можно ощутить универсальную Самость, которая является сущностью индуизма. Тот, кто видит в каждом существе свое собственное Я, является пандитом (мудрецом).

Если вы не хотите вступать в профсоюз, у вас будет гораздо больше возможностей для индивидуального расширения, индивидуального проявления таланта и достижений. Но когда ты приходишь работать туда, где зарплата определяется не твоей продуктивностью, не твоим талантом и не тем, сколько ты работаешь, а тем, каков профсоюзный договор, ты заперт в нем, каким бы хорошим ни был твой труд. работа, которую вы делаете. Единственный вариант, который у вас есть, это сверхурочные, чтобы зарабатывать больше, чем стандартная оплата.

Стиль? У меня нет стиля.

Настоящее знание приходит, когда мы стоим в подходящем месте. Но обычно мы этого не делаем. Сначала мы хотим что-то понять в соответствии с индивидуальными знаниями, предрассудками, обычаями и привычками. Это означает, что мы стоим на своем индивидуальном месте, а не на универсальной точке зрения. Такое эгоистическое поведение очень мешает увидеть общую картину. Но будды и предки рекомендуют нам сначала встать на подобающее место. Просто встаньте, присутствуйте в самой Вселенной.

У меня нет одного стиля.

Индивиды, понимаемые в терминах отношений, не могут рассматриваться как полностью отделенные от своих сообществ. Другие в чьем-то сообществе уже могут быть частью самого себя. Это представление о человеке как о перекрывающейся идентичности с другими имеет нормативные последствия для того, что составляет благо индивидуума и как это благо соотносится с благом других. Отношения человека с другими могут составлять часть его личного блага, так что человек может иметь непреодолимую заинтересованность в благополучии этих других и в своих отношениях с ними.

Вселенная возникает из жизни, а не наоборот, как нас учили. Для каждой жизни есть вселенная, своя вселенная. Мы генерируем сферы реальности, отдельные пузыри существования. Наша планета состоит из миллиардов сфер реальности, порожденных каждым отдельным человеком и, возможно, даже каждым животным.

Я не говорил, что язык как законченная система возник у человека в одно мгновение. Но я не могу придумать последовательной альтернативы идее о том, что мутации происходят в индивидуумах, а не в сообществах, так что любая перестройка мозга, приводящая к явно уникальным свойствам языка, в частности, к рекурсивному порождению иерархически структурированных выражений, имела бы место в индивидуумом, и только позднее стали использовать среди индивидуумов, унаследовавших эту способность.

Серьезное отношение к идеям не соответствует риторическому стилю учебников, в которых события представляются так, будто они предопределены в направлении постоянного прогресса. Включение идей сделало бы историю случайной: все могло пойти по любому пути, а иногда и так. «Правильные» люди, вооруженные «правильными» идеями, не всегда побеждали. Если бы они этого не сделали, авторы оказались бы в неловком положении, поскольку им приходилось не одобрять результат в прошлом. Включение идей внесет неопределенность. Это не стиль учебника.

То, что Республиканский национальный комитет сделал с Роном Полом, было верхом грубости и глупости по этой причине: зачем вам отталкивать человека, способного привлечь новое поколение избирателей, которые уже скептически относятся к вашему институту, но готовы по крайней мере, слушать через проводник этого человека и слова, которые он говорит? Почему вы отталкиваете их, ложитесь на пол и не даете им говорить? Разве его имя не появилось на доске и не увидело количество голосов выборщиков, которые он получил? Это безумие!

Личная молитва, как мне кажется, является одной из самых простых жизненных потребностей, такой же основной для человека, как солнечный свет, пища и вода, а иногда, конечно, и более того. Под молитвой я подразумеваю попытку войти в контакт с Бесконечным. Мы знаем, что наши молитвы несовершенны. Конечно, они есть. Мы несовершенные люди. Тысячи опытов убедили меня без сомнения в том, что молитва умножает силы человека и ставит в пределах его возможностей почти любую мыслимую цель.

Вы должны быть хорошим читателем. Итак, каким бы жанром вы ни интересовались, прочитайте много книг об этом, и это лучше, чем любые курсы письма, которые вы когда-либо посещали. Вы усвоите приемы, а затем во многих случаях сможете просто начать писать, используя стиль книги или автора, которым вы восхищаетесь, и тогда из этого возникнет ваш собственный стиль. Будьте прилежным читателем, а затем старайтесь писать серьезно, профессионально и подходить ко всему в письменном виде профессионально.

Разве наш выбор на самом деле не выбор влево или вправо, а выбор вверх или вниз? Вниз через государство всеобщего благоденствия к этатизму, ко все большей и большей правительственной щедрости, всегда сопровождаемой большей государственной властью, меньшей личной свободой, и, в конечном счете, к тоталитаризму, всегда продвигаемому как для нашего же блага. Альтернативой является мечта наших отцов-основателей, вплоть до максимальной индивидуальной свободы, соответствующей упорядоченному обществу.

Мир обычно является великим благом, и обычно он совпадает с праведностью, но именно праведность, а не мир, должна связывать совесть нации, как она должна связывать совесть человека; и ни нация, ни отдельный человек не могут отдать совесть на чужое попечение.

Я не думаю, что стиль играет разную роль для женщины любого возраста. Стиль для меня — это эксперименты с тем, что доставляет вам удовольствие, радостное выражение воображения. Я подчеркиваю радостную, потому что слишком много написано о моде, которая лишает удовольствия — одежда, которая делает вас стройнее, или одежда, которая заставляет вас выглядеть моложе, или, ужасы, одежда, которая заставляет других людей вам завидовать или что — двойные ужасы — «соответствует возрасту». ".

Мир во всем мире наступает, когда каждый человек живет в мирной обстановке. Точно так же, когда каждый человек живет в мирной обстановке, это означает, что мир во всем мире достигнут.

Социальная эволюция является результатом взаимодействия двух совершенно различных факторов: индивидуума... несущего в своих руках всю власть инициативы и созидания; и, во-вторых, социальная среда с ее способностью принимать или отвергать как его самого, так и его дары. Оба фактора необходимы для изменения. Сообщество застаивается без импульса личности. Импульс угасает без сочувствия общества.

Стиль — это выбор, который вы делаете для создания аспектов цивилизации, которые вы хотите поддерживать. Я куплю стул для своего дома. Какой стиль стула ты собираешься купить? Все, на что мы смотрим и что выбираем, является некоторым способом выражения того, как мы хотим, чтобы нас воспринимали. Я имею в виду, зачем беспокоиться о выборе стула, потому что он выглядит определенным образом? Потому что в этом кресле будет что-то, что расскажет о тебе.

у нас есть жалобы на то, что институциональное доминирование на фондовом рынке поставило «мелкого инвестора в невыгодное положение, потому что он не может конкурировать с огромными ресурсами трастовых компаний и т. д. Факты совершенно противоположны. Возможно, учреждения лучше подготовлены к рыночным спекуляциям, чем отдельные лица. Но я убежден, что индивидуальный инвестор со здравыми принципами и разумным советом может добиться значительно большего успеха в долгосрочной перспективе, чем крупные учреждения.

Если говорить о праве, то выдвинутое против меня обвинение — Закон о шпионаже — называется квинтэссенцией политического преступления. Политическое преступление с юридической точки зрения определяется как любое преступление против государства, а не против личности. Убийство, например, не является политическим преступлением, потому что вы убили человека, человека, и им был причинен вред; их семья пострадала. Но само государство, вас не могут экстрадировать за причинение ему вреда.

То, что Барак Обама называет двухпартийностью, — это не сдвиг вправо, а поиск того, где люди, считающие себя консерваторами, разделяют эти фундаментальные американские ценности. Когда он говорит о союзе, он имеет в виду именно это. Это требует общей ответственности. Индивидуальная ответственность — одна из отличительных черт консервативной мысли. В консервативной религии вы сами несете ответственность за то, попадете ли вы в рай. Или с фискальными консерваторами вы и есть рынок. Это ваша индивидуальная дисциплина и рыночная дисциплина.

Индивидуум не может мыслить и выражать свои мысли, правитель и законодатель не могут эффективно действовать или издавать свои законы без слов, и твердость и действенность этих слов находится на попечении проклятых и презираемых литераторов... самая суть их работы, приложение слова к делу прогнивает, т. е. становится слякотным и неточным, или чрезмерным или раздутым, вся машина общественной и индивидуальной мысли и порядка идет наперекосяк.