626 лучших цитат и высказываний об инициативе — Страница 11

Искусство успеха. . . Успех — это девяносто девять процентов психологического настроя. Он призывает к любви, радости, оптимизму, уверенности, спокойствию, уравновешенности, вере, мужеству, жизнерадостности, воображению, инициативе, терпимости, честности, смирению, терпению и энтузиазму. . . . Успех — это мужество встретить неудачу, не потерпев поражения. Это отказ от того, чтобы нынешняя потеря помешала вашей долгосрочной цели. . . . Успех относителен, индивидуален и индивидуален. Это ваш ответ на проблему превращения ваших минут, часов, дней, недель, месяцев и лет в великую жизнь.

Именно по той причине, по которой мы возражаем против государственной собственности, что она останавливает личную инициативу и здоровое развитие личной ответственности, мы возражаем против бесконтрольного, бесконтрольного монопольного контроля в частных руках. Мы призываем к контролю и надзору со стороны нации как противоядию движению за государственный социализм. Те, кто выступает за полное отсутствие регулирования, те, кто выступает за беззаконие в деловом мире, сами дают сильнейший толчок тому, что, как мне кажется, станет мертвящим движением к чистому государственному социализму.

Иногда нам кажется, что действие одного человека очень незначительно. Тогда мы думаем, конечно, что эффекты должны исходить от ченнелинга или от объединяющего движения. Но движение общества, сообщества или группы людей означает объединение индивидуумов. Общество означает совокупность индивидуумов, поэтому инициатива должна исходить от индивидуумов. Если каждый человек не разовьет чувство ответственности, все сообщество не сможет двигаться. Поэтому очень важно, чтобы мы не чувствовали, что индивидуальные усилия бессмысленны — вы не должны так себя чувствовать. Мы должны приложить усилия.

Очевидно, очень важно, чтобы люди осознали, что это очень небольшой процент, всего 1 процент от всей нашей экономики, от нашего общего бюджета, и я думаю, что людям важно это знать. Но я также знаю, что американцы очень щедры и что многие, многие американцы гордятся тем, что их доллар налогоплательщиков спас жизни в Африке благодаря президентской инициативе по борьбе с малярией или через PEPFAR, план экстренной помощи в связи со СПИДом.

Год за годом бюджетные дебаты в Вашингтоне, кажется, сводятся к старому, избитому спору: с одной стороны, те, кто хочет большего правительства, независимо от цены; с другой стороны, те, кто хочет меньше правительства, независимо от необходимости ... Правительство играет роль, и важную роль. Тем не менее, слишком много правительства вытесняет инициативу и упорный труд, частную благотворительность и частную экономику ... Правительство должно быть активным, но ограниченным; вовлеченный, но не властный.

То, что делает Habitat, — это гораздо больше, чем просто укрытие людей. Это то, что он делает для людей внутри. Это неосязаемое качество надежды. Многие люди, не имеющие достойного жилья, считают себя неудачниками по жизни. Это их первая победа. И это их меняет. Мы видим, как домовладельцы Habitat возвращаются в школу и получают GED, поступают в колледж, делают множество вещей, о которых они никогда не думали, что смогут делать, пока не переехали в свой дом. По собственной инициативе, благодаря собственной гордости и надежде они меняются.

Действие – это музыка нашей жизни. Подобно музыке, она начинается с паузы досуга, тишины деятельности, на которую нападает наша инициатива; затем оно развивается согласно своей внутренней логике, проходит свою кульминацию, ищет свою каденцию, завершается и снова восстанавливает тишину, отдых. Таким образом, действие и досуг взаимозависимы; повторяя и напоминая друг друга, так что действие оживляет досуг своими воспоминаниями и ожиданиями, а досуг расширяет и возвышает действие за пределы его простого непосредственного «я» и придает ему постоянный смысл.

Нет ничего слаще, чем плестись в хвосте событий; и ничего более разумного. Но без сильной дозы безумия, ни инициативы, ни предприимчивости, ни жеста. Причина: ржавчина нашей жизненной силы. Это сумасшедший в нас заставляет нас идти на риск; как только он оставит нас, мы пропали; все зависит от него, даже наша растительная жизнь; это он приглашает нас, заставляет нас дышать, и это же он заставляет нашу кровь течь по нашим венам. Как только он уходит, мы действительно одни! Мы не можем быть нормальными и живыми одновременно.

Пока человек не привержен, есть нерешительность, шанс отступить, всегда неэффективность. Относительно всех актов инициативы и созидания есть одна элементарная истина, незнание которой убивает бесчисленные идеи и великолепные планы: в тот момент, когда человек решительно берет на себя обязательство, тогда приходит и провидение. Все виды вещей происходят, чтобы помочь тому, что иначе никогда бы не произошло. Целый поток событий вытекает из решения, возбуждая в пользу всевозможных непредвиденных происшествий, встреч и материальной помощи, о которых ни один человек не мог и мечтать.

Анархизм есть уничтожение эксплуатации и угнетения человека человеком, т. е. уничтожение частной собственности и государства; Анархизм — это уничтожение страданий, суеверий, ненависти. Поэтому всякий удар, наносимый учреждениям частной собственности и правительству, всякое возвышение совести людей, всякое нарушение нынешних условий, всякая разоблаченная ложь, всякая часть человеческой деятельности, выведенная из-под контроля властей, всякое усиление духа солидарности и инициативы есть шаг к анархизму.

Мир должен быть отличительной чертой благочестивого человека, во-первых, потому что это богоподобная черта: в Новом Завете Бог несколько раз назван Богом мира. Он взял на себя инициативу установить мир с мятежными людьми, и Он является автором как личного мира, так и мира между людьми. Мир должен быть частью нашего характера еще и потому, что Бог обещал нам Свой мир, потому что Он повелел нам позволить миру господствовать в нашей жизни и отношениях, и потому что мир — это плод Духа и, следовательно, свидетельство Его работы в нашей жизни. .

Многие дети, подвергшиеся жестокому обращению, цепляются за надежду, что взросление принесет спасение и свободу. Но личность, сформированная в условиях принудительного контроля, плохо приспособлена к взрослой жизни. Выживший остается с фундаментальными проблемами в основном доверии, автономии и инициативе. Она подходит к задачам ранней взрослости — установлению независимости и близости — обремененной серьезными нарушениями в заботе о себе, в познании и памяти, в идентичности и в способности формировать стабильные отношения. Она все еще пленница своего детства; пытаясь создать новую жизнь, она вновь сталкивается с травмой.

Когда мы хотим помочь бедным, мы обычно предлагаем им благотворительность. Чаще всего мы используем благотворительность, чтобы избежать признания проблемы и поиска ее решения. Благотворительность становится способом снять с себя ответственность. Но благотворительность не избавляет от бедности. Благотворительность только увековечивает бедность, лишая бедняков инициативы. Благотворительность позволяет нам жить собственной жизнью, не беспокоясь о жизнях бедняков. Милосердие успокаивает нашу совесть.

Посылайте нам инициативных людей, которые могут нести себя и других; такие, которые нужно нести, мешают работе и ослабляют тех, кто должен тратить свои силы на язычников. Слабаков надо кормить дома! Если в ком-то таится зависть, гордыня или клеветник, не посылайте ни их, ни тех, кто склонен к критике. Посылайте только Павлов и Тимофеев; люди, полные рвения, святости и силы. Все остальные — помехи. Если вы пришлете нам десять таких людей, дело будет сделано.

Но [в воскресенье], как вы видели, было очевидно, что [СМИ] предприняли больше, чем инициативу, чтобы попытаться заставить меня пойти по неправильному пути. Я знаю последние две команды, в которых я был, я чувствовал, что покинул эти команды преждевременно из-за интервью для СМИ, которые я дал, и вещей, вырванных из контекста, и они создали своего рода медиа-вихрь в раздевалке. и оттуда все как-то пошло под откос. Я просто стараюсь делать свою работу как можно лучше, отвечая на вопросы и пытаясь быть лучшим товарищем по команде, а не пытаться бросать людей под автобус.

Когда наш Господь говорит: «Я не от Себя говорил» (Ин. 12:49), и еще: «Как сказал Мне Отец, так говорю» (Ин. 12:50), и «Слово, которое Ты слышу не Мое, но Пославшего Меня Отца» (Ин. 14:24), и в другом месте: «Как повелел Мне Отец, так и творю» (Ин. 14:31), не потому, что Он Ему не хватает преднамеренной цели или силы инициативы, и даже потому, что Он должен ждать предварительно согласованной ключевой ноты, Он использует язык такого рода. Его цель состоит в том, чтобы показать, что Его собственная воля связана в неразрывном союзе с Отцом.

Да, наше величие как нации зависело от индивидуальной инициативы, от веры в свободный рынок. Но это также зависело от нашего чувства взаимного уважения друг к другу, взаимной ответственности. Идея о том, что у каждого есть доля в стране, что мы все в ней вместе, и у каждого есть шанс воспользоваться возможностью. Американцы это знают. Мы знаем, что правительство не может решить все наши проблемы, и мы этого не хотим. Но мы также знаем, что есть вещи, которые мы не можем сделать сами. Мы знаем, что есть вещи, которые мы делаем лучше вместе.

Никто не хочет государства-няньки, в котором правительство подавляет инициативу и говорит нам, что делать, но идея о том, что единственная альтернатива этому — выбросить американский народ за борт в глобальную экономику без какой-либо защиты, чтобы защитить нас от некоторых из этих удары абсурдны на его лице. Вот почему я думаю, что были предприняты согласованные усилия, чтобы исказить мое сообщение. Когда вы слышите, как я говорю помимо звуковых фрагментов, вырванных из контекста, я думаю, что я имею много смысла для людей, даже для тех, кто живет в красных штатах, таких как тот, где я вырос.

Мы пытаемся выявить работодателей, которые могут [нанимать нелегальных иностранцев], и принять против них эффективные меры. Мы пытаемся сделать так, чтобы работодатели, желающие сотрудничать, имели систему, с помощью которой они могли бы проверять статус занятости человека, которого они хотят нанять. Это часть всеобъемлющей инициативы, в рамках которой мы смотрим как на границу, на рабочее место, так и на иностранцев-преступников, пытаясь предпринять всесторонние усилия, направленные на прекращение нелегальной иммиграции и в то же время на продвижение легальной иммиграции в соответствии с принципами должного процесс.

Давайте вместе сделаем это новым началом. Давайте возьмем на себя обязательство заботиться о нуждающихся, учить наших детей ценностям и добродетелям, переданным нам нашими семьями, иметь мужество защищать эти ценности и готовность жертвовать ради них. Давайте пообещаем восстановить в наше время американский дух добровольного служения, сотрудничества, частной и общественной инициативы, дух, который, подобно глубокой и могучей реке, течет через историю нашей страны.

Так много людей живут в неблагоприятных обстоятельствах и все же не берут на себя инициативу изменить свое положение, потому что они приучены к жизни в безопасности, конформизме и консерватизме, и все это, может показаться, дает душевное спокойствие, но на самом деле ничего не происходит. больше вредит авантюрному духу человека, чем обеспеченное будущее. Самое основное ядро ​​живого духа человека — это его страсть к приключениям. Радость жизни исходит от нашего нового опыта, и поэтому нет большей радости, чем иметь бесконечно меняющийся горизонт, чтобы каждый день имел новое и отличное солнце.

Более двадцати лет своей работой и личной инициативой я собирал со всех старых улиц Старого Парижа фотопластинки формата 18 x 24, художественные документы прекрасной гражданской архитектуры 16-19 веков: старые гостиницы , исторические или любопытные дома, красивые фасады, красивые двери, красивые изделия из дерева, дверные молотки, старые фонтаны. Эта обширная художественная и документальная коллекция на сегодняшний день завершена. Я могу честно сказать, что владею всем Vieux Paris.

Не может быть никаких сомнений в том, что сегодняшняя молодежь должна быть защищена от некоторых ядовитых эффектов, присущих современной цивилизации. Пять социальных болезней окружают их даже в раннем детстве. Снижение физической подготовки из-за современных методов передвижения; упадок инициативы из-за широко распространенного заболевания зрелищитом; упадок заботы и мастерства из-за ослабления традиций мастерства; упадок самодисциплины из-за повсеместной доступности транквилизаторов и стимуляторов, а также упадок сострадания, который Уильям Темпл назвал «духовной смертью».

Я считаю, что система свободного предпринимательства является величайшим двигателем процветания, который когда-либо был известен миру. Я верю в уверенность в своих силах, личную инициативу и вознаграждение тех, кто идет на риск. Но я также считаю, что у всех должен быть честный шанс, и каждый должен вносить свой вклад, и все должны играть по одним и тем же правилам, потому что именно так выросла наша экономика. Вот как мы создали величайший в мире средний класс.

В первом исследовании Грант и его коллеги проанализировали данные одной из пяти крупнейших сетей пиццерий в США. Они обнаружили, что недельная прибыль магазинов, которыми управляют экстраверты, была на 16 % выше, чем прибыль тех, которыми руководят интроверты, но только тогда, когда сотрудники были пассивными людьми, которые, как правило, выполняли свою работу, не проявляя инициативы. Лидеры-интроверты добились прямо противоположных результатов. Когда они работали с сотрудниками, которые активно пытались улучшить рабочие процедуры, их магазины превзошли магазины, возглавляемые экстравертами, более чем на 14 процентов.

В Нью-Йорке одна из крупнейших школьных систем в стране, но это и одна из лучших школьных систем в стране. Я работал над инициативой под названием «Укрепление семьи». Это означало, что мы начали работать с семьями, выходя из заключенных, соединяя их с семьей. Современные дети, некоторые из них нуждаются в психологической помощи, а не просто в обеспечении их. У нас есть проблемы - мы должны разорвать циклы. Мы должны быть подотчетными, и нам нужно оценивать, что работает, а что нет.