1200 лучших цитат и поговорок об интеллектуальном смирении

Мы всегда думаем, откуда мы родом. Мы всегда думаем из источников, которые формируют наше понимание. Я думаю о мире через призму своей исламской традиции. Я принимаю это, но я также должен иметь интеллектуальное смирение.

Способность увидеть культурную ценность дикой природы сводится, в конечном счете, к вопросу интеллектуальной скромности. Недалекий современный человек, потерявший свои корни в земле, предполагает, что он уже открыл то, что важно.

Я не упустил из виду еще одно наблюдение из вашего предыдущего письма – три урока, которые должен усвоить служитель: 1. Смирение. 2. Смирение. 3. Смирение. Как долго мы познаем истинную природу христианства!

Смирение необходимо для приобретения духовного знания. Быть скромным — значит быть обучаемым. Смирение позволяет вам получать наставления от Духа и учиться из источников, вдохновленных Господом, таких как Священные Писания. Семена личного роста и понимания прорастают и расцветают на плодородной почве смирения. Их плод — духовное знание, которое будет вести вас здесь и в будущем.

Путь ко Христу лежит, во-первых, через смирение, во-вторых, через смирение, и, в-третьих, через смирение. Если смирение не предшествует, не сопровождает и не следует за каждым добрым делом, которое мы делаем, если оно не находится перед нами, чтобы сосредоточиться, если нам не следует опираться на него, если оно не находится позади нас, чтобы ограждать нас, гордыня вырвет нас из наша рука любое доброе дело, которое мы делаем в тот самый момент, когда мы его делаем.

Если бы вы спросили меня, каковы пути Божьи, я бы сказал вам, что первое — это смирение, второе — смирение и третье — смирение. Не то чтобы не было других заповедей, но если смирение не предшествует всему, что мы делаем, наши усилия бесплодны.

Интеллектуальная элегантность [это] ум, который постоянно совершенствуется с помощью образования и знаний. Интеллектуальная элегантность противоположна интеллектуальной вульгарности.

Почти невозможно переоценить значение истинного смирения и его силу в духовной жизни. Ибо начало смирения есть начало блаженства, а завершение смирения есть совершенство всякой радости. Смирение содержит в себе ответ на все великие вопросы жизни души. Это единственный ключ к вере, с которого начинается духовная жизнь: ибо вера и смирение неразделимы. В совершенном смирении исчезает всякое себялюбие, и душа твоя уже не живет для себя или в себе для Бога: она теряется и погружается в Него и в Него преображается.

Развивайте смирение, это путь к соединению. Остерегайтесь ложного смирения, оно ведет к самодовольству.

Есть ложное смирение и подлинное смирение, и между ними есть желание практикующего стать смиренным.

Те, кто извлекают выгоду из невзгод, обладают духом смирения и поэтому склонны вносить необходимые изменения, чтобы учиться на своих ошибках, неудачах и потерях. ... Когда мы слишком сосредоточены на себе, мы теряем перспективу. Смирение позволяет нам восстановить перспективу и увидеть общую картину. ... Смирение позволяет нам отказаться от совершенства и продолжать попытки.

Практикуйте радикальное смирение. Не принимайте во внимание свои таланты, интеллектуальные способности, способности или мастерство. Будьте в состоянии благоговения и растерянности.

Мне нравится смирение, которое приходит от того, что меня ненавидят. Надеюсь, что из этого выйдет немного смирения и сострадания.

Я не разделяю дух крестовых походов профессионального атеиста, чей пыл в основном связан с болезненным актом освобождения от оков религиозной идеологической обработки, полученных в юности. Я предпочитаю отношение смирения, соответствующее слабости нашего интеллектуального понимания природы и нашего собственного бытия.

Смирение обладает огромной силой. Подумайте о Ганди. Это было смирение в действии. Он изменил облик целой нации.

Люди пристрастились к надежде на окончательный расчет, но интеллектуальное смирение требует, чтобы мы сопротивлялись искушению предположить, что инструменты того типа, которые у нас есть сейчас, в принципе достаточны для понимания вселенной в целом.

Смирение — это не «добавочная», одна из меньших христианских добродетелей. Если у вас нет смирения, вы можете погибнуть.

Смирение не означает прятаться в угол и притворяться, что ты не силен. Смирение означает быть тем, кто вы есть.

Смирение всегда должно делать свое дело, как пчела делает мед в улье: без смирения все пропадет.

Смирение есть суть покаяния. Смирение бескорыстно, а не эгоистично. Он не требует своего или говорит с моральным превосходством. Вместо этого смирение отвечает мягко и доброжелательно слушает для понимания, а не для оправдания. Смирение признает, что никто не может изменить кого-то другого, но с верой, усилием и помощью Бога мы можем претерпеть свое собственное могущественное изменение сердца.

Я не думаю, что в журналистике есть причина не подходить к историям, которые мы освещаем, со смирением, сочувствием, состраданием и интеллектуальной открытостью. Я имею в виду, я думаю, что это просто важные человеческие качества. Я не думаю, что это исключает тщательное изучение, негатив, где это уместно.

Скромность — это выученная жеманность. Это не хорошо. Смирение прекрасно, потому что смирение говорит: «До меня кто-то был. Я иду по чьим-то стопам.

В интеллектуальном порядке добродетель смирения есть не что иное, как сила внимания.

Я начинаю со смирения, я действую со смирением, я заканчиваю со смирением. Смирение ведет к ясности. Смирение ведет к открытому уму и прощающему сердцу. С открытым разумом и прощающим сердцем я вижу, что каждый человек в чем-то превосходит меня; с каждым человеком, как с моим учителем, я возрастаю в мудрости. По мере того как я возрастаю в мудрости, смирение становится моим проводником. Я начинаю со смирения, я действую со смирением, я заканчиваю со смирением.

Только через противопоставление идей мы можем научиться быть самокритичными, работать над интеллектуальным смирением.

Интеллектуальная скромность — это смирение в том, что я знаю; интеллектуальное смирение есть скромность в том, чего я не знаю

Интеллигент не определяется профессиональной группой и родом занятий. Ни хорошего воспитания, ни хорошей семьи самих по себе недостаточно, чтобы воспитать интеллектуала. Интеллигент — это человек, у которого интерес и озабоченность духовной стороной жизни настойчивы и постоянны, а не навязаны внешними обстоятельствами, даже бросают им вызов. Интеллектуал — это человек, чье мышление неподражательно.

Вдохновение выталкивает меня из тесной зоны интеллектуального комфорта в смирение, в чудесное состояние незнания. Из этого места нуля, кажется, возникают безграничные возможности.

Я предпочитаю отношение смирения, соответствующее слабости нашего интеллектуального понимания природы и нашего собственного бытия.

Вместо того чтобы ответить на эти нападки энергичным интеллектуальным ответным ударом, многие верующие вообще стали подозрительно относиться к интеллектуальным проблемам. Безусловно, христиане должны полагаться на Святого Духа в своих интеллектуальных устремлениях, но это не означает, что они не должны тратить свой умственный пот на защиту веры.

Смирение не тревожит, не беспокоит и не волнует, как бы велико оно ни было; оно приходит с миром, восторгом и спокойствием. . . . Боль подлинного смирения не волнует и не угнетает душу; скорее, это смирение расширяет его и позволяет ему больше служить Богу.

Беседы о смирении являются источником гордости для тщеславных и смирения для смиренных. Итак, скептицизм заставляет верующих утверждать. Немногие говорят смиренно о смирении, целомудренно о целомудрии, немногие с сомнением говорят о скептицизме.

Смирение — это не преувеличенно низкое мнение о себе. Смирение — это самозабвение.

Все хорошее в христианской жизни растет на почве смирения. Без смирения всякая добродетель и всякая благодать увядают. Вот почему Кальвин сказал, что смирение – это первое, второе и третье место в христианской вере.

Везде, где вы найдете настоящую любовь, вы найдете и смирение. Запомните кое-что: смирение — это не слабое и робкое качество. Слишком часто мы считаем смирение признаком слабости. Это не так. Это знак силы и безопасности.

Я терпеть не могу теорию, потому что она навязана интеллектуалом. А интеллигент по определению не является творческой личностью. Интеллигент — это человек, который говорит о творческом процессе, но часто не понимает его.

Гордость — это переключатель, который выключает силу священства. Смирение — это переключатель, который включает его. . . . Некоторые полагают, что смирение — это самобичевание. Смирение не означает убеждения себя в том, что мы бесполезны, бессмысленны или малоценны. Это также не означает отрицания или удержания талантов, данных нам Богом. Мы не обретаем смирение, думая о себе меньше; мы обнаруживаем смирение, меньше думая о себе. Оно приходит, когда мы приступаем к работе с отношением служения Богу и нашим ближним.

Смирение — это украшение, привлекающее сердце Кришны. Начало всякого знания исходит от смирения.

В процессе самопознания необходимо большое смирение. Смирение — это способность принять то, что и кто вы есть в данный момент.

Практикуйте радикальное смирение.» Тот (или она), кто владеет искусством смирения, не может быть унижен.

Брак требует предоставления и хранения откровений, обмена мыслями и чувствами, уважения и понимания всегда, брак требует смирения - смирения покаяться, смирения прощать. Брак требует гибкости (давать и брать) и твердости: не идти на компромисс с принципами. И мудрое и умеренное чувство юмора. Оба должны тянуться вместе в одном направлении.

Нет никакой несовместимости между нравственной ясностью и интеллектуальной огневой мощью, между верой в Бога и смирением — на самом деле, они взаимозависимы, между твердой убежденностью в том, что мы должны идти на войну, и безмерным состраданием ко всем, кто может погибнуть в результате этого. , так и между политическим консерватизмом и личной порядочностью.

Когда гордыня отступает от человека, в нем начинает обитать смирение, и чем более уменьшается гордость, тем более возрастает смирение. Одно уступает место другому как своей противоположности. Тьма уходит и появляется свет. Гордость — тьма, а смирение — свет.

Необходимым судебным реквизитом является интеллектуальное смирение.

Определенная степень интеллектуального смирения — это хорошо.

Живите жизнью, полной смирения, благодарности, любознательности и никогда не переставайте учиться.

Смирение, которое Берк придавал первостепенное значение среди добродетелей, является единственным действенным средством, сдерживающим это врожденное тщеславие; однако наш мир почти забыл природу смирения. Подчинение велениям смирения раньше было приятно человеку благодаря учению о благодати; эта сложная доктрина была подавлена ​​современной самонадеянностью.

Неуверенность — это признак смирения, а смирение — это всего лишь способность или желание учиться.

Истинное смирение почти никогда не произносит слов смирения.

Когда человек осознает свое великое смирение, он уже утратил его. Когда человек начинает хвалиться своим смирением, оно уже становится гордостью — антиподом смирения.

Если смирение всегда желательно, то великодушное смирение еще более желательно.

Я думаю, что жить со смирением и служить со смирением — одна из самых важных вещей, которые люди могут сделать.

Поступай так, чтобы твое смирение не было слабостью, а авторитет — суровостью. Справедливость должна сопровождаться смирением, чтобы смирение могло сделать справедливость привлекательной.

Если вы спросите, каков первый шаг на пути к истине? Я отвечаю смирением, — говорит Сент-Остин. — Если вы спросите, что такое второе? Я говорю смирение. Если вы спросите, какой третий? Отвечаю тем же - смирение.

Беседы о смирении являются источником гордости для тщеславных и смирения для смиренных.

Проблема, опять же, как и во всех науках, заключается в отношении ума, который имеет дело с какой-либо областью. Проблема не в философии, а в недостатке интеллектуальной скромности. Когда разум становится высокомерным, мы теряем след. Но интеллектуальное смирение с наукой: это духовность - это то, как мы с Богом. Так что нам не следует бояться и мы должны смириться.

Три самые важные добродетели — это смирение, смирение и смирение.

Смирение — это правильная оценка самого себя. Не смиренно для человека думать о себе меньше, чем следует.

Ученые убеждены, что они, как ученые, обладают рядом очень замечательных человеческих качеств, таких как аккуратность, наблюдательность, способность рассуждать, интеллектуальная любознательность, терпимость и даже скромность.

Я понял, что смирение никогда нельзя путать с кротостью. Смирение — это открытость идеям других.