5 лучших историографических цитат и высказываний

. . . Какую роль играет историография в том, как общество и культура «вспоминает» прошлые события? Несет ли историк моральную или гражданскую ответственность перед этим проектом памяти, который должен влиять на то, как он или она занимается исторической практикой? Должны ли моральные соображения влиять на выбор историком предмета изучения, вопросов для обсуждения, используемых свидетельств?

Если бы физики не могли цитировать в тексте, они бы не чувствовали, что многое было потеряно в отношении продвижения знаний о мире природы. Если бы историки не могли цитировать, они сочли бы это катастрофическим препятствием для передачи знаний о прошлом. Для физиков роскошь, для историков цитирование — необходимость, незаменимая для историографии.

Очень немногие профессора колледжей хотят, чтобы на уроках истории присутствовали выпускники средней школы, которые просто «фанатки» и «ра-ра» в отношении всего, что Соединенные Штаты когда-либо делали, никогда в жизни не думали критически, не понимали смысла слова «историография» и никогда о нем не слышали. Они думают, что историю нужно запоминать, и на этом все. Это не то, что нужно старшей школе или преподавателям истории в колледже.

В УБЯ я открыл для себя историю, затем историографию. Я увлекся изучением историков и исторических тенденций, идеей о том, что то, как мы помним прошлое, меняется и меняется вместе с нашими собственными заботами.

Я упорно предпочитаю философов раввинам, священникам, имамам, аятоллам и муллам. Вместо того, чтобы доверять их теологическим фокусам, я предпочитаю использовать альтернативы господствующей философской историографии: хохотушки, материалисты, радикалы, циники, гедонисты, атеисты, сластолюбцы, сластолюбцы. Они знают, что есть только один мир и что продвижение загробной жизни лишает нас наслаждения и пользы того единственного, что есть. Поистине смертный грех.