1200 лучших цитат и высказываний из истории жизни - Страница 2

Мы считаем само собой разумеющимся, что Иисуса не интересовала политическая жизнь: его миссия была чисто религиозной. Действительно, мы были свидетелями. . . «иконизация» жизни Иисуса: «Это Иисус иератических, стереотипных жестов, представляющих теологические темы. Таким образом, жизнь Иисуса — это уже не человеческая жизнь, погруженная в историю, а богословская жизнь — икона.

В отличие от истории нашей страны, моя личная история была основана на печальной истории расового конфликта между черными и белыми.

Одна из вещей, которую я знаю из изучения истории, заключается в том, что история вас удивляет. История не пишется. Это не неизбежно. Победа зла не бесспорна.

Я чувствую, что история — это больше история, чем урок. Я знаю эту идею презентизма: эту идею постоянного обращения к прошлому, чтобы оправдать настоящий момент. Многие люди скажут вам: «История — это то, как мы сюда попали». И учиться на уроках истории. Но это несовершенно. Если вы извлекаете уроки из истории, вы можете делать что-то по совершенно неправильным причинам.

Есть только одна история, имеющая хоть какое-то значение, и это история того, во что вы когда-то верили, и история того, во что вы уверовали.

Музыка выражает чувство, то есть придает ему форму и обитает не в пространстве, а во времени. В той мере, в какой у музыки есть история, которая больше, чем история ее формальной эволюции, у наших чувств тоже должна быть история. Возможно, некоторые качества чувства, которые нашли выражение в музыке и могут быть записаны на бумаге, стали настолько далекими, что мы уже не можем жить в них как в чувствах, можем уловить их только после долгого обучения истории и философии музыки. , философская история музыки, история музыки как история чувствующей души.

Лондон» — это галерея ощущений впечатлений. Это история Лондона скорее в тематическом, чем в хронологическом смысле, с главами об истории запахов, истории тишины и истории света. Я описал книгу как лабиринт и в этом смысле дополняет мое описание самого Лондона.

История — это комментарий к различным и продолжающимся неспособностям людей. Что такое история? История - это женщины, следующие сзади с ведром.

Жизнь заставила его помнить столько полезных знаний, что он потерял не только свою историю, но и весь свой первоначальный груз бесполезных знаний; история, языки, литература, высшая математика, что угодно — все исчезло.

Американцы относятся к истории как к кулинарной книге. Всякий раз, когда они не уверены, что делать дальше, они обращаются к истории и ищут правильный рецепт, неизменно именуемый «уроком истории».

Момент, который изменил меня навсегда, был, когда у меня был первый семинар с моим профессором истории в Университете Сассекса. Я понял, что история ответит на все вопросы, которые я задавал всю свою жизнь. Это был необыкновенный момент.

У меня были наставники, выросшие в гей-жизни, — геи постарше, которые рассказали мне о нашей истории, истории искусства и культуры, — но почему-то молодое поколение упустило эту синергию.

Первобытная история вида тем полнее сохраняется в его зародышевой истории, чем длиннее ряд пройденных зародышевых форм; и оно тем точнее сохраняется, чем меньше образ жизни современных форм отличается от образа жизни более ранних и чем меньше особенности отдельных зародышевых состояний следует рассматривать как перенесенные из более позднего в более ранний период жизни или как приобрел самостоятельно.

Искусство — это чемодан истории, несущий самое необходимое. Искусство — спасательный круг истории. Искусство — это семя, искусство — это память, искусство — это вакцина.

Криминальной жизни не бывает. Жизнь есть жизнь, а жизнь криминализирована. Никто никогда в истории жизни не выбирал преступную жизнь. Никто никогда не говорил: «Я хочу быть преступником». Такого еще никто не делал.

Мне никогда не придет в голову сопоставлять мои исследования с событиями моей жизни, а недавняя история глобализации кажется частью чьей-то жизни. Тем не менее, возможно, я пытался заполнить историю или обратиться к этой амнезии недавнего прошлого. Так много неясного о том, как дополнительные уровни глобального управления развивались после Pax Americana и действительно ускорились за последние тридцать-сорок лет.

Я стал педантом формы. Я сделал свою дипломную работу по истории искусств и, в частности, по истории французской сатирической карикатуры. И это заставило меня осознать, какую богатую и жизнестойкую традицию этот, казалось бы, грязный святотатственный журнал все еще представлял во французской жизни.

Я всегда любил историю, а история — это коллаж, это сопоставление хорошего, плохого и странного, и то, как вы соединяете эти предложения вместе, меняет все настроение истории.

Можно довольствоваться трудовым днем ​​или тортом, но жизнью... что такое жизнь, как не плохо запомненная история событий?

Всеобщая история, история того, что человек совершил в этом мире, есть, в сущности, история великих людей, работавших здесь.

Экологическая история вписывается в рамки истории Новых левых. [Это] история «снизу вверх», за исключением того, что здесь эксплуатируемым элементом [является] биота и сама земля.

Что делает художник? Он устанавливает связи. Он связывает невидимые нити между вещами. Он погружается в историю, будь то история человечества, геологическая история Земли или начало и конец проявленного космоса.

Когда я говорю, что история — это вопрос жизни и смерти, я имею в виду следующее: если вы действительно не знаете историю, вы — жертва того, что вам говорят власти. У вас нет возможности проверить их. У вас нет возможности решить, есть ли правда в том, что они говорят.

Если у кого-то и было чувство истории, так это не у меня, я вам это скажу. Я, я просто наслаждался жизнью, и зарабатывал на жизнь, и, знаете, слушал всю эту хорошую музыку. Нет, у меня никогда не было в голове никакого чувства истории, ничего.

Мне искренне повезло, что у меня были профессора, многие из которых придерживались очень гуманистического подхода к преподаванию истории, выходящего за рамки заучивания дат и сражений и всего такого — в основном, рассматривая жизнь людей на протяжении всей истории с помощью увлекательных первоисточников. .

Роман с самого начала был приватизацией истории... историей частной жизни... и в этом смысле каждый роман есть исторический роман.

Если вы действительно хотите быть частью чего-то и у вас есть такая страсть к этому, вы будете знать достаточно, чтобы исследовать это и найти историю этого; а история так важна, история - это все.

Реальность жизни в Северной Ирландии такова, что если вы были протестантом, вы изучали британскую историю, а если вы были католиком, вы изучали ирландскую историю в школе.

Долгое время история была в основном политической историей, и историческое повествование ограничивалось описанием наиболее важных кризисов политической жизни или описанием войн и великих полководцев.

Вся жизнь связана. И это позволяет нам с уверенностью построить сложное дерево, представляющее историю жизни.

Вся история упускает из виду историю души. Человеческие страсти так часто не входят в историю.

Когда мы приближаемся к истории, мы имеем дело с конгломератом иррациональных континуумов. Те, кто имеет дело с историей посредством нерациональных процессов, — это те, кто делает историю, ее действующие лица.

Я прожил историю. Я вошел в историю, и я знаю, что займу свое место в истории. Это не эгоизм.

История никогда не видела Эммитта Смита. Мне все равно, что было до меня. Вот почему они называют это историей: вы создаете новую историю.

Все дети всех рас должны понимать не только историю чернокожих, но и свою собственную историю. Это то, что поможет вам в будущем, просто с точки зрения продвижения по жизни, понимания того, через что пришлось пройти вашим предкам.

В истории человечества нет цивилизаций или культур, которые не проявляли бы тем или иным образом эту потребность в абсолюте, называемом раем, свободой, чудом, обретением утраченного рая, миром, выходом за пределы История... Нет религии, в которой повседневная жизнь не считалась бы тюрьмой; нет такой философии или идеологии, которая не думала бы, что мы живем в отчуждении... Человечество всегда испытывало ностальгию по свободе, которая есть только красота, которая только реальна; жизнь, полнота, свет.

Обычный человек не хочет от жизни ничего, кроме здоровья, долголетия, развлечений, комфорта — «счастья». Кто не пренебрегает этим, тот должен отвернуться от всемирной истории, ибо ничего подобного в ней нет. Лучшее, что создала история, — это великие страдания.

Мы, цветные люди, остались за бортом истории. История как бы рассказывается вокруг нас. Мы наблюдатели, мы пассивны, мы наблюдатели. Мы никогда не были центром нашей истории.

История джаза дает нам понять, что этот период в нашей истории — не единственный период, через который мы прошли вместе. Если бы мы действительно понимали историю наших национальных искусств, мы бы знали, что у нас есть взаимные устремления, общая история, в хорошие и плохие времена.

Жизнь каждого гражданина становится бизнесом. Это, мне кажется, одна из худших интерпретаций смысла человеческой жизни, которую когда-либо видела история. Жизнь человека — это не бизнес.

История — моя страсть. Поэтому я пишу то, что люблю читать. Я считаю, что если я сочетаю историю с сильным, чувственным романом, это похоже на удар раз-два. Читателю не нужна история без романтики, и, конечно, чем тяжелее история, тем больше она должна быть заквашена чувственной, всепоглощающей историей любви.

Иногда может показаться, что история разворачивается широкой дугой, к неведомому берегу. Тем не менее назначение истории определяется человеческими действиями, и каждое великое движение истории приходит к точке выбора.

Любовь, которая является лишь эпизодом в жизни мужчины, составляет всю историю жизни женщины.

Книга Рассказов рассказывает о путешествии женщины, чтобы раскрыть тайную жизнь своего отца и найти себя в этом процессе, необычный контрапункт между личной историей и историей молодой нации. Ярко, мощно и красиво написано.

Колонисты обычно говорят, что это они ввели нас в историю: сегодня мы показываем, что это не так. Они заставили нас оставить историю, нашу историю, чтобы следовать за ними, прямо за ними, следить за ходом их истории.

В тот момент, когда я понял, что моя история не оправдывала ничего, я освободился от своей истории. Великая опасность истории состоит в том, что мы используем ее как предлог и остаемся в ее ловушке. Я не могу винить свою историю ни в чем, и поэтому я должен иметь высокие стандарты для себя.

Я думаю, что большинство из нас осознают, что за дверью крутится история, но когда мы дома, мы обычно не имеем дела с историей. Мы не думаем об истории.

Поселенец творит историю и осознает это. И поскольку он постоянно обращается к истории своей родины, он ясно указывает, что сам является продолжением этой родины. Таким образом, история, которую он пишет, — это не история страны, которую он грабит, а история его собственной нации в отношении всего, что она снимает, всего, что она оскверняет и морит голодом.

Если вы изучите историю человечества, она покажется вам историей насилия. Несомненно, история искусства, смотрите ли вы на картины, фильмы, пьесы или что-то еще, — это просто список убийств и смертей.

История — это выдумка, которую мы изобретаем, чтобы убедить себя в том, что события познаваемы и что жизнь имеет порядок и направление. Вот почему события всегда интерпретируются заново при изменении значений. Нам нужны новые версии истории, чтобы учесть наши нынешние предубеждения.

Если человек сводится к тому, чтобы быть не чем иным, как историческим персонажем, у него нет другого выбора, кроме как погрузиться в шум и ярость совершенно иррациональной истории или наделить историю формой человеческого разума.

Я всегда смотрел свысока на социологию как на эту дисциплину arriviste. В нем не было благородной истории английского языка и истории как предмета. Но как только я немного познакомился с ним, я сказал: «Эй, вот ключ. Вот ключ к пониманию жизни и всех ее форм».

«Лондон» — это галерея ощущений впечатлений. Это история Лондона скорее в тематическом, чем в хронологическом смысле, с главами об истории запахов, истории тишины и истории света. Я описал книгу как лабиринт и в этом смысле дополняет мое описание самого Лондона.

История без истории науки, слегка изменив апофегию лорда Бэкона, подобна статуе Полифема без глаза, без той черты, которая более всего характеризует дух и жизнь человека. Мой собственный тезис является дополнительным: наука, преподаваемая ... без чувства истории, лишается тех самых качеств, которые делают ее достойной преподавания изучающим гуманитарные и социальные науки.

Счета, которые представляет история, должны быть оплачены. Прошлое должно быть примирено с настоящим в жизни нации. История — это настойчивая сила: прошлое — это то, что привело нас туда, где мы есть. прошлое нельзя оставить позади, пока с ним не уладится.

Мы должны многому научиться у истории. И все же история доказывает, что мы никогда этого не делаем. На самом деле главный урок истории состоит в том, что мы никогда не усваиваем уроки истории. Это заставляет нас выглядеть настолько глупо, что мало кто хочет это прочитать. Им лучше не напоминать. Любая хорошая книга по истории — это в основном просто длинный список ошибок с именами и датами. Это очень неловко.

История науки, как и история всех человеческих идей, есть история безответственных мечтаний, упрямства и ошибок.

Причины истории жизни [не могут] разрешить загадку смысла жизни.

История, когда они это делают, — это древняя история, и даже это они делают сенсацией. Современная история практически игнорируется на телевидении.

Очень немногие профессора колледжей хотят, чтобы на уроках истории присутствовали выпускники средней школы, которые просто «фанатки» и «ра-ра» в отношении всего, что Соединенные Штаты когда-либо делали, никогда в жизни не думали критически, не понимали смысла слова «историография» и никогда о нем не слышали. Они думают, что историю нужно запоминать, и на этом все. Это не то, что нужно старшей школе или преподавателям истории в колледже.