1200 лучших цитат и высказываний из истории США

Разве не будет чудесно, когда история чернокожих, история коренных американцев, история евреев и вся история США будут преподаваться по одной книге. Просто история США.

Из этого я заключаю, что лучшее обучение ситуациям реальной жизни состоит из опыта, который мы приобретаем при изучении серьезной истории. Ибо только история, не причиняя нам вреда, позволяет нам судить о том, как лучше поступить в той или иной ситуации или при любых обстоятельствах.

Все другие формы истории — экономическая история, социальная история, психологическая история, прежде всего социология — кажутся мне историей без истории.

Друзья мои, история, история зовет нас в это время и в это место. За нами стоит торжественный выбор - куда нам идти дальше? Двигаемся ли мы медленно и постепенно? Или мы принимаем вызов нашего времени и решаем великие проблемы наших дней.

Наша история будет такой, какой мы ее сделаем. Если мы будем продолжать в том же духе, то история отомстит, и возмездие не замедлит нас догнать. Так что давайте время от времени подчеркиваем важность идей и информации.

История искусства — это не только история художников; это также история людей, которые смотрели на искусство. И эта более широкая перспектива может помочь нам увидеть некоторые причины, по которым искусство древнего мира все еще должно иметь для нас значение.

Учебники должны показывать, что ни нравственность, ни безнравственность не могут быть просто даны нам историей. То, что мы являемся частью Соединенных Штатов, независимо от наших собственных действий и идей, не делает нас нравственными или аморальными существами. История сложнее, чем это.

В нас есть что-то, что может быть без нас и будет после нас, хотя на самом деле оно не имеет истории того, что было до нас, и не может сказать, как оно вошло в нас.

Использование естественной истории должно помочь нам в сверхъестественной истории: использование внешнего творения, чтобы дать нам язык для существ и изменений внутреннего творения.

Великая сила истории исходит из того факта, что мы носим ее внутри себя, бессознательно контролируем ею во многих отношениях, и история буквально присутствует во всем, что мы делаем.

История — это не то, что произошло, история — это то, что нам рассказывают историки.

Уроки истории учат нас — если уроки истории чему-то нас учат — что никто не усваивает уроки, которые история преподает нам.

Если история учит нас чему-то одному, то эта история ничему нас не учит.

История беспощадна. Истории все равно, если мы загоним наше общество в крысиную нору. Мы должны сделать более разумный выбор того, как мы живем!

Мы ужасно одинокое общество. Насколько я знаю, все общества таковы. Вы можете завести несколько новых друзей, вот и все. Вы не можете изменить историю. История происходит с нами сейчас.

Как организатор сообщества, имеющий степень по истории, я понимаю увлечение историей. Однако многие из нас склонны погружаться в изложение своей истории, что часто сводится к чисто интеллектуальной деятельности без каких-либо материальных действий.

История революции есть для нас прежде всего история насильственного вхождения масс в царство власти над своей судьбой.

Библия не такая книга, как любая другая. Он утверждает, что Бог говорил и говорит через свое послание. Он утверждает, что как его создания мы несем ответственность перед ним за то, что он открыл. Надежность Писания также указывает на его авторитет. Писание — это гораздо больше, чем книга по истории, какой бы хорошей и достоверной ни была эта история. Это книга, которая призывает нас исследовать нашу жизнь и отношения с Богом. Помимо увлекательной истории, она содержит жизненно важные и изменяющие жизнь истины о Боге и нас.

Папа любил нашу страну, он любил нашу историю. Он всегда говорил об американской истории и рассказывал нам истории из американской истории, и любил наши самые заветные ценности свободы, демократии, справедливости.

В истории нет контрольных групп. Никто не может сказать нам, что могло быть. Мы плачем о том, что могло бы быть, но могло бы не быть. Никогда не было. Считается правдой, что те, кто не знает истории, обречены на ее повторение. Я не верю, что знание может спасти нас. Что неизменно в истории, так это жадность, глупость и любовь к крови, и это то, что даже Бог, знающий все, что можно знать, кажется бессильным изменить.

В истории полно людей, которые считали себя правыми — абсолютно правыми, совершенно правыми, без тени сомнения. И поскольку история никогда не кажется историей, когда вы ее переживаете, у нас возникает искушение думать так же.

Если вы живете на Нантакете, вы не можете избежать его истории, и «Моби Дик» — это способ, которым большинство из нас погружаются в историю Нантакета.

То, чему вас учат как истории, — это мифология, а настоящая мифология далека от фантазии — это наша настоящая история. Большую часть нашей реальной истории можно найти в египетской и греческой мифологии. Да, мифы открывают нам миры иных измерений, составляющих нашу истинную реальность. Книги по истории учат нас, что разум прошлого работал на той же частоте, измерении или уровне сознания, что и мы сейчас. Совсем не так.

Раньше индейцы были единственными жителями Америки, но времена меняются. Восприняв нас как принадлежащих истории, они вольны испытывать по отношению к нам эмоции, воссоздавать нас в своем понимании, основанном на истории, и отвергать нашу нынешнюю жизнь как архаичную и не относящуюся к эпохе.

Мы должны многому научиться у истории. И все же история доказывает, что мы никогда этого не делаем. На самом деле главный урок истории состоит в том, что мы никогда не усваиваем уроки истории. Это заставляет нас выглядеть настолько глупо, что мало кто хочет это прочитать. Им лучше не напоминать. Любая хорошая книга по истории — это в основном просто длинный список ошибок с именами и датами. Это очень неловко.

Историю философии, в отличие от истории наук, нельзя изучать одним интеллектом. Восприимчивое в нас и то, что навязывается нам из истории, есть реальность человеческого бытия, раскрывающаяся в мысли.

История прошлого интересует нас лишь постольку, поскольку она освещает историю настоящего.

История предназначена для обсуждения всеми нами. Вся история – это наше общее наследие, которое нужно обсуждать и анализировать. Основание государства Израиль, например, на основе этнических чисток, мы все должны обсудить.

Цель истории — объяснить настоящее — сказать, почему мир вокруг нас такой, какой он есть. История рассказывает нам, что важно в нашем мире и как это произошло. Он говорит нам, что следует игнорировать или отбрасывать. Это и есть истинная сила — глубокая сила. Власть определять целое общество.

Мой опыт пришел до того, как большинство из вас родились. Моя школа была государственной школой в Лидсе, и директор обычно отправлял учеников в Лидский университет, но обычно не отправлял их в Оксфорд или Кембридж. Но так случилось, что директор был в Кембридже и решил попытаться подтолкнуть некоторых из нас к Оксфорду и Кембриджу. Итак, полдюжины из нас пытались - не все из нас в истории - и все мы в конечном итоге попали. Так что в какой-то степени это [Мальчики-историки] исходит из моего собственного опыта.

Симон Боливар, когда история вела его — а, как сказал Карл Маркс, люди могут творить историю, но только в той мере, в какой история позволяет нам это делать — когда история взяла Боливара и сделала его лидером процесса независимости в Венесуэле, он сделал это процесс революционный.

Как историк я понял, что на самом деле не каждый, кто углубляется в историю, может ее пережить. И опасность не только в том, что мы тянемся назад; иногда сама история неумолимо тянется к нам своими призрачными когтями.

Вся история спасения — это история о том, как Бог ищет нас: Он предлагает нам любовь и приветствует нас с нежностью.

В истории нет ни почтения древности, ни свежести современности. Он ведет себя так, как будто идет к началу вещей, что естественная история могла бы с полным основанием предположить; но рассмотрите всеобщую историю и расскажите нам, когда впервые проросли лопух и подорожник?

Мы живем во времени, оно нас ограничивает и определяет, а время должно измерять историю, не так ли? Но если мы не можем понять время, не можем постичь его тайны темпа и прогресса, какие у нас шансы с историей — даже с нашим маленьким, личным, в значительной степени незадокументированным ее кусочком?

Не все, что преподносится нам как история, действительно произошло; и то, что произошло на самом деле, произошло не так, как нам его представляют; более того, то, что произошло на самом деле, является лишь малой частью всего того, что произошло. Все в истории остается неопределенным, как крупнейшие события, так и мельчайшие происшествия.

История учит нас, что человек ничему не учится из истории.

Мне очень жаль детей, которые не интересуются историей, в том числе новейшей историей, потому что именно она сделала нас такими, какие мы есть.

История — это не история незнакомцев, пришельцев из другого царства; это история о нас, если бы мы родились немного раньше. История — это память; мы должны помнить, что значит быть римлянином, или якобитом, или чартистом, или даже — если мы осмелимся и должны осмелиться — нацистом. История не абстракция, она враг абстракции.

Любовь освобождает нас, чтобы охватить всю нашу историю, историю, в которой все становится новым.

География сделала нас соседями. История сделала нас друзьями. Экономика сделала нас партнерами, а необходимость сделала нас союзниками. Тех, кого Бог так соединил, да не разлучает человек.

Война — великий разрушитель. И история человечества подошла к поворотному моменту. Мы можем выбрать путь, построенный на сотрудничестве, где наша заботливая и делящая сторона возвышает нас, или мы можем продолжать придерживаться мировоззрения, в котором доминирование с использованием насилия заключает нас в циклы убийства и разрушения. Я биолог, а война не закреплена генетически. Война — это культурное изобретение. Пришло время покончить с этой мерзостью, и это движение World Beyond War уникально сосредоточено на объединении человеческого сообщества для создания одной из величайших революций в истории. Я в деле. Присоединяйтесь к нам!

Искусство и гуманитарные науки определяют, кто мы как люди. В этом их сила — напоминать нам о том, что каждый из нас может предложить и что у всех нас есть общего. Чтобы помочь нам понять нашу историю и представить наше будущее. Чтобы дать нам надежду в моменты борьбы и сплотить нас, когда ничего другого уже не будет.

Единственное, чему нас учит история, сказал один мудрец, это то, что история нас ничему не учит.

Я думаю, что большинство из нас осознают, что за дверью крутится история, но когда мы дома, мы обычно не имеем дела с историей. Мы не думаем об истории.

Мы, цветные люди, остались за бортом истории. История как бы рассказывается вокруг нас. Мы наблюдатели, мы пассивны, мы наблюдатели. Мы никогда не были центром нашей истории.

Эпоха Уиндраша — очень важная часть британской истории, поскольку она помогает нам понять, как и почему мы стали мультикультурным обществом, которым мы являемся сегодня, а также помогает нам понять историю расовых отношений в этой стране.

Наши враги не должны обманываться: за 2000 лет известной нам истории Германии наш народ никогда не был так сплочен, как сегодня. Господь Вселенной так хорошо относился к нам в последние годы, что мы преклоняемся в знак благодарности перед провидением, позволившим нам быть членами такой великой нации. Мы благодарим Его за то, что и мы можем быть с честью вписаны в вечную книгу немецкой истории!

Считается правдой, что те, кто не знает истории, обречены на ее повторение. Я не верю, что знание может спасти нас. Что неизменно в истории, так это жадность, глупость и кровожадность.

Вопросы и ответы, которые дает история, могут помочь нам понять и даже сформулировать логику опыта, которому мы подчиняемся. История не может дать нам программу на будущее, но она может дать нам более полное понимание самих себя и нашей общей человечности, чтобы мы могли лучше смотреть в будущее.

После школы я поехал в Дамаск изучать право и историю, что мне не очень нравилось. Особенно мне не нравилась история. В Сирии режим пытался представить нам искаженную версию прошлого. Асад был показан как отец истории. Поэтому я решил переключиться на кино, которое всегда любил в подростковом возрасте.

Поэты часто имеют дело с историей и думают о том, как история движется сквозь нас, и мы движемся в ней.

Я всегда пытался писать историю Калифорнии как американскую историю. Парадокс в том, что история Новой Англии по определению является национальной историей, а история Средней Атлантики — национальной историей. Мы все еще страдаем от этого.

История учит нас, что способность вещей ухудшаться безгранична. Римская история предполагает, что короткая счастливая жизнь американской республики, возможно, подходит к концу... США, вероятно, сохранят видимость конституционного правительства и будут дрейфовать, пока их не настигнет финансовое банкротство.

Если через двести или триста лет земная цивилизация умирает... и они оглядываются назад на возможность, которая у нас есть здесь, в конце двадцатого века, чтобы выйти в космос, и они видят, что мы ничего не сделали с это ... Я не хочу, чтобы история судила нас за то, что мы упустили эту возможность, и я думаю, что история будет судить нас по этому больше, чем по любому другому вопросу.

Колонисты обычно говорят, что это они ввели нас в историю: сегодня мы показываем, что это не так. Они заставили нас оставить историю, нашу историю, чтобы следовать за ними, прямо за ними, следить за ходом их истории.

История джаза дает нам понять, что этот период в нашей истории — не единственный период, через который мы прошли вместе. Если бы мы действительно понимали историю наших национальных искусств, мы бы знали, что у нас есть взаимные устремления, общая история, в хорошие и плохие времена.

С грехопадением все стало ненормальным. Дело не только в том, что человек отделен от Бога своей истинной нравственной виной, но и в том, что каждый из нас не является тем, чем нас создал Бог. Помимо каждого из нас как личности, человеческие отношения не такие, какими их задумал Бог. И кроме того, природа ненормальна - вся причинно-следственная значимая история теперь ненормальна. Иначе говоря: сейчас в истории много того, чего быть не должно.

На этом этапе истории, когда все, что касается человека, а также структура и элементы самой истории, внезапно раскрываются перед нами в новом свете, нам надлежит в нашем научном мышлении стать хозяевами положения, ибо не исключено, что раньше чем мы подозреваем, как это часто случалось прежде в истории, это видение может исчезнуть, возможность может быть упущена, и мир снова предстанет статичным, однообразным и непреклонным лицом.

Погружаясь в кроличью нору чтения нашей истории, вы понимаете, что существует так много вещей, которым книги по истории не научили нас о самих себе.