80 лучших цитат и поговорок кочевников - Страница 2

Откажитесь от старых категорий Негативного (закон, предел, кастрация, нехватка, лакуна), которые западная мысль так долго считала священными как форму власти и доступ к реальности. Предпочитайте положительное и множественное, различия единообразию, потоки единствам, мобильные устройства системам. Верьте, что продуктивно не оседлое, а кочевническое поведение.

Те из нас, кто вырос в современных городах, склонны замечать горизонтальные и вертикальные линии быстрее, чем линии в других ориентациях. Напротив, люди, выросшие в кочевых племенах, лучше справляются с замечанием линий, перекошенных под промежуточными углами, поскольку Мать-природа имеет тенденцию работать с более широким набором линий, чем большинство архитекторов.

Это не значит, что чикагцев нет. Но я бы предположил, что это кочевой народ, чей затерянный дом существует только в их сознании, и в светящихся хрустальных ячейках памяти, которые они все носят на ладонях: великая идея второго города, озаренного жизнью и любовью. , разумные цены на напитки в крутых барах и, конечно же, блоки и блоки яркого и разрушительного огня.

Я думаю, что «Станция на станцию» — это кочевой проект не только в буквальном смысле, так как это путешествие на поезде с места на место. Некоторые из этих мест находятся в Нью-Йорке или Лос-Анджелесе, но некоторые из этих мест довольно далеки от сети.

дети позор для деловой цивилизации. Деловое общество нуждается в детях по той же причине, по которой они нужны кочевому или скотоводческому обществу, — чтобы увековечить себя. Однако, к сожалению, дети бесполезны для делового общества, пока они почти не достигли физической зрелости.

Я считаю, что наши далекие предки-кочевники вышли вперед и выжили, потому что они могли слышать отдаленное слабое пение птиц как акустический навигационный маяк, если хотите, и, двигаясь навстречу пению птиц, они могли найти места с убежищем, пищей и водой, и процветающий развивающийся регион. Действительно, пение птиц является индикатором номер один среды обитания, благополучной для человека.

Я думаю, что существует очень фундаментальное стремление создать безопасное пространство, дом; у большинства животных есть этот импульс, и у людей, безусловно, есть — за некоторыми исключениями, такими как кочевники, которые, возможно, не чувствуют необходимости селиться таким образом. Но большинство из нас хочет иметь место, где мы чувствуем себя в безопасности и куда мы неоднократно возвращаемся. Где-то мы можем спать без страха. И в этом желании нет ничего плохого. Это вполне понятно. Это становится уродливым только тогда, когда это создание безопасного пространства включает в себя ограждение, в которое не пускают других людей.

Наша потребительская экономика торгует понятиями «романтического потребительства» о поиске «того самого», о том, чтобы быть тем самым. Это нарциссическое усиление фразы «Я тот, ради кого ты бросил свою кочевую жизнь». Одно дело, когда вы впервые занимаетесь сексом, когда женитесь, и совсем другое, когда вы перестаете заниматься сексом с другими, когда женитесь. Таким образом, супружеское обязательство становится таким: «Я должен быть действительно особенным. Со мной ты больше не думаешь, что можешь найти лучшее по соседству». Романтическое потребительство — это думать, что нельзя найти лучше, моложе или новее.

Я теперь мать и бабушка, и я не припомню, чтобы когда-либо игнорировала притязания кочующей кнопки и непрекращающийся призыв к сочувствию, величайшее требование времени и терпения. Мои дети и их дети были моей самой близкой мыслью, но с первых дней зарождающейся индивидуальности я непрестанно стремился снимать людей... называется, душа, человечество.

Когда у вас есть дети, хорошо иметь место, куда они всегда могут вернуться, и место, где они вырастут, но у меня этого никогда не было. Я не привязан к вещам и местам. Мне нравится, что мы [семья] продолжаем двигаться. Это кочевая жизнь, и я думаю, что это отличная жизнь. Я взволнован, когда мы берем наших детей в новую страну, и они не сразу ищут домашний уют. Они сливаются с этой страной. Отправьте их в любую точку мира, и они не испугаются. Они просто почувствуют, что могут завести там друзей.

Одна хорошая вещь, которая приходит от кочевой жизни, которой требует экспедиция, заключается в том, что человек сбрасывает фальшивую кожу, надетую из-за слишком тесного проживания в обществе. Для тех из нас, кто живет ради свободы такого образа жизни, эта кожа сухая, зудящая и плохо прилегающая. Судя по моим наблюдениям, эта кожа очень похожа на мозоль, вызванную чистым раздражением от вынужденного проводить так много времени с ближним. Слава богу, я избавлен от такой ерунды.

Гостеприимство — это всегда акт, который приносит больше пользы хозяину, чем гостю. Понятие гостеприимства возникло в древние времена, когда было легче увидеть взаимность: в кочевых культурах пища и кров, которые человек дал незнакомцу вчера, — это пища и кров, которые человек надеется получить от незнакомца завтра. Предлагая гостеприимство, человек участвует в бесконечном переплетении социальной ткани, от которой все могут зависеть, — таким образом дар пропитания для гостя становится даром надежды для хозяина.

Не успокаивайтесь и не сидите на одном месте. Двигайтесь, будьте кочевым, делайте каждый день новым горизонтом. Вам предстоит еще долго жить, и было бы обидно, если бы вы не воспользовались возможностью революционизировать свою жизнь и перейти в совершенно новую сферу опыта. Я хочу сказать, что вы не нуждаетесь ни во мне, ни в ком-либо еще боретесь это вы сами и ваше упрямство

Традиция, в которой я родился, была по существу кочевой, пастушеской традицией, следовавшей за животными по всей земле. Книжные магазины — это форма скотоводства; вместо того, чтобы пасти скот, я пас книги. Письмо — это тоже форма стадности; Я собираю слова в маленькие кластеры, похожие на абзацы.

Кочевой образ жизни подходит многим работающим родителям, но я путешествовал и видел это, и я хочу иметь возможность вернуться домой ночью и увидеть свою дочь. Я хочу быть там в ее первый день в школе и ее школьный концерт. Честно говоря, телевидение дает мне это.

Я часто думаю о музеях. Есть вещи, которые я хочу, чтобы музеи делали, но они часто этого не делают. Что касается меня, мне нравится, когда в музее есть система, которая может постоянно меняться — будь то кочевой музей или музей, спроектированный так, чтобы здание могло менять форму. Мне нравятся неспокойные пространства, и я хочу заниматься.

Наша республика не скотоводческая, не военная, не земледельческая, не кочевая, не клерикальная, а деловая цивилизация. В Соединенных Штатах как деловом обществе нет ничего случайного, случайного или случайного. Она хорошо интегрирована — организована сверху донизу для максимальной эффективности торговли и промышленности, для максимальной эффективности зарабатывания денег.

Я вел кочевой образ жизни, даже когда жил в Огайо. Мы проводили время в сельской местности, в пригородах, но никогда не в городских районах. Мы катались на четырехколесных. У нас были свиньи и хорьки. И ручьи. У нас во дворе был ручей. Это было похоже на «Гекльберри Финн».

Мое первое прослушивание, которое я получил в фильме, было «Музей Маргарет» с Хеленой Бонэм-Картер. И я уехал примерно на два месяца один даже в Шотландию, побывал в Бриттане и Новой Шотландии и был окружен очень творческими людьми, кочевым народом. И мне просто очень нравился образ жизни и вкус к жизни, и с тех пор они меня немного смущали. Так что я преследовал этого дракона.

Голос Брук Берман совершенно отчетлив, и ее книга, подробно описывающая путь ее кочевой артистки к успешной карьере драматурга и собственному дому, через 20 лет тесной субаренды, высотных дворцов, писательских колоний и фургонов бойфрендов, представляет собой веселый, обнадеживающий и проницательный, обязательный к прочтению.