78 лучших цитат и высказываний лжеца - Страница 2

Врожденные идеи есть в каждом человеке, рожденные вместе с ним; они действительно он сам. Человек, который говорит, что у нас нет врожденных идей, должен быть глупцом и плутом, не имеющим ни совести, ни врожденной науки.

Если я освобожусь от своих долгов, мне все равно, что люди называют меня дерзким, бойким на язык, дерзким, дерзким, бесстыдным, фабрикантом лжи, изобретателем слов, опытным в судебных процессах, ловкачом, трещоткой, лисой, пройдоха, мошенник, лицемер, скользкий малый, самозванец, мошенник, достойный девятихвостого кота, мерзавец, твистер, пожиратель марихуаны; они называют все это, когда они встречают меня, если им угодно, мне все равно.

Я сказал, что ты лжешь, плут! — крикнул Боменс, обнажая шпагу. — И за то, что ты говоришь такую ​​трусливую ложь, ты должен умереть! Рыцарь жалобно посмотрел на Роджера. — Что не так с этим парнем? Его уронили на голову, когда он был младенцем, — ответил Роджер.

Избегайте политики, фракционного дурака, Занятого, жужжащего, болтливого закаленного мошенника; Причудливый гладкий мошенник, что грешит против своего разума, Называет дерзкий громкий мятеж общественным рвением И бунтует веления своего духа.

Вполне честный человек, в строгом смысле этого слова, существует не более чем совершенно бесчестный плут: лучшее и худшее суть лишь приближения к этим качествам. Кто те, которые никогда не противоречат сами себе? однако честность никогда не противоречит сама себе: кто те, которые всегда противоречат сами себе? однако плутовство есть просто внутреннее противоречие. Таким образом, знание человека определяет не сами вещи, а их пропорции, количество соответствий и несоответствий.

Жизнь даже справедливого человека — круговорот мелких махинаций; что из лжеца ряд больше. Мы унижаем жизнь своими глупостями и пороками, а затем жалуемся, что несчастье, которое является лишь их сопровождением, присуще строению вещей.

Истинная верность состоит не в том, чтобы преклонить колени перед земным величием или в героических подвигах, направленных на то, чтобы «позолотить царственного мошенника или украсить дурака», а в благородных, великодушных поступках с честными целями, где истина, честь и добродетель, а также благосостояние нации, дороже жизни.

Человек, который сначала пытался угадать, «чего хочет публика», а затем проповедовал это как христианство, потому что этого хочет публика, был бы симпатичной смесью дурака и мошенника.

Королева червей, она испекла несколько пирогов, и все это в жаркий летний день. Валет червей, он украл те пироги. Безумная Королева сказала: «Отруби ему голову! Отруби ему голову! Отруби ему голову!» Ну... это очень плохо... больше нечего рубить головы.

Червовая дама, она испекла пироги, Все в летний день: Червовый Валет, он украл эти пироги, И унес их совсем!

Богатый человек — честный человек, не благодаря ему; ибо он был бы двойным плутом, если бы обманывал человечество, когда он в этом не нуждался: у него нет повода ни настаивать на своей честности, ни настолько, чтобы прикасаться к границам нечестности.

Как легко назвать жуликом и негодяем, да еще остроумно! Но как трудно представить человека дураком, болваном или плутом, не употребляя ни одного из этих позорных словечек! Избавиться от грубости имен и сделать это еще строже, значит нарисовать полное лицо и выделить нос и щеки, но не использовать какую-либо глубину тени.

В этом черепе был язык, и он мог когда-то петь: как мошенник прижимает его к земле, как если бы это была челюсть Каина, совершившего первое убийство! Это может быть голова политика, до которой теперь дотягивается этот осел; тот, который обойдет Бога, не так ли?

Доверчивость — всегда смешной, часто опасный недостаток: многих умных людей она сделала дураками; и многих хороших людей, плут.

Качественный плут редко будет ссориться с тем, кого он может обмануть: его месть — грабеж; поэтому он обычно является самым снисходительным из существ, исходя из того принципа, что, если он дойдет до открытого разрыва, он должен защищать себя; а это не годится человеку, призванием которого является держать руки в чужом кармане.

Честный человек испытывает страдания, а затем наслаждается удовольствиями; лжец получает удовольствие, а затем страдает от боли.

Богатство часто зарабатывается виной и подлостью; Или брошенный случайно, чтобы защитить удачливого мошенника, Или бросить жестокий солнечный свет на дурака. Но с одной стороны, одно очень забытое использование, Стоят ли богатства вашей заботы; (ибо потребности природы Невелики и не удовлетворяются в изобилии.) Эта благородная цель состоит в том, чтобы произвести душу; Чтобы показать добродетели в их самом прекрасном свете; Сделать человечество служителем Щедрого Провидения; И научите грудь Щедрой роскоши, которой наслаждаются боги.

Тот, кто умирает мучеником, доказывает, что он не был плутом, но отнюдь не что он не был глупцом; поскольку самые абсурдные доктрины не лишены доказательств, которые может предоставить мученичество. Таким образом, мученик одним актом страдания не может доказать ничего, кроме своей собственной веры.