1200 лучших цитат и высказываний о людях и обществе

В обществе, где люди всего лишь части большой машины, индивидуумы не могут полноценно развиваться.

Характер всего общества — это кумулятивный результат бесчисленных мелких действий, изо дня в день совершаемых миллионами людей. То, что мы есть как общество, представляет собой синергетическое накопление того, кто мы есть как личности... Небольшие изменения, которые кажутся незначительными по отдельности, могут стать большим вкладом, когда они одновременно предпринимаются многими другими.

Многие психиатры и психологи отказываются принимать идею о том, что обществу в целом может не хватать здравомыслия. Они считают, что проблема психического здоровья в обществе заключается только в количестве «неприспособленных» индивидуумов, а не в возможной неприспособленности самой культуры.

Любая выгода, полученная отдельными людьми или обществом, почти мгновенно воспринимается как нечто само собой разумеющееся.

Только в свободном обществе у людей есть наилучшие шансы искать добродетель, стремиться к совершенству, улучшать свое экономическое благосостояние и достигать личного счастья. Достойные цели цивилизации могут быть достигнуты только свободолюбивыми личностями. Когда правительство применяет силу, свобода приносится в жертву, а цели теряются. Именно свобода является источником всей творческой энергии.

Общество не состоит из индивидов, а выражает сумму взаимосвязей, отношений, в которых находятся эти индивиды.

Американские католики привержены построению действительно толерантного и инклюзивного общества, защите прав отдельных лиц и сообществ и отказу от любой формы несправедливой дискриминации. Как и бесчисленное множество других людей доброй воли, они также заботятся о том, чтобы усилия по построению справедливого и мудро организованного общества уважали их глубочайшие интересы и их право на религиозную свободу.

Стремление, возможность и участие в жизни общества — это то, что сочетает в себе образование, достойное здравоохранение и плоды капиталистической системы, в которой люди вносят свой вклад в жизнь общества, а также преследуют свою естественную склонность к улучшению своего положения в жизни.

Государство — это шайка воров, самых аморальных, жадных и беспринципных личностей в любом обществе.

В постоянно развивающемся обществе, в котором мы живем, все мы, как люди и как американцы, обязаны избавиться от этой культуры насилия.

Но прогресс в познании заставил нас осознать поверхностность платоновского объединения индивидов и их первоначальных способностей в несколько четко обособленных классов; она научила нас тому, что первоначальные способности бесконечно многочисленны и изменчивы. Обратной стороной этого факта является утверждение, что в той степени, в какой общество стало демократическим, социальная организация означает использование специфических и разнообразных качеств индивидов, а не расслоение по классам.

Прогресс не может происходить только от того, что трансгендеры находятся на открытом воздухе. Общество также должно по-настоящему принять трансгендеров. Если общество способно относиться к нам одинаково, тогда мы можем и будем жить по-настоящему.

Я верю в дарованную Богом гениальность некоторых людей и ценю общество, которое делает возможным их существование.

Дело не только в том, что люди утратили веру в честность своих лидеров, они больше не верят в то, что самые могущественные институты общества действуют в их интересах.

Общество и медицина относятся ко всем нам как к представителям популяции, в то время как как личности мы все уникальны, и статистика населения неприменима.

Я не понимаю, почему геты (люди) говорят об индивидуумах и обществе. Это одно и то же. Действия каждого человека имеют значение, и эти индивидуальные акты личной ответственности накапливаются для создания общества. Снежинки также не замечают своей роли в возникновении лавин.

Разве это не ужасно, когда общество принуждает нас делать то, что каждый из нас считает гнусными преступлениями?

Различие в степени, в которой индивидуумы в большом сообществе наслаждаются благами жизни, во все века было предметом заявлений и недовольства; и наша первостепенная обязанность, несомненно, состоит в том, чтобы при каждом состоянии общества облегчать, насколько это возможно, давление чисто злой части этого распределения и всеми средствами, которые мы можем изобрести, обезопасить низшие звенья в цепи общество от втягивания в бесчестие и нищету.

Мы склонны думать и чувствовать с точки зрения искусства, которое нам нравится; и если искусство, которое нам нравится, плохо, то наши мысли и чувства будут плохими. И если мышление и чувства большинства индивидуумов, составляющих общество, дурны, то разве этому обществу не грозит опасность?

Что делает возможным существование и эволюцию общества, так это то, что мирное сотрудничество при общественном разделении труда в конечном счете лучше всего служит эгоистичным интересам всех людей. Преимущество рыночного общества состоит в том, что все его функционирование и деятельность являются воплощением этого принципа.

Когда мы говорим о культуре насилия в американском обществе, мы имеем в виду не только массовых убийц. Мы также говорим о том, что мы, как общество, и многие из нас, как отдельные личности, принимаем насилие как часть жизни, потому что мы стали нечувствительны к нему, подвергаясь его воздействию в различных формах средств массовой информации.

Самая важная евгеническая политика в настоящее время состоит в том, чтобы сделать контроль над рождаемостью в равной степени доступным для всех людей в каждом классе общества.

Особая сфера законодательной власти — предписывать общие правила управления обществом; применение этих правил к отдельным лицам в обществе, по-видимому, является обязанностью других ведомств.

Иногда нам кажется, что действие одного человека очень незначительно. Тогда мы думаем, конечно, что эффекты должны исходить от ченнелинга или от объединяющего движения. Но движение общества, сообщества или группы людей означает объединение индивидуумов. Общество означает совокупность индивидуумов, поэтому инициатива должна исходить от индивидуумов. Если каждый человек не разовьет чувство ответственности, все сообщество не сможет двигаться. Поэтому очень важно, чтобы мы не чувствовали, что индивидуальные усилия бессмысленны — вы не должны так себя чувствовать. Мы должны приложить усилия.

Согласно устному преданию ведьм, когда-то мы были жрецами и жрицами крестьянской языческой религии. Члены этой тайной секты встречались ночью при полной луне, ибо это были «неудачники» и «изгои», не вписывавшиеся в основное общество. Мало что изменилось за столетия, и колдовское сообщество по-прежнему включает в себя людей, которых часто отвергают в основном обществе. К ним относятся геи, лесбиянки, трансгендеры и другие люди, обладающие мужеством жить своей жизнью в соответствии с тем, кем они являются в своем сердце, уме и духе.

Раньше я утешал себя верой, что только некоторые люди и их особые представления портят нам жизнь. Но сколько индивидуумов должно пройти, прежде чем предубеждены будут не индивидуумы, а само общество?

Общество, состоящее из индивидуумов, способных к оригинальному мышлению, было бы, вероятно, невыносимо.

Когда меняются люди, меняется и общество. А когда изменится общество, изменится весь мир. Благосостояние отдельного человека связано с благополучием общества в целом.

Свобода требует религии в обществе, а не в людях.

Я не думаю, что можно точно измерить историческую эффективность стихотворения; но известно, конечно, что книги влияют на людей; и личности, хотя и являются частью крупных экономических и социальных процессов, но влияют на историю. Ведь всякая масса состоит из миллионов индивидуумов.

Мы обязаны воображать. Легко притворяться, что никто ничего не может изменить, что мы живем в мире, в котором общество огромно, а личность меньше, чем ничто: атом в стене, рисовое зернышко на рисовом поле. Но правда в том, что люди меняют свой мир снова и снова, люди создают будущее, и они делают это, воображая, что все может быть иначе.

Те люди, которые придают моральным соображениям гораздо больший вес, чем соображения целесообразности, составляют сравнительно небольшое меньшинство, может быть, пять процентов людей. Но, несмотря на свою численную неполноценность, они играют большую роль в нашем обществе, потому что это голос совести общества.

Решение новых проблем — это то, что заставляет нас двигаться вперед как личностей и как общества, поэтому не отступайте.

Интернет все время меняет структуру общества — эту массу, состоящую из личностей.

Есть много вещей, с которыми мы, как личности, не можем ничего поделать. Мы не можем решить глобальное потепление поодиночке или проблемы со здоровьем, но по отдельности большинство из нас может заставить своих детей читать. Мы можем это сделать.

Каждое общество имеет право установить основные принципы своей ассоциации и сказать всем индивидуумам, что если они рассматривают занятия, выходящие за рамки этих принципов и связанные с опасностями, которых общество предпочитает избегать, они должны отправиться в другое место для своих занятий. ; что мы не хотим никаких граждан, а тем более эфемерных и псевдограждан на таких условиях. Мы можем исключить их из нашей территории, как мы делаем людей, зараженных болезнью.

Истинная лояльность между людьми возможна только в свободном и относительно свободном обществе.

Общество, которое полагается на всеобщую взаимность, более эффективно, чем недоверчивое общество, по той же причине, по которой деньги более эффективны, чем бартер. Доверие скрашивает социальную жизнь. Сети гражданского участия также облегчают координацию и общение и расширяют информацию о благонадежности других людей.

Мы должны жить с остальным миром. И это ошибка, на мой взгляд. В целом в этой стране развита торговля. Мы фактически экспортируем 12 или 13 процентов нашего ВВП. В 1970 году было всего 5 процентов. Но нам это выгодно. Это приносит пользу остальному миру. Сталелитейщику из Огайо это не выгодно. И это проблема, которую необходимо решить, потому что, когда у вас есть что-то, что хорошо для общества, но ужасно вредно для отдельных людей, мы должны убедиться, что об этих людях позаботятся.

По сути, американское общество состоит из людей, которые не лезут из кожи вон, чтобы сделать друг другу одолжение.

Свободное общество, чтобы быть по-настоящему достойным этого имени, обязано здоровым, компетентным людям иметь право покончить с собой на своих условиях.

Люди начинают понимать, что они не личности, а личности в обществе, что человек один слаб и плывет по течению, что он должен искать силы в общих действиях.

В какой-то момент своей жизни вам придется принять тот факт, что вы являетесь частью общества. Да, человек является самым важным аспектом в обществе, но если каждый человек не получит бесплатного медицинского обслуживания, бесплатного образования, достойного доступного жилья и надлежащей пенсии, тогда только богатые и влиятельные люди будут людьми, а остальные будут ими эксплуатироваться. .

[T] здесь, по сути, есть два основных способа упорядочивания социальных дел: Принудительно, через механизмы государства - то, что мы можем назвать политическим обществом. И добровольно, через частное взаимодействие отдельных лиц и ассоциаций - то, что мы можем назвать гражданским обществом. ... В гражданском обществе решение принимаете вы. В политическом обществе это делает кто-то другой. ... Гражданское общество основано на разуме, красноречии и убеждении, то есть на волюнтаризме. Политическое общество, с другой стороны, основано на силе.

Я узнал, что здоровое общество состоит из любящих, доверяющих людей, и что эти люди, в свою очередь, защищают окружающую среду, становятся хранителями нашей земли, воздуха и воды и заключают мир, а не войну.

Что такое общество, как не личность? [] Океан — это не общество; это личности. Так мне удалось обрести капельку свободы от страха перед иллюзией океана, называемого миром.

Общество в его полном смысле. . . никогда не является сущностью, отделимой от индивидуумов, которые ее составляют.

Всегда думает человек. Общество думает не больше, чем ест или пьет. Эволюция человеческого мышления от наивного мышления первобытного человека к более тонкому мышлению современной науки происходила внутри общества. Однако само мышление всегда есть достижение индивидов.

По мере того, как общество становилось больше и сложнее, люди утратили способность влиять на любые институты, влияющие на их жизнь.

На самом деле ничего нельзя сделать, кроме как в одиночку. Учиться могут только личности. Только люди могут мыслить творчески. Сотрудничать могут только физические лица. Только отдельные люди могут бороться с этатизмом.

Движение за социальный потенциал находится на пороге массового пробуждения, стремясь нести в общество то, чему люди научились духовно и лично.

Учителя являются самыми важными людьми в нашем обществе, ничто не может сравниться с человеческим участием в образовании.

Организация общества всегда и везде является единственной причиной преступлений, совершаемых отдельными людьми.

Поскольку книги пишутся отдельными людьми, знание часто представлялось продуктом отдельных людей, хотя все всегда понимали, что люди работают в социальной сети.

Люди должны стать активными; выйти наружу; пошевеливайся. Это решающий момент. Вы знаете, огромное богатство и капитал до сих пор ни на йоту не сдвинулись с места. Мы должны дать ему огромный толчок, если мы хотим увидеть что-то другое в нашем обществе. Нам необходимо создать механизмы и формы организации, отражающие потребности и потребности общества в целом, а не только привилегированного олигархического класса индивидов.

Если вы снимаете фильм, действие которого происходит в Лондоне, Пакистане или где-то еще, то меня интересуют отношения между людьми — людьми и обществом, людьми и их семьями, их девушкой или парнем — все это одна и та же идея.

Сила человека не в его крайней свободе и развратном образе жизни, а в стойкости его характера и его нравственной силе. Общество состоит из личностей. То, что верно для отдельного человека, верно и для общества. Общество, не основанное на моральных ценностях, обречено на падение.

Меня поражает тот факт, что в нашем обществе искусство стало чем-то связанным только с предметами, а не с личностями или с жизнью.

В своем стремлении к справедливости для сегмента общества, не принимая во внимание последствия для общества в целом, то, что называется «социальной справедливостью», точнее было бы назвать антисоциальной справедливостью, поскольку то, что постоянно игнорируется или отвергается, — это именно издержки. обществу. Такая концепция справедливости направлена ​​на исправление не только предвзятых или дискриминационных действий отдельных лиц или социальных институтов, но и незаслуженных недостатков в целом, из какого бы источника они ни возникали.

Таким образом, здоровье общества зависит как от независимости составляющих его индивидуумов, так и от их тесной политической сплоченности.