1200 лучших цитат и высказываний о людях и обществе - Страница 20

Проблемы общества будут также проблемами преобладающего языка этого общества. Он является носителем его восприятий, установок и целей, поскольку через него говорящие усваивают укоренившиеся установки. Вина английского языка должна быть признана и оценена, прежде чем можно будет защищать его дальнейшее использование.

Когда работает коллектив, личности проявляют себя.

Неравенство между людьми в мире ошеломляет.

Безумие — исключение для отдельных людей, но правило для групп.

В мире нет особей, только осколки семей.

По мере того, как платформа и протокол все больше укореняются в обществе, встраиваются в продукты и услуги и в основном становятся частью социальной сети, как и Интернет, компаниям и людям потребуется владеть биткойнами, чтобы играть на его рельсах.

Низкие души не верят в великих личностей.

Великие компании строят не отдельные люди, а команды.

Итак, превратности судьбы, поражающие человека, берут начало в обществе. Именно эта ситуация дала ход фразе «социальные силы». Личные отношения уступили место безличным. Пришло Великое Общество, и задача нашего поколения — взять его под контроль. Изучение того, как это должно быть сделано, является функцией политики.

В совокупности американское общество скатывается к новой форме «авторитарной демократии». Выборы продолжаются, свобода слова в целом защищена, институты действуют в соответствии с Конституцией, но реальность отношений между государством и обществом резко меняется из-за антитеррористических требований чрезвычайного положения и права исключения.

Когда вы говорите «революция», когда снаружи одни мужчины, вы понимаете, что что-то идет не так. Я не ярая феминистка, но я думаю, что одной из вещей, которая делает общество прогрессивным, является равенство между мужчинами и женщинами. Если половина общества угнетается другой половиной, это не нормально.

Геи должны иметь возможность усыновления.

Правомерно иметь собственную точку зрения и политическую философию. Но есть люди, которые делают гнев, а не глубоко укоренившееся убеждение, основой своих действий. Похоже, они не возражают против причинения вреда обществу в целом, преследуя свою непосредственную цель. Ни одно общество не может выжить, если оно уступает требованиям безумия, будь то немногие или многие.

Общество, которое верит в достойное будущее, сберегает в настоящем, чтобы инвестировать в будущее. Современное западное общество тратит деньги в настоящем и копит долги на будущее, опустошает окружающую среду и предоставляет своим внукам справляться с последствиями как можно лучше.

Я думаю, что человеческое общество на протяжении десятков тысяч лет отправляло молодых людей небольшими группами делать то, что необходимо, но очень опасно. И их всегда убивали, делая это. И они всегда превращали это в дело чести и способ вернуть себе признание в обществе, если выживут.

Я питаю слабость к настоящим личностям.

Представление о здоровом обществе, о способных людях, способных радоваться жизни, возникло в либеральных, средних, левых и нерелигиозных слоях общества. Идея эвтаназии не исходила ни от крайне правых, ни от консервативных кругов. Это было и остается частью современной эпохи и прогрессивной мысли.

Настоящий кошмар таится в обществе, которое прячется за взаимно информативными и ядовитыми представлениями о дальтонизме и пострасовом обществе, удобной риторической запутанности, которая позволяет белым американцам игнорировать институциональные и индивидуальные расистские идеологии, практики и политику, которые калечат любое жизнеспособное представление. справедливости и демократии.

Но то, как я смотрю на это, касается почти каждой профессии в нашем обществе: есть некоторые долгосрочные последствия. Просто так устроено наше общество. Люди должны работать.

Именно среди таких людей происходят все человеческие неудачи.

При социалистическом способе производства устраняются все личные стимулы, которые дает эгоизм при капитализме, и вознаграждается лень и небрежность. Если в капиталистическом обществе эгоизм побуждает всех к предельному трудолюбию, то в социалистическом обществе он порождает инертность и расхлябанность.

Как общество направляет мужскую агрессию, является одним из самых больших вопросов, связанных с тем, выживет ли это общество. Поэтому я не против насилия в СМИ, я против прославления аморального насилия.

Тогда эго продолжает расти, потому что обществу вы нужны как эго, а не как Атман. Самость не имеет значения для общества; ваша периферия имеет смысл. А проблем много. Эго можно научить, и эго можно сделать послушным, и эго можно заставить быть послушным. Эго можно заставить приспособиться, но не Атман. Атман нельзя научить, Атман нельзя заставить. Самость по своей сути мятежная, индивидуальная. Его нельзя сделать частью общества.

Наука тесно интегрирована со всей социальной структурой и культурной традицией. Они взаимно поддерживают друг друга — только в определенных типах общества наука может процветать, и, наоборот, без непрерывного и здорового развития и применения науки такое общество не может нормально функционировать.

Бунтовать внутри общества, чтобы сделать его чуточку лучше, произвести известные реформы, — это то же самое, что бунт заключенных, чтобы улучшить свою жизнь в тюремных стенах; и такой бунт вовсе не бунт, а просто мятеж. Вы видите разницу? Бунт внутри общества подобен мятежу заключенных, которые хотят лучшей еды, лучшего обращения в тюрьме; но бунт, рожденный пониманием, есть отрыв индивида от общества, и это есть творческая революция.

Всего через несколько недель после начала Осло, когда почти весь мир и большая часть Израиля были опьянены идеей мира, я утверждал, что палестинское общество, не связанное демократическими нормами, будет обществом страха, которое будет представлять серьезную угрозу Израилю.

На протяжении многих веков к самоубийцам общество относилось как к преступникам. Это часть ужасного наследия, унаследованного от методов, применяемых обществом при восстановлении после самоубийства. Теперь нам предстоит отбиться от демонов, веками ошивавшихся вокруг самоубийц.

Как личности мы сильны. Вместе с Богом мы непобедимы.

...давя людей, они не могут убить идеи.

Общество есть система унаследованных форм, сводящих нашу унизительную пассивность к природе. Мы можем изменять эти формы, медленно или внезапно, но никакие изменения в обществе не изменят природу.

У наций есть свое эго, как и у людей.

Порнография — это театр типов, а не отдельных личностей.

Я думаю, что в таком плюралистическом обществе, как наше, способность противостоять ненависти исходит из культивирования гражданского общества, которое, с одной стороны, поощряет свободу каждой группы исповедовать свою веру и особый образ жизни, и в то же время, укрепление связей, которые связывают нас вместе в подлинное более широкое сообщество.

В моей семье более 25 глухих.

Люди должны решить, что для них истинно и реально.

Как только постигнуто, что разделение труда есть сущность общества, от противоположности между индивидуумом и обществом не остается ничего. Противоречие между принципом индивидуальным и принципом общественным исчезает.

Для аморального стада, которое больше всего на свете боится скуки, все становится развлечением. Секс и спорт, политика и искусство превращаются в развлечение. ... Ничто не застраховано от требования развеять скуку (но без личного участия, ибо массовое общество есть общество зрителей).

Ну, во-первых, истина и сила для меня составляют противоположность, антагонизм, который вряд ли когда-нибудь разрешится. Я могу фактически определить, могу упростить историю человеческого общества, эволюцию человеческого общества, как состязание между властью и свободой.

Я поступил в епархиальную семинарию. Мне нравились доминиканцы, и у меня были доминиканские друзья. Но потом я выбрал Общество Иисуса, которое хорошо знал, потому что семинарию доверили иезуитам. Три вещи особенно поразили меня в Обществе: миссионерский дух, общность и дисциплина.

В нашем обществе очень много негатива. Чтобы попасть на обложку журнала в наши дни, нужно трижды пройти курс реабилитации от наркозависимости. Какое послание это дает молодежи? Но есть и плюсы в нашем обществе. А я стараюсь окружать себя добрыми, позитивными людьми.

Работая в архитектуре, ты так тесно связан с обществом, политикой, бюрократами. Это очень сложный процесс, чтобы делать большие проекты. Вы начинаете видеть общество, как оно функционирует, как оно работает. Тогда у вас будет много критики по поводу того, как это работает.

Неопределенность вредит бизнесу. Это раздражает отдельных людей. Зачем держать всю страну, в том числе бизнес и граждан, в неуверенности в размерах налогового бремени, которое будет на нас возложено? Сколько из тех, кто голосовал за Кальвина Кулиджа, воображали на мгновение, что ничего не сделают для снижения налогов до 1926 года?... Но если администрация будет упорно сопротивляться созыву специальной сессии, то неизбежно наступит 1926 год, прежде чем будут приняты меры. ... Кулидж и Конгресс должны успокоить нас и смазать нашу деятельность, реформировав и снизив налогообложение как можно скорее после 4 марта.

Отличие стабильного общества от неустойчивого состоит в том, что ограничения в нестабильном носят внешний характер. В стабильном обществе правительство в конце концов становится ненужным; ограничения действий людей внутренние, они самодисциплинированы.

Общество, которое чувствует себя процветающим, скорее всего, интерпретирует все происходящее в свою пользу и по своему образу и подобию. Напротив, общество, которое чувствует себя сбитым с толку или находящимся в упадке, часто превращает любое событие, каким бы безобидным оно ни было, в орудие самоистязания.

Измененные социальные условия могут устранить некоторые недуги и уродства в существующем обществе. Но новое и более прекрасное общество будет формироваться не исключительно и даже не главным образом за счет улучшения условий, а прежде всего за счет более совершенных людей.

Однако мы можем поддерживать свободное общество только в том случае, если признаем, что в свободном обществе никто не может постоянно побеждать. Никто не может все время идти своим путем, и никто не может быть прав все время.

Сильные лидеры не умоляют отдельных людей действовать.

Имея доступ к достаточному количеству данных Facebook, наконец-то можно будет нанести первый удар по моделированию общества «in silico». Последствия были поразительны: теоретически можно было смоделировать общество будущего, создать такие проблемы, как этническая напряженность или неравенство в богатстве, и посмотреть, как они разыграются.

Жизнь в этом обществе, в лучшем случае, полнейшая скука, и ни один аспект общества не имеет никакого отношения к женщинам, гражданским, ответственным, ищущим острых ощущений женщинам остается только свергнуть правительство, ликвидировать денежную систему, ввести полную автоматизация, и уничтожить мужской пол.

Конкретные люди не повторяются, но повторяются их строительные блоки.

Когда школа знакомит и обучает каждого ребенка общества членству в таком маленьком сообществе, насыщая его духом служения и снабжая инструментами эффективного самоуправления, мы получаем глубочайшую и наилучшую гарантию более крупного общества, достойного, прекрасного и гармоничного.

Стартапы меняют наше общество. За последние 100 лет мы перешли от индустриальной эры, когда иерархическая структура доминировала в бизнесе и обществе, к постинформационной эре, когда сеть быстро разрушает иерархию и меняет то, как мы работаем и живем.

Отдельные лица обычно работают лучше, чем правительство.

Нации, как и люди, наказываются за свои проступки.

Любое общество должно делегировать ответственность за поддержание определенного порядка. Обеспечение соблюдения правил, обеспечение того, чтобы люди останавливались на светофорах. Мы не можем функционировать как общество без правил и положений, а также механизма обеспечения соблюдения этих правил и положений.

Разумно было бороться, страдать, может быть, даже умереть за более справедливое, более сострадательное общество, но не в мире без будущего, где слишком скоро сами слова «справедливость», «сострадание» общество», «борьба», «зло» были бы неслышимым эхом в пустом воздухе.

Толпа врывается туда, куда люди боятся ступить.

Поскольку ценности меняются, законодательные органы отменяют смертную казнь, разрешают однополые браки, если хотят, отменяют законы, запрещающие гомосексуальное поведение. Так происходят изменения в обществе. Общество не меняется через Конституцию.

Права человека есть у людей, а не у религий или убеждений

Все мы желаем лучшего состояния общества. Но общество не может стать лучше, пока не будут решены две великие задачи. Пока не будет прочно установлен мир и не будет радикально изменена господствующая одержимость деньгами и властью, нет никакой надежды на какие-либо желательные изменения.