223 лучших цитат и высказываний из марксизма — страница 4

На «Безопасные школы» навешивают множество ярлыков: марксизм, культурный релятивизм, «груминг» и часть так называемой «радужной идеологии». Но «Безопасные школы» — это не навязывание идеологии или «изма». Речь идет о том, чтобы научить наших детей относиться ко всем одинаково, понимать, а не осуждать.

Марксизм учит, что эксплуатация и деградация каким-то образом порождают сопротивление и революцию. Трудно сказать, почему. Из опыта женской сексуальности я понял, что эксплуатация и унижение порождают благодарное соучастие в обмен на выживание. Они вызывают ненависть к себе вплоть до полного исчезновения себя, и именно уважение к себе делает возможным сопротивление.

....... бедняки мира не могут стать богатыми путем перераспределения богатства. Бедность нельзя устранить, наказывая людей, вырвавшихся из бедности, забирая их деньги и отдавая их в качестве награды тем, кому не удалось сбежать. Экономическое выравнивание не работает. Называем ли мы это марксизмом, прогрессивной реформой или клинтономикой, результатом будет одно и то же сползание в стигийскую яму. коммунисты поклоняются сатане; социалисты думают, что гибель — это хорошая система, управляемая плохими людьми; а либералы хотят, чтобы мы попали в ад, потому что там зимой тепло.

Современный капитализм так же подрывен, как и марксизм. Материалистический взгляд на жизнь, на котором основаны обе системы, одинаков. Пока мы говорим только об экономических классах, прибыли, заработной плате и производстве и пока мы верим, что реальный человеческий прогресс определяется определенной системой распределения богатств и благ, мы даже близко не подходим к тому, что существенно. .

Либерализм совершает эту ошибку в отношении частной собственности, а марксизм - в отношении обобществленной собственности... Марксистская иллюзия частично вытекает из романтического понимания человеческой природы... Она предполагает, что обобществление собственности устранит человеческий эгоизм... Развитие управленческого класса в России, сочетающего экономическую власть с политической, является историческим опровержением марксистской теории.

Мы не утописты, мы не «мечтаем» отказаться сразу от всего управления, от всего подчинения. Эти анархистские мечтания, основанные на непонимании задач диктатуры пролетариата, совершенно чужды марксизму и на деле служат только отсрочке социалистической революции до тех пор, пока люди не станут другими. Нет, мы хотим социалистической революции с людьми, каковы они теперь, с людьми, которые не могут обойтись без подчинения, контроля и «прорабов и счетоводов».

Нелепо думать, что советский «марксизм» есть правильное применение мысли Карла Маркса. Несомненно, советская пропаганда представляла это именно так. Но кто верит советской пропаганде? Замечательно (но, может быть, и не так уж замечательно, если учесть их мотивы), что апологеты капитализма, не принимавшие советской пропаганды ни в каком другом пункте, охотно соглашаются с ней в этом пункте.

В ироническом смысле Карл Маркс был прав. Сегодня мы являемся свидетелями великого революционного кризиса, кризиса, когда требования экономического порядка прямо противоречат требованиям политического порядка. Но кризис происходит не в России. . . Западе, а на родине марксизма-ленинизма, в Советском Союзе. Именно Советский Союз идет против течения истории, отказывая своим гражданам в свободе и человеческом достоинстве.

Если вы думаете, что коммунизм — это слишком сложное слово, то правительство должно быть вашим богом. А чтобы правительство стало вашим Богом, им нужно разрушить представление о Боге. Вот почему коммунизм и эволюция идут рука об руку. Эволюция — один из сильнейших инструментов марксизма. Потому что, если они могут убедить вас, что вы произошли от обезьяны, гораздо легче убедить вас, что Бога не существует.

Теория Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина универсально применима. Мы должны относиться к ней не как к догме, а как к руководству к действию. Ее изучение — это не просто изучение терминов и выражений, а изучение марксизма-ленинизма как науки о революции. Дело не только в понимании общих законов, выведенных Марксом, Энгельсом, Лениным и Сталиным из их обширного изучения реальной жизни и революционного опыта, но и в изучении их точки зрения и метода исследования и решения проблем.

Марксизм всегда открыт, всегда критичен, всегда самокритичен.

Вся европейская традиция, включая марксизм, сговорилась бросить вызов естественному порядку вещей. Матерью-Землей злоупотребляли, властью злоупотребляли, и так не может продолжаться вечно. Никакая теория не может изменить этот простой факт. Мать-Земля отомстит, вся окружающая среда отомстит, и обидчики будут устранены.

Классики марксизма говорили о коммунизме как об обществе, к которому должно стремиться современное общество, об обществе подлинно справедливом, где приоритетными являются не отношения денежного обмена, а такое, где могут быть удовлетворены потребности людей, и где люди не будут иметь ценности. больше в зависимости от того, сколько денежного богатства они приобрели. Вместо этого их ценность будет основываться на их вкладе в общество в целом. Это было бы бесклассовое общество, которое принимало бы людей в зависимости от их способностей и их потенциала внести свой вклад в это общество.

Если вы живете в Бразилии и выросли в условиях правой диктатуры, вы думаете, что марксизм освобождает. Но если вы выросли в Чехословакии, а Советский Союз все контролирует и убивает людей, то вы думаете, что капитализм освобождает. Ни одна из этих двух вещей не является правдой, и не нужно много ума, чтобы понять это.

Мы все восприимчивы к притяжению вирусных идей. Как массовая истерия. Или мелодию, которая залезает тебе в голову, которую ты напеваешь весь день, пока не передашь ее кому-то другому. Шутки. Городские легенды. Сумасшедшие религии. Марксизм. Какими бы умными мы ни становились, всегда остается эта глубокая иррациональная часть, которая делает нас потенциальными носителями для самовоспроизводящейся информации.

Я начал работу над своей первой книгой по истории Франции в 1969 году; о «Социализме в Провансе» в 1974 г.; и об эссе «Марксизм и французские левые» в 1978 году. И наоборот, моя первая неакадемическая публикация, обзор в «TLS», появилась только в конце 1980-х, и только в 1993 году я опубликовал свою первую статью. в «Нью-Йорк ревью».

Коммунизм, друг мой, больше, чем марксизм, так же как католицизм больше, чем римская курия. Существует мистика, а также politick. Католики и коммунисты совершили великие преступления, но они, по крайней мере, не остались в стороне, как устоявшееся общество, и не остались равнодушными. Я предпочитаю кровь на руках, чем воду, как Пилат.

Перед нашими глазами результаты таких идеологий, как марксизм, нацизм и фашизм, а также таких мифов, как расовое превосходство, национализм и этническая исключительность. Не менее пагубны, хотя и не всегда так очевидны, последствия материалистического потребительства, при котором возвышение личности и эгоистичное удовлетворение личных стремлений становятся конечной целью жизни. В этой перспективе негативное воздействие на других считается совершенно неуместным.

У Гитлера не было революционно-социалистического происхождения Муссолини... Тем не менее, он разделял социалистическую ненависть и презрение к «буржуазии» и «капитализму» и использовал в своих целях мощные социалистические традиции Германии. Прилагательные «социалистический» и «рабочий» в официальном названии гитлеровской партии («Националистически-социалистическая немецкая рабочая партия») имели не только пропагандистское значение… Однажды, в разгар Второй мировой войны, Гитлер даже заявил, что «в основном национал-социализм и марксизм — это одно и то же».

В одном важном смысле марксизм — это религия. Верующему она представляет, во-первых, систему конечных целей, воплощающих смысл жизни и являющихся абсолютными стандартами, по которым можно судить о событиях и действиях; и, во-вторых, руководство к тем целям, которое подразумевает план спасения и указание зла, от которого должно быть спасено человечество или избранная часть человечества.

Если мы посмотрим на это более с философской точки зрения, эти основы атеизма и светского гуманизма верят, что вы сами себе Бог. Это приводит нас к тому, что, к сожалению, проникло во многие церкви по всей Америке, и это то, что я называю Социальным Евангелием. Социальное евангелие, которое может проникнуть в то, что называется теологией освобождения, которая представляет собой смесь левого псевдохристианства с марксизмом.

Мы можем сказать в широком смысле, что греческая философия вплоть до Аристотеля выражает менталитет, присущий Городу-государству; что стоицизм соответствует космополитическому деспотизму; что стохастическая философия есть интеллектуальное выражение Церкви как организации; что философия со времен Декарта или, по крайней мере, со времен Локка имеет тенденцию воплощать предрассудки коммерческого среднего класса; и что марксизм и фашизм являются философиями, подходящими для современного индустриального государства.

Меня не интересует сухой экономический социализм. Мы боремся с страданием, но мы также боремся с отчуждением. Одна из фундаментальных целей марксизма состоит в том, чтобы устранить интерес, фактор индивидуального интереса и выгоды, из психологических мотивов людей. Маркс был озабочен как экономическими факторами, так и их влиянием на дух. Если коммунизм не заинтересован и в этом, то это может быть методом распределения товаров, но это никогда не будет революционным образом жизни.

Но ХХ век пережил «две» идеологии, приведшие к геноцидам. Другой, марксизм, не имел никакого отношения к расе, не верил в гены и отрицал, что человеческая природа является осмысленной концепцией. Ясно, что опасен не упор на гены или эволюцию. Это желание переделать человечество принудительными средствами (евгеника или социальная инженерия) и вера в то, что человечество продвигается вперед благодаря борьбе, в которой высшие группы (расы или классы) побеждают низшие.

Но мое знание марксизма ограничивалось знанием того, что Маркс был евреем и что у него была длинная седая борода. Я сказал Луначарскому (политкомиссару просвещения, 1918, fh): «Что бы вы ни делали, не спрашивайте меня, почему я нарисовал синим или зеленым, и почему вы видите теленка в животе коровы и т. д. На С другой стороны, пожалуйста: если Маркс так мудр, пусть он вернется к жизни и объяснит это сам». Я показал ему свои полотна.

Идеология, на которой основан Киотский протокол, представляет собой новую форму тоталитарной идеологии, наряду с марксизмом, коммунизмом и социализмом. У нас были сомнения по поводу Киотского протокола, мы хотели аргументации от наших партнеров в Евросоюзе, в МГЭИК. Этим организациям были направлены официальные запросы. Но мы пока не получили ответов, что говорит о том, что внятных ответов предложить нельзя. Что мы слышим, так это то, что «не исчерпывающие ответы имеют значение, мы их все равно не дадим; важно, верите вы нам или нет».

Вьетнамские китайцы были торговцами и производителями. Они были очень успешными и, таким образом, согласно марксистской логике, несли ответственность за неудачи общества. Хоа постигла та же участь, что и пиццерию в фильме Спайка Ли «Делай как надо», за исключением того, что она попала в руки четвертой по величине армии мира, а не маленького раздражительного кинорежиссера.

Идея заключалась в том, что те, кто руководит общим заговором, могли бы использовать различия в этих двух так называемых идеологиях [марксизм/фашизм/социализм против демократии/капитализма], чтобы позволить им [иллюминатам] разделить все большие и большие части человечества. в противоборствующие лагеря, чтобы их можно было вооружить, а затем промыть мозги, чтобы они сражались и уничтожали друг друга.

Одной из веских причин популярности «редукционизма» среди философских аванпостов западного истеблишмента является то, что он может использоваться и используется в качестве средства для попытки, так сказать, выбить ветер из-под парусов марксизма. . . . По сути, редукционизм — это своего рода антимарксистская карикатура на марксистский детерминизм. Это то, чем антимарксисты считают марксистский детерминизм.

Капитализм как общественный строй и как кредо — это выражение веры в экономический прогресс, ведущий к свободе и равенству личности в свободном и открытом обществе. Марксизм ожидает, что это общество возникнет в результате уничтожения частной прибыли. Капитализм ожидает, что свободное и равноправное общество станет результатом воцарения частной прибыли как верховного правителя общественного поведения.

С древних времен левая сторона обозначала сторону бессознательного или неизвестного; правая сторона, напротив, представляла сторону сознания или бодрствования. В конце двадцатого века левое движение ограничивалось материалистическим пониманием реальности, примером которого является марксизм, требуя социальной справедливости и экономического равенства, но не восстановления интуиции и признания скрытых качественных аспектов подавления ментально-рациональное сознание, узко ориентированное на измеримое.

Иглтон провел свою жизнь внутри двух ментальных рамок, католицизма и марксизма, из которых он является строгим внутренним критиком, то есть он часто пинает и царапает внутреннюю часть рамок, но не покидает их. Идеологии, которые легко ослабляют свою хватку, тоже не являются таковыми, и люди, которым нужна уверенность в приверженности большой господствующей идеологии, сколько бы они ни брыкались и ни царапались, но не осмелились уйти, держатся за нее так же крепко, как она держится за них. Получается, конечно, удушение, но, увы, не взаимное удушение: всегда побеждает идеология.

Председатель Мао творчески применил марксизм-ленинизм ко всем аспектам китайской революции, и у него были творческие взгляды на философию, политологию, военное дело, литературу и искусство и так далее. К сожалению, на закате своей жизни, особенно во время «культурной революции», он допустил ошибки, и немалые, которые принесли много бед нашей партии, нашему государству и нашему народу.

Томас Соуэлл — выдающийся общественный интеллектуал Америки, и на то есть веские причины. Его работы охватывают почти все мыслимые темы: расы, экономику, марксизм, этнические группы, модели иммиграции и многое другое. Он убедителен, провокационен и всегда блистателен. Я прочитал все его книги и ни разу не был разочарован. Black Rednecks & White Liberals не исключение.

В марксизме есть очень бесполезные идеи о необходимости добиваться революции, которая перевернет все общество. Маркс получил это от Гегеля, и это ведет к очень плохой политике, такой как надежда на то, что все должно стать хуже, потому что это затем превратится в антитезу и оттуда станет лучше. Затем из невидения реалистичного пути вперед вырастает своего рода принятие желаемого за действительное.

Каждый раз, когда я произношу слово «капитализм», все просто предполагают, что во мне много марксизма, правда. Но в России и Китае были свои кровавые революции, и даже когда они были коммунистами, у них была одна и та же идея о создании богатства - вырвать его из недр земли. И теперь они пришли с той же идеей, в конце концов... вы знаете, капитализм. Но и капитализм потерпит неудачу.

Экономический анализ — первый принцип марксизма. Профессора, которые были бы настоящими левыми, бросили бы вызов всему движимому экономикой механизму американской академии: расточительной многоведомственной структуре, вызывающей разногласия педантизму чрезмерной специализации, кумовству и подхалимству при приеме на работу и продвижении по службе, бесплодной показухе на бессмысленных конференциях, эксплуатации аспирантов и учителя, работающие неполный рабочий день, подчинение преподавателей переплачиваемым администраторам, посредственность и безрассудство правящей клики Ассоциации современного языка.

Вся европейская традиция, включая марксизм, сговорилась бросить вызов естественному порядку вещей. Матерью-Землей злоупотребляли, властью злоупотребляли, и так не может продолжаться вечно. Никакая теория не может изменить этот простой факт. Мать-Земля отомстит, вся окружающая среда отомстит, и обидчики будут устранены. Все возвращается к тому, с чего началось. Это революция.

Грустно. Марксизм не сработал. Коммунизм не сработал. Капитализм не работает. Ничего не работает. Даже демократия не работает. Демократия — величайшая форма правления, и у нас есть два варианта выбора лидера. В фашизме у вас есть только один выбор. Замечательно. У нас есть еще один выбор, кроме худшей формы правления.

[Барак] Обама, например, не отказался от торговли ограничениями. Теперь он не смог пройти ограничение и торговлю, но ограничение и торговля - это все о перераспределении богатства в глобальном масштабе - вывозе денег из этой страны и передаче их странам третьего мира на другом конце. океана. И это перераспределение богатства в глобальном масштабе. Это фундаментальный марксизм.

Как связать марксистско-ленинскую теорию с практикой китайской революции? Если использовать распространенное выражение, то это «выпустить стрелу в цель». Как стрела в цель, так и марксизм-ленинизм в китайскую революцию. Некоторые товарищи, однако, «стреляют без цели», стреляют наобум, и такие люди могут навредить революции.

Большинство предсказаний Маркса не оправдались, а его трудовая теория стоимости и другие идеи оказались ошибочными. Маркс не смог распознать встроенную в капиталистическую модель систему стимулов — выбор потребителя и мотив прибыли предпринимателя. Ирония заключается в том, что капитализм, а не социализм или марксизм, освободил рабочего от цепей бедности, монополии, войны и угнетения и лучше воплотил марксово видение тысячелетия надежды, мира, изобилия, досуга и эстетического самовыражения. для «полноценного» человека.

Марксизм требует, чтобы мы уничтожили Бога, потому что правительство должно стать Богом. И единственный способ для правительства стать Богом — это разрушить представление о Боге.