126 лучших мифических цитат и поговорок - Страница 2

Соль — единственная порода, непосредственно потребляемая человеком. Он разъедает, но сохраняет, высыхает, но вырывается из воды. Он очаровывал человека на протяжении тысячелетий не только как вещество, которое он ценил и ради которого готов был трудиться, но и как источник поэтического и мифического смысла. Противоречия, которые он воплощает, только усиливают его силу и связь с переживанием священного.

Я говорю, что миф — это история, которая имеет особую энергию, мифический резонанс. Я всегда говорю, что миф — это прореха в ткани реальности, через которую выливается вся эта духовная энергия.

Это Америка со странными мифическими глубинами. Я вижу это как кривое зеркало; книга опасностей и тайн, романтики и магии. Это о душе Америки, на самом деле. Что люди привезли в Америку; что нашло их, когда они пришли; и вещи, которые спят под всем этим.

Реалити-шоу плоские с антикультурными императивами бизнеса: дешевое в производстве, оно выполняет идеологическую работу, даже если не дает статус гуру скучным бизнесменам. Это соответствует антимифическому мифу капитализма: идее о том, что мы освободились от опасных иллюзий, якобы распространяемых искусством и политикой.

Я пытаюсь превратить место на пленке в ментальное состояние. У меня всегда есть три или четыре места, которые я повторяю и возвращаюсь в фильме, чтобы сделать его более мифическим. Но мои игровые фильмы — это относительно субъективные истории, переживаемые хоть одним персонажем. И это всегда оправдывает небольшую стилизацию с точки зрения пейзажа.

Мой отец был очень забавным парнем. Он прожил хорошую долгую жизнь. И он был причиной того, что я хотел быть забавным и стать комиком и автором комедий, так что сказать, что он является чем-то вроде мифической фигуры в моей жизни, было бы преуменьшением.

Человеческие существа рождаются и начинают свою эволюцию по великой спирали сознания, двигаясь от архаического к магическому, затем к мифическому, затем к рациональному и, возможно, к интегральному, а оттуда, возможно, в подлинно надличностные сферы. Но на каждого человека, продвигающегося в интегральное или выше, приходятся десятки рожденных в архаичном.

Я полюбил футбол как почти мифическую игру с четвертого класса. Для меня игра даже не была основана на реальности. Униформа превращала тебя в воина. Нахождение в команде, мифология физического боя, борьба со стихией, повествование игры.

Я пытался показать, что идея фундаментального конфликта между дикостью и цивилизацией восходит к самым истокам западной истории. Я возвращаюсь к грекам, я возвращаюсь к римлянам. Вы можете читать Гомера. И, конечно же, у Гомера есть свои великие герои, вовлеченные в этот миф, в это чудесное мифическое состязание с дикими племенами, полулюдьми-чудовищами в отдаленных уголках мира.

Есть мифологии, которые разбросаны, разбиты повсюду вокруг нас. Мы стоим на том, что я называю конечной мореной разрушенных мифических систем, которые когда-то структурировали общество. Их можно обнаружить повсюду вокруг нас. Вы можете выбрать любой из этих фрагментов, которые активизируют ваше воображение, для собственного использования. Пусть это поможет сформировать ваше собственное отношение к бессознательной системе, из которой произошли эти символы.

Но фундаменталисты, «креационисты», ухватились за эти свободные места в научной гостинице, чтобы заполнить конференции своими делегатами. Они видят открытие — творчество есть абсолют — и отождествляют этот абсолют со своим мифическим богом, и начиняют этого бога всеми характеристиками, способствующими их собственным эгоистическим наклонностям, начиная с того, что если вы не верите в это конкретное Боже, ты будешь вечно гореть в аду, что не совсем великодушно по отношению к Духу.

Давид Бен-Гурион был мифической фигурой, отцом-основателем Израиля и современным пророком, но он также был реальным человеком, пронесшимся сквозь историю на человеческих ногах. Для меня было большой честью знать его и работать с ним на протяжении многих лет.

Наконец, мифологическое чувство и сознательное восприятие противостоят друг другу уже не как антагонисты, а как союзники. Страстный национализм направлен больше не на племенную, династическую или теологическую лояльность, а на эту первичную субстанцию, на расовую основу самой государственности. Вот послание, которое однажды растает весь шлак, устранит все низкое и создаст все благородное.

Кто-то написал, что путешествие в Европу было таким же окончательным, как и попадание в рай. Мистический переход в другую жизнь, из которой никто не возвращался прежним. Те, кто возвращался на таких кораблях, были непобедимы, потому что им это удавалось, и они могли с тех пор размышлять о коттедже Энн Хэтэуэй или лондонском Тауэре с уверенностью, которая зародилась в Сиднее. В Сиднее не было ничего мифического; все важные объекты, существа и события происходили за границей или где-то еще в книгах.

Было сказано, что миф — это публичный сон, а сны — это частные мифы. К сожалению, в наши дни мы уделяем нашей мифической стороне мало внимания. В результате многое ускользает от нас, и мы больше не понимаем собственных действий. Поэтому остается важным и спасительным говорить не только о разумном и легко понимаемом, но и о загадочном: иррациональном и двусмысленном. Говорить как наедине, так и публично.

В этом детально проработанном портрете американской семьи Брет Энтони Джонстон бесстрашно исследует правду о мифическом счастливом конце. В книге «Помни меня такой» Джонстон резко разоблачает слишком утешительное заблуждение: что, будучи найденными, мы больше не теряемся.

Настоящая важная функция церкви состоит в том, чтобы представлять символ, совершать обряд, позволять вам созерцать это божественное послание таким образом, чтобы вы могли его пережить. Какими могут быть отношения между Отцом, Сыном и Святым Духом друг к другу, в техническом плане, не так уж и наполовину важно, поскольку вы, празднующий, чувствуете в себе Непорочное зачатие, рождение мистического, мифического существа, которое собственной духовной жизни.

У Хорхе Луиса Борхеса хватило смелости и авторитета пожаловаться на такое близорукое понимание долга латиноамериканских писателей, которое иногда закрывает их уникальный модернизм и опыт модернизации ради мифического прошлого или искусственно сконструированного идеального национального сюжета. Так же и в Жоао Жилберту Нолле читатели не должны ожидать самбы, карнавала и футбола. Бразильская национальная идентичность не является его главной заботой.

Дело Боббита, воплотившее в жизнь древний мифический архетип женщины-кастратора, продемонстрировало, что женщины столь же агрессивны, как и мужчины, и что секс — темная и опасная сила природы. Но, конечно же, феминистский истеблишмент, застрявший в шорах избитой женщины, ничему, как обычно, не научился из этого мрачного опровержения своих нормальных взглядов. Классические произведения искусства, такие как «Кармен» Бизе, говорят нам о иррациональности любви, ревности и мести больше, чем все шаблонные формулы консультационной индустрии.

Хорошие боевики — не дерьмо, а хорошие боевики — на самом деле пьесы о морали. Они имеют дело с современной, мифической культурой.

Если бы искусство могло быть абсолютно проверено в отношении важности, скажем, таким же образом, как золото может быть оценено по чистоте и весу, тогда оно, конечно, было бы покончено с мифической деятельностью. Свободное от сомнений, противоречий и необъяснимых колебаний репутации, искусство будет иметь такое же отношение к творчеству, как смесь для торта к выпечке.

Человек может быть героем, если он ученый, или солдат, или наркоман, или диск-жокей, или жалкий посредственный политик. Человек может быть героем, потому что он страдает и отчаивается; или потому, что он мыслит логически и аналитически; или потому что он «чувствительный»; или потому что он жесток. Богатство делает человека героем, как и бедность. Практически любое обстоятельство в жизни человека делает его героем для какой-то группы людей и имеет мифическое воплощение в культуре — в литературе, искусстве, театре или ежедневных газетах.

Тенденция не принимать во внимание откровения Джозефа Смита движет не тем, что они кажутся менее разумными, чем откровения Моисея; дело в том, что книга, содержащая их, так нова. Когда дело доходит до пророчеств, древность порождает достоверность. Мы склонны думать, что события далекого прошлого происходили в священное, мифическое время.

Я хотел бы видеть развитие американского радикализма, либертарианского характера, который опирается, какими бы слабыми, слабыми и даже мифическими ни были эти традиции, на американскую либертарианскую традицию. Я не имею в виду правое либертарианство, очевидно.

Я хочу Историю Взгляда. Ибо Фотография — это появление меня как другого: хитрое отделение сознания от идентичности. Еще более странно: именно до Фотографии люди больше всего говорили о видении двойника. Геаутоскопию сравнивали с галлюцинозом; на протяжении веков это было великой мифической темой.

Меня всегда тянуло к историям трансформации, и один из таких периодов — подростковая жизнь. Когда подростки выясняют, кто они, и одной ногой в детстве, а другой во взрослой жизни — я думаю, это действительно мифический момент, о котором можно рассказывать истории.

Греки впервые определили амазонок этнографически, как нацию мужчин и женщин, отличающихся чем-то выдающимся в отношениях полов. Позже любая амбивалентность или тревога, вызванная знанием этой альтернативной гендерно-нейтральной культуры у греков, отразилась в их мифических повествованиях о воинственных женщинах.

Я не большой поклонник детских фильмов, в которых есть эта зловещая язвительность или постмодернистский взгляд на повествование. Я думаю, что это пролетает над головами большинства детей. Есть что сказать о хорошо рассказанной сказке. Есть причина, по которой эти мифические истории остаются с нами.

Слишком долго история навязывала своим чернокожим гражданам бинарные условия: либо безымянные, либо знаменитые, прислужники или исключительные, пассивные получатели сил истории или супергерои, обретающие мифический статус не только из-за своих деяний, но и из-за их редкости.

В общих чертах и ​​в деталях жизнь Иисуса, изображенная в Евангелиях, соответствует всемирному Мифическому Архетипу Героя, в котором сверхъестественным образом предсказано и задумано рождение божественного героя, младенец-герой избегает попыток убить его, демонстрирует свою не по годам развитую мудрость уже как ребенок получает божественное поручение, побеждает демонов, завоевывает признание, провозглашается королем, затем предается, теряет популярность, казнится, часто на вершине холма, оправдывается и возносится на небеса.

За последние несколько поколений мы забыли то, что психологи называют нашим архаичным пониманием, готовностью познавать вещи в их самом глубоком, самом мифическом смысле. Мы все рождаемся с архаичным пониманием, и я предполагаю, что его потеря напрямую связана с потерей себя как творцов.

Сам вопрос [об НЛО] я считаю законным. Это интересно, это увлекательно. Это мифический масштаб и один из главных вопросов. Это как вопрос о Боге или, знаете, вопрос о смысле жизни. Это один из тех, в этом масштабе. Так что нужно быть деревянным, чтобы не быть заинтересованным, и, знаете, они пришли сюда? Они там наверху?

Я верю в искусство, которое связано с реальными человеческими чувствами, которое выходит за пределы мира искусства, чтобы охватить всех людей, которые стремятся к альтернативам во все более дегуманизирующемся мире. Я пытаюсь создавать искусство, которое связано с самыми глубокими и мифическими заботами человечества, и я верю, что в данный исторический момент феминизм — это гуманизм.

В мифической традиции Гора является связующим звеном между Землей и Небом. Его одинокая вершина достигает сферы вечности, а его основание простирается многочисленными предгорьями в мир смертных. Это путь, которым человек может возвыситься до божественного и посредством которого божественное может открыться человеку.

Разве наши величайшие люди не потеряны? Люди, которые ежедневно ходят среди нас, согревая нас, кормя нас, ходят окутанные тьмой, просто мифические люди.

С другой стороны, героизм лежит в основе характера северных народов. Этот героизм древнего мифического периода, и именно это является решающим, никогда не терялся, несмотря на времена упадка, до тех пор, пока жива нордическая кровь. На самом деле героизм принимал множество форм, от воинственного благородства Зигфрида или Геракла до интеллектуального благородства Коперника и Леонардо, религиозного благородства Экехарта и Лагарда или политического благородства Фридриха Великого и Бисмарка, и его сущность осталась неизменной. одинаковый.

В моей собственной жизни я думаю, что легенды о сверхъестественных, мифических вещах на самом деле просто проявление коллективного бессознательного. Так что я особо не парюсь. Я имею в виду, конечно, вы читаете о том, что люди делали друг с другом в погоне за какой-то мистической или оккультной целью, и это ужасает. Но это всего лишь человеческая природа.

Я всегда работал над мифическими отношениями с тех пор, как начал писать. Я действительно хочу быть писателем или, по крайней мере, автором творческих работ ... Я действительно стараюсь сделать свои критические исследования творческими и стараюсь писать их способами, которые больше похожи на литературу, чем на философию, но я разочаровал себя, потому что я Я все еще так привязан к критике.

Все греческие мифические герои ушли на восток, но они были мифами. Ахиллес был мифом. Персей, Тесей, Геракл... вероятно, они существовали в той или иной форме. Но все они ушли на восток. Вот куда ходил грек, так сказать, складывать свои кости. А Александр Македонский был первым человеком, который действительно отправился на восток не грабить, не грабить и вернулся в Грецию - куда македонцы хотели вернуться с деньгами. Он остался. И он стал полувосточным.

Полак, психиатр, применил поведенческий и антропологический подход к борьбе с бедностью, разработанный путем изучения людей в их естественном окружении. Он утверждает, что есть три мифических решения для искоренения бедности: пожертвования, национальный экономический рост и крупный бизнес. Вместо этого он выступает за то, чтобы помогать бедным зарабатывать деньги за счет их собственных усилий по разработке недорогих инструментов, которые являются эффективными и прибыльными.

Романтическая любовь в порнографии, как и в жизни, — это мифическое торжество женского отрицания. Для женщины любовь определяется как ее готовность подчиниться собственному уничтожению... Доказательством любви является то, что она готова быть уничтоженной тем, кого она любит, ради него. Для женщины любовь — это всегда самопожертвование, жертвование личностью, волей и телесной неприкосновенностью ради удовлетворения и искупления мужественности своего возлюбленного.

Когда я вышла из театра… Я думала, что увидела классику американского танца. Он придает мифическое измерение обычным аспектам нашей повседневной жизни – это неподдельное народное искусство. Танцоры, сбивая волну за волной в эти водопады, обладают счастливым безумным духом, который напоминает уникальный момент в американской жизни — время, когда мы играли в школьном спектакле или когда мы были готовы утонуть на соревнованиях по плаванию. В последнее время большинство из нас были счастливы таким образом.

Мне нравились мифы. Это не были истории для взрослых и не детские истории. Они были лучше этого. Они просто были. Истории для взрослых никогда не имели смысла, и они начинались медленно. Они заставили меня почувствовать, что существуют тайны, масонские, мифические тайны взрослой жизни. Почему взрослые не хотели читать о Нарнии, о секретных островах, контрабандистах и ​​опасных феях?

Мандала — это архетипический образ, существование которого засвидетельствовано на протяжении веков. Это означает целостность личности. Это круглое изображение представляет целостность психической основы или, выражаясь мифическими терминами, божество, воплощенное в человеке.

Моя мифическая версия Америки во многом связана с родителями и детьми, и, по моему опыту, именно в пригороде разыгрывается эта конкретная драма. Это не значит, что в городах или на фермах нет родителей и детей. Я просто не знаю их.

Как и многие ирландские семьи, мы много читаем по истории Ирландии. Это было почти советское, воспитывающее подрастающее поколение с мифическим взглядом на свою историю.

В нашем современном обществе имидж и мифический процесс перешли к корпорациям, которые напрямую контролируют рекламу и, косвенно, индустрию развлечений. Мощные эротические изображения используются с единственной целью продажи потребительских товаров; побочные эффекты этой коммерциализации оказывают глубокое влияние на сексуальное воображение и идентичность огромного числа людей.

Потребность в мифических высказываниях удовлетворяется, когда мы формируем мировоззрение, адекватно объясняющее смысл человеческого существования в космосе, воззрение, проистекающее из нашей психической целостности, из взаимодействия сознательного и бессознательного. Бессмысленность тормозит полноту жизни и поэтому приравнивается к болезни. Смысл делает очень многое переносимым — возможно, все.

Развертывание во времени всех вещей из одного — это, наконец, простое послание каждого из мифов о сотворении мира, воспроизведенных на страницах этих томов, включая и наш современный биологический взгляд, который становится действенным мифическим образом в тот момент, когда мы осознаем его сущность. собственная внутренняя тайна. С помощью той же магии каждого мертвого бога можно воскресить, как любой обломок скалы со склона холма, уважительно вписанный в сад, приковывает взгляд.

Я думаю, что «Искатель» — это отход от моего первого, потому что он менее основан на религии и гораздо больше укоренен в мифической традиции: это больше экзистенциальный триллер, где главный герой на самом деле является центральной загадкой, и его путешествие — это попытка разобраться в себе.

Сила и мифа, и искусства заключается в этой волшебной способности открывать двери, устанавливать связи не только между нами и миром природы, но и между нами и остальным человечеством. Мифы показывают нам, что общего у нас со всеми остальными людьми, независимо от того, из какой культуры мы происходим, в каком веке мы живем. .и в то же время мифические истории и искусство прославляют наши существенные различия.

Я люблю научную фантастику, но на самом деле это не отдельный жанр; всегда кажется, что он сливается с другим жанром. В нескольких фильмах, в которых я снялся, я так или иначе играл с жанром, поэтому любой жанр, созданный для смешивания с другими, для меня как конфетка. Это позволяет вам использовать большие, мифические ситуации, чтобы говорить об обычных вещах.

Наличие места означает, что вы знаете, что место означает... что оно означает в легендарном смысле мифа, характера и присутствия, а также в экологическом смысле... Интеграция местного сознания с мифическим сознанием

Мы все знаем наследие Рейгана, от дела Иран-контрас до финансирования никарагуанских вооруженных сил, в результате которых погибло более 200 000 человек. Основа для неуклонного движения вправо была заложена администрацией Рейгана. Люди хотят поднять его на какой-то мифический уровень; у них есть свои причины для этого.

В детстве то, чего мне не хватало, было для меня намного больше, чем то, что у меня было. Моя мать — мифическая, воображаемая — была и божеством, и супергероем, и утешением одновременно. Если бы только она была у меня, конечно, она была бы решением любой проблемы; если бы только она была у меня, она была бы лекарством от всего, что когда-либо шло не так в моей жизни.

Вы знаете, как специалист по литературе, я очень хорошо знаком с тем, как символизм используется в наших мифических рассказах об обществе, поэтому любой, кто сознательно пытается это осуществить, я думаю, действительно интересен и явно очень умён.

Нам нужно убрать экологию из сферы религии. Нам нужно остановить мифические фантазии, и нам нужно остановить предсказания конца света. Вместо этого нам нужно начать заниматься наукой.

Бег, близкий спутник смерти, зовет нас к самым ярким актам жизни. Наши предки (мы забыли) бежали за едой и за любовью, любовью и похотью. Для нас главным символом сексуальности является автомобиль. Для древних это была погоня, бег. Сатир и нимфа, дева и бог, по горячим следам. Мифические охотники, Диана и Аталанта, доступны только мужчинам, людям или богам, которые могут убежать от них; смерть всем остальным.

я пытаюсь нейтрализовать свои фигуры; Я хочу, чтобы они были мифическими и вечными. Я хочу, чтобы они существовали вне времени. Я использовал тюбетейки или капюшоны, чтобы убрать волосы, которые отвлекают. Я хочу изолировать лицо и сконцентрироваться на том, что на самом деле происходит внутри моих объектов.

[Джон Маскер] заставил меня прочитать мифологию, и мы очень рано разработали основную сюжетную линию, сосредоточенную вокруг персонажа Мауи. Он просто казался отличным персонажем, вокруг которого можно построить фильм. Он мифический полубог, персонаж больше, чем жизнь. Он вытягивал острова своим волшебным рыболовным крючком. Он замедлил солнце. Он Пан Пасифик.