Топ-645 мифов, цитат и поговорок

Европа — дом Ужаса, с его мифами о вампирах, оборотнях, колдовстве и нежити, и все же эти мифы были экспортированы в Голливуд, оставляя Европе место для развития новой традиции как способа обработки своих травм, особенно две мировые войны.

Больной в моей душе, я пытался столкнуться с испытанием поиска прощения. От кого? Какой Бог, какой Христос? Это были мифы, в которые я когда-то верил, и теперь они были убеждениями, которые я чувствовал мифами.

Наука должна начаться с мифов и с критики мифов.

Хотелось бы, если честно, чтобы обо мне было больше мифов. Хотел бы я быть более мифическим человеком, и тогда мне нужно было бы развеять мифы.

Песни как мифы. Мифы полезны, потому что они позволяют вам представить себя, свою жизнь и собственный опыт. И для некоторых людей «Огонь и дождь» говорит именно так.

Таким образом, наука должна начинаться с мифов и с критики мифов; ни сбором наблюдений, ни изобретением экспериментов, а критическим обсуждением мифов, магических техник и практик.

Что становится более интересным, чем сами мифы, так это изучение того, как мифы были построены из разрозненных или бесперспективных фактов, иногда из отсутствия фактов в своего рода немом заговоре страстного желания, очень редко под чьим-либо сознательным контролем.

Мне всегда интересно развенчать мифы, если они не соответствуют действительности. Но также важно определить мифы и то, как они функционируют, какую ценность они могут иметь.

Я обнаружил, что если вы возьмете все места греческих мифов, эти конкретные места окажутся изобилующими местами окаменелостей, но в этих мифах также содержится много естественных знаний, показывающих, что представления греков об окаменелостях были довольно удивительными для донаучного времени. люди.

Басни надо учить как басни, мифы как мифы, а чудеса как поэтические фантазии. Учить суевериям как истинам — самое ужасное дело. Детский разум принимает их и верит в них, и только через сильную боль и, может быть, трагедию он может освободиться от них спустя годы.

Можно выделить несколько очень общих мифов, которые облегчают рождение дальнейших мифов: что все возможно; что все, что мы не смогли объяснить в нормальных и земных терминах, должно иметь паранормальные или сверхъестественные объяснения; и что наука, будучи рациональной, не может объяснить иррациональное, такое как вкус и любовь.

Все мои истории похожи на греческие и римские мифы, и на египетские мифы, и на Ветхий, и на Новый Завет.

Мифы — это публичные сны, сны — это личные мифы. Мы должны быть готовы избавиться от жизни, которую планировали, чтобы иметь жизнь, которая нас ждет. Я купил эту замечательную машину — компьютер... мне кажется, что это ветхозаветный бог, с множеством правил и без пощады.

Мифы же представляют самих богов и благость богов, всегда подлежащих различению выразимого и невыразимого, явленного и неявленного, явного и скрытого: поскольку, подобно тому, как боги сотворили Чувственные блага общие для всех, а интеллектуальные - только для мудрых, поэтому мифы утверждают существование богов для всех, но кто и что они есть - только для тех, кто может понять.

Коллективную вину несет то, что принято называть козлом отпущения. Теперь козлом отпущения для белого общества, основанного на мифах прогресса, цивилизации, либерализма, образования, просвещения, утонченности, станет именно та сила, которая противостоит расширению и торжеству этих мифов. Эту жестокую противодействующую силу поставляет негр.

Я строго придерживаюсь структуры мифов. Я могу позабавиться с мифологией, изменив окружающую среду на современную, но структура мифов, монстры, отношения богов — ничего из этого не выдумано.

Мифы — это публичные мечты; сны - частные мифы. Если вы найдете свою собственную мечту и будете следовать ей, она приведет вас в мир мифов, в котором вы живете. Но, как и во сне, субъект и объект, хотя и кажутся отдельными, на самом деле одни и те же.

Мифы — это публичные сны, сны — это личные мифы.

Мы до сих пор любим придумывать истории, как это делали наши предки, которые используют персонификацию для объяснения великих сил нашего существования. Такие истории, которые объясняют, как возник мир или куда уходит солнце, когда садится, мы называем мифами. Мифология — естественный продукт символизирующего разума; поэты, если и не сочиняют собственных мифов, то повелевают древними.

Мифы о героях — это космические мифы творения в микрокосме. Они изображают, сколь угодно тонкими вариациями, вечную битву, которую мы ведем за высвобождение творческой энергии внутри себя и в мире.

В детстве меня всегда интересовали мифы. Итак, сначала я увлекся некоторыми римскими мифами, потом заинтересовался скандинавскими, потом кельтскими, потом начал распространяться на все остальные мифологии.

Религия заключается не в том, чтобы перед завтраком принять двадцать невозможных предложений, а в том, чтобы делать то, что меняет вас. Это моральная эстетика, этическая алхимия. Если вы будете вести себя определенным образом, вы преобразитесь. Мифы и законы религии истинны не потому, что они соответствуют какой-то метафизической, научной или исторической реальности, а потому, что они улучшают жизнь. Они рассказывают вам, как устроена человеческая природа, но вы не откроете их истину, пока не примените эти мифы и доктрины к своей собственной жизни и не примените их на практике.

Возможно, самый большой распространяемый миф состоит в том, что мифы — это всего лишь мифы.

Только недавно я понял, что писатели не являются маргиналами нашего общества, что они, по сути, все наше мышление делают за нас, что мы пишем мифы и в наши мифы верят, а в старые мифы верят до тех пор, пока кто-то пишет новый.

Если равенство людей и достоинство человека — мифы, это мифы, которым привержена республика.

Мифы, по сравнению с народными сказками, обычно относятся к особой категории серьезности: они считаются «действительно случившимися» или имеющими какое-то исключительное значение в объяснении тех или иных особенностей жизни, например обряда. Опять же, в то время как народные сказки просто меняют мотивы и развивают варианты, мифы демонстрируют странную тенденцию слипаться и создавать более крупные структуры. У нас есть мифы о сотворении мира, мифы о падении и потопе, мифы о метаморфозах и мифах об умирающих богах.

Я думаю, что мы всегда находимся в процессе написания и переписывания истории нашей жизни, превращая наш опыт в осмысленное повествование. Большая часть этой работы включает в себя демифологизацию семейных и культурных мифов — освобождение от того, что нам говорили о нас самих.

Ибо что такое мифы, как не наложение порядка на явления, не обладающие порядком сами по себе? И все мифы, как бы они ни отличались от философских систем и научных теорий, объединяет то, что они отрицают принцип случайности в мире.

Пропаганда оружия, распространяемая Национальной стрелковой ассоциацией, подпитывает мифы о владении оружием, и эти мифы, возможно, ежегодно увековечивают страдания тысяч американцев.

Миф — это способ осмысления бессмысленного мира. Мифы — это нарративные модели, которые придают значимость нашему существованию. Является ли смысл существования только тем, что мы вкладываем в жизнь своей индивидуальной силой духа, как считал бы Сартр, или же есть смысл, который нам необходимо открыть, как сказал бы Кьеркегор, результат один и тот же: мифы — это наш способ найти этот смысл и значение.

В разных местах вы сталкиваетесь с мифами о вакцинации или о планировании семьи. В Соединенных Штатах один из давно существовавших мифов, который был полностью развенчан, заключался в том, что аутизм связан с вакциной.

Через сновидения открывается дверь в мифологию, поскольку мифы имеют природу сновидений, и как сновидения возникают из внутреннего мира, неизвестного бодрствующему сознанию, так и мифы возникают: так, собственно, и жизнь.

Можно сказать, что мифы придают трансцендентной реальности имманентную посюстороннюю объективность. Мифы говорят о богах и демонах как о силах, от которых, как известно, зависит человек, о силах, в благосклонности которых он нуждается, о силах, гнева которых он боится. Мифы выражают знание того, что человек не является хозяином мира и своей жизни, что мир, в котором он живет, полон загадок и тайн и что человеческая жизнь также полна загадок и тайн.

Мужчины не изобретают Мифов. Они только выдумывают басни и говорят неправду. Истинные Мифы создают сами себя и находят свое выражение в людях, которые служат их цели.

Поэтому я претендую показать не то, как люди думают в мифах, а то, как мифы действуют в сознании людей, даже если они этого не осознают.

Мифы, будь то в письменной или визуальной форме, играют жизненно важную роль, задавая вопросы, на которые нет ответов, и давая бесспорные ответы. Большинство из нас, большую часть времени, плохо переносят двусмысленность и неопределенность. Мы хотим уменьшить когнитивный диссонанс незнания, заполняя пробелы ответами. Традиционно эту роль выполняли религиозные мифы, но сегодня — в век науки — нашей мифологией является научная фантастика.

Я решил рассказать историю своей жизни как можно лучше, чтобы мои дети могли отделить правду от мифов, созданных обо мне другими, как мифы создаются обо всех, кого захлестнул бурный и искажающий водоворот знаменитости в наша культура.

Дело не в супергероях. Это метод универсального повествования, который есть у всех людей... Для меня они такие же, как греческие мифы, римские мифы или религиозные деятели любой религии. Это общие символы, которые мы используем, чтобы рассказать истории о том, как стать лучше или о том, как бы вы поступили, сталкиваясь с различными вещами.

... работа [в Манхэттенском институте] дает мне платформу, на которой я могу сосредоточиться на темах, которые я исследовал как в «Потоке лжи», так и в «Жаждущих власти»: мифы о «зеленой» энергии в основном просто мифы; что углеводороды никуда не денутся; и что если мы собираемся проводить наилучшую политику «без сожалений» в отношении энергетики, то мы должны энергично продвигать природный газ и ядерную энергию.

Мифы — это мечты мира. Это архетипические сны, связанные с великими человеческими проблемами. Мифы и мечты происходят из одного и того же места. Они исходят из каких-то реализаций, которые затем должны найти выражение в символической форме.

Диалектика, родоначальница логики, сама произошла от риторики. Риторика, в свою очередь, является детищем мифов и поэзии Древней Греции. Так исторически сложилось, и это так при любом применении здравого смысла. Поэзия и мифы – это отклик доисторических людей на окружающую их Вселенную, сделанный на основе Качества. Именно Качество, а не диалектика, является генератором всего, что мы знаем.

Читайте мифы. Они учат вас, что вы можете обратиться внутрь, и вы начинаете понимать смысл символов. Читайте мифы других людей, а не мифы своей религии, потому что вы склонны интерпретировать свою религию с точки зрения фактов, но если вы читаете другие мифы, вы начинаете понимать смысл.

Пока мы разрабатывали «Умбрал», и я углублялся в мифологию и легенды, ко мне внезапно пришло осознание. «Пустошь» — о людях, которые горячо верят в новые мифы и легенды, но они оказываются ложными; а "Умбрал" - о людях, которые отвергают древние мифы и легенды, но они оказываются правдой!

Мифы являются прототипом всех историй. Когда мы пишем историю самостоятельно, она не может не связываться со всевозможными мифами. Мифы подобны резервуару, содержащему каждую существующую историю.

Чем более реальными становятся вещи, тем больше они становятся похожими на мифы. Мифы были всегда, но мифы прежних времен, я убежден, были плохими, потому что от них болели люди. Так что, конечно, если мы можем рассказывать злые истории, чтобы сделать людей больными, мы также можем рассказывать хорошие мифы, которые делают их здоровыми.

Я не верю ни в мифы об упадке, ни в мифы о прогрессе, даже в том, что касается литературной сцены.

«Мифы, — говорит Гораций в «Ars Poetica», — были изобретены мудрецами, чтобы укрепить законы и научить моральным истинам». В то время как Гораций стремился прояснить самый дух и сущность древних мифов, Эвгемер, напротив, делал вид, что «мифы были легендарной историей королей и героев, превращенных в богов восхищением народов». Именно последнему методу логически следовали христиане, когда соглашались принять эвгемеризованных патриархов и принимали их за людей, которые действительно жили.

Это помогает рассматривать душу как активный разум, формирующий и определяющий судьбу каждого человека. Переводчики используют слово «сюжет» для передачи древнегреческого слова «мифос» на английский язык. Сюжеты, которые опутывают наши души и формируют наши характеры, — это великие мифы. Вот почему нам нужно чувство мифа и знание различных мифов, чтобы получить представление о нашей эпической борьбе, наших мезальянсах и наших трагедиях. Мифы показывают воображаемые структуры внутри наших беспорядков, и наши человеческие характеры могут найти себя на фоне персонажей мифа.

Есть что-то слабое и немного презренное в человеке, который не может противостоять жизненным опасностям без помощи удобных мифов. Почти неизбежно какая-то часть его осознает, что это мифы и что он верит им только потому, что они утешительны. Но он не смеет столкнуться с этой мыслью, а потому не может довести свои размышления до какого-либо логического завершения.

Все, что я сейчас пишу, может иметь корни в мифах, часто замаскированных, часто растворяющихся в новых многоэтнических мифах моего собственного сочинения.

Твои поиски предназначены только для тьмы. Это море не твое море. Мифы людей — это не ваши мифы. Мужские сокровища не принадлежат вам.

Наводнение поднимет призраков с голливудского кладбища, и они исчезнут, как эфир, в мертвом воздухе. Все имена будут стерты с рекламных щитов, театров, причалов, журналов и памятников. Вы живете мифами о бессмертии, и ваши мифы небезопасны.

Мифы повествуют о человеческой борьбе с великими течениями времени и жизни — рождением, смертью, браком, переходами от детства к взрослой жизни и к старости. Они удовлетворяют потребность в психологической или духовной природе человека, которая не имеет абсолютно никакого отношения к науке. Попытка превратить миф в науку или науку в миф — это оскорбление мифов, оскорбление религии и оскорбление науки. Пытаясь сделать это, креационисты упустили значение, смысл и возвышенную природу мифов. Они взяли прекрасную историю создания и воссоздания и испортили ее.

К сожалению, слишком многие руководители верят в мифы о доверии. Мифы вроде того, что доверие мягкое и является просто социальной добродетелью. Реальность такова, что доверие бескомпромиссно и является движущей силой экономики.

чтобы изменить наши реалии, мы также должны изменить наши мифы. Как показывает история, мифы и реальность идут рука об руку.

Я думаю об эволюции как о мифе, подобно скандинавским мифам, греческим мифам — чьим-то мифам. Но он был создан для разумного века.

писатели — создатели, а не только распространители мифов. Литература предлагает не только мифы, но и контр-мифы, так же как жизнь предлагает контр-опыты — опыты, которые смешивают то, что вы думали, думали, или чувствовали, или во что верили.

Остерегайтесь самоуспокоения. Романтика писательской профессии связана с несколькими мифами: чтобы заниматься творчеством, нужно страдать; что нужно быть сварливым и вызывающим возражения, чтобы быть умным; что эго превыше мастерства; что можно подняться до уровня, с которого можно послать читателя к черту. Эти мифы, если им верить, могут вас погубить. Если вы верите, что можете зарабатывать на жизнь писателем, у вас уже достаточно эго.

То, что греки и римляне считали мифами, мы считаем сказками. Мы можем видеть, как очень отчетливо мифы, исходившие из всех культур, оказали огромное влияние на развитие современной сказки.

Мы придумываем любые предлоги, чтобы сохранить мифы о людях, которых любим, но верно и обратное; если нам не нравится какой-то человек, мы категорически сопротивляемся изменению своего мнения, даже когда кто-то предлагает доказательства своей порядочности, потому что жизненно важно иметь мифы как о богах, так и о дьяволах в нашей жизни.