154 лучших цитат и поговорок о множественности - Страница 3

Многие люди становятся застенчивыми, когда общаются. Будь то письмо или речь, они поглощены тревогой. Застенчивость является препятствием для того, что требуется для эффективного обслуживания аудитории. Целью должно быть достижение сознания аудитории. Поставить себя на их место, признать, что ценность любого сообщения определяется тем, как оно воспринимается ими, а не тем, что оно значит для автора. Например, вместо того, чтобы изучать множество правил речи, я бы посоветовал сосредоточиться на служении своей аудитории, чтобы все упростить и прояснить.

Мы больше не можем созерцать субъект — «я» — современного искусства; он был вплетен в бесконечные отношения, замененные социальными движениями, национальным имиджем и финансовым капиталом. Исчезновение построения самости современного искусства делает невозможным существование в форме субъекта. Тема современного искусства, о которой я говорю, — это своего рода именование, основанное на множественности среды. Она включает в себя политику, должна иметь свое мышление и быть воспринятой.

Теория не имеет ничего общего с произведением искусства. Картины, которые можно интерпретировать и которые содержат смысл, — плохие картинки. Картина представляет собой Неуправляемое, Нелогичное, Бессмысленное. Он демонстрирует бесконечное множество аспектов; оно лишает нас уверенности, потому что лишает вещь ее значения и ее имени. Он показывает нам вещь во всем многообразии значений и бесконечном разнообразии, которые исключают возникновение какого-либо единого смысла и взгляда.

От колыбели до могилы эта проблема прохождения порядка через хаос, направления через пространство, дисциплины через свободу, единства через множественность всегда была и всегда должна быть задачей образования, как и мораль религии, философии, науки, искусство, политика и экономика; но воля мальчика - его жизнь, и он умирает, когда ее сломают, как умирает жеребенок в упряжке, обретая новую природу, становясь ручным.

Ибо что такое порядок без здравого смысла, как не парадная Бедлама? Что такое воображение без здравого смысла, как не стремление к щеголеватому Бо Браммеллу, одетому лишь в кусок выцветшего муслина и вялый галстук? Что такое Творение без здравого смысла, но скандальная вещь без формы и функции, подобная матроне с полдюжиной незамужних дочерей? И Бог взглянул на Творение во всем его восхитительном многообразии и увидел, что в целом оно весьма Любопытно.

Вокруг нас жизнь взрывается чудесами — стакан воды, лучик солнца, листик, гусеница, цветок, смех, капли дождя. Если вы живете в осознанности, легко увидеть чудеса повсюду. Каждый человек — это множество чудес. Глаза, которые видят тысячи цветов, форм и форм; уши, которые слышат полет пчелы или раскат грома; мозг, который обдумывает пылинку так же легко, как и весь космос; сердце, которое бьется в ритме с сердцебиением всех существ. Когда мы устаем и чувствуем себя обескураженными ежедневными жизненными трудностями, мы можем не замечать этих чудес, но они всегда рядом.

Меня всегда поражал один аспект откровений Сиддхартхи о внешнем мире. Вполне возможно, что он прожил свои первые тридцать лет, не зная числа. Что же тогда он должен был чувствовать, увидев толпы людей, толпящихся на улицах? До этого дня он не поверил бы, что во всем мире существует так много людей. И что удивительного было обнаружить стаи птиц и груды камней, листья на деревьях и травинки! Внезапно осознать, что всю жизнь его держали на расстоянии вытянутой руки от множественности.

Американские банки, возможно, были не в состоянии предоставить адекватные кредиты, но консорциум Ротшильдов в Великобритании был и в состоянии, и в желании. Именно в это время Ротшильды консолидировали свои новые промышленные владения в Соединенных Штатах через своего агента Августа Бельмонта. Дерек Уилсон говорит нам: «Они владели крупными пакетами акций центральноамериканских металлургических заводов, североамериканских компаний по строительству каналов и множества других предприятий. Они стали основными импортерами слитков из недавно открытых золотых приисков».

С еще более широкой и всеобъемлющей точки зрения сама всеобщая жизнь представляется нам борьбой между множественностью и единством, трудом и стремлением к соединению. Кажется, мы чувствуем, что — понимаем ли мы его как божественное Существо или как космическую энергию — Дух, работающий над всем творением и внутри него, формирует его в порядок, гармонию и красоту, объединяя все существа (некоторые желают, но большинство пока слепые и мятежные) друг с другом посредством звеньев любви, достигая - медленно и безмолвно, но мощно и неотвратимо - Высшего Синтеза.

Жизнь, как часть, переплетена с жизнью целого, не только настоящего, но прошлого и будущего, ибо, пока люди приходят и уходят, народ живет непрерывно, вечно, лишь бы его члены выполняли свой долг перед ним. Таким образом, отождествляя себя со своим народом, человек продлевает себя через множество своих предков и своих потомков и тем самым достигает бессмертия.

Техника великого соблазнителя требует легкости и равнодушия при переходе от одного объекта привязанности к другому, чего у меня никогда не было бы; как бы то ни было, мои любови оставляли меня чаще, чем я оставлял их, ибо я никогда не мог понять, как можно иметь достаточно любой возлюбленной. Желание точно подсчитать богатства, которые приносит нам каждая новая любовь, и увидеть, как она меняется, а может быть, и стареть, плохо согласуется с множественностью завоеваний.

Когда я даю концерт, я знаю, что они не все услышат; может быть много чего происходит. Мой индивидуальный путь восприятия и познания через музыку таков: один путь через музыку. Мой опыт, вероятно, будет на каком-то уровне отличаться от опыта других людей, и эта множественность опыта должна поддерживаться музыкой. Я мог бы просто сосредоточиться на колокольчике все время - может быть, у меня лихорадка от колокольчика!

Следует отметить, что в отношении материала событие не является чудом. Я имею в виду, что то, что составляет событие, всегда извлечено из ситуации, всегда связано с единичной множественностью, с ее состоянием, с языком, который с ней связан, и т. д. На самом деле, чтобы не поддаться мракобесию Теория творения ex nihilo, мы должны признать, что событие есть не что иное, как часть данной ситуации, не что иное, как фрагмент бытия.

Мы можем создать ощущение общности посредством накопления действий, и это часто клише, о котором говорят о сторителлинге, когда кто-то играет в одиночку, и это здорово по многим причинам. Но мне действительно не нравится чувствовать, что меня заставляют слушать это определенным образом, или что есть одно мастерское прочтение исполнения. Я думаю, что мы хотим от перформанса многообразия, то есть множества путей входа и выхода, потому что он предназначен для многих людей, и он часто создавался многими людьми.

Давайте спросим... как все работает на уровне продолжающегося подчинения, на уровне тех непрерывных и непрерывных процессов, которые подчиняют наши тела, управляют нашими жестами, диктуют наше поведение и т. д., мы должны попытаться обнаружить, как дело в том, что субъекты постепенно, прогрессивно, реально и материально конституируются посредством множества организмов, сил, энергий, материалов, желаний, мыслей и т. д. Мы должны попытаться понять подчинение в его материальном аспекте как конституирование субъектов.

Настало время для каждого артиста в любом жанре делать то, что он или она делает громко и последовательно. Мне неважно, какова ваша позиция. Вы должны продолжать утверждать сложность и оригинальность жизни, ее множественность и ее грани. Речь идет о том, чтобы быть сложным человеком в мире, а не о поиске злодея. Сейчас нет времени ни для чего другого, кроме лучшего, что у вас есть.

Для Кальвина творение отражает своего Творца в каждой точке. Образ за образами мелькали перед нашими глазами, когда Кальвин пытался передать разнообразие способов, которыми творение свидетельствует о своем Творце: оно похоже на видимое одеяние, которое невидимый Бог надевает, чтобы дать о себе знать; это как книга, в которой написано имя Творца как ее автора; это похоже на театр, в котором слава Божья выставляется на всеобщее обозрение; оно подобно зеркалу, в котором отражаются дела и мудрость Божия.

Частью того, что делает мифы живыми, является их множественность, то, как разные голоса пересказывают их в каждом поколении. Гомер выживает, потому что его поэзия была выдающейся, да, но также и потому, что его передавали такие светила, как Вергилий и Овидий, Шекспир, Джеймс Джойс и Маргарет Этвуд, а также бесчисленное множество других. Я хотел внести свой вклад в эти потрясающие истории.

Использование слов «общественность» и «публичная сфера» выдает множественность параллельных значений. Их истоки восходят к различным историческим фазам и, будучи синхронно применены к условиям индустриально развитого буржуазного общества, устроенного как социальное государство, они сливаются в туманную амальгаму. Тем не менее, те самые условия, которые делают унаследованный язык неуместным, по-видимому, требуют этих слов, как бы запутанно они ни были в употреблении.

Может сложиться впечатление, что я рекомендую новую методологию, которая заменяет индукцию контриндукцией и использует множество теорий, метафизических взглядов, сказок вместо привычной пары теория/наблюдение. Это впечатление наверняка было бы ошибочным. Мое намерение не в том, чтобы заменить один набор общих правил другим таким же набором: мое намерение, скорее, состоит в том, чтобы убедить читателя, что все методологии, даже самые очевидные, имеют свои пределы.

Я все время говорил, что хочу быть певцом, певцом, певцом. Кто-то сказал мне: «Неееет, ты двигаешься как актриса!» Я верю, что это случается со многими людьми. У людей есть множество даров, но я думаю, что люди в вашей жизни говорят вам, на каком из них вы должны сосредоточиться. Я только что закончил говорить об этом со своей группой водников. Если вы сосредоточитесь на одном из своих даров, этот дар станет катализатором, открывающим возможности для другого дара.

Нас учат видеть только мужчин или женщин и распределять людей по этим категориям, когда они на самом деле совсем не подходят друг другу. Но если мы остановимся, посмотрим и послушаем внимательно, мы увидим множество способов, которыми люди делятся на половые и гендерные. Существует ряд личных идентификаций вокруг женщины, мужчины, промежуточного — у нас даже нет имен или местоимений, которые бы отражали это промежуточное место, но люди определенно живут в нем.

Ни одно доброе дело, совершенное в мире, никогда не умирает. Наука говорит нам, что ни один атом материи никогда не может быть уничтожен, что никакая сила, однажды начавшись, никогда не прекращается; он просто проходит через множество постоянно меняющихся фаз. Каждое доброе дело, сделанное другим, есть великая сила, запускающая бесконечную пульсацию сквозь время и вечность. Мы можем этого не знать, мы можем никогда не услышать слова благодарности или признания, но все это вернется к нам в той или иной форме так же естественно, так совершенно, как неизбежно. . . как эхо отвечает на звук.

Я стараюсь писать каждое произведение на языке произведения, чтобы не использовать один и тот же язык от произведения к произведению. Я могу использовать десять или двадцать языков. Это многообразие языка и использование слов является африканской традицией. И чернокожие писатели определенно подхватили это и усвоили. Это как говорить на языках. Кому-то это может показаться тарабарщиной, но вы знаете, что это какой-то язык. У черных это есть. У нас есть способность как расы говорить на языках, мечтать на языках, любить на языках.

Мы должны стать настолько одинокими, настолько совершенно одинокими, чтобы уйти в самое сокровенное. Это путь горьких страданий. Но тогда наше одиночество преодолевается, мы уже не одиноки, ибо обнаруживаем, что сокровеннейшее наше «я» есть дух, что это Бог, неделимый. И вдруг мы оказываемся посреди мира, еще не потревоженные его множественностью, ибо сокровеннейшей душой своей мы познаем себя едиными со всем сущим.

Я надеюсь через The L Word стать почетным членом гей-племени. Я лелею мысль о том, что какая-нибудь девушка или женщина где-нибудь однажды ночью включит телевизор и впервые увидит свою жизнь в представлении — не как изолированный случай, а как множественность. Ее непреодолимый страх, возможно, заключался в том, что она никогда не найдет свое племя, никогда не найдет любовь, и теперь она знает, что они оба ждут ее там.

Любая попытка изменить мир и изменить человеческую личность, чтобы создать самостоятельно выбранный образ жизни, влечет за собой множество неизвестных последствий. Человеческая судьба обречена оставаться азартной игрой, потому что в какой-то непредсказуемый момент и каким-то непредвиденным образом природа нанесет ответный удар. Множественность детерминант, влияющих на биологические системы, ограничивает способность экспериментального метода предсказывать их тенденции и поведение.

Нет больше фотографий. Наверняка хватает. Никаких больше моих теней, отбрасываемых светом на листы бумаги, на квадраты пластика. Нет больше моих глаз, ртов, носов, настроений, неудачных ракурсов. Нет больше зевоты, зубов, морщин. Я страдаю от собственной множественности. Было бы достаточно двух-трех изображений, четырех или пяти. Это позволило бы твердо предположить: это она. А так я водянист, я струюсь, от мгновения к мгновению растворяюсь в других своих «я». Переверни страницу: ты, глядя, вновь запутался. Ты знаешь меня слишком хорошо, чтобы знать меня. Или не слишком хорошо: слишком много.

Стихи дают нам разрешение быть неуверенными, как мы должны быть, если мы когда-либо хотим узнать что-то еще неизвестное. Если вы посмотрите открытыми глазами на свою реальную жизнь, это всегда будет своего рода задача на деление в длину, которая не решается идеально равномерно. Стихи позволяют принять многообразие и сложность действительного, позволяют ориентироваться в непроходимых, неразрешимых частях наших индивидуальных судеб и совместного существования.

У обыкновенных людей моментов, соединенных в тесную непрерывность из первоначальной дискретной множественности, очень мало, и течение их жизни похоже на ручеек, тогда как у гения оно больше похоже на могучую реку, в которую впадают все ручейки. течь издалека; иными словами, универсальное понимание гения не вибрирует ни в каком опыте, в котором не были бы собраны и сохранены все отдельные моменты.

Меня привлекает взгляд на разные вещи, которые язык может означать даже в одном, иногда совершенно обычном высказывании. Писать отчасти означает внимательно прислушиваться к себе, когда вы думаете или сочиняете, и осознавать разное напряжение и вес слов, разные направления, которые может вести каждое из них. Мне нравится играть с множественностью и непостоянством значений отчасти из чувства приключения, чтобы увидеть, куда это меня приведет, а отчасти из-за того, что я свистю мимо кладбища, потому что, конечно, чувствовать, что стабильное значение исчезает, может быть страшно.

Есть записи, которые я слушаю один раз и концентрируюсь на том, что происходит, а потом снова слушаю то, что не заметил в первый раз. Искусство делать записи примерно таково: вы хотите предоставить множественность опыта в одном объекте, то есть вам нужны слои, чтобы люди могли вернуться и открыть им что-то, что не было очевидно в первый раз. Мы часто будем слушать одну и ту же музыку снова и снова, и это тоже о чем-то говорит.

Вы берете звук, любой звук, записываете его, а затем изменяете его природу множеством операций. Вы записываете его с разной скоростью; вы играете задом наперёд; вы добавляете его к себе снова и снова. Вы настраиваете фильтры, эхо, акустические качества… вы создаете обширную и утонченную симфонию. Это своего рода современная магия. Мы думаем, что в этом что-то есть. Некоторые музыканты считают, что это может стать самостоятельным видом искусства.

Самый информированный человек не обязательно самый мудрый. Ведь есть опасность, что именно в многообразии своих знаний он упустит из виду существенное. Но, с другой стороны, знание, казалось бы, незначительной детали нередко позволяет заглянуть в глубину вещей. И поэтому мудрый человек будет стремиться получить как можно более полное знание о событиях, но всегда не становясь зависимым от этого знания. Мудрость заключается в том, чтобы распознать значимое в фактическом.