1200 лучших цитат и высказываний о моральном зле

Изучите популярные о моральном зле .
Последнее обновление: 7 октября 2024 г.
Любовь — лекарство от всякого морального зла. Благодаря этому мир должен быть излечен от греха.
Нравственная философия есть не что иное, как наука о том, что такое добро и зло в общении и обществе человечества. Добро и зло — это имена, обозначающие наши аппетиты и отвращения; которые в различных темпераментах, обычаях и доктринах людей различны.
Винтовка сама по себе не имеет моральной ценности, так как не имеет собственной воли. Конечно, это может быть использовано злыми людьми для злых целей, но хороших людей больше, чем злых, и если последних нельзя склонить на путь праведности пропагандой, то они, безусловно, могут быть исправлены добрыми людьми с ружьями.
Бог не просто победил зло на кресте. Он заставил зло служить преодолению зла. Он заставил зло покончить жизнь самоубийством, совершив свое худшее зло. — © Джон Пайпер
Бог не просто победил зло на кресте. Он заставил зло служить преодолению зла. Он заставил зло покончить жизнь самоубийством, совершив свое худшее зло.
Еда не зло, а чревоугодие. Не рождение детей есть зло, а блуд. Не деньги зло, а жадность. Слава не зло, а тщеславие. Действительно, нет зла ​​в существующих вещах, но только в их неправильном использовании.
Что такое зло? Убийство есть зло, ложь есть зло, клевета есть зло, оскорбления есть зло, сплетни есть зло, зависть есть зло, ненависть есть зло, цепляться за лжеучение есть зло; все это зло. И в чем корень зла? Желание — корень зла, иллюзия — корень зла.
Не зло. Дебильный, что не совсем то же самое. Зло предполагает нравственное решение, намерение и некоторую предусмотрительность. Однако придурок или хам не перестанет думать или рассуждать. Он действует инстинктивно, как стабильное животное, убежденное, что делает добро, что он всегда прав, и ханжески гордится тем, что облажается… всех, кого он считает отличным от себя, будь то из-за цвета кожи. , вероисповедание, язык, национальность или ... привычки проведения досуга. Что нужно миру, так это больше злых людей и меньше упрямцев.
Распространение зла есть симптом пустоты. Всякий раз, когда зло побеждает, это происходит только по умолчанию: из-за морального краха тех, кто уклоняется от того факта, что не может быть компромисса по основным принципам.
Я убедился, что отказ от сотрудничества со злом является такой же моральной обязанностью, как и сотрудничество с добром.
Среди управляемых богом марионеток «Илиады» нет нравственных людей. Добра и зла не существует.
Зло нельзя «лечить» — и не следует. Злу нужно противостоять и уничтожать, и не имеет значения, почему зло вступает в игру. Общество не обязано пытаться реабилитировать зло.
Я думаю о моральной красоте как о том, что есть добро и справедливость — термины, возможно, лучше всего определяемые их противоположностью: злом. Зло — это готовность причинить вред другому; его максимальное выражение — убийство, но оно включает в себя множество тонких и не очень тонких травм, когда достигает этой крайности. Злые акты сводят другого к объекту, бытие к его составным частям и стирают субъективность. Рассадником зла является отсутствие сочувствия.
Наши мнения сходятся во мнении о зле, моральном, политическом и экономическом рабстве.
Никто не рождается злым. Думаю, именно поэтому нас тянет к насилию. Мы очарованы этим, но в том, как вы его рассматриваете, есть мораль. — © Нильс Арден Оплев
Никто не рождается злым. Думаю, именно поэтому нас тянет к насилию. Мы очарованы этим, но есть мораль в том, как вы его исследуете.
Одна из причин упадка моральных ценностей заключается в том, что мир изобрел новый, постоянно меняющийся и ненадежный стандарт морального поведения, именуемый «ситуационной этикой». Теперь люди определяют добро и зло как регулируемые в зависимости от ситуации; это находится в прямом противоречии с провозглашенным Богом абсолютным стандартом: «Не укради!» — как в «Не укради».
Уничтожение само по себе не является смертью для зла. Только добро там, где было зло, зло мертво. Зло должно жить со своим злом, пока оно не решит быть добрым. Только это есть уничтожение зла.
По самой конституции нашей природы моральное зло есть собственное проклятие.
Зло должно существовать вместе с добром, чтобы мог действовать моральный выбор.
Благими намерениями вымощен ад человеческих страданий, зла и угнетения. Люди, которые причинили больше всего вреда и угнетения человечеству, которые наиболее глубоко согрешили против него, были, согласно их стандартам и их совести, хорошими людьми; что было в них дурного, что творило нравственное зло и жестокость, измену истине и прогрессу, было вовсе не в их намерениях, в их целях, в их личном характере, а в их мнениях.
Если ирландцы однажды узнают, что есть какие-либо обстоятельства, при которых они могут получить бесплатные государственные субсидии, у нас будет система нищенства [попрошайничества], какой мир никогда не знал». После того, как миллион человек умерли от голода, он заявил: «Великое зло, с которым нам приходится бороться, — это не физическое зло голода, а моральное зло эгоистичного, извращенного и буйного характера людей.
Если мы не поверим в Евангелие, то во всем, что мы делаем, будь то повиновение или неповиновение, нами будет руководить гордость ("самолюбие") или страх ("осуждение"). Помимо «благодарного воспоминания» о Евангелии, все добрые дела совершаются из греховных побуждений. Простое моральное усилие может сдерживать сердце, но не меняет его по-настоящему. Нравственное усилие просто «подтасовывает» зло в сердце, чтобы произвести моральное поведение из корыстных интересов. Это только вопрос времени, когда такая тонкая ткань разрушится.
Борьба идет не между нами и ими, а между добром и злом, и если те, кто борется со злом, переходят на пути зла, зло побеждает.
Естественное добро так тесно связано с нравственным добром, а естественное зло с нравственным злом, что я так же уверен, как если бы услышал голос с неба, провозгласивший это, что Бог на стороне добродетели. Многому научился и не напрасно жил тот, кто на практике открыл ту строжайшую и необходимую связь, которая существует и будет существовать между пороком и несчастьем, добродетелью и счастьем.
Собственность не является священным правом. Когда богатый человек становится бедным, это несчастье, а не моральное зло. Когда бедняк становится обездоленным, это нравственное зло, чреватое последствиями и вредящее обществу и нравственности.
Если бы на земле не было нравственного зла, не было бы физического зла.
Настоящее зло, с которым нам приходится бороться, — это не физическое зло голода, а моральное зло эгоистичного, извращенного и буйного характера людей.
Я очень интересуюсь добром и злом, а также нравственной природой людей.
Если бы снова появилось такое однозначное воплощение зла, как Гитлер, у меня не было бы никаких моральных угрызений совести по поводу убийства врага. Но в современном мире моральной мути я предпочитаю держать руки как можно более чистыми от вражеской крови.
Когда кто-то однажды принял и впитал Зло, оно уже не требует непригодности средств. Скрытые мотивы, с помощью которых вы поглощаете и ассимилируете Зло, не ваши собственные, а мотивы Зла... Зло — это то, что отвлекает. Зло знает о Добре, но Добро не знает о Зле. Знание себя есть только у Зла. Один из способов, которыми обладает Зло, — это диалог... Злу нельзя платить в рассрочку — и всегда пытаются.
Будь то Ось Зла или пороки употребления мяса, эта концепция практически утратила прежнее влияние, потому что каждый думает, что разные вещи в этом мире являются злом. PETA считает злом то, что мы делаем с животными, но я думаю, что злом является их чрезмерно усердный подход. Зло во многих отношениях сравнимо с истиной: определения варьируются от одного человека к другому.
Хорошие заслуживали внимания, потому что они сражались, и эта битва была великой историей, тогда как злые были злыми из-за моральной лени или слабости, и это было в конечном счете скучным и неинтересным делом.
Нравственный человек созерцает зло, злой человек его совершает. И человек без чувства юмора не может отличить одно от другого... Я знаю много людей, которые живут в округе Марин, размышляют о духовности и никогда не вылезают из джакузи.
Разум — необходимый инструмент, который можно использовать как во благо, так и во зло, но он не обладает моральными качествами.
Мы должны стремиться освободить нравственную жизнь от затруднений и затруднений, в которые она была вовлечена придирками школ и взаимным антагонизмом сект; внести в него элемент прямоты и практической серьезности; прежде всего, чтобы обеспечить современному миру в его борьбе с разнообразным злом благо морального единства, несмотря на интеллектуальное разнообразие.
Вместо того, чтобы делить мир на добро и зло, левые разделили мир с точки зрения экономики. Экономические классы, а не моральные ценности, объясняли человеческое поведение. Поэтому, если привести общий пример, бедность, а не система моральных ценностей или ее отсутствие, является причиной преступности.
Проще говоря, когда вы утверждаете, что существует такая вещь, как зло, вы должны предположить, что существует и такая вещь, как добро. Когда вы говорите, что существует такая вещь, как добро, вы должны предположить, что существует моральный закон, по которому можно различать добро и зло.
Некоторые люди предаются своим самым злым желаниям, и эти люди становятся злыми. Но в целом унизительно думать о зле как о чем-то чуждом и отдельном от всех нас. Зло есть часть каждого. У всех нас есть способность совершать злые поступки.
Я имею в виду зло и скуку. Зло и тоска. Зло и отсутствие стимуляции. Злая и вялая кровь.
Она злая. Зло, зло, зло. Я хочу увидеть ее голой. — © Кристофер Мур
Она злая. Зло, зло, зло. Я хочу увидеть ее голой.
В наше время мы не стоим на высоком моральном плато. На самом деле мы погружаемся в бездны разврата, неизвестные нашим предкам, и каким бы ни было зло, которым они занимались, они, по крайней мере, были готовы признать принцип, по которому их зло было осуждено. Мы даже отвернулись от этого принципа.
Я полагаю, что в наш просвещенный век мало кто не признает, что рабство как институт является моральным и политическим злом.
У меня есть убеждение, что по-настоящему злые люди, это генетическое зло. У меня есть только опыт изучения ландшафта некоторых персонажей, которых я играл, которых люди называют злыми; Я не думаю, что они злые.
Наслаждение вещами, которые приятны; это не зло; это низведение нашей моральной самости в рабство ими.
В идее о том, что нация восстанет, чтобы сокрушить зло просто потому, что оно неправильно, всегда есть некий гламур. К сожалению, это редко удается реализовать в реальной жизни; ибо само существование зла обычно свидетельствует о нравственной слабости именно там, где требуется необычайная нравственная сила.
Главное - нравственный выбор. Зло должно существовать вместе с добром, чтобы мог действовать моральный выбор. Жизнь поддерживается упорным противостоянием моральных сущностей.
Если миф о чистом зле заключается в том, что зло совершается с намерением причинить вред и в отсутствие моральных соображений, то он применим к очень небольшому количеству актов так называемого «чистого зла», потому что большинство злодеев верят, что то, что они делают, простительно или оправдано.
... моральное зло само по себе проклятие.
Чтобы быть полностью функционирующим моральным агентом, нельзя пассивно принимать моральные принципы, переданные по указу. Моральные принципы требуют морального обоснования.
Зло есть не что иное, как слово, объективация там, где объективация не нужна. Отбросьте это представление о каком-то внешнем факторе как об источнике непостижимой бесчеловечности — печальная истина заключается в том, что мы обладаем врожденной склонностью к безразличию, к преднамеренному отказу от милосердия, к высвобождению всего нравственного внутри нас. Но если это слишком ужасно, давайте назовем это злом. И раскрась его огнем и ядом.
Действительно вероятно, что люди, полные решимости использовать принуждение для искоренения морального зла, причинили больше вреда и страданий, чем люди, намеревающиеся творить зло. — © Фридрих Август фон Хайек
Действительно вероятно, что люди, полные решимости использовать принуждение для искоренения морального зла, причинили больше вреда и страданий, чем люди, намеревающиеся творить зло.
Этика занимает центральное место в философии, потому что она занимается грехом, происхождением добра и зла и моральными оценками. А так как эти проблемы имеют общечеловеческое значение, то и сфера этики шире, чем это принято считать. Он имеет дело со смыслом и ценностью, и его областью является мир, в котором проводится различие между добром и злом, производятся оценки и ищется смысл.
Вы не можете говорить о зле, не принимая моральных рамок.
Я думаю, что есть фундаментальный моральный вопрос о том, правильно ли машина решает убить человека. Уже достаточно плохо, что люди решают убивать людей, но, по крайней мере, у них, возможно, есть какой-то моральный аргумент, что они делают это, чтобы в конечном итоге защитить свои семьи или предотвратить большее зло.
Даже паписты не могли видеть, что нравственное зло задерживается в душе через ее физическую связь с телом; и что требовалось прекращение этой физической связи, прежде чем моральное заражение могло быть удалено.
Почти все нравственное добро, оставшееся у нас, есть кажущееся следствие физического зла.
Когда вы говорите, что в этом мире слишком много зла, вы предполагаете, что есть и добро. Когда вы предполагаете, что есть добро, вы предполагаете, что существует такая вещь, как моральный закон, на основе которого можно различать добро и зло. Но если вы принимаете моральный закон, вы должны постулировать морального Законодателя, но именно его вы пытаетесь опровергнуть, а не доказать. Потому что если нет нравственного Законодателя, нет и нравственного закона. Если нет морального закона, нет и добра. Если нет добра, нет и зла. Какой у Вас вопрос?
В общем, удвоение — это психологическое средство, с помощью которого человек пробуждает потенциал зла в себе. Это зло не присуще человеку и не чуждо ему. Пережить удвоение и вызвать зло — это моральный выбор, за который человек несет ответственность, независимо от вовлеченного уровня сознания.
Не может быть и речи о праве выбора, когда речь идет о явном нравственном зле, когда речь идет о заповеди: не убий!
Мои успехи и мои несчастья, светлые и темные дни, которые я пережил, все доказывало мне, что в этом мире, физическом или нравственном, добро происходит из зла точно так же, как зло из добра.
Не слышать зла, не говорить зла, не видеть зла, но и не делать зла.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!