1200 лучших цитат и высказываний по истории написания

Люди, возможно, добросовестно писали книги по истории об индийском рабочем классе, индийском крестьянстве и так далее, и коммунисты ни разу не сделали записи, даже для критики. По сути, они были вычеркнуты из истории.

Когда я писал «Native Guard», я не знал, что работаю над одной книгой. Я начал писать эту книгу, потому что меня интересовала малоизвестная история этих чернокожих солдат, дислоцированных у берегов моего родного города.

Огромный, напыщенный исторический труд, тонущий под тяжестью собственного «политкорректного» тезиса и примечаний к источникам, не является британским способом написания истории и никогда им не был.

Поле романа очень богато. Если вы композитор, вы хорошо знакомы с историей композиции и пытаетесь сделать свою музыку частью этой истории. Вы не антиисторичны. Точно так же, я думаю, если вы пишете сейчас, вы пишете в историческом контексте того, чем был роман и какие возможности он открыл.

Если вы пишете что-то, что явно обозначено как альтернативная история, то, конечно, совершенно законно играть с известными историческими персонажами и событиями, но в меньшей степени, когда вы пишете по существу чисто историческую беллетристику.

Мне нравится заниматься исследованием истории и творчеством в написании художественной литературы. Я создаю эту вещь, которая, как мне кажется, в два раза сложнее, чем писать историю или художественную литературу.

Когда я пишу, я пишу для конкретного актера. Когда многие писатели пишут, они пишут идею. Так что на самом деле они не пишут каким-то определенным голосом.

Все другие формы истории — экономическая история, социальная история, психологическая история, прежде всего социология — кажутся мне историей без истории.

Половина написания истории скрывает правду.

Фильмы подобны написанию истории молнией.

Будучи аспирантом Оксфорда в 1963 году, я начал писать о книгах в революционной Франции, помогая основать дисциплину истории книги. Я был в своем академическом уголке и писал об идеалах Просвещения, когда Интернет взорвал мир академического общения в 1990-х годах.

Цель искусства почти божественна: вновь оживить, если оно пишет историю, творить, если оно пишет стихи.

Я на самом деле пишу историю. Это не то, что вы бы назвали большой историей. Я не пишу о президентах и ​​генералах... Я пишу о человеке, который владел ранчо, человеке, который занимался добычей полезных ископаемых, человеке, который открывал страну.

История — это живая лошадь, смеющаяся над деревянной лошадью. История — это ветер, дующий, где хочет. История — не то, на что стоит делать ставку. История — это коробка фокусов с потерянным ключом. История — это лабиринт дверей с раздвижными панелями, книга шифров с кодом в пещере Сарагосского моря. История говорит, если угодно, Простите меня, прошу прощения, Это никогда не повторится, если я смогу помочь.

Планировать писать — это не писать. Обрисовывать, исследовать, говорить с людьми о том, что вы делаете — ничего из этого не писать. Писать есть писать. Писать — это как ехать ночью в тумане. Вы можете видеть только до фар, но так вы можете проехать всю поездку.

Хорошая литература почти неотделима от хорошей истории. Литература и история издавна были соединены силами, формировавшими человеческий мозг; мы не можем разделить их.

Написание прошлого никогда не бывает нейтральным действием. Письмо всегда просит прошлое оправдаться, привести свои причины... при условии, что мы можем жить с этими причинами. Нам нужен рассказ, а не журнал; сказка, а не суд. Вот почему большинство людей пишут мемуары, используя условности не истории, а художественной литературы.

Я твердо убежден, что там, где существуют факты, исторический романист должен их использовать, если он пишет о человеке, который действительно жил, потому что многие люди приходят к истории через исторические романы. Я сделал. И многие люди хотят, чтобы их история была именно такой.

Великий текст можно сделать в биографии, истории, искусстве.

Как читать писателей о написании: с уважением, весельем и скептицизмом. Они будут противоречить друг другу — как и должно быть, — ибо каждый писатель привносит в писательскую задачу свою индивидуальную историю. Здесь нет единого богословия.

Что касается написания о лошадях, то я отстал от этого. Я собирался получить докторскую степень, стать профессором и писать по истории, но заболел 14 лет назад, когда мне было 19. Заболевание полностью разрушило этот план.

Я мало что знаю об истории, и я бы не дал ни цента за всю историю в мире. Это ничего не значит для меня. История более или менее чушь. Это традиция. Мы не хотим традиции. Мы хотим жить настоящим, и единственная история, которая стоит выеденного яйца, — это история, которую мы делаем сегодня.

(об «Истории западной философии») Рецензенты иногда обвиняли меня в том, что я написал не правдивую историю, а предвзятое описание событий, о которых я произвольно решил написать. Но, на мой взгляд, человек без предубеждений не может писать интересную историю - если такой человек вообще существует.

Сегодняшние события — это завтрашняя история, однако событиям, видимым невооруженным глазом, не хватает глубины и широты человеческой борьбы, триумфов и страданий. Написание истории — это написание души прошлого… чтобы нынешнее поколение могло извлечь уроки из прошлых ошибок, вдохновиться жертвами своих предков и взять на себя ответственность за будущее.

Я подхожу к написанию женских персонажей так же, как я подхожу к написанию мужских персонажей. Я никогда не думаю, что пишу о женщинах, я думаю, что пишу об одной женщине, об одном человеке. И я пытаюсь представить, какая она, и наделяю ее множеством собственных мыслей и истории.

Я хотел быть частью истории, а не просто регистратором и учителем истории. Так что такое отношение к истории, самой истории как политическому акту, всегда определяло мои работы и мое преподавание.

Что касается написания о лошадях, то я отстал от этого. Я собирался получить докторскую степень, стать профессором и писать по истории, но заболел 14 лет назад, когда мне было 19. Заболевание полностью сорвало этот план.

История — это не правда против лжи, а смесь того и другого, смешение тенденций, реакций, мечтаний, ошибок и игр власти. Важно то, что мы из этого делаем; его нравственное использование. Написав историю, мы можем расширить кругозор читателей и углубить их симпатии во всех направлениях. Возможно, история должна показать нам не то, как управлять миром, а то, как расширять, углублять и дисциплинировать себя.

Я всегда пытался писать историю Калифорнии как американскую историю. Парадокс в том, что история Новой Англии по определению является национальной историей, а история Средней Атлантики — национальной историей. Мы все еще страдаем от этого.

Написание истории — это способ избавиться от прошлого.

Изложение — это не написание. Придумывать идеи — это не писать. Исследование — это не написание. Создание персонажей — это не написание. Только письмо есть письмо.

Разве не будет чудесно, когда история чернокожих, история коренных американцев, история евреев и вся история США будут преподаваться по одной книге. Просто история США.

Как ни странно, поскольку к настоящему времени я уже довольно много написал о философах раннего Нового времени, меня не интересовала история философии, которую я считал скучной и неясной, пока я не получил небольшую работу по написанию статей для детской энциклопедии по истории. науки и начал устанавливать связи между наукой и философией.

Есть 20 000 000 000 000 000 книг, которые я мог бы прочитать, но я могу выбрать из них и знать, что узнаю что-то, чего я не знал раньше. Это слава письма. Дело даже не в том, что вы пишете, а в том, что вы изучаете, особенно в истории, потому что большая часть этого является исследованием.

Писатель представляет историю своей семьи. Мой дед был сенатором, а отец служил в администрации Рузвельта. Другими словами, я вырос в политике. Вот почему казалось совершенно естественным участвовать в битвах своего времени и участвовать в написании истории моей страны.

Мы должны быть в состоянии написать свою собственную историю.

Я не знаю, стал бы я когда-нибудь хорошим актером, но это полностью пошло прахом, когда я потерял голосовые связки в 14 лет во время операции. Но писать всегда — писать пьесы, писать, писать, писать — вот чем я хотел заниматься.

Самая ранняя известная письменность, вероятно, появилась в южной Месопотамии около 5000 лет назад, но на протяжении большей части письменной истории чтение и письмо оставались одним из самых элитарных видов человеческой деятельности: прерогативой монархов, священников и знати, которые оставляли за собой привилегию прочного слова.

Я искал жанр, наиболее адекватный моему видению мира, чтобы передать то, как мое ухо слышит и мои глаза видят жизнь. Я пробовал то и это и, наконец, выбрал жанр, в котором человеческие голоса говорят сами за себя. Но я не просто записываю сухую историю событий и фактов; Я пишу историю человеческих чувств.

Написание истории — это не визит соболезнования.

Если в школах мы продолжаем учить, что история делится на американскую историю, китайскую историю, русскую историю и австралийскую историю, мы учим детей тому, что они делятся на племена. И мы не можем научить их тому, что у нас тоже, как у людей, есть общие проблемы, над которыми нам нужно работать вместе.

Моя история действительно играет вживую, а не пишется или записывается.

Язык — это не просто код; вы вписываете в его историю, в его приливы.

История — это искусство аргументировать прошлое, рассказывая историю, подотчетную свидетельствам. При написании истории история без аргументов превращается в антиквариат; аргумент без истории рискует быть педантичным. Написание истории требует сопереживания, исследований и дебатов. Это требует отказа от снисходительности, лицемерия и ностальгии. Прошлое не причудливо. На самом деле многое из этого мрачно.

Написание художественной литературы сильно отличается от написания документальной литературы. Я люблю писать романы, но в книгах по истории, таких как мои биографии Сталина, Екатерины Великой или Иерусалима, я провожу бесконечные часы, занимаясь огромным количеством исследований. Но в конце концов он основан на том же принципе, что и все, что пишет о людях: а это любопытство!

Вы не можете писать об истории, не написав в какой-то момент о политике. История — это движения людей. «Что такое преступность и что такое правительство» — тема, которая проходит через каждую историю.

Написание истории — наш единственный эвристический принцип. У немцев есть для этого слово einfühlen. Это способность переживать прошлое в настоящем и воссоздавать его. В своих книгах я пытался воссоздать это как можно более естественно: история должна быть интегрирована в историю без груза предчувствий.

Говорят, что история народов, имеющих историю, есть история классовой борьбы. Не менее правдоподобно можно сказать, что история народов без истории есть история их борьбы против государства.

Я всегда пишу. Один мой друг однажды сказал: «Вы избегаете переписывания, когда пишете». Что в некотором роде хороший момент, потому что переписывание, кажется, в основном связано с ремеслом, а написание — это просто выражение вашей страсти на листе бумаги.

У каждого писателя есть своя техника письма — что он может и чего не может сделать, чтобы описать что-то вроде войны или истории. Я не умею писать о таких вещах, но я стараюсь, потому что считаю необходимым писать о таких вещах.

Я видел, как все меняется, и люди забывают: историю Берлина, историю гомосексуальной борьбы, историю СПИДа, историю Нью-Йорка, который теперь превратился из художественной державы в финансовую.

Чем больше мне нравилось писать об истории и осмысливать себя в континууме истории, тем больше я обращался к картинам, к искусству. Я смотрю на образы искусства, чтобы помочь мне понять кое-что о моем собственном месте в мире.

Изучение реальной истории научило меня быть смелее и изобретательнее при создании фантастических миров и написании фантастических персонажей, искать грани истории и забытые истории, освещающие всю сложную правду о нашей ущербной, но удивительной природе как вида.

Писать возражения на ложь, что жизнь маленькая. Письмо — это ячейка энергии. Письмо определяет себя. Письмо увлекает зрителя дольше, чем на мгновение. Письмо демонстрирует смелость. Письмо восстанавливает способность возвышать, нервировать, шокировать и преображать нас. Письмо не имитирует жизнь, оно предвосхищает жизнь.

Я думаю, что то, где вы родились, несет с собой историю — историю культуры, мифическую историю, историю предков, религиозный контекст — и, безусловно, влияет на ваше восприятие мира и то, как вы интерпретируете повседневную реальность.

Написание истории, как однажды заметил Гёте, есть один из способов избавиться от груза прошлого… Написание истории освобождает нас от истории.

Кажется, писательство выбрало меня. Я чувствую это, потому что я знаю историю, и я знаю историю очень многих культур; Я прожил большую жизнь.

Я давно пишу американскую историю, и мне было трудно найти сильных, интересных женских персонажей. Женщины, конечно, есть в американской истории, но о них трудно писать, потому что они не оставляют большого исторического следа и обычно не участвуют в громких публичных мероприятиях.

Когда я не пишу, я читаю много художественной литературы, но в последнее время я пишу достаточно постоянно, поэтому я читаю много документальной литературы — философии, религии, науки, истории, социальных или культурных исследований.

Часть того, что мне нравилось — и нравится — в том, чтобы быть рядом с пожилыми людьми, — это осязаемое ощущение истории, которое они воплощают. Например, я интересуюсь военной историей, потому что оба моих деда воевали во Второй мировой войне. Мне интересно писать, потому что один из этих дедушек писал книги.