Топ-1200 грехов, а не цитат и поговорок - Страница 2

Если всякий раз, когда проливается кровь, она проливается во оставление грехов, то я всегда должен принимать ее, чтобы мои грехи всегда могли быть прощены мне.

Часто мы сосредотачивались только на том, что мы сделали неправильно как нация. Конечно, мы должны смотреть в лицо нашим грехам и нашим ошибкам. Но если мы застрянем на этом и не сосредоточимся на том, откуда мы пришли и как мы преодолели эти грехи и ошибки, нас действительно можно пожалеть.

Если хочешь, чтобы Господь скрыл твои грехи, то не говори людям о том, какие у тебя есть добродетели. Ибо как мы относимся к своим добродетелям, так и Бог относится к нашим грехам.

Если в человеке будет дух кающегося, то грехи его исчезнут, а если дух нераскаянный, то грехи его останутся и осудят его ради них навеки.

Его благодать обесценивается, когда вы думаете, что Он прощал вам ваши грехи только до того момента, когда вы были спасены, а после этого вы должны полагаться на свое исповедание грехов, чтобы получить прощение. Божье прощение не дается в рассрочку.

Аллах хотел, чтобы люди, совершившие грехи, отвернулись от своих грехов и загладили их, чтобы приблизиться к Аллаху через получение Его довольства, ибо Он обещал принять их покаяние и простить грешника.

Справедливо ли христианство? Это, конечно, несправедливо по отношению к Богу. Христиане верят, что Бог послал Своего Сына умереть за ваши и мои грехи. Справедливость потребовала бы, чтобы мы умерли за наши собственные грехи.

Потворство одному греху открывает дверь для новых грехов. Потворство одному греху отвлекает душу от использования тех средств, которыми следует сопротивляться всем другим грехам.

Мы не можем снова и снова просить прощения за наши грехи, а затем возвращаться к своим грехам, ожидая, что Бог нас простит. Мы должны отказаться от нашей практики греха, насколько это возможно, и обратиться к Христу с верой как к нашему Господу и Спасителю.

Бог не относится к нам так, как того заслуживают наши грехи, человек относится к нам так, как того заслуживают наши грехи.

Крещение так же необходимо для спасения, как вера и покаяние. Без погружения в воду никто не может войти в полноту небесной славы: ибо крещение установлено для прощения грехов; и если человек не предпринимает необходимых шагов для получения прощения грехов, конечно, он не может быть спасен в Царстве Божием.

Собак можно заставить чувствовать себя виноватыми в чем угодно, включая грехи их владельцев. Кошки отказываются брать на себя вину за что бы то ни было, включая собственные грехи.

Да сохранит меня милосердный Бог от христианской Церкви, в которой все святые! Я хочу быть и оставаться в церкви и малом стаде малодушных, немощных и немощных, чувствующих и сознающих убогость своих грехов, воздыхающих и взывающих к Богу непрестанно об утешении и помощи, верующих в прощение грехи.

Что есть само Евангелие, как не милосердная умеренность, в которой послушание Христа почитается нашим и наши грехи возлагаются на Него, где Бог из судьи становится нашим Отцом, прощающим наши грехи и принимающим наше послушание, хотя и немощное и пороковое? Теперь мы возносимся на небеса по завету благодати путем любви и милосердия.

Когда Павла увещевали креститься и смыть свои грехи, имелся очевидный намек на использование воды в таинстве крещения, и если бы не было применения воды, на котором можно было бы обосновать такой намек, мы могли бы быть уверены. что мы никогда не должны были слышать о смывании грехов в крещении.

Я не единственный, кто осуждает праздность; на этот раз, когда я собирался дать нашему служителю довольно длинный список грехов одного из наших людей, о которых он спрашивал, я начал со слов: «Он ужасно ленив». "Достаточно," сказал старый джентльмен; "Все виды грехов в этом.

«Грехи Писания» — интересное название; большинство людей не объединяют грехи и Писание в одном названии. Это коробит людей.

Старый Хайям, говорите вы, развратник; Если бы вы хоть наполовину были так хороши, как он! Он не грешит грехами, кроме кроткого пьянства, Великодушного веселья и доброго прелюбодеяния. душа, что ненавидит слушать песни, Сжатый кулак, подлый и мерный глаз, И все маленькие ядовитые пути зла.

Видите, сколько пользы от крещения, и некоторые думают, что небесная благодать его состоит только в отпущении грехов, а мы перечислили десять почестей [оно дарует]! Для сего и младенцев крестим, хотя бы они и не осквернились [личными] грехами, чтобы им была дана святость, праведность, усыновление, наследие, братство со Христом, и да будут члены Его [Христа]

Это семь смертных грехов: Алчность, Зависть, Гордыня, Чревоугодие, Похоть, Гнев, Леность. Это семь смертных грехов: продажность, паранойя, ненадежность, излишества, похоть, презрение, скука.

... так много внимания уделяется агрессивным грехам, таким как насилие и жестокость, и жадность со всеми их трагическими последствиями, что слишком мало внимания уделяется пассивным грехам, таким как апатия и лень, которые в долгосрочной перспективе могут оказывают более разрушительное и разрушительное воздействие на общество, чем другие.

Наши грехи — это долги, которые никто не может заплатить, кроме Христа. Это не наши слезы, а Его кровь; не наши воздыхания, а Его страдания могут свидетельствовать о наших грехах. Христос должен заплатить за все, иначе мы навсегда останемся узниками.

Тот, кто занимается чужими грехами или осуждает своего брата по подозрению, еще даже не начал каяться или исследовать себя, чтобы обнаружить свои собственные грехи.

Не посол, не посланник, а Сам Господь спасает Свой народ. Господь остается один, ибо никто не может быть соучастником Бога в прощении грехов; эта должность принадлежит исключительно Христу, Который берет на Себя грехи мира.

Наше оправдание от грехов происходит в момент спасительной веры, а не в момент водного крещения, которое обычно происходит позже. Но если человек уже оправдан и имеет навеки прощенные грехи в момент спасительной веры, то крещение не нужно ни для прощения грехов, ни для дарования новой духовной жизни. Таким образом, крещение не является необходимым для спасения. Но это необходимо, если мы хотим быть послушными Христу, ибо Он заповедал крещение всем верующим в Него.

Мы начинаем процесс рождения свыше через проявление веры во Христа, покаяние в своих грехах и крещение погружением в воду для отпущения грехов тем, кто имеет власть священства.

Были опиумные притоны, где можно было купить забвение, притоны ужаса, где память о старых грехах могла быть уничтожена безумием грехов новых.

Все грешат, Фрэнсис. Ужасно то, что мы любим свои грехи. Мы любим то, что делает нас злыми.

Размышление о грехах других дает нам чувство морального превосходства. Но размышления о наших собственных грехах — это унизительный опыт, который, как правило, приносит гораздо меньше удовольствия.

Но важно помнить, что хотя наши чувства приходят и уходят, Его любовь к нам остается неизменной. Его не утомляют наши грехи или наше равнодушие; и, следовательно, оно совершенно непреклонно в своей решимости исцелить нас от этих грехов, чего бы нам это ни стоило, чего бы Ему ни стоило.

Очень важно, чтобы мы обновляли наши заветы, принимая причастие. Когда мы делаем это с искренним сердцем, с истинным намерением, оставляя свои грехи и возобновляя наше посвящение Богу, Господь дает способ, посредством которого грехи могут прощаться каждую неделю. Просто есть хлеб и пить воду не принесет этого прощения. Мы должны приготовиться, а затем принять с сокрушенным сердцем и кающимся духом. Духовная подготовка, которую мы делаем, чтобы принять причастие, необходима для получения прощения наших грехов.

Испытания и невзгоды дают нам шанс исправить наши прошлые ошибки и грехи. В таких случаях Господь приходит к нам, как врач, чтобы исцелить раны, оставленные нашими грехами. Скорбь — божественное лекарство.

Все мы судьи и осужденные, жертвы случайной злобы и фантазии других и в свою очередь готовые источники фантазии и злобы. И если нас иногда обвиняют в грехах, в которых мы невиновны, то не существуют ли и другие грехи, в которых мы виновны и о которых мир ничего не знает?

Я знаю только одно одеяние, которое светская светская жизнь этой страны заимствует у христианства; это то обширное одеяние милосердия, которое покрывает множество грехов, особенно модных грехов.

Гордость — это почва, на которой произрастают все остальные грехи, и родитель, из которого происходят все остальные грехи.

Проницательный человек, помышляющий о целительном Божественном Промысле, с благодарением переносит приходящие к нему несчастья. Он видит их причины в своих собственных грехах, а не в чьих-либо еще. А неразумный человек, когда согрешает и получает за это наказание, считает причиной своего несчастья Бога или людей, не понимающих Божией заботы о нем.

Америка была другой. Америка была рекой, ревущей, не помнящей о прошлом. Я мог бы перейти вброд эту реку, пусть мои грехи утонут на дне, пусть воды унесут меня куда-то далеко. Куда-нибудь без призраков, без воспоминаний и без грехов.

Бог верен и справедлив, чтобы простить нам наши грехи и очистить нас от всякой неправды. Итак, исповедоваться — значит вдохнуть и попросить Бога простить мне мои грехи. И когда мы выдыхаем, мы выдыхаем нечистый воздух и вдыхаем чистый воздух. Я бы сказал, что чистый воздух — это знание того, что Бог простил нам наши грехи.

Если наихудшим грешникам и прежде много согрешившим против Бога, когда впоследствии они уверуют, даруется прощение грехов и никто не удерживается от крещения и благодати, то тем более должен младенец не удержится тот, кто, недавно родившись, не сделал никакого греха, кроме того, что, рожденный от плоти по Адаму, он заразился заразой той старой смерти от своего первого рождения. По этой самой причине он [младенец] легче приближается к получению прощения грехов: потому что прощаются ему грехи не его собственные, а чужие.

Дела праведников были бы смертными грехами, если бы сами праведники не боялись их как смертных грехов из благочестивого страха перед Богом.

О люди, знайте, что вы совершили великие грехи. Если вы спросите меня, какие у меня есть доказательства этих слов, я отвечу, что это потому, что я — кара Божья. Если бы ты не совершил великих грехов, Бог не послал бы на тебя такого наказания, как я!

Он говорил людям, что их грехи прощены, и никогда не ждал, чтобы посоветоваться со всеми другими людьми, которым их грехи, несомненно, причинили вред. Он без колебаний вел себя так, как будто Он был главным заинтересованным лицом, человеком, которого больше всего обижали во всех проступках. Это имеет смысл только в том случае, если Он действительно был Богом, чьи законы нарушены и чья любовь ранена каждым грехом.

Крещение должно было провести демаркационную линию между вашими прошлыми грехами, когда вы погребаетесь с Ним Крещением — вы хороните свои прошлые грехи — искореняете их — проводите черту на песке, говорящую, что ветхий человек умер и его уже нет в живых. больше, и я поднимаюсь, чтобы ходить в обновленной жизни.

Некоторые люди понимают милосердие нашего Господа и благодаря ему спасаются; другие, полагаясь на эту милость и доброту, пребывают в своих грехах, думая, что она может быть их, когда они пожелают. Но это не так, ибо тогда они опаздывают и берутся за свои грехи раньше, чем ожидают, и так проклинают себя.

Я должен охотно отдать каждую каплю своей крови, чтобы угодить Ему и не допустить, чтобы грешники оскорбили Его. Я буду удовлетворен только тогда, когда стану жертвой возмещения за свои бесчисленные грехи и за грехи всего мира.

Христианин должен объявить и вести непримиримую войну против своих задушевных грехов; те грехи, которые были ближе всего к его сердцу, теперь должны быть растоптаны его ногами.

Не зацикливайтесь исключительно на вчерашних грехах и ошибках, чтобы не осталось ни сил, ни ума для правильной жизни сегодня, и не думайте, что вчерашние грехи могут помешать вам жить чисто сегодня.

Правительства могут ошибаться, президенты ошибаются, но бессмертный Данте говорит нам, что божественная справедливость взвешивает грехи хладнокровных и грехи горячих на разных весах. Лучше случайные ошибки правительства, живущего в духе милосердия, чем постоянное упущение правительства, застывшего во льду собственного равнодушия.

Обманщик может преувеличить малый грех, чтобы заставить его волноваться, мучить и убить себя. Вот почему христианин должен научиться никому не позволять легко создавать в себе нечистую совесть. Лучше пусть он скажет: «Эта ошибка и этот недостаток исчезнут вместе с другими моими несовершенствами и грехами, которые я должен включить в Символ веры: я верю в прощение грехов.

Исповедь грехов не заслуживает похвалы: исповедовать грехи, чтобы поставить Бога в долг, не значит иметь дело с грехом; это совершение другого греха. Контекстом любого исповедания должна быть свободная милость оправдания.

Уверенность в Его полном прощении наших грехов через кровь Христа означает, что нам больше не нужно играть в оборонительные игры. Нам не нужно рационализировать и извинять наши грехи. Мы можем назвать грех именно тем, чем он является, независимо от того, насколько уродливым и постыдным он может быть, потому что мы знаем, что Иисус понес этот грех в Своем теле на кресте.

Христианство, как и большинство религий, работает со страхом. Грехи можно исповедовать, и вы снова «чисты» и можете снова начать грешить, не думая о своих старых грехах. Мы считаем, что люди должны спросить себя, почему они согрешили. Они должны проявить некоторую ответственность.

Ты сердишься? Гневайся на грехи свои, бий душу свою, смущай совесть, но строг в суде и грозный каратель собственных грехов. Это польза от гнева, поэтому Бог поместил его в нас.

Иисус пришел не только для того, чтобы спасти нас от наказания за наши грехи; он пришел, чтобы спасти нас от наших грехов - сейчас, сегодня, если только мы ответим на вызов и позволим ему.

Бог не вменяет нам наши грехи, потому что Он вменяет наши грехи Христу.

Самая страшная тирания — это ближайшая Утопия, где в настоящее время уничтожаются последние грехи и где завтра уже не будет грехов, потому что все грешники будут уничтожены.

Никто никогда не был спасен, потому что его грехи были малы; никто никогда не был отвергнут из-за величия своих грехов. Там, где умножился грех, преумножится благодать.

Никогда в жизни — она могла поклясться в этом всем сердцем — она никогда не собиралась поступить дурно; но эти суровые суды пришли. Каковы бы ни были ее грехи, это были грехи не умышленные, а непреднамеренные, и почему она должна была так настойчиво наказываться?

Я хочу отдать свою жизнь и время, которое у меня есть на этой земле, чтобы попытаться рассказать другим об Иисусе, что Иисус Христос — Сын Божий, Который взял наши грехи на Крест и пролил Свою кровь за наши грехи.

Хотя у нас в Новом Завете есть ясные и полные писания об отмене Церемониального закона, тем не менее, во всем Новом Завете мы нигде не читаем об отмене Судебного закона, поскольку это касалось наказания за грехи, противоречащие Нравственному закону, что Ересь и обольщение душ есть одно и великое. Однажды Бог открыл Свою волю для наказания этих грехов такими-то и такими-то наказаниями. Тот, кто будет считать, что христианский магистрат не обязан налагать такие наказания за такие грехи, должен доказать, что прежние законы Бога упразднены, и привести для этого какое-нибудь место Писания.