Топ-714 неопределенных цитат и высказываний - Страница 12

Я думаю, что чем больше у вас общего взгляда, тем больше вы можете видеть сквозь лес и деревья. И когда становится немного пасмурно, вы знаете, у вас есть ощущение: «Ну, может быть, это может случиться, а может быть, может случиться то». Так что я действительно большой сторонник гуманитарного образования. Я думаю, что лучше — особенно в такие неопределенные времена — немного знать о многих вещах, чем быть экспертом в чем-то одном.

Кажется неясным, было ли путешествие Марии с мужем обязательным или добровольным. . . . Женщины подлежали уплате подушного налога, если это зачисление также включало налогообложение. Но, помимо всякой юридической необходимости, легко можно представить, что в такой момент Мария не пожелала бы оставаться в одиночестве. Жестокое подозрение, которому она подверглась и которое чуть не привело к разрыву ее помолвки (Мф. 1:19), заставит ее еще больше цепляться за защиту своего мужа.

Есть рассказ о соляных горах в Кумане, которые никогда не уменьшались, хотя и уносились купцами в большом количестве; но когда они были монополизированы в пользу частного кошелька, тогда соль уменьшилась; до тех пор, пока всем не было позволено взять его, когда он получил новый доступ и приумножение. Истинность этой истории может быть сомнительной, но ее применение верно; тот, кто завидует другим, тогда использование его даров приходит в упадок, но он процветает больше всего, что наиболее распространено.

Побережье — суровое место. Жизнь на побережье представляет собой определенные суровые реалии и дикую, редкую красоту. Континент противостоит океану. Погода усиливается. Это место прилива и истерики; флирта среди пресных и соленых вод, лесов и берегов; напряженных переговоров с океаном, который много дает, но требует большего. Каждый год необработанный край, которым является это побережье, отбивается и принимает форму расплавленной бронзы. Это место будоражит мощь и порой жуткая красота. Берег остается молодым, смелым, неуверенным в завтрашнем дне. Угадывание, риск; в некотором смысле, мы все здесь искатели острых ощущений.

Группа и военный корабль Криккитов в своих корчах выглядели как две утки, одна из которых пытается сделать третью утку внутри второй, в то время как вторая утка изо всех сил пытается объяснить, что она не чувствует себя готовой. ибо третья утка прямо сейчас не уверена, что ей в любом случае понадобится какая-либо предполагаемая третья утка, и уж точно не в то время, когда она, вторая утка, занята полетом.

Женщина должна быть поставлена ​​на место. Великая ошибка мужчины заключалась в том, что он ставил женщину на пьедестал, тогда как ей гораздо легче стоять на коленях — там, где ей и место. …Женщина должна быть заново знакома с правдой и силой. Она должна быть заново знакома с истиной через силу. … Ей нужно недвусмысленно показать абсолютную природу отношений господина и раба, характерных для полов.

Я никогда не хотел быть человеком, который говорит: «Я бы, мог, должен был». Жизнь слишком коротка, и вы можете не продержаться так долго. Я бросила Йельский университет через два года, чтобы заняться одной из самых ненадежных профессий — модельным бизнесом. Это казалось безумным решением, особенно исходя из того, откуда я родом, и учитывая, что такое Йельский университет. Большинство людей, которых я знал, говорили мне об этом. Но я следовал тому, что подсказывало мне мое сердце. Я рискнул. Легко могло не получиться, но получилось. Фу!

Неуверенность в себе – это чаще всего простая лень. Мы чувствуем себя сбитыми с толку и неуверенными, потому что мы не знаем. Но вместо того, чтобы приложить усилия для расследования, мы откладываем на потом и беспокоимся. Мы говорим себе, что не можем, вместо того, чтобы узнать, как мы можем. Если бы мы использовали умственную энергию, которую тратим на тревогу и страх, на то, чтобы выбраться наружу и узнать о том, чего мы не знаем, мы бы увидели, как растет наша уверенность в себе. Неуверенность в себе преодолевается не верой, а действием. Это недостаток не уверенности, а усилия. Слишком часто мы уверены, что не сможем, пока не дадим себе шанс.

Происхождение безымянное; источник абсолютно тихий, он не шумит. Творение — это самое святое, это самое святое в жизни, и если вы напортачили в своей жизни, измените ее. Меняй сегодня, а не завтра. Если вы не уверены, выясните, почему, и будьте уверены. Если ваше мышление не прямое, мыслите прямо, логически, Пока все это не приготовлено, все не улажено, вы не можете войти в этот мир, в мир творения.

Я уверен, что внутри твоего сердца... ты изо всех сил пытаешься найти его самостоятельно... причину, по которой ты родился. Потому что... потому что на самом деле... не может быть никого, кто родился бы с разумом. Я думаю, что каждому... каждому придется искать его самостоятельно. [в ее голове] Причина, по которой она родилась... Причина, по которой жить - это нормально... Причина, по которой нужно существовать. [вслух] Я думаю, что каждому придется найти это самому... и решить это для себя. Это могут быть ваши мечты... ваша работа... или человек... Причина, которую вы ищете... может быть расплывчатой, неясной... и неопределенной. [в ее голове] И вы можете потерять его. [вслух] Но пока ты жив... ты должен продолжать искать эту причину.

Но есть загвоздка. Настоящее никогда не может дать одну вещь: смысл. Путь счастья и смысл не одно и то же. Чтобы обрести счастье, человеку нужно только жить настоящим моментом; ему нужно только жить в данный момент. Но если он хочет смысла — смысла своих снов, своих тайн, своей жизни, — человек должен вернуться в свое прошлое, каким бы темным оно ни было, и жить для будущего, каким бы неопределенным оно ни было. Так природа размахивает счастьем и смыслом перед всеми нами, настаивая только на том, чтобы мы выбирали между ними.

Психология вкладчика и психология инвестора очень тесно связана с кейнсианским различием между риском и неопределенностью. Когда будущее неопределенно, он думал, что большая часть сбережений будет направлена ​​на обеспечение, обеспечение большего, получение большей безопасности в настоящем, а не на накопление богатства в будущем, что было классическим представлением: вы откладываете, чтобы инвестировать, для того, чтобы потреблять больше позже. То, что он назвал склонностью к накоплению или предпочтением ликвидности, обычно оказывалось сильнее, чем побуждение к инвестированию.

Я страстно отношусь к тому, как я выражаю себя. Язык — величайшая движущая сила. Вы можете сформулировать что-то положительно и вдохновить людей сделать все возможное, или отрицательно и заставить их чувствовать беспокойство, неуверенность и застенчивость. Вы можете говорить в быстром темпе, и люди будут нервничать, бояться поднимать посторонние мысли. Но именно эти мысли могут быть самыми важными! Они могут представлять лучшие мысли этого человека. Если вы торопитесь, вы просто не достигнете этого дополнительного уровня мышления.

Как хрупка и эфемерна материальная субстанция букв, что делает само их выживание столь опасным. Печать имеет свою собственную постоянство, хотя, возможно, ее и не стоит сохранять, но буква! Доставлено неопределенным транспортом, над которым отправитель не имеет никакого контроля; предан одному человеку, который может быть небрежным или неблагодарным; оставлены на милость будущих поколений, семей, возможно, стремящихся подавить прошлое, несчастных случаев переездов и уборки дома или простого невежества. Как часто по чистой случайности они вообще выживали.

Я несколько не уверен, существует ли определенный фактический вопрос о том, обрабатывает ли естественный язык пробелы в истинностных значениях. Я даже не вполне уверен, что существует определенный фактический вопрос о том, должен ли естественный язык оцениваться по минимальной фиксированной точке или по какому-то другому, учитывая выбор схемы обработки пропусков. В данный момент мы не ищем правильную схему.

Есть некоторые работы, которые авторы должны оставить неопубликованными для потомков, как бы сомнительно ни было событие, как бы безнадежно ни было доверие. Тот, кто пишет историю своего времени, если он твердо придерживается истины, напишет то, что его собственное время не вынесет легко. Он должен довольствоваться тем, что откладывает свою книгу до тех пор, пока не утихнут все личные страсти и любовь и ненависть не уступят место любопытству.

Авторемонт, пилотирование, катание на лыжах, возможно, даже менеджмент — это навыки, которые требуют приложения, упорного труда и врожденного таланта. Но прогнозирование неопределенного будущего и выбор наилучшего образа действий перед лицом этого будущего гораздо менее вероятны. И многое из того, что мы видели до сих пор, предполагает, что большая группа разных людей будет делать более точные и надежные прогнозы и принимать более разумные решения, чем даже самые опытные «лица, принимающие решения».

Что нам нужно сделать сейчас, так это признать, что именно совокупность человеческой изобретательности ответственна за эпидемии хронических болезней. На протяжении большей части истории человечества калорий было мало и их было трудно достать, а физическая активность была неизбежна. Калорий теперь в избытке, а физической активности добиться трудно. Мы взяли нестабильное, ненадежное снабжение продовольствием и исправили его. То, что сейчас проходит как упражнение и требует специальной обуви, раньше называлось «выживанием». Ты должен был это сделать. Теперь вам никогда не придется этого делать. Мы решили это слишком хорошо. Теперь нам ни для чего не нужны наши мышцы.

Но я никогда не имел привилегии быть несчастным в Счастливой Долине. Калифорния о хорошей жизни. Так что плохая жизнь там кажется намного хуже, чем плохая жизнь где-либо еще. Там навязчивой идеей является качество: хорошая еда, хорошее вино, хорошие фильмы, музыка, погода, автомобили. Звучит как то, за что нужно стрелять, но бесконечный поиск качества — это большое давление, когда вы неуверенны и дезорганизованы и, что не менее важно, посредник, чем разоренный. Бывают дни, когда человек просто хочет взять напрокат «Крепкий орешек», задернуть шторы и съесть Cheerios на обед.

Я не знаю, что такое влюбиться в меня. Понятие романтической любви возникло в Средние века. Теперь запомните, у арабов нет даже слова для обозначения любви, то есть слова для любви, кроме физического влечения или секса. И это разделение любви и секса — западная концепция, христианская концепция. Что касается того, что значит влюбиться, я не уверен. Любовь, ну значит просто физическое влечение и симпатия к человеку одновременно.

Когда одного человека поражает Слово, он говорит его другим. Бог пожелал, чтобы мы искали и находили Его живое Слово в свидетельстве брата, в устах человека. Поэтому христианину нужен другой христианин, который говорит ему Слово Божье. Христос в его собственном сердце слабее, чем Христос в слове своего брата; его собственное сердце неуверенно, его брат уверен.

Патология познакомила нас с большим количеством состояний, в которых границы между Я и внешним миром становятся неопределенными или в которых они на самом деле проведены неправильно. Бывают случаи, когда части собственного тела человека, даже части его собственной ментальной жизни — его восприятия, мысли и чувства — кажутся ему чуждыми и не принадлежащими его эго; бывают и другие случаи, когда он приписывает внешнему миру то, что явно исходит от его собственного Я и должно быть им признано.

Справедливость — штука мошенническая. Для Закона у нас есть мера, знаем, чему доверять; Справедливость соответствует совести того, кто является канцлером, и чем она больше или уже, тем и справедливость. Это все равно, как если бы они сделали меру, которую мы называем «футом», футом канцлера; что это за неверная мера! У одного канцлера длинная нога, у другого короткая, у третьего безразличная нога. То же самое и на совести канцлера.

Неполное знание системы должно быть существенной частью любой формулировки в квантовой теории. Законы квантовой теории должны быть статистическими. Приведем пример: мы знаем, что атом радия испускает альфа-излучение. Квантовая теория может дать нам указание на вероятность того, что альфа-частица покинет ядро ​​в единицу времени, но не может предсказать, в какой именно момент времени произойдет испускание, поскольку это в принципе не определено.

Мои методы пересмотра заключаются в том, чтобы отбрасывать вещи, перемещать их и пытаться сделать все правильно. Я также открыт в своем собственном письме к неудаче. Я хочу потерпеть неудачу. Я хочу отправиться туда, где я не знаю, что делаю, где, возможно, я заблудился. И в этом неопределенном пространстве я принимаю решения, и я знаю, что все эти решения изменят все остальное. И в какой-то момент вы просто приходите в место отдыха. При пересмотре вы сужаете свои возможности до невозможности, и вы просто думаете, что я больше не могу это изменить, потому что я уже прошел эту точку принятия решения.

По сравнению с людьми, животные, вероятно, не обращают внимания на абстрактные символы и не имеют ассоциаций по сходству. Их мысли, вероятно, переходят от одного конкретного предмета к его привычному конкретному преемнику гораздо более равномерно, чем это имеет место у нас. Другими словами, их ассоциации идей почти исключительно по смежности. Однако в той мере, в какой какое-либо животное могло бы мыслить абстрактными характерами, а не ассоциациями конкретных, его следовало бы признать мыслителем в истинно человеческом смысле. Как далеко это может произойти, совершенно неясно.

Вполне может случиться, что то, что само по себе, тем более достоверно из-за слабости нашего разума, ослепленного самыми ясными объектами природы; как сова ослеплена солнечным светом. Следовательно, тот факт, что некоторые сомневаются в символах веры, происходит не из-за неопределенности истин, а из-за слабости человеческого разума; тем не менее самое тонкое знание, которое можно получить о высших вещах, более желательно, чем самое достоверное знание, полученное о вещах меньших.

Если мы рассмотрим реальную основу этой информации [т. е. разведданных), насколько она ненадежна и преходяща, мы вскоре поймем, что война — это хлипкая конструкция, которая может легко рухнуть и похоронить нас в своих руинах. ... Многие отчеты военной разведки противоречивы; еще больше ложных, и большинство из них неопределенны. Это верно для любой разведывательной информации, но особенно в пылу битвы, когда такие отчеты, как правило, противоречат друг другу и нейтрализуют друг друга. Короче говоря, большая часть информации ложна, а эффект страха заключается в умножении лжи и неточностей.

Как бы я ни был неуверен, толкаясь вперед, я чувствовал себя правильно, как будто само усилие что-то значило. Что, возможно, нахождение среди неоскверненной красоты дикой природы означало, что я тоже мог быть неоскверненным, независимо от прискорбных поступков, которые я сделал другим или себе, или прискорбных поступков, которые были сделаны мне. Из всего, к чему я относился скептически, я не относился скептически к этому: дикая местность обладала ясностью, включавшей и меня.

Это значит, что мы едва сошли в жизнь, что мы только сейчас родились, не будем же набивать себе уста столькими неясными именами, столькими печальными ярлыками, столькими напыщенными буквами, столькими вашими и моими, с таким количеством подписания бумаг. Я намерен спутать вещи, соединить их, сделать их новорожденными, смешать их, раздеть их, пока свет мира не обретет единство океана, щедрую целостность, благоухание живое и трескучее.

В это очень нестабильное для СМИ время серьезные журналистские расследования — дорогостоящие и трудоемкие материалы — находятся под огромным давлением в газетах и ​​других коммерческих новостных организациях. Некоммерческие организации, такие как Центр общественной честности, берут на себя эту жизненно важную работу, и без них перспективы журналистских расследований были бы еще более ужасными. Центр был заслуженно отмечен за его тщательную, кропотливую работу, и, на мой взгляд, теперь он возвысился до статуса национального достояния.

О, порадуйте нас сегодня цветами; И дай нам не думать так далеко, Как сомнительный урожай; держите нас здесь Всех просто в весеннем году. О, дай нам насладиться садом белым, Как ничто другое днем, как призраки ночью; И сделай нас счастливыми в счастливых пчелах, Рой разрастается вокруг прекрасных деревьев.

История этой статьи свидетельствует о том, что в высшей степени спекулятивные исследования, особенно неизвестных авторов, лучше всего представлять миру по какому-то другому каналу, а не через научное сообщество, которое, естественно, не решается допустить в свои печатные отчеты материалы неопределенной ценности. Возможно, можно пойти дальше и сказать, что молодому автору, считающему себя способным на великие дела, прежде чем браться за более высокие полеты, обычно хорошо заручиться благосклонным признанием научного мира работами, масштабы которых ограничены и ценность которых легко оценить.

Я никогда ничего не мог делать с цифрами, никогда не имел никакого таланта к математике, ничего не добился в своих усилиях по этому суровому изучению, и сегодня единственная математика, которую я знаю, это умножение, когда я достигну девяти раз по семь... [Он погрузился в глубокие размышления, пытаясь сосчитать девять раз по семь. Мистер Маккелуэй прошептал ему ответ.] Теперь я понял. Сейчас восемьдесят четыре. Ну, я могу зайти так далеко, если немного поколебаюсь. После этого я неуверен, и я не могу вести статистику.

Один только Христос из всех философов, магов и т. д. утверждал вечную жизнь как важнейшую достоверность, бесконечность времени, тщетность смерти, необходимость и цель безмятежности и благочестия. Он жил безмятежно, как художник более великий, чем все другие художники, пренебрегая мрамором, глиной и красками, работая в живой плоти. Другими словами, этот несравненный художник, едва постижимый тупым инструментом нашего современного нервного и тупоумного мозга, не создал ни статуй, ни картин, ни книг. Он недвусмысленно утверждал, что сделал... живых людей бессмертными.

В этом неопределенном пространстве между рождением и смертью, особенно здесь, на краю света, в заливе Мунлайт, нам так же нужна надежда, как пища и вода, любовь и дружба. Хитрость, однако, в том, чтобы помнить, что надежда — опасная штука, что это не стальной и бетонный мост через пустоту между настоящим моментом и более светлым будущим. Надежда не сильнее дрожащих капель росы, нанизанных на нить паутины, и одна она не может долго выдерживать страшную тяжесть томящегося ума и измученного сердца.

Ибо если за нами наблюдают во всех делах, мы постоянно находимся под угрозой исправления, осуждения, критики и даже плагиата нашей собственной уникальности. Мы становимся детьми, скованными зоркими глазами, постоянно боящимися, что — сейчас или в неопределенном будущем — оставленные нами паттерны вернутся, чтобы обвинить нас, какая бы власть теперь ни сосредоточилась на наших когда-то частных и невинных действиях. Мы теряем свою индивидуальность, потому что все, что мы делаем, можно наблюдать и записывать.

великие художники могут быть неуверенными. Конечно, они пытаются найти решения. Сценарии Толстого почти неразборчивы. Эмили Дикинсон предоставила четыре или более вариантов для каждого слова; Бетховен до изнеможения боролся с концовками; в наши дни Джером Роббинс и его нерешительность стали притчей во языцех в танцевальной профессии. Но все они очень хорошо знали, чего им не нужно, и чего они не хотели, так это ходовой монеты, заезженного употребления. Они хотели чего-то нового, а потому неизвестного и труднодостижимого.

У нашей страны больше богатства, чем у любой нации, но не это делает нас богатыми. У нас самые сильные вооруженные силы на Земле, но не это делает нас сильными. Наши университеты и наша культура являются предметом зависти всего мира, но это не то, что заставляет мир приближаться к нашим берегам. Наоборот, именно этот американский дух — это американское обещание — толкает нас вперед, даже когда путь неопределен; что связывает нас вместе, несмотря на наши различия; что заставляет нас устремить взор не на то, что видно, а на то, что невидимо, то лучшее место за поворотом.

Я не очень хороший корреспондент. Мои письма не только неинтересны, но и скудны. Я рад, что мне не нужно писать, чтобы зарабатывать на жизнь. Это тяжелая работа, и деньги очень ненадежны. В тех редких случаях, когда я забредаю в книжный магазин, меня поражает лавина литературы и полулитературы, еженедельно выпускаемой в этой стране. Люди, которые пишут эти вещи, либо отчаянно нуждаются в деньгах, либо изголодались по любви. Зачем кому-то в хороший приятный день запираться в офисе и часами стучать по пишущей машинке. Я думаю, что одно из величайших удовольствий в мире — это не писать.

Суть христианства — обращение к жизни Христа как к откровению природы Бога и Его действия в мире. Запись фрагментарна, непоследовательна и неопределенна. . . . Но не может быть никаких сомнений в том, какие элементы летописи вызвали отклик всего лучшего, что есть в человеческой природе. Мать, Дитя и голые ясли: скромный человек, бездомный и самозабвенный, с его посланием мира, любви и сочувствия: страдание, агония, нежные слова, когда жизнь угасает, последнее отчаяние: и целое с авторитетом высшей победы.

И я не могу контролировать, какие вчерашние дни я сохраняю, а какие удаляю. С этой болезнью не торгуются Мои вчерашние дни исчезают, а завтрашние неопределенны, так зачем мне жить? Я живу каждым днем. Я живу настоящим. Какое-то завтра скоро я забуду, что стоял перед вами и произносил эту речь. Но то, что я забуду это завтра, не означает, что я не прожил каждую секунду этого сегодня. Я забуду сегодняшний день, но это не значит, что сегодняшний день не имеет значения.

Следует помнить, что нет ничего более трудного в управлении, более опасного в проведении или более сомнительного в своем успехе, чем взять на себя инициативу по введению нового порядка вещей. Потому что врагами новатора являются все те, кто преуспел в старых условиях, и теплыми защитниками те, кто может преуспеть в новых. Это хладнокровие проистекает отчасти из страха перед противниками, на стороне которых законы, а отчасти из-за недоверия людей, которые не охотно верят в новые вещи, пока не испытают их на долгом опыте.

В 60-х и 70-х годах это был прекрасный период для американских фильмов, потому что студиями по-прежнему управляли люди, которые работали не покладая рук и соглашались с вещами. В то время они очень не знали, что делать из-за влияния телевидения. Было снято много действительно потрясающих фильмов. Но затем студии постепенно стали более корпоративными, принадлежали корпорациям и управлялись таким образом, и теперь они очень нервничают. Вы видите, что они делают — сиквелы, франшизы и стараетесь не рисковать.

Звуковые слова не могут быть поняты только посредством формального изучения языка. Они ощущаются, когда вы погружаетесь в культуру или образ жизни, которые становятся частью вас. Японский язык изобилует звукоподражаниями. Несмотря на то, что я живу в Японии долгое время, звуковые слова все еще остаются неуверенной территорией. И я думаю, что новые слова создаются каждый день. Даже когда я не знаю слова, я иногда могу связать его со значением, используя ощущения, создаваемые звуками, что похоже на игру словами.

Наука входит в хаотическое общество уже не для того, чтобы навести в нем порядок, упростить его состав и положить конец противоречиям. Он входит в него, но добавляет новые неопределенные ингредиенты... ко всем другим ингредиентам, из которых состоят коллективные эксперименты. Когда ученые добавляют к этому свои открытия, они не кладут конец политике; они добавляют новые ингредиенты в коллективный процесс.

Вы знаете, что так много документальных фильмов сейчас очень тщательно пишутся перед началом, а затем людей как бы сажают в стулья, которые красиво освещены, и они рассказывают свои истории, и вы делаете это с еще 10 людьми, а затем вы строите историю из того, что они рассказывают. сказать. Вы делаете что-то вроде бумаги, а затем вставляете несколько изображений между ними, и это ваш фильм. И это не то, что я считаю хорошим документальным фильмом. Это может быть намного больше, это должно быть больше похоже на приключение и гораздо более неопределенно... как и настоящие вещи.

Как мне измениться? Если я чувствую себя подавленным, я буду петь. Если мне будет грустно, я буду смеяться. Если я почувствую себя плохо, я удвою свой труд. Если я почувствую страх, я рвану вперед. Если я чувствую себя неполноценным, я надену новую одежду. Если я буду чувствовать себя неуверенно, я повышу голос. Если я чувствую бедность, я буду думать о будущем богатстве. Если я чувствую себя некомпетентным, я буду думать о прошлых успехах. Если я почувствую себя незначительным, я вспомню свои цели. Сегодня я буду хозяином своих эмоций.

В прошлом мы всегда предполагали, что внешний мир вокруг нас представляет собой реальность, какой бы запутанной или неопределенной она ни была, а внутренний мир нашего разума, его мечты, надежды, амбиции представляют собой область фантазии и воображения. Эти роли, как мне кажется, поменялись местами. Самый благоразумный и эффективный метод обращения с окружающим миром состоит в том, чтобы считать его полной фикцией — и наоборот, один маленький узел реальности, оставленный нам, находится внутри наших собственных голов.

Сегодня, завтра, каждый день тысячам конец света близок. И почему мы должны его бояться? Мы ходим здесь как бы в склепах жизни; временами из большого собора над нами мы слышим орган и поющий хор; мы видим поток света через открытую дверь, когда перед нами поднимается какой-нибудь друг; и будем ли мы бояться подняться по узкой лестнице могилы, которая ведет нас из этих зыбких сумерек в жизнь вечную?

Большинство людей научились жить настоящим моментом. Аргумент состоит в том, что если прошлое оказывает неопределенное влияние на настоящее, нет необходимости зацикливаться на прошлом. И если настоящее мало влияет на будущее, текущие действия не нужно взвешивать с точки зрения их последствий. Скорее, каждое действие — это остров во времени, о котором следует судить отдельно. ... Это мир импульсов. Это мир искренности. Это мир, в котором каждое сказанное слово относится именно к этому моменту, каждый брошенный взгляд имеет только одно значение.

Я не... отвергаю использование статистики в медицине, но осуждаю попытки выйти за ее пределы и веру в статистику как в основу медицинской науки. ... Статистика ... применяется только к случаям, когда причина наблюдаемых фактов все еще [неопределенна или] неопределенна. ... Всегда будет некоторый индетерминизм ... во всех науках, и в медицине больше, чем в любой другой. Но интеллектуальное завоевание человека состоит в уменьшении и отбрасывании индетерминизма по мере того, как он завоевывает почву для детерминизма с помощью экспериментального метода.

Мы живем в неопределенное время. В мире, где мир, кажется, в дефиците, я чувствую, что мир отчаянно хочет увидеть пример «мира, который превосходит понимание». Когда кто-то делает все возможное для Бога, посвящая Ему всю свою жизнь, мир является одним из обещанных нам даров. Тот, кто всецело за Бога, может принять близко к сердцу, что даже если у нас будут проблемы в этом мире, наша жизнь находится в руках того, кто победил этот мир. Когда мы наполнены Божьим миром, только тогда мы можем повернуться и стать инструментами Его мира для страдающего мира.

Вера в то, что человек есть существо нерешительное, влекомое туда и сюда двумя силами равной силы, попеременно побеждающими и проигрывающими битву за свою душу; убеждение, что человеческая жизнь есть не что иное, как неуверенная борьба между раем и адом; вера в двух противоположных сущностей, Сатану и Христа, - все это должно было породить те внутренние раздоры, в которых душа, возбужденная непрекращающейся борьбой, как бы стимулируемая постоянными обещаниями и угрозами, кончает тем, что уступает и проституирует себя. тому из двух бойцов, который был более упрям ​​в своем преследовании.