1200 лучших цитат и высказываний Нового Завета - Страница 2

Самое первое слово Иисуса; уста в его служении в Новом Завете ясны: покайтесь.

Иногда нам говорят, что мы не библейская церковь. Мы библейская церковь. Это замечательное свидетельство Старого Света, эта великая и добрая Святая Библия является одним из наших образцовых произведений. Мы учим из него. Мы свидетельствуем об этом. Читаем из него. Это укрепляет наше свидетельство. И мы добавляем к этому великое второе свидетельство, Книгу Мормона, завет Нового Мира, ибо, как сказано в Библии, «Устами двух или трех свидетелей [все] будет утверждено» (2 Кор. 13). :1).

Нигде в Новом Завете после воскресения нет ни одной пессимистической ноты.

Всякий раз, когда в Новом Завете перечисляются имена учеников, во главе их стоит святой Петр.

Пока Новый Завет служил для расшифровки Ветхого, он считался абсолютной нормой.

Кто убирает из центра Крест и его истолкование в Новом Завете, чтобы заменить его, например, социальным посвящением Иисуса угнетенным в качестве нового центра, тот больше не находится в преемственности с апостольской верой.

Новый Завет не предусматривает одиночной религии; регулярное собрание для поклонения упоминается повсюду в посланиях.

Вычтите из Нового Завета чудесное и в высшей степени невозможное, и что останется в остатке?

Церковь настолько субнормальна, что, если бы она когда-нибудь вернулась к норме Нового Завета, она показалась бы людям ненормальной.

В новозаветной церкви говорят, что все были поражены - А теперь в наших церквях все хотят забавляться.

Без сомнения, в центре Нового Завета стоит Крест, который получает свое толкование от Воскресения.

Согласно Новому Завету, женщины имеют те же привилегии и возможности, что и мужчины.

Я ненавижу законничество. Я, конечно, не хочу пытаться налить молодое вино в старые мехи, налагая на христиан отмененные ограничения Первого Завета. Но в то же время каждый новозаветный пример даяния выходит далеко за рамки десятины. Тем не менее, никто не уступает ему.

Если мы верим, что террористы уже не искуплены, мы должны просто разорвать, как 1/2 Нового Завета, потому что он был написан одним.

Именно святость сердца нашего Господа полностью наполняет Новый Завет и делает его беспримерной и неприступной Книгой, какой она и является.

Екклесиаст Ветхого Завета говорит, что нет ничего нового под солнцем. Мы также можем сказать, что нет ничего нового над солнцем!

И Божья любовь, и Божий гнев усиливаются при переходе от Ветхого Завета к Новому, от Ветхого Завета к Новому. Эти темы проносятся через историю искупления, неразрешенные, пока не достигают громкой кульминации - на кресте.

Как вид, нас всегда интересовало, что происходит, когда нас больше нет рядом, вплоть до «Откровений» в «Новом Завете».

Это простая истина, что книги Нового Завета стали каноническими, потому что никто не мог помешать им сделать это.

Авторы Нового Завета не изобрели доктрину Священного Писания, они унаследовали ее.

Воплощение само по себе является непостижимой тайной, но оно придает смысл всему остальному, что содержится в Новом Завете.

Все сказки о чудесах, которыми наполнен Ветхий и Новый Завет, годятся только для проповеди самозванцев и для дураков.

В Новом Завете ничего не говорится об апостолах, которые ушли на покой и успокоились.

Я чистая страница между Ветхим и Новым Заветом.

Умеренный ислам? Это противоречие. Пройдет много времени, прежде чем мы увидим новый Коран, аналог Нового Завета. Нападения происходят не во имя буддизма или христианства; и гомосексуалистов не избивают, как это ежедневно происходит в Амстердаме.

Хотя у нас в Новом Завете есть ясные и полные писания об отмене Церемониального закона, тем не менее, во всем Новом Завете мы нигде не читаем об отмене Судебного закона, поскольку это касалось наказания за грехи, противоречащие Нравственному закону, что Ересь и обольщение душ есть одно и великое. Однажды Бог открыл Свою волю для наказания этих грехов такими-то и такими-то наказаниями. Тот, кто будет считать, что христианский магистрат не обязан налагать такие наказания за такие грехи, должен доказать, что прежние законы Бога упразднены, и привести для этого какое-нибудь место Писания.

Новый Завет и в очень большой степени Ветхий — это душа человека. Вы не можете его критиковать. Оно критикует вас.

Большинство христиан все еще живут с ветхозаветным взглядом на свое сердце. В Иеремии 17:9 говорится: «Мое сердце лукаво лукаво». Нет, это не так. Не после работы Христа, потому что обетование нового завета — это новое сердце.

Вы не можете открыть страницы Нового Завета, не осознавая, что одна из вещей, которая делает его таким «новым» во всех отношениях, заключается в том, что здесь мужчины и женщины называют Бога «Отцом». Убежденность в том, что мы можем говорить о Господе вселенной в столь интимных терминах, лежит в основе христианской веры.

Прощение — это духовная практика и библейское предписание из Нового Завета, которым многие американские христиане занимаются как частью своей веры.

Возрождение – это просто христианство Нового Завета, когда святые возвращаются к нормальной жизни.

Среди верующих, на великих кухнях мира, Эскофье для Карема то же, что Новый Завет для Ветхого.

Церковь сегодня пронизана причудливыми доктринами и новыми звуками, которые отвлекают от ясного послания Великого поручения в Новом Завете. Любая привлекающая вас весть, которая не приносит славы Христу, является вестью духа обольстителя, и человек, передающий ее, находится в обмане.

Во всем Новом Завете нет ни одной шутки, один этот факт сделал бы недействительной любую книгу.

Одно социальное зло, за которое Новый Завет явно несет ответственность, — это антисемитизм.

Религия без Святого Духа, хотя бы она и имела все таинства и все доктрины Нового Завета, определенно не была бы христианством.

Ни в Библии, ни в Ветхом, ни в Новом завете ничего не написано, что говорит: «Если вы верите в Меня, у вас не будет никаких проблем».

Новый Завет настойчиво толкает нас вверх, к более высоким мотивам добра.

И если бы Новый Завет был собранием светских писаний, их подлинность, как правило, считалась бы вне всякого сомнения.

Новый Завет, говорят нам, основан на пророчествах Ветхого; если так, то он должен следовать судьбе своего основания.

Во всех посланиях Нового Завета особое внимание уделяется состоянию и обычаям христианского мира в то время, когда они были написаны.

Христианин, сущ.: тот, кто верит, что Новый Завет является боговдохновенной книгой, превосходно подходящей для духовных нужд его ближнего.

В Новом Завете нет ничего более заметного, чем второе пришествие Господа Иисуса Христа.

Даже самый случайный читатель Нового Завета не может не заметить того главенствующего положения, которое воскресение Христа занимает в христианстве. Он творец своих новых и более светлых надежд, своей более богатой и сильной веры, своего более глубокого и возвышенного опыта.

Какая Библия в вашем доме? Это не Ветхий Завет, это не Новый Завет, это не Евангелие от Матфея, или Марка, или Луки, или Иоанна; это Евангелие от Уильяма; это Евангелие от Марии; это Евангелие от Генри и Иакова; это Евангелие от вашего имени. Вы пишете свою собственную Библию.

Я новозаветный христианин. Я отвергаю и выбрасываю титулы.

Бог, такой жестокий в Ветхом Завете, такой привлекательный в Новом, Джекил и Хайд священного романа.

Новый Завет обладает полным авторитетом и открыт для понимания простыми людьми в отношении пунктов, наиболее необходимых для спасения.

В мире нет ни одной древней литературы, обладающей таким богатством хороших текстовых подтверждений, как Новый Завет.

Кто-то всегда требует моей отставки. Ничего нового. Это то, что было частью моей работы в Exodus на протяжении последних десяти с лишним лет. Так что он может добавить свой голос к хору других, будь то гей-активисты или профессор Нового Завета.

Некоторые притчи о Царстве имели прекрасный смысл, но исключительность Нового Завета меня оттолкнула.

Ирония новозаветного господства заключается в том, что только в рабстве у Христа человек может обрести подлинную свободу.

Невоцерковленный христианин — это гротескная аномалия. Новый Завет ничего не знает о таком человеке. Ибо церковь находится в самом центре вечной цели Бога. Это не божественная запоздалая мысль. Это не случайность истории. Наоборот, церковь – это новая община Бога.

Не является ли богохульством называть религией богооткровения Новый Завет, когда мы видим в нем такие противоречия и нелепости?

Хорошо бы надеть перчатки при чтении Нового Завета. Близость такой нечистоты чуть ли не вынуждает к этому.

В Новом Завете религия — это благодать, а этика — это благодарность.

Не будет преувеличением сказать, что Новый Завет изобилует ошибками.

Для среднего исповедующего христианство сегодня, живущего намного ниже нормы, христианство Нового Завета было бы шоком.

Одно это слово «благодать» заключает в себе все новозаветное богословие.

Новозаветные свидетели полностью осознавали фон, на котором произошло воскресение.