1200 лучших цитат и поговорок о моральной доброте

Те, кто верят, что угодили Богу качеством своей преданности и нравственной добродетели, естественно, чувствуют, что они и их группа заслуживают уважения и власти над другими. Однако Бог Иисуса и пророков полностью спасает по благодати. Им нельзя манипулировать религиозными и нравственными действиями — до него можно добраться только через покаяние, через отказ от власти. Если мы спасены исключительно по благодати, мы можем стать благодарными, добровольными служителями Бога и всех вокруг нас.

Реализация нашей души имеет свою нравственную и духовную стороны. Нравственная сторона представляет собой тренировку бескорыстия, контроль над желанием; духовная сторона представляет симпатию и любовь. Их следует принимать вместе и никогда не разделять. Культивирование чисто нравственной стороны нашей натуры ведет нас в темную область узости и жестокосердия, в нетерпимое высокомерие добра; а культивирование чисто духовной стороны нашей природы ведет нас в еще более темную область упоения неумеренностью воображения.

Нравственное правление Бога есть движение по прямой линии к какому-то великому завершению, в котором принципы, правда, всегда одни и те же, но развитие всегда новое, на что поэтому никакой прошлый опыт не может с уверенностью указать. какие новые открытия истины, какие новые проявления добра, какие новые фазы нравственного неба могут появиться.

Мораль — это не просто какая-то старая тема в психологии, но близкая к нашему представлению о смысле жизни. Моральная добродетель — это то, что дает каждому из нас ощущение того, что мы достойные люди.

Радостная уверенность в том, что люди и нации могут быть узаконены в добро, что давление извне эквивалентно моральным изменениям внутри, нуждается в сильной поддержке неопытности.

Нравственный долг человека состоит в том, чтобы подражать нравственной доброте и благодеянию Бога, проявляющимся в творении по отношению ко всем его творениям. Все преследование и месть между человеком и человеком, и все жестокое обращение с животными есть нарушение морального долга.

Посвящение добру — посвящение в ответ на внутренний моральный приказ, а не на внешнее ограничение — было и противоядием от боли, и источником великого счастья.

Это добро — то, что переживает смерть, фундаментальное добро, которое есть в каждом из нас. Вся наша жизнь — это учение о том, как раскрыть это сильное добро, и тренировка, направленная на его реализацию.

Уверенность в доброте другого — хорошее доказательство собственной доброты.

В делах добра никогда не ждите комплиментов или признательности; просто сделай свое добро и исчезни!

Дхамма должна проникнуть глубоко в ум, чтобы, что бы мы ни делали, в уме всегда было добро. Все способы создания заслуги направлены на это. Доброта заключается в правильном воззрении, которое утвердилось в уме. Тогда нам не нужно праздновать это или сообщать об этом кому-либо, просто позвольте уму иметь твердую уверенность в доброте и продолжайте в том же духе.

Мир держится на моральных основах. Бог так сделал! Бог создал вселенную, основанную на нравственном законе. Пока человек не подчиняется ему, он бунтует против Бога. Это то, что нам сегодня нужно в мире - люди, которые будут отстаивать право и добро.

Ваш ребенок, ваш друг, ваш сосед, кто-то смотрит вверх и говорит: «Знаете что? Я собираюсь направить свою жизнь в сторону такого рода добра, делать такого рода добро, быть таким добром и добротой. кто-то становится героем.

Моральная травма отличается от посттравматического стрессового расстройства тем, что она напрямую связана с чувством вины и стыда, которое ветераны испытывают в результате совершения действий, противоречащих их моральным кодексам. Терапевты, изучающие и лечащие моральные травмы, обнаружили, что никакие лекарства не могут облегчить боль от попыток жить с этим моральным бременем.

Семья остается основной ячейкой общества и первой школой, в которой дети усваивают человеческие, духовные и нравственные ценности, которые позволяют им быть маяком добра, честности и справедливости в наших сообществах.

Единственное, что действительно имеет значение, это то, что в жизни есть действие добра, любви и разума. Является ли добро индивидуальным или коллективным, является ли любовь личной или безличной, является ли разум вашим, моим или чьим-то еще? Если это твое или мое, то это не разум, не любовь и не доброта. Если добро есть дело отдельного человека или коллектива, в соответствии с чьим-то личным предпочтением или решением, то это уже не добро.

В самых общих чертах Просвещение восходит к вере Платона в то, что истина, красота и добро связаны; что истина и красота, широко распространяемые, рано или поздно приведут к добру. (Пока мы прилагаем усилия к истине и добру, красота напоминает нам, чего мы держимся.)

В прошлом добро всегда было коллективным опытом. Потом добро стало приватизированным.

Лицемерие — это не способ вернуться к высокому моральному уровню. Притворяться, что ты нравственный, говоря, что ты нравственный, не то же самое, что действовать нравственно.

Но одного добра никогда не бывает достаточно. Нужна суровая, холодная мудрость, чтобы добро творило добро. Добро без мудрости всегда совершает зло.

Обнародование правды является формой справедливости. Это моральная вселенная, и вы должны принять во внимание тот факт, что правда и ложь, добро и зло имеют значение.

Я думаю, что добро очень сильно, но зло часто в фильмах делается более привлекательным. Сделать добро привлекательным — непростая задача.

Хотя вряд ли можно сказать, что философы уделяли много внимания тому месту, которое понятие зла занимает среди наших моральных понятий, за последние десять или около того лет они сделали это больше, чем раньше. Поэтому я часто задавался вопросом, почему так мало говорится о добре. «В поисках добра» — не просто исключение: это замечательное исключение. Он оригинальный и провокационный, впечатляющий как своей широтой, так и глубиной.

Когда иррациональный ужас берет на себя указ морального совершенства, кто-то должен умереть. ... Нет на свете человека, у которого не было бы тревожной кнопки, и когда на нее нажимает чистая белая рука морального долга, пускается в движение некий убийственный поезд.

Ой. Быть наполненным добром, а затем разбитым добром, так красиво мозаично раздробленным таким шокирующим добром.

Нравственный долг человека состоит в том, чтобы подражать нравственной доброте и благодеянию Бога, проявленному в творении, ко всем Его творениям.

Нас волнуют моральные вопросы, благородство, порядочность, счастье, добро — вопросы, которые имеют значение в реальном мире, но которые могут быть решены в их чистоте только в вымысле.

Плохое не может даже быть таким же плохим, как добро. Добро есть, так сказать, само себя: зло есть только испорченное добро. Зло — это паразит, а не изначальная вещь.

Американская элита практически безнадежна. . . . Моральный релятивизм укоренился так глубоко, что позолоченные классы стали неспособны отличать добро от зла. Все можно объяснить, особенно журналистам. Жизнь — это одна великая нравственная каша — софистика, запитая Шардоне. Рядовые граждане, слава богу, до сих пор придерживаются абсолютов... Именно они спасли республику от ползучей деградации, а их "лучшие" были изгоями.

«Не судите, да не судите»… это отказ от моральной ответственности: это моральный карт-бланш, который человек дает другим в обмен на моральный карт-бланш, который он ожидает для себя. От того факта, что мужчинам приходится делать выбор, никуда не деться; пока мужчинам приходится делать выбор, от моральных ценностей никуда не деться; пока на карту поставлены моральные ценности, моральная нейтральность невозможна. Воздержаться от осуждения мучителя — значит стать соучастником пыток и убийств его жертв. Нравственный принцип, который нужно принять... таков: «Судите и будьте готовы быть судимыми».

Женщины, которых только что представили, думают, что лед сломается, если они закричат: «Боже, какой ты высокий!» Как бы им понравилось, если бы я первым сломал лед, крича: «Боже, какие толстые лодыжки!» или «Боже, какой бюст!

Это музыка в нашей совести, танец в нашем духе, которому не будут соответствовать пуританские литании, моральные проповеди и добродетель.

Если бы мне пришлось говорить на вашем языке, я бы сказал, что единственная нравственная заповедь человека: ты должен думать. Но «моральная заповедь» — это противоречие в терминах. Мораль выбирают, а не навязывают; понятое, а не послушное. Мораль рациональна, а разум не принимает заповедей.

Без добра человек не может долго терпеть невзгоды и не может долго наслаждаться благополучием. Хороший человек, естественно, непринужденно относится к добру. Мудрый человек культивирует добро ради его пользы.

Доброта в словах создает доверие, доброта в мыслях создает глубину, доброта в даянии создает любовь.

В доброте, настоящей доброте есть своя жестокость.

Бог есть само добро, в котором заключено все добро. Итак, если мы любим другие вещи за то добро, которое в них видим, то почему мы не любим Бога, в Котором вся благость? Все остальное — лишь искры этого огня и капли этого моря. Если видишь что-то хорошее в творении, помни, что в Творце гораздо больше. Итак, оставь потоки и иди к источнику утешения.

Доброта связана с характером: целостностью, честностью, добротой, великодушием, нравственной отвагой и тому подобным. Больше всего на свете речь идет о том, как мы относимся к другим людям.

Через ежедневную практику йоги мы можем осознать свое фундаментальное добро и добро других.

Мы ошибаемся, опасаясь превосходства разума и души; это превосходство очень нравственно, ибо понимание всего делает человека терпимым, а способность глубоко чувствовать вдохновляет на великое добро.

Корни всего хорошего лежат в почве признательности за добро.

Лицемерие — это не способ вернуться к высокому моральному уровню. Притворяться, что ты нравственный, говорить о своей нравственности — это не то же самое, что действовать нравственно.

Боже, какие красивые бриллианты! «Добро тут ни при чем».

Если у добра есть причины, это не добро; если оно имеет последствия, награду, это тоже не добро. Итак, добро находится вне причинно-следственной цепи.

Божья благость есть корень всего добра; и наша доброта, если она у нас есть, проистекает из Его благости.

Как здорова зима вдали или вблизи; как хороша прежде всего просто сентиментальная, теплокровная, недолговечная, мягкосердечная, нравственная добродетель, обычно так называемая. Дай мне добро, которое забыло свои дела, - которое Бог увидел хорошим, и пусть будет.

Я не только верю, что можно поддерживать моральные нормы без религиозного костыля, но и утверждаю, что это единственный способ достичь истинного совершенства.

«Чудо-женщина» — это гораздо больше, чем мультяшный персонаж. Она борется за правду, справедливость и тайное «я», которое существует во всех женщинах и девушках. В ней есть мораль и доброта, которые есть у всех женщин.

В мире всегда больше добра, чем кажется, потому что добро по самой своей природе скромно и уединенно.

У добра нет противоположности. Большинство из нас считает добро противоположным злу или злу, и поэтому на протяжении всей истории в любой культуре добро считалось другой стороной того, что жестоко. Итак, человек всегда боролся со злом, чтобы быть добрым; но добро никогда не может возникнуть, если есть какая-либо форма насилия или борьбы.

Бог знает, что она слишком свирепа для тебя. Бог знает, что у нее глаза на лорда. Бог знает, что она все же окажется неправдой. Ее румянец так же фальшив, как и ее слова.

Совершенно бесполезно заявлять, что все люди рождаются свободными, если вы отрицаете, что они рождаются добрыми. Гарантируйте, что доброта человека и его свобода позаботятся о себе сами. Гарантировать его свободу при условии, что вы одобряете его нравственный характер, значит формально упразднить какую бы то ни было свободу, поскольку свобода каждого человека находится во власти морального обвинения, которое любой дурак может предъявить всякому, кто нарушает обычай, будь то пророк или как негодяй.

Чтобы быть полностью функционирующим моральным агентом, нельзя пассивно принимать моральные принципы, переданные по указу. Моральные принципы требуют морального обоснования.

Поскольку божественная благость не могла быть адекватно представлена ​​одним творением, Бог сотворил множество разнообразных творений, чтобы то, чего недоставало одному в представлении божественной благости, могло быть восполнено другим. Ибо благо, которое в Боге просто и едино, в творениях многообразно и разделено. Таким образом, вся вселенная вместе более совершенно участвует в божественной благости и представляет ее лучше, чем какое-либо отдельное творение.

Для капли воды самый красивый дом — лист; а для мужчины: благо! Пусть добро будет вашим домом, в котором вы живете постоянно!

Для меня ненасилие было не моральным принципом, а стратегией; нет никакого морального совершенства в использовании неэффективного оружия.

Откровенно говоря, я подозреваю, что сегодня христианство как источник нравственного учения о добре мало уважают.

Что нужно делать, как только ты узнаешь о ком-то, тогда ты должен подумать, какое у него есть добро, как я могу впитать в себя это добро?

Я думаю, что поскольку это нравственная вселенная, то восторжествует правота, восторжествует добро, восторжествует сострадание, восторжествует смех, восторжествует любовь, забота, обмен. Потому что мы созданы для добра. Мы созданы для любви.

Доброта не на заднем дворе человека и не на открытом поле коллектива; добро цветет только в свободе от того и другого.