227 лучших цитат и поговорок для размышления — Страница 4

Лето – латышская курица. Мы делаем глупый выбор. Мы думаем, что снова молоды. Мы бежим с протянутыми руками к объекту любви, и он клюет нас и клюет, пока мы не стоим там, сопливые и слезливые, посреди Астор-плейс, и солнце поджигает наши рубашки с пингвинами, и все, что нам остается, это идти в наши дома с кондиционерами и размышлять о жестокости нашего лучшего времени года.

Индуизм, будучи одной из старейших, крупнейших и самых разнообразных традиций в мире, также вдохновляет нас на божества в нашей игре. На самом деле, учитывая концепцию индуизма о единой истине с множественными физическими проявлениями, можно обоснованно интерпретировать ВСЕХ богов в SMITE как индуистских. И все боги за пределами SMITE. Задумайтесь об этом на минуту. В любом случае, в будущем SMITE будет включать в себя еще больше божеств, а не меньше.

Итак, банда, — сказал я, — согласно чертежам, на восточной стороне здания есть панель доступа к лифту. Мы можем немного испачкаться, но… — Я думала, мы просто пройдем через двери, — сказала Лиз, демонстрируя три прекрасно выгравированных приглашения и несколько удивительно подлинных поддельных удостоверений личности. Билеты стоили по 20 000 долларов каждый. список гостей в течение нескольких недель, поэтому мы с Бекс остановились под уличным фонарем и изучили Лиз. «Я вообще хочу знать, где ты их взяла?» — спросил я. Лиз, казалось, обдумывала это, а затем сказала: «Нет.

Маловероятно, что инопланетяне из двух обществ в любой точке Галактики будут достаточно близки в культурном отношении, чтобы действительно «уживаться». Над этим стоит задуматься, наблюдая за знаменитой сценой в кантине из «Звездных войн». ... Имеет ли это смысл, учитывая чрезвычайно вероятную ситуацию, когда галактические цивилизации различаются по уровню своего эволюционного развития на тысячи или миллионы лет? Вы бы разделили выпивку с трилобитом, орангутангом или саблезубым тигром? Или вы просто устроите, чтобы несколько экземпляров были упакованы и отправлены в местный музей?

Но не могли бы вы поразмышлять над этим вопросом: что было бы с вашим добром, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы исчезли все тени? Ведь тени отбрасывают вещи и люди. Вот тень моего меча. Но тени также исходят от деревьев и живых существ. Вы хотите лишить землю всех деревьев и живых существ только из-за своей фантазии наслаждаться голым светом? Ты глупый.

Рядом со своим кабинетом мой отец держал в рамке копию письма, написанного Авраамом Линкольном учителю его сына, переведенного на пушту. Это очень красивое письмо, полное хороших советов. Научите его, если сможете, чудесам книг... Но также дайте ему время поразмышлять над вечной тайной птиц в небе, пчел на солнце и цветов на зеленом склоне холма, говорится в нем. Научите его, что гораздо почетнее потерпеть неудачу, чем обмануть.

В то время как [] драгоценное, жизненно важное послание [Восстановления] было провозглашено по всему миру, сатана наиболее эффективно заставлял людей игнорировать его или искать его не в тех местах. Подавляющее большинство детей Отца не только забыли своего Небесного Отца и цель земной жизни, но и редко даже думают о Нем и не задумываются, для какой цели они здесь, в земной жизни. Они были поглощены мирскими вещами, которые отвлекают их от существенного. Не делай этой ошибки.

Меня часто удивляет, что я не видел важности размышления над Писанием в начале моей христианской жизни. Как внешний человек не годится для работы в течение долгого времени, если он не ест, так и внутренний человек. Что является пищей для внутреннего человека? Не молитва, а Слово Божие, не простое чтение Слова Божия, чтобы оно только проходило через наш ум, как вода течет по трубе. Нет, мы должны обдумывать то, что читаем, размышлять над этим и применять это к своему сердцу.

Прежде чем исследовать это более тщательно и исследовать его последствия, я хочу на мгновение остановиться в созерцании Бога, поразмыслить о Его свойствах во мне, увидеть, восхититься и преклониться перед красотой Его безграничного света, насколько это позволяет моя затуманенная проницательность. . Полагая, что высшее счастье другой жизни целиком состоит в созерцании божественного величия, я теперь нахожу, что через менее совершенное созерцание того же рода я могу обрести величайшую радость, доступную в этой жизни.

Рождество – это время, когда мы вспоминаем Сына Божьего и обновляем нашу решимость взять на себя Его имя. Это время для переоценки нашей жизни и изучения наших мыслей, чувств и действий. Пусть это будет время воспоминаний, благодарности и время прощения. Пусть это будет время поразмыслить об Искуплении Иисуса Христа и его значении для каждого из нас лично. Пусть это будет особенно время обновления и нового обязательства жить по слову Божьему и повиноваться Его заповедям. Поступая так, мы чтим Его гораздо больше, чем могли бы когда-либо светом, подарками или вечеринками.

Много вопросов остается в споре об НЛО. Ученые задаются вопросом, как межзвездные пилоты могут пережить путешествие длиной в сотни лет, в то время как передовые физики предлагают предположения о червоточинах глубокого космоса и использовании энергии нулевой точки. На данный момент мы не могли бы сделать ничего лучше, чем изучить MAJIC EYES ONLY, прочитать отчеты об обнаружении крушения НЛО и поразмышлять о том, что реальность, включающая разнообразную разумную жизнь за пределами нашей планеты, может означать для нас и будущих поколений.

Саймон, ты бы по-прежнему заботился обо мне, если бы обнаружил, что я не та, за кого себя выдаю? Что ты имеешь в виду? Я имею в виду, будешь ли ты по-прежнему заботиться обо мне, независимо от того, что ты узнаешь?» О чем задуматься. Я не знаю, что сказать. Ответ - нет. Ему не нужно говорить это. Со вздохом Саймон копается в огне железной кочергой. Кусочки обугленного бревна отваливаются, обнажая злые внутренности. на мгновение они вспыхивают оранжевым, а затем снова затихают. После трех попыток он сдается. Боюсь, этот костер потух. Я вижу несколько оставшихся угольков. — Нет, не думаю. Если..." Он вздыхает, и этим все сказано.

Когнитивные состояния ума редко вызывают привыкание, поскольку они зависят от исследования мира и индивидуальной встречи с индивидуальным объектом, привлекательность которого находится вне контроля субъекта. Зависимость возникает, когда субъект полностью контролирует удовольствие и может обдумывать его по своему желанию. Это в первую очередь вопрос сенсорного удовольствия и включает в себя своего рода короткое замыкание сети удовольствия. Наркомания характеризуется потерей эмоциональной динамики, которая в противном случае управляла бы направленной вовне, познавательно-творческой жизнью.

Мы ни в коем случае не считаем желательным, чтобы на земле установилось царство правды и мира (потому что оно при любых обстоятельствах было бы царством глубочайшей посредственности и китайства); мы радуемся за всех людей, которые, как и мы, любят опасность, войну и приключения, которые не идут на компромиссы, не дают себя захватить, примирить и унизить; мы причисляем себя к победителям; мы размышляем о необходимости нового порядка вещей, даже нового рабства, ибо всякое усиление и возвышение типа «человек» заключает в себе и новую форму рабства.

Когда мы размышляем об этой огромной толпе, которая с честью погибла, защищая дом и очаг, мы размышляем над бессмертными словами: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Чувство сердечной благодарности за высшую жертву, принесенную столь многими, не может быть ограничено Днем памяти, военным парадом или украшенной могилой.

Нельзя не спросить с грустью, почему любовь к золоту сильнее любви к душам? Число мужчин, добывающих и ищущих золото в Шаньдуне, более чем вдвое превышает число мужчин, представляющих южных баптистов! Какой урок для размышления южным баптистам!

«Вампиры — это мы: понимание нашего романа с бессмертной темной стороной» уже вышла! Цитата: «Вампиры позволяют нам играть со смертью и проблемой смертности. Они позволяют нам задуматься о том, что значит быть по-настоящему долгожителем. Позволит ли долгосрочная перспектива по-другому увидеть мир, по-другому представить себе социальные структуры? Увеличит или уменьшит это наше почтение к планете? Вампиры позволяют нам задавать вопросы, которые мы обычно прячем.

Я думаю, что люди, изучающие Священные Писания, получают в своей жизни измерение, которого нет ни у кого другого, и которое нельзя обрести никаким другим способом, кроме изучения Священных Писаний. Возрастает вера и появляется желание поступать правильно, а также чувство вдохновения и понимания, которое приходит к людям, изучающим Евангелие, в особенности Стандартные труды, и размышляющим над принципами, которые не могут прийти никаким другим путем.

... вас связывают не малопонятные отрывки из Писания, а те, которые вы понимаете. С этим вы должны выполнить сразу. Если вы поняли только один отрывок из всего Писания, тогда вы должны сделать это в первую очередь. Это будет тот отрывок, о котором вас спрашивает Бог. Не садитесь сначала и не размышляйте над непонятными отрывками. Божье Слово дано для того, чтобы вы действовали в соответствии с ним, а не для того, чтобы вы научились истолковывать его.

В прежних случаях, когда Бог воплощался на земле, блаженство узнавания Его в воплощении сподоблялось только после того, как физическое воплощение покидало мир, несмотря на множество свидетельств Его Милости. Но задумайтесь на мгновение об этом Проявлении Сатья Саи; в этот век безудержного материализма, агрессивного неверия и непочтительности, что же вызывает у Него обожание миллионов людей со всего мира? Вы убедитесь, что основной причиной этого является тот факт, что это Надмирное Божество в Человеческом Образе.

Вспомни своих современников, которые ушли из жизни и были в твоем возрасте. Вспомни почести и славу, которые они заслужили, высокие посты, которые они занимали, и красивые тела, которыми они обладали. Сегодня все они обращены в прах. Они оставили после себя сирот и вдов, их богатство растрачивается, а их дома превращаются в руины. Сегодня от них не осталось и следа, и они лежат в темных дырах под землей. Представьте их лица перед своим мысленным взором и подумайте.

Беспокоиться — значит признать, что мир непредсказуем, и иногда есть сила в понимании собственного бессилия. Но слишком часто беспокойство обретает собственную жизнь. Мужчины к этому весьма склонны. Они будут изводить себя таким количеством «а что, если» и «если бы только», что вскоре забудут обдумать истинные возможности, открывающиеся перед ними. Что неизбежно приводит к неправильным решениям. Что бы ни случилось, произойдет. Иногда мы имеем право голоса в отношении будущего. Иногда нет. В любом случае, одним лишь беспокойством ничего не добиться.

Чтение самых лучших писателей — скажем, Гомера, Данте, Шекспира, Толстого — не сделает нас лучшими гражданами. Искусство совершенно бесполезно, по словам великого Оскара Уайльда, который был прав во всем. Он также сказал нам, что все плохие стихи искренни. Если бы у меня была возможность сделать это, я бы приказал выгравировать эти слова над каждыми воротами в каждом университете, чтобы каждый студент мог поразмыслить над великолепием прозрения.

В великих делах что-то пребывает. На больших полях что-то остается. Формы меняются и проходят; тела исчезают; но духи задерживаются, чтобы освятить место для видения душ… поколения, которые не знают нас и о которых мы не знаем, тянутся сердцем, чтобы увидеть, где и кем были выстраданы и сделаны для них великие дела, придут в это бессмертное поле, чтобы размышлять и мечтать; и вот! тень могущественного присутствия укутает их в свое лоно, и сила видения войдет в их души.

С того момента, как мы рождаемся, мир, как правило, имеет контейнер, уже построенный для нас, чтобы мы могли поместиться внутри: номер социального страхования, пол, раса, профессия или IQ. внутри, а не то, что мы внутри. Узнали бы мы себя, если бы смогли выйти за пределы нашего тела? Смогли бы мы по-прежнему существовать, если бы нас действительно не содержали?

Каждый обязан хорошо обдумать свои специфические черты характера. Он также должен адекватно регулировать их и не задаваться вопросом, могут ли чужие черты подойти ему больше. Чем более определенно свой характер у человека, тем лучше он ему подходит.

Независимо от того, как много мы знаем о другом человеке, в этом другом сердце и в этой другой голове всегда происходит что-то, чего мы не знаем, но можем только обдумывать. И как бы мы ни объясняли себя кому-то другому, как бы мы ни были открыты, в нас тоже всегда есть что-то необъяснимое, что-то скрытое и неведомое.

Нам нужна тишина, чтобы побыть наедине с Богом, поговорить с Ним, послушать Его, обдумать Его слова глубоко в сердце. Нам нужно побыть наедине с Богом в тишине, чтобы обновиться и преобразиться. Тишина дает нам новый взгляд на жизнь. В нем мы наполняемся энергией самого Бога, которая заставляет нас все делать с радостью.

Что, если вместо того, чтобы бояться даже говорить о смерти, мы рассматривали свою жизнь в некотором роде как подготовку к ней. Что, если бы нас научили размышлять над этим, размышлять о нем, говорить об этом, входить в него, репетировать и примерять его? Что, если бы вместо того, чтобы быть отвергнутым и определенным какой-то конечной категорией, вы были бы идентифицированы как кто-то посередине? трансформации, которая могла бы углубить вашу душу, открыть ваше сердце, и все это время — даже если и особенно когда вы умирали — вы были бы поддержаны сообществом и были бы его частью?

Сезон Адвента означает, что на горизонте есть что-то подобное, чего мы никогда раньше не видели ... Что возможно, так это не видеть этого, пропустить это, повернуться, когда оно проносится мимо вас. И вы начинаете понимать, что именно вы упустили, как Моисей в расщелине скалы, наблюдая, как [спина] Бога исчезает вдали. Так что оставайтесь. Сидеть. Задерживаться. Тарри. Поразмысли. Ждать. Вот. Удивляться. Будет достаточно времени для бега. Для спешки. За беспокойство. Для толкания. А пока оставайтесь. Ждать. Что-то на горизонте.

Меня всегда удивляет, когда я смотрю на маленькие морщинистые коричневые семена и думаю о радуге в них, — сказал капитан Джим. — Когда я размышляю об этих семенах, мне совсем не трудно поверить, что у нас есть души которые будут жить в других мирах. Вы не могли бы поверить, что в этих крошечных вещах есть жизнь, некоторые не больше пылинки, не говоря уже о цвете и запахе, если бы вы не видели чудо, не так ли?

В Африке есть поговорка: «Если хочешь идти быстро, иди один». Если вы хотите пойти далеко, идите вместе». ...Прежде чем я вернусь домой, я хочу, чтобы ты подумала о нас, Кэти. Подумай, что было бы, если бы мы пошли вместе. Не в одиночку и быстро, а вместе и далеко.

Я считаю, что музыка заставляет людей просто сидеть и слушать, во-первых. Затем они, кажется, интерпретируют свои эмоции с помощью музыки, и это заставляет их много размышлять о своей жизни. И тогда они начинают задаваться вопросом: доволен ли я своей работой? Счастлив ли я в своих отношениях? К чему я стремлюсь?

Если нам повезет, как писателю, так и читателю, мы закончим последнюю строчку или две короткого рассказа, а затем просто посидим минуту в тишине. В идеале мы обдумываем то, что только что написали или прочитали; может быть, наши сердца или интеллект немного сдвинутся с того места, где они были раньше. Температура нашего тела повысится или понизится на градус. Потом, еще раз ровно и размеренно дыша, соберемся, и писатели, и читатели, встанем, «созданные из теплой крови и нервов», как выражается один чеховский персонаж, и перейдем к следующему: к жизни. Всегда жизнь.

Я также надеюсь, что мои друзья-либералы, которые находят в этом папе критика католиков, которых они с удовольствием называют «воинами культуры», внимательно прочитают и еще более внимательно обдумают то, что папа Франциск сказал о «идеологическая колонизация», подразумеваемая западным упадком, когда он вел на Филиппинах энергичные выступления в защиту жизни и семьи.

У Билли Пилгрима была теория о дневниках. Женщины чаще, чем мужчины, думали, что их жизнь имеет достаточно смысла, чтобы ее нужно было ежедневно записывать. По большей части это был не смысл типа «Бог ведет меня в чудесном путешествии», а скорее сентиментализм типа «я должен быть собой, но всем наплевать», который выдавался за смысл. , и они обычно прекращали вести дневник к тому времени, когда им стукнуло тридцать, потому что к тому времени они уже не хотели размышлять о смысле жизни, потому что это пугало их до чертиков.

У матери уникальная точка зрения. Никто не смотрит на жизнь ребенка так, как мать ребенка, даже отец. Это точка зрения Марии на жизнь Иисуса. Мне кажется, что каждый истинный христианин, а не только католики, должен интересоваться этой перспективой — и не просто интересоваться, а восхищаться. В розарии мы размышляем о жизни Иисуса глазами его матери. Это невероятно мощное переживание, если мы погрузимся в него полностью.

Христианская жизнь — это благодарность от начала и до конца, когда мы размышляем о том, что сделал Бог. Какой абсурд думать, что мы когда-либо могли торговаться с Богом, как если бы мы могли что-то положить на стол. Ничто из того, что мы можем сделать, никогда не заслужит его благосклонности. Тем не менее, все наше бесплатно. И крест показывает его готовность прощать не один раз, а снова, и снова, и снова. Как мы можем отплатить за такую ​​экстравагантную, щедрую любовь? Мы не можем и не нуждаемся, и единственный ответ сердца — это благодарность.

Один Евклид взглянул на Красавицу обнаженной. Пусть все, кто болтает о Красоте, умолкнут, И лягут ничком на землю, и перестанут размышлять о себе, в то время как они смотрят Ни на что, замысловато нарисованные нигде В формах меняющихся родословных; пусть гуси гогочут и шипят, но герои ищут освобождения Из пыльной неволи в светлый воздух. О слепящий час, о святой, страшный день, Когда впервые стрела в его глазах засияла Светом анатомическим! Один Евклид Взглянул на Красавицу нагую. Счастливы те, Кто хоть однажды и тогда, но далеко, Слышали, как ее массивные сандалии о камень опустились.

Знаете ли вы, что слово «лицо» происходит от латинского слова «persona», что означает «маска»? Так что, возможно, быть человеком означает, что мы приглашаем зрителей задуматься о том, что скрывается за ними. Каждый из нас будет состоять из множества масок, и если мы сможем видеть за маской, мы получим всплеск ясности. И если это пламя было достаточно ярким, тогда мы влюбляемся.

Я бы не специализировался на английском языке и не стал бы преподавать литературу, если бы не смог привести контраргумент о правдивости художественной литературы; тем не менее, по мере того как писатели отворачиваются от трудолюбивых деревень Джорджа Элиота и Томаса Харди, я все меньше и меньше узнаю от них, что помогает мне размышлять о своей жизни. Со временем я обнаружил, что соглашаюсь с оценками курса, написанными моими более вспыльчивыми первокурсниками: «Вся литература, которую мы читали в этом семестре, была удручающей». Как наивно. Как разумно.

Тихое время и уединение жизненно важны, чтобы помочь мне сохранить перспективу. Я считаю, что мне повезло, что в моей профессии так много тишины. Я провожу долгие часы в одиночестве за мольбертом. И пока я работаю, я думаю о будущем, о своих близких, о Божьей благости и многих захватывающих возможностях, которые меня окружают. Я размышляю о проблемах, с которыми сталкиваюсь, о нуждах других, о том, в каком направлении движется моя жизнь.

Урок, который это преподает и над которым должен хорошенько подумать каждый афроамериканец, состоит в том, что винчестерская винтовка должна занимать почетное место в каждом доме чернокожих и должна использоваться для той защиты, которую закон отказывается предоставить. Когда белый человек, который всегда является агрессором, знает, что он подвергается столь же большому риску остаться в пыли каждый раз, когда это делает его афроамериканская жертва, он будет с большим уважением относиться к афроамериканской жизни. Чем больше афроамериканец уступает, раболепствует и умоляет, чем больше ему приходится это делать, тем больше его оскорбляют, возмущают и линчуют.

Все искусство, которое не является простым рассказыванием историй или простым портретом, является символическим и имеет целью те символические талисманы, которые средневековые маги изготовляли со сложными цветами и формами и заставляли своих пациентов ежедневно обдумывать и хранить в святой тайне; ибо он запутывает в сложных цветах и ​​формах часть Божественной Сущности.

Какого уровня достигает ваше патриархальное благословение в вашей жизни? Можете ли вы вспомнить время, когда вы его получили, и восстановить дух события? Обдумываете ли вы это в тихие минуты? Покоится ли на вас фраза Карла Г. Мазера «абзацы из книги наших возможностей» с чувством миссии, так что, как показал пример президента Хибера Дж. Гранта, «вы «благородно и мужественно мечтаете» и неустанно готовитесь? Вы когда-нибудь подумайте о вере Хибера Ч. Кимбалла в то, что вы можете «написать свое собственное патриархальное благословение» по вдохновению, ибо, говорит Господь, «ни в чем добром Я не утаю...

Мы передаем слово вокруг; размышляем, как дело поставлено разными людьми, читаем стихи; мы медитируем над литературой; мы играем музыку; мы меняем свое мнение; мы достигаем взаимопонимания. Общество развивается таким образом, не перекрикивая друг друга, а благодаря уникальной способности уникальных, отдельных людей понимать друг друга.

Я свободный человек, и мне нужна свобода. Мне нужно побыть одному. Мне нужно обдумать свой стыд и свое отчаяние в уединении; Мне нужен солнечный свет и брусчатка улиц без спутников, без разговоров, лицом к лицу с самим собой, только с музыкой моего сердца. Чего ты хочешь от меня? Когда мне есть что сказать, я печатаю это. Когда мне есть что дать, я даю. Твое назойливое любопытство вызывает у меня тошноту! Ваши комплименты меня унижают! Твой чай отравляет меня! Я никому ничего не должен. Я был бы ответствен только перед Богом? Если бы Он существовал!