259 лучших цитат и высказываний об объективности — Страница 5

Не соблазняйтесь собственными вещами. Не зацикливайтесь на собственном предложении. Самое сложное для режиссера — это когда ты смотришь фильм, над которым работал несколько лет. Вы настолько хорошо знаете каждый кадр, что сложнее всего сохранить объективность нового зрителя, который только что увидел его в первый раз. Каждое эстетическое решение, которое вы принимаете — а вы принимаете тысячи таких решений каждый день, — теоретически должно быть принято с чистого листа. Вам почти приходится запускать программу, как стирание памяти, каждый раз, когда вы смотрите фильм.

Через год после того, как я напишу пьесу, я забуду опыт ее написания. И я не мог бы пересмотреть или переписать его, даже если бы захотел. До этого момента я был настолько поглощен опытом написания пьесы и ее характером, что не мог понять, какие в ней могут быть недостатки. Единственный момент ясной объективности, который я могу найти, — это момент критического накала — самокритичного накала, когда я действительно пишу.

Религия субъективна? Более того, его душа находится в объективности, в Другом, чья Жизнь — наша истинная жизнь, чья Любовь — наша любовь, чья Радость — наша радость, чей Покой — наш покой, чье бремя — наше бремя, чья воля — наша воля. Я опустошается в Бога, и Бог наполняет его.

Я считаю, что можно и нужно надеяться на разумное общество, которое способствует способности человека любить своих ближних, работать и творить, развивать свой разум и свое объективное ощущение себя, основанное на опыте его продуктивной энергии. Я считаю, что можно и нужно надеяться на коллективное восстановление психического здоровья, которое характеризуется способностью любить и творить.

После этого я провел большую часть весны, посещая множество региональных фестивалей по всей Америке. В каждом уголке страны я показал фильм на двадцати кинофестивалях или около того. Я потерял след. На данный момент, вероятно, ответил на вопросы 40-50 раз. Всегда тяжело смотреть на то, что я сделал, но у меня есть немного больше объективности, и я смотрю на фильм не просто как на продолжение себя.

У вас есть определенная объективность, как у зрителя, и вы можете уйти, возможно, будучи спровоцированными на определенную беседу или определенную область вопросов относительно того, как бы вы справились с вещами, с которыми должен иметь дело ваш персонаж. Принимая во внимание, что когда вы делаете фильм, как только вы начинаете спрашивать: «Что бы я сделал?», вы увеличиваете дистанцию ​​между собой и персонажем, или вы приближаете персонажа к себе, что я считаю самостоятельным. -обслуживание, в неправильном пути. Идея состоит в том, чтобы приблизить себя к персонажу.

Когда в 1913 году, в моей отчаянной попытке освободить искусство от балласта объективности, я прибегнул к квадратной форме и выставил картину, состоящую не более чем из черного квадрата на белом поле, критики и, вместе с тем, с ними публика вздыхала: «Все, что мы любили, потеряно. Мы в пустыне... Перед нами только черный квадрат на белом фоне!

Для нас разум имеет своей предпосылкой природу, будучи истиной природы и, следовательно, своим абсолютным приоритетом. В этой истине природа исчезла, а разум возник как идея, ставшая для-себя-бытием, объектом которого, как и субъектом, является понятие. Это тождество есть абсолютная отрицательность, ибо тогда как в природе понятие имеет свою совершенную внешнюю объективность, это его отчуждение снято, и в этом отчуждении понятие стало тождественным самому себе. Но это тождество, таким образом, есть только в том, что оно является возвращением из природы.

Когда воды озера абсолютно неподвижны, оно идеально отражает деревья, небо и все вокруг. При малейшем дуновении ветерка, при малейшей ряби на воде озеро не отражает ничего, кроме самого себя. Чтобы увидеть другого ясно и объективно, нужно сначала овладеть неподвижностью. Малейшее дуновение суждения или толкования со стороны рационального ума создаст рябь, которая разрушит Осознание и вернет нас к обычному восприятию.

Таким образом, ясно, что идея фиксированного метода или фиксированной теории рациональности основывается на слишком наивном взгляде на человека и его социальное окружение. Для тех, кто смотрит на богатый материал, даваемый историей, и кто не намерен обеднять его в угоду своим низшим инстинктам, своей жажде интеллектуальной безопасности в форме ясности, точности, «объективности», «истины», она станет ясно, что есть только один принцип, который можно защищать при любых обстоятельствах и на всех стадиях человеческого развития. Это принцип: все идет.

Главным условием достижения любви является преодоление своего нарциссизма. Нарциссическая ориентация — это ориентация, при которой человек воспринимает как реальное только то, что существует внутри него самого, в то время как явления внешнего мира сами по себе не реальны, а переживаются только с точки зрения их полезности или опасности для себя. Противоположным полюсом нарциссизма является объективность; это способность объективно видеть других людей и вещи такими, какие они есть, и быть в состоянии отделить эту объективную картину от картины, сформированной желаниями и страхами.

Читаю и освобождаюсь. Я приобретаю объективность. Я перестаю быть собой и таким рассеянным. И то, что я читаю, вместо того, чтобы быть похожим на почти невидимый костюм, который иногда угнетает меня, это огромная и замечательная ясность внешнего мира, солнце, которое видит всех, луна, которая пятнает неподвижную землю тенями, широкие просторы, которые заканчиваются в море, черные твердые деревья, качающиеся зелеными верхушками, ровный покой прудов на фермах, террасированные склоны с дорожками, заросшими виноградными лозами.

Объективность невозможна и нежелательна. То есть, если бы это было возможно, это было бы нежелательно, потому что если у вас есть какая-то социальная цель, если вы думаете, что история должна каким-то образом служить обществу; должны служить прогрессу человечества; должен каким-то образом служить справедливости, то он требует, чтобы вы делали свой выбор на основе того, что, по вашему мнению, будет способствовать развитию человечества.

Мы должны различать человека таким, какой он есть по своей сути, и таким, какой он есть в эго или личности. В сущности, каждый человек совершенен, бесстрашен и находится в любовном единстве со всем космосом; внутри человека нет конфликта между головой, сердцем и желудком или между человеком и другими. Затем что-то происходит: начинает развиваться эго, накапливается карма, происходит переход от объективности к субъективности; человек падает из сущности в личность.

Диалектическая логика разрушает абстракции формальной логики и трансцендентальной философии, но она также отрицает конкретность непосредственного опыта. В той мере, в какой этот опыт останавливается на вещах, какими они кажутся и какими они бывают, он является ограниченным и даже ложным опытом. Он достигает своей истины, если освобождается от обманчивой объективности, скрывающей факторы за фактами, то есть если он понимает свой мир как исторический универсум, в котором установленные факты являются результатом исторической практики человека.

Можно сказать, что мифы придают трансцендентной реальности имманентную посюстороннюю объективность. Мифы говорят о богах и демонах как о силах, от которых, как известно, зависит человек, о силах, в благосклонности которых он нуждается, о силах, гнева которых он боится. Мифы выражают знание того, что человек не является хозяином мира и своей жизни, что мир, в котором он живет, полон загадок и тайн и что человеческая жизнь также полна загадок и тайн.

Увидеть себя такими, какими нас видят другие, может открыть глаза. Видеть, что другие разделяют с нами природу, — самая приличная вещь. Но именно из гораздо более трудного достижения видеть себя среди других, как локальный пример форм, которые человеческая жизнь приняла локально, как случай среди случаев, мир среди миров, вытекает широта ума, без которой объективность самодостаточна. поздравление и терпимость обман, приходит.

Я не только заново открыл для себя каждый опыт своей жизни, я также должен был проживать каждое неисполненное желание — как если бы оно исполнилось. Я увидел, что то, что происходит в уме, так же реально, как и любое явление из плоти и крови. То, что в жизни было всего лишь воображением, теперь стало осязаемым, каждая фантазия стала полной реальностью. Я прожил их все — и в то же время, стоя в стороне, свидетель их, часто, интимного убожества. Свидетель проклят с полной объективностью.

Мы научились изобретать вещи, и вопрос о том, почему мы изобретаем вещи, потерял свою значимость. Идея, что если что-то можно сделать, то это нужно сделать, родилась в девятнадцатом веке. И вместе с этим возникла глубокая вера во все принципы успеха изобретения: объективность, эффективность, компетентность, стандартизация, измерение и прогресс. Считалось также, что двигатель технического прогресса работал наиболее эффективно, когда люди воспринимались не как дети Божьи и даже не как граждане, а как потребители, то есть как рынки.