1200 лучших цитат и высказываний о разделении церкви и государства

Где в Конституции разделение церкви и государства?

Разделение государства и церкви должно быть дополнено разделением государства и науки, этого самого последнего, самого агрессивного и самого догматичного религиозного института.

Отделение церкви от государства должно было защитить церковь от государства; государство, объявляющее религию запретной в общественной жизни, есть государство, провозглашающее себя верховенством над всеми религиозными ценностями.

Нынешняя версия... разделения церкви и государства говорит, что можно быть солью, а можно светом, но только в четырех стенах церкви.

Нас очень беспокоит проблема церкви и государства. А как же церковь и Бог? Иногда кажется, что между церковью и Богом существует большее разделение, чем между церковью и государством.

Нет никаких сомнений в том, что христианские правые легли спать с более консервативными элементами Республиканской партии. И когда дело доходит до отделения церкви от государства, их цели совпадают. Я всегда верил в отделение церкви от государства.

Религия не должна вмешиваться в дела государства, поэтому одним из основных демократических принципов, известных нам в Америке, является отделение церкви от государства.

Отделение церкви от государства есть источник силы, но совесть нашего народа не призывает к разделению между государственными людьми и верой в Высшее Существо.

Нигде в Конституции не сказано об отделении церкви от государства.

Разделение церкви и государства — промежность Америки, и эпизиотомия не состоялась.

Полное отделение церкви от государства считалось лучшей гарантией здоровья каждого. Как объяснил [Эндрю] Джексон, отказываясь назвать день поста, он боялся «нарушить безопасность, которой сейчас пользуется религия в этой стране, в ее полном отделении от политических интересов Генерал-губернаторства».

Это правда, что традиционное христианство теряет часть своей привлекательности среди американцев, но это религиозный, а не политический вопрос. Стоит помнить, что джефферсоновская «разделительная стена» между церковью и государством всегда предназначалась для защиты церкви от государства в той же мере, в какой государство от церкви.

Я не верю в Америку, где церковь и государство абсолютны.

Разделение церкви и государства никогда не предназначалось для разделения Бога и правительства.

У нас есть разделение государства и церкви. Законы страны не подчиняются Корану.

Я не верю в Америку, где церковь и государство абсолютны. Идея о том, что церковь не может иметь никакого влияния или участия в деятельности государства, абсолютно противоречит целям и видению нашей страны.

Отделение церкви от государства — вопрос пригородный, а не городской.

Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка.

Вы говорите мне, что разделение церкви и государства содержится в Первой поправке?

Мы верим в отделение церкви от государства, что не должно быть необоснованного влияния государства на церковь или религию и наоборот.

Я верю в отделение церкви от государства, но не верю в отделение политики от религии.

Любой, кто верит в отделение церкви от государства, должен уйти прямо сейчас.

У нас в голове есть идея, что в Америке существует разделение церкви и государства, и я думаю, что это хорошо. И мы распространяем это на нашу политику. Как будто это не только церковь и государство, но и разделение религии и политики. Но там, конечно, нет.

Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка. Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу. Тогда религия не должна вмешиваться в дела государства — поэтому один из основных демократических принципов, как мы его знаем в Америке, — это отделение церкви от государства.

У нас в голове есть идея, что в Америке существует разделение церкви и государства, и я думаю, что это хорошо. И мы распространяем это на нашу политику — не только на церковь и государство, но и на разделение религии и политики. Но, конечно, нет.

Современный спор о церкви и государстве на самом деле не о том, должна ли существовать стена, разделяющая церковь и государство, или нет... Настоящий вопрос заключается в том, что означает «разделение»?

Я верю в Америку, где церковь отделена от государства абсолютно, где ни один католический прелат не будет указывать президенту (будь он католиком), как действовать. Я не говорю от имени моей церкви по общественным вопросам, и церковь не говорит за меня.

Разделение церкви и государства никогда не должно означать разделения Бога и права.

Я никогда не встречал счастливого атеиста. Я верю в отделение церкви от государства, но я думаю, что мы зашли так далеко в другом направлении отделения церкви от государства.

Сегодня разделение церкви и государства в Америке используется, чтобы заставить церковь замолчать ... То, как эта концепция используется сегодня, полностью отличается от первоначального намерения ... Сегодня она используется как ложное политическое изречение, чтобы ограничить влияние христианских идей ... Предложить государство, отделенное от религии и религиозного влияния, поразило бы отцов-основателей.

Я полностью понимаю, как важно сохранить разделение церкви и государства. Мы не хотим, чтобы государство стало церковью, и мы не хотим, чтобы церковь стала государством.

Решение о полной религиозной свободе и отделении церкви от государства в глазах остального мира было, пожалуй, самым важным решением, принятым в Новом Свете. Повсюду в западном мире 18 века церковь и государство были едины; и везде государство поддерживало устоявшуюся церковь и пыталось заставить подчиняться ее догматам.

В Америке не должно быть абсолютно никакого «разделения церкви и государства».

Он может иметь светскую цель и иметь отношение к Богу, потому что предполагалось, что Бог стоит над государством и церковью, а разделение церкви и государства никогда не предназначалось для отделения Бога от правительства.

Как известно, отделение церкви от государства обсуждению и изменению не подлежит. Согласно нашей Конституции ни одна церковь или религия не может поддерживаться правительством США. Мы поддерживаем свободу вероисповедания, чтобы американец мог либо поклоняться в церкви по своему выбору, либо вообще не ходить в церковь.

Отделение церкви от государства во всем, что касается налогообложения, должно быть абсолютным.

Попытка превратить Ирак в либеральную демократию — это абсолютное безумие. Ислам не понимает разделения между церковью и государством, потому что ислам не понимается как церковь.

Оказавшись вовлеченным в школьно-молитвенную борьбу, я быстро осознал и ужаснулся политической и экономической власти церкви в Америке, основанной на нарушении одного из канонических законов нашей страны: отделения церкви от государства.

Я против всех форм контроля; Я за абсолютное невмешательство, свободную, нерегулируемую экономику. Я за отделение государства от экономики, как у нас было разделение государства и церкви, что привело к мирному сосуществованию разных религий... так же и к экономике. Если вы отделите правительство от экономики, если вы не будете регулировать производство и торговлю, у вас будет мирное сотрудничество, согласие и справедливость между людьми.

В Конституции США нет ничего, что освящало бы отделение церкви от государства.

Нет такой вещи, как отделение церкви от государства. Это всего лишь плод воображения неверных.

Основой этой страны являются иммиграция и, на самом деле, большое разделение между церковью и государством.

Я категорически не согласен с концепцией отделения церкви от государства. Это не было прописано в Конституции.

Я верю в отделение церкви от государства. Но я не думаю, что отделение церкви от государства означает, что вы должны быть свободны от своей веры.

В конечном итоге суд движется к доктрине «разделения кампании и государства». Эта доктрина, как и отделение церкви от государства или разделение военной и гражданской власти, не прописана явно в Конституции, но естественным образом вытекает из ее структуры и приверженности свободе и демократии.

Я не верю, что существует разделение церкви и государства. Я думаю, что Конституция очень ясна. Единственное отличие состоит в том, что государственной церкви не будет.

Все в Соединенных Штатах так активно поддерживают разделение между церковью и государством, в то время как реальная забота должна заключаться в сохранении разделения между корпорациями и государством, потому что в Америке (и большей части остального западного мира, если уж на то пошло) экономика - настоящая религия.

Единственной наиболее распространенной формой жестокого обращения с детьми в этой стране является отправка ребенка в государственную школу. Мы постоянно беспокоимся об отделении церкви от государства. Было бы хорошо, если бы мы уделили вдвое меньше внимания разделению правительства и образования.

Мы должны помнить, что отделение церкви от государства никогда не должно означать отделение религиозных ценностей от жизни государственных служащих. . . Если мы, служащие сегодня свободным людям, хотим отличаться от тиранов этого века, мы должны уравновешивать силы в наших руках с Богом в наших сердцах.

Это стена разделения между церковью и государством. . . это в значительной степени ответственно за процветание религии в этой стране по сравнению с теми европейскими странами, в которых церковь и государство были объединены, что привело к оппозиции церкви со стороны тех, кто не одобряет правительство.

Капитализм — единственная система, которая может сделать свободу, индивидуальность и стремление к ценностям возможными на практике. Когда я говорю «капитализм», я имею в виду чистый, неконтролируемый, нерегулируемый капитализм laissez-faire — с разделением экономики, точно так же и по тем же причинам, что и с разделением государства и церкви.

Принцип отделения церкви от государства является неконституционной доктриной.

В нападках государства на отделение церкви от государства нет ничего нового.

Государственный контроль над экономикой, независимо от того, в чьих бы то ни было интересах, был источником всех зол в нашем индустриальном обществе, и решение заключается в капитализме laissez-faire, т. е. в отмене любых и всех форм вмешательства в производство и торговлю. , отделение государства от экономики, таким же образом и по тем же причинам, что и отделение церкви от государства.

Я не знаю, есть ли у Либертарианской партии официальная позиция по отделению церкви от государства.

Сегодня разделение церкви и государства в Америке используется, чтобы заставить церковь замолчать. Когда христиане высказываются по вопросам, гуманистическое государство и средства массовой информации кричат ​​о том, что христианам и всем религиям запрещено говорить, поскольку существует разделение церкви и государства.

Я бы хотел, чтобы в Америке (чтобы) мы были так же озабочены отделением от церкви и греха, как и отделением церкви от государства. Церковь и грех - чудовищная проблема.

Но разделение церкви и государства никогда не предназначалось для разделения Бога и правительства.

Отделение церкви от государства не может означать абсолютного разделения моральных принципов и политической власти.

У каждого из нас есть выбор: посещать ту церковь, которую мы хотим, или вообще не посещать. Разделение церкви и государства позволяет религиям иметь свой собственный свод правил относительно того, кого они будут принимать, а кого нет, а также какие практики они поддерживают, а какие нет. Они по-прежнему смогут это делать.