1200 лучших цитат и поговорок о разделении церкви и государства - Страница 2

Соединенные Штаты могут быть религиозной нацией. Но это также нация с твердой приверженностью отделению церкви от государства.

Я не могу взять свою католическую веру, свой символ веры и навязать ее протестанту, еврею или атеисту. У нас есть разделение церкви и государства в Соединенных Штатах Америки.

Я не уважаю право на жизнь. Но когда вы узакониваете личную веру, вы нарушаете свободу религии. Католическая церковь может отстаивать свое мнение об абортах среди членов своей конгрегации. Но они нарушают разделение церкви и государства, когда пытаются навязать свою политику абортов людям, не являющимся католиками.

Первая поправка... не говорит, что во всех отношениях должно быть отделение церкви от государства... Иначе государство и религия были бы чуждыми друг другу - враждебными, подозрительными и даже недружественными... Государство не может устанавливать «светскую религию» в том смысле, что решительно противостоит религии или проявляет враждебность по отношению к ней, тем самым отдавая предпочтение тем, кто не верит ни в какую религию, перед теми, кто верит.

ACLU считает отделение церкви от государства настолько абсолютным, что ни одно религиозное слово не должно быть допущено к дверям школы.

Когда Пэт Робертсон говорит, что не существует конституционной доктрины отделения церкви от государства, я говорю, что он неправ.

Некоторые люди предпочитают не смешивать функциональную часть языка, связанную с лямбда-исчислениями, с частями, выполняющими побочные эффекты. Кажется, они верят в отделение церкви от государства.

Я верю в отделение церкви от государства, абсолютно. Но я не верю в отделение общественной жизни от наших ценностей, наших основных ценностей, а для многих из нас и наших религиозных ценностей.

Я верю в абсолютное отделение церкви от государства и в строгое соблюдение Конституции, чтобы Конгресс не принимал законов, касающихся установления религии или запрещающих ее свободное исповедание.

Это не вопрос религии, веры или партии; речь идет о провозглашении и поддержании великого американского принципа вечного отделения церкви от государства.

Я согласен с идеей, что существует отделение церкви от государства. Что учителя не должны вести молитву - особый вид молитвы в классах.

Когда гуманизм начинает господствовать в государстве, следствием этого является полная враждебная аннексия церкви или гонения путем отделения. Затем религия удаляется с рынка и из школы, а затем и из других сфер общественной жизни. Государство не потерпит никаких богов, кроме себя.

Союз церкви и государства поставил церковь под политический контроль... Церковь была полностью подчинена государству.

Я верю в американскую традицию отделения церкви от государства, выраженную в Первой поправке к Конституции. Своим служебным положением и личным убеждением я поклялся поддерживать эту традицию.

Решение Верховного суда от 1947 года, которое установило разделительную стену между церковью и государством, «подтолкнуло к стерилизации чего-либо в американской общественной жизни от религии».

Цель отделения церкви от государства состоит в том, чтобы навсегда удержать от этих берегов непрекращающуюся борьбу, веками пропитывавшую почву Европы кровью.

Первая поправка, однако, не говорит, что во всех отношениях должно быть отделение церкви от государства. Наоборот, оно старательно определяет способ, конкретные пути, в которых не должно быть ни согласия, ни союза, ни зависимости друг от друга. Таков здравый смысл. В противном случае государство и религия были бы чужды друг другу.

Либеральное понимание «отделения церкви от государства» означает, что по мере расширения области политики область частной свободы — религиозной и иной — сужается.

Одной из областей, где американские евреи могут чему-то научить Израиль, является религиозный плюрализм, то, что жизнь в условиях демократии с разделением церкви и государства помогла нам отрегулировать.

Численность, трудолюбие и нравственность священства, а также набожность народа явно увеличились благодаря полному отделению церкви от государства.

Новости, по большому счету, были самым чистым из всех телевизионных средств массовой информации, или, по крайней мере, мы пытались сохранить его таким, и постоянно идет спор об отделении церкви от государства.

Я верю в Америку, где церковь отделена от государства абсолютно, где ни один католический прелат не будет указывать президенту (будь он католиком), как действовать, и ни один протестантский священник не скажет своим прихожанам, за кого голосовать, где нет церкви или церковной школе предоставляются какие-либо государственные средства или политические предпочтения - и где никому не отказывают в государственной должности только потому, что его религия отличается от религии президента, который может его назначить, или людей, которые могут его избрать.

Я верю в отделение церкви от государства и никоим образом не стал бы использовать свои полномочия для нарушения этого принципа.

Отделение церкви от государства было радикальной идеей, когда США были впервые основаны, но это стало тем, как обстоят дела.

Я думаю, что для людей, которые служат (в должности), очень важно убедиться, что церковь отделена от государства.

Я полагаю, что это представление об отделении церкви от государства было плодом воображения какого-то неверующего.

В деле «Стоун против Грэма» Верховный суд постановил, что в условиях «разделения церкви и государства» учащемуся в школе противозаконно даже видеть копию Десяти заповедей.

Поддерживая отделение церкви от государства, Соединенные Штаты избежали нетерпимости, которая разделила остальной мир религиозными войнами.

Экстремистские группы, такие как «Люди по-американски», нападают на христиан, баллотирующихся на государственные должности, как на угрозу «отделению церкви от государства», хотя они никогда не уточняют, почему консерваторы представляют большую угрозу, чем церковники и религиозные женщины из числа левых, которые десятилетиями руководил религиозно вдохновленными делами.

Некоторые на Западе предполагают, что Исаму необходимо отделение мечети от государства. Однако в случае с Ираном, по крайней мере, необходимо разделение религии и бизнеса.

Нет такого понятия, как «отделение церкви от государства». Репортеры продолжают распространять это заблуждение и пугать христиан, отказывающихся отстаивать свои убеждения.

Отделение церкви от государства уже более двухсот лет является краеугольным камнем американской демократии. Избавляться от него было давно пора.

Я верю в отделение церкви от государства. У каждого из нас есть свои религиозные убеждения. Есть люди, которые являются атеистами, которые вообще не верят. . . . Они граждане Миннесоты, и я должен это уважать.

Во многом благодаря ACLU вера в то, что между верой и государством, а не только между церковью и государством, существует стена, разделяющая, стала повсеместным явлением. Осуществление религиозной веры на общественной площади не запрещено; только федеральное навязывание той или иной веры. Вряд ли кто-то уже знает разницу.

Они держали нас в подчинении, потому что говорили об отделении церкви от государства. В Конституции такого нет. Это ложь левых, и мы не собираемся ее больше терпеть.

Я не принимаю решения [как губернатор] на основании того, что я узнал в ходе изучения Библии, что я узнал на уроках религии в школе. Я большой сторонник отделения церкви от государства, и я думаю, что именно это… . . закон есть.

Либерализм — детище семнадцатого века, созданное британским философом Джоном Локком (1632–1704). Для Локка либерализм означает ограниченное правительство, верховенство закона, надлежащую правовую процедуру, свободу, свободу вероисповедания, свободу слова, свободу печати, свободу собраний, отделение церкви от государства и разделение государственной власти на ветви, осуществляющие надзор. авторитет друг друга.

Я полностью за отделение церкви от государства. Моя идея состоит в том, что эти два института сами по себе достаточно нас портят, так что оба вместе — это верная смерть.

Я думаю, что основная борьба заключается в том, чтобы разубедить американцев в том, в чем их пытаются убедить секуляристы: что разделение церкви и государства означает, что правительство не может отдавать предпочтение религии, а не нерелигии.

Можно сказать, что религиозная свобода в американском понимании, включающая отделение церкви от государства, была ключевой концепцией национального развития Соединенных Штатов Америки.

Все они приписывали мирное господство религии в своей стране главным образом отделению церкви от государства. Я не колеблясь утверждаю, что во время моего пребывания в Америке я не встретил ни одного человека, ни из духовенства, ни из мирян, который бы не придерживался того же мнения по этому вопросу.

И я решительно поддерживаю религиозную инициативу, которую мы предлагаем, потому что я не верю, что она нарушает грань между разделением церкви и государства, и я верю, что она сделает Америку лучше.

«Стена разделения между церковью и государством» — это метафора, основанная на плохой истории, метафора, которая оказалась бесполезной в качестве руководства для суждения. От него следует откровенно и явно отказаться.

Возведение «стены разделения между церковью и государством»… абсолютно необходимо в свободном обществе.

Довольно часто можно услышать, как люди говорят: «А как насчет отделения церкви от государства?» Такого нет.

Отделение церкви от государства — это большая дубина, вытянутая для отпора христианам.

Разделение церкви и государства подобно железнодорожному полотну. Не может быть ни близко друг к другу, ни далеко, потому что будет сход с рельсов. Мы (Церковь) должны сотрудничать с правительством, а правительство должно сотрудничать с нами, потому что мы служим одним и тем же людям.

Обычно я не имею привычки обсуждать религиозные вопросы в зале. Я твердо верю в право человека на религиозную свободу, а также в отделение церкви от государства.

Наряду с моей глубокой личной верой я также являюсь последователем нашей гражданской религии. Я большой сторонник отделения церкви от государства.

Я верю в отделение церкви от государства. Правительство имеет право решать, что происходит в гражданском деле, как и в суде. И религиозные люди имеют право говорить, что происходит в церковном собрании. Это две совершенно разные вещи.

Я католик. Я верю, что жизнь начинается с зачатия, но я также американец и верю в отделение церкви от государства. Право женщины на выбор - это закон страны, и я его поддерживаю.

Я всегда чувствовал, что многие христиане, глубоко искренние христиане, поддерживают идею отделения государства от церкви и секуляризма в том же смысле. Они считают, что религия должна быть в значительной степени частным делом и не должна подвергаться особому отношению. Например, государство не должно финансировать церкви.

Конституция не требует полного отделения церкви от государства; он утвердительно предписывает примирение, а не просто терпимость ко всем религиям, и запрещает враждебность по отношению к любой из них.

Равенство, на которое мы все имеем право как граждане этой демократии, не может быть нарушено какой-то религиозной догмой президента, который должен верить в идею отделения церкви от государства. И он откровенно не делает.

Между церковью и государством не может быть спора. Церковь, как таковая, не имеет никакого отношения к политическим делам. С другой стороны, Государство не имеет ничего общего с верой или внутренней организацией Церкви.

«Стена разделения между церковью и государством» — это метафора, основанная на плохой истории.

Если брак действительно является священным институтом, то почему правительство контролирует его, особенно в стране, которая утверждает отделение церкви от государства?

Святость — это не просто чувство, состояние ума или благое намерение. Это включает в себя практическое отделение от греха и реальное отделение для Бога.

... требования отделения церкви от государства недостаточно; основные доктрины церквей должны быть изменены, а гомофобия должна быть навсегда исключена.

Мы были защитниками окружающей среды теории Тедди Рузвельта. Мы верили в отделение церкви от государства. Мы верили в независимость Верховного суда, не подчиняющегося политикам.