1200 лучших поющих в церкви цитат и поговорок

Мое детство было связано с посещением церкви, пением в церкви. А потом, когда я немного подросла, мама научила меня сочинять стихи на Пасху и День Матери, сольные концерты и так далее. Я привязался к этому, поэтому, становясь все старше и старше, я начал читать стихи.

Церковное пение – отличная тренировочная площадка.

Я начал петь в возрасте 4 лет в церкви моего дедушки в МакКинни, штат Техас. Она называлась Церковью Святости Великой Надежды. Мое первое соло было «Иисус любит меня».

Я люблю петь и выступать. Я всегда пою. Даже если я в школе или в машине, я всегда пою. Моя мама сказала, что с тех пор, как я научилась говорить, я начала петь.

Вы начинаете петь, напевая то, что слышите. Итак, все, когда они впервые начинают петь, естественно, поют так, как слышат, потому что это единственный способ научиться петь. Поэтому, когда я рос в Лорин Хилл, когда я начал петь ее песни, я буквально тренировал свой голос, чтобы иметь возможность делать пробежки.

Я вырос, поя, в Канзасе. У моего отца была группа, когда я рос. Так что я пел в церкви и школе и начал петь с его группой, когда мне было семь лет. Так что я пою всю свою жизнь.

Я пел в церкви с тех пор, как был маленьким; моя бабушка пастор.

Когда я начал петь, я ходил в школу. Я помню, как некоторые люди в школе пели, и у них был хор. Я бы просто смотрел и слушал. Наконец я начал хотя бы пытаться делать то же, что и они. Когда я был моложе, мы начали ходить в церковь. Не могу сказать, что мы всегда были, знаете ли, самыми воцерковленными людьми.

Я не слышал музыки, кроме как в церкви. Когда мне было пять лет, они заставляли меня петь соло.

Когда ты в церкви и поешь о присутствии Господа, так трудно не радоваться, потому что я знаю Его.

Девяносто восемь процентов пения, которое я исполнял, было личным пением — в душе, в посудомоечной машине, за рулем автомобиля, под радио и так далее. Я не могу сделать ничего из этого сейчас. Я бы с удовольствием. Я не скучаю по выступлениям, особенно по пению.

Меня исключили из церковного хора, потому что мой пастор сказал: «Мы не можем позволить младшей сестренке петь блюз и приходить сюда и петь в воскресенье утром».

Песня Хэнка Кокрана в студии духовна. Это как петь гимн в церкви.

Гонимая церковь — это церковь чистая, а чистая церковь — это сильная церковь. Я считаю, что американцы в целом были прокляты благословениями, и, возможно, вскоре мы будем благословлены проклятиями. Однако нападки на церковь будут обращены вспять, и все, что враг задумал во вред, в конечном итоге будет использовано во благо.

Поющее Солнце, поющая луна, поющие звезды и поющие галактики являются прямым выражением божественного слова АУМ.

Я начал петь в церкви, и мне было около семи, и я начал петь везде, где только мог. Я пел в своей школе. Я был в мюзиклах, а потом дошло до того, что я начал - хотел делать свои собственные песни.

Я вырос и пел в церковном хоре, но у меня не было никакого обучения.

Я пою с 7 лет в церковном хоре, так что у меня есть немного голоса.

Я вырос в церкви, пел в хорах, ходил в школу исполнительских искусств, у меня была группа госпел, так что музыка всегда была у меня в крови.

Мне комфортно петь в великих соборах мира, потому что в детстве я много времени пел в церкви. И не сильно отличается. Конечно, ничто не похоже на Нотр-Дам де Пари.

Если вы ходите в церковь и вам больше нравится петь, чем проповедовать, это не православно.

В детстве я ходил в церковь, но в основном из-за шоу-бизнеса. Я помню, как исполнял соло в песне «The Little Drummer Boy», и все пели rup-a-pum-pums.

Как и все соул-исполнители, я вырос и пел в церкви, но иногда уходил пораньше и садился в машину, слушая госпел-группу The Blind Boys of Alabama. Услышав их солиста Кларенса, я соединил идею церкви и шоу-бизнеса и увидел, как я могу сделать карьеру, исполняя музыку, которая волнует душу.

Я очень душевный. Я рос пением в церкви. Когда я пою песню, мне нравится чувствовать то, что я пою.

Я рос пением в церкви. Я так делаю с 3 лет. Пение было для меня благословением.

Церковь была для меня вещью. Общение и сообщение, которое было дано, и пение в хоре, и пение соло, и реальное слушание слов, которые вы пели, и наблюдение за тем, как это влияет на людей, было для меня огромным.

Я пел в церкви и везде, где у меня была возможность, с тех пор, как мне исполнилось 3 года.

Я не верю в вероисповедание, исповедуемое еврейской церковью, римской церковью, греческой церковью, турецкой церковью, протестантской церковью или какой-либо известной мне церковью. Мой собственный разум — это моя собственная церковь.

Когда я сижу в церкви один, я слышу пение стариков. Я слышу их пение и слышу их молитвы, а иногда напеваю одну из их песен.

В детстве я начал петь в церкви. Звук сходящихся голосов — это был мой первый момент прикосновения к чему-то вне меня.

На самом деле, мой самый первый раз, когда я пел, когда мне было два с половиной, три года, был в церкви. Итак, хм, церковь очень, очень большая часть меня.

Отец научил меня петь в церкви.

Баптистская церковь Вестборо является церковью не в большей степени, чем церковь «Жареный цыпленок» церкви.

То, что я узнал о пении в церкви, вошло в то, что я делаю сейчас.

Пение — это действительно то, с чего я начал свою жизнь в церкви.

Во всем, что я делаю, есть немного евангелия. Но я не знаю, буду ли я когда-нибудь делать госпел-альбом. Здесь есть большая вселенная, и я не хочу просто петь для церкви. Я хочу петь миру и нести им послание любви. Я люблю ходить в церковь и петь евангельские песни, но сейчас есть послание, в котором нуждается мир.

Церковь в беде — так они, во всяком случае, говорят. Проблема в том, что большая часть того, что они называют церковью, на самом деле не церковь, и церковь не в таких бедах, как все думают. На самом деле церковь сегодня совершенно прекрасна — она славная, она смиренная, она сломлена и исповедует свой грех. Проблема в том, что то, что сегодня все называют церковью, церковью не является. По большому счету, то, что сегодня называют церковью, — это не что иное, как кучка необращенных церковных людей с необращенными пасторами.

Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Мы сожалеем, что есть неполноценные члены, что среди пшеницы есть плевелы. . . . Хотя в церкви существует зло, и оно будет до скончания века, церковь в эти последние дни должна быть светом миру, оскверненному и деморализованному грехом. Церковь, ослабевшая и ущербная, нуждающаяся в порицании, предупреждении и совете, является единственным объектом на земле, на который Христос возлагает Свою величайшую заботу.

Я вырос в церкви и любил петь фоном. Я никогда особо не хотела быть главной достопримечательностью, и я до сих пор не уверена, что умею петь.

Я хочу, чтобы вы знали, что он придет в церковь, прежде чем он придет ЗА церковью. Он усовершит Церковь, чтобы Церковь могла быть Образом, и быть им, и быть его представлением.

Я слышу, как многие люди поют смешными голосами и поют так, как будто они глупые. Нарочито феерично, глупо и по-детски петь. И я нахожу это тревожной тенденцией.

Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Сожалеем, что есть дефектные участники. . . . В то время как Господь приводит в церковь тех, кто действительно обращен, сатана в то же время приводит в свое сообщество людей, которые не обращены. Пока Христос сеет доброе семя, сатана сеет плевелы. На членов церкви постоянно действуют два противоположных влияния. Одно влияние действует на очищение церкви, а другое — на развращение народа Божьего.

Церковь свята, хотя и есть в ней грешники. Согрешающие, но очищающие себя истинным покаянием, не лишают Церковь святости. Но нераскаявшиеся грешники отсекаются, видимо ли церковной властью, или невидимо судом Божиим, от тела церковного. И поэтому в этом отношении Церковь остается святой.

Я настоящий певец, выросший в церкви, поэтому я люблю петь от всего сердца.

На самом деле пение было на первом месте. В детстве я пел в церкви и дома.

Я пел вечно; Я рос пением в церкви.

В детстве я пел в церкви.

Я вырос в церкви. Моя мать была очень религиозной. Я пел в пять лет для больших собраний.

Для меня пение — это радость. Хоровое пение доставляет удовольствие. Валлийское хоровое пение – это больше, чем наслаждение. Мужской хор «Треорчи» — лучший в хоровом пении. Как же тогда их можно описать, кроме как в превосходной степени? Им нет равных.

Кое-что из того, что я пишу, похоже на гимны, некоторые из моих первых певческих и хоровых опытов были в церкви, Церкви Христа в Хиксвилле.

Когда мне было 5 лет, я начала петь в церкви и ненавидела свой голос, потому что звучала как взрослая женщина, а не ребенок. Мне было стыдно за это.

Сегодняшняя культура испытывает настоящий голод по духовным вещам; люди ищут что-то духовное, что-то за пределами самих себя. Это хорошая новость. Плохая новость заключается в том, что люди не получают этого в церкви, потому что церковь поет песни, проповедует, проводит программы и собирает пожертвования для себя.

Ну, на самом деле я вырос, пел в церкви и был в хоре.

Я пел в церковном хоре.

В церкви музыка для всех. Люди поют фальшиво, громко; им не стыдно - это для их исцеления. Это как раз то, к чему я стремлюсь, это чувство.

В совместном пении слышен голос Церкви. Это не вы поете, это поет Церковь, и вы, как член Церкви, можете участвовать в ее песне.

Я начал петь в церкви с моей сестрой Марией, когда мне было четыре года, и с тех пор я довольно много пою. Мне никогда не было чем заняться.

Чтобы воздействовать на общину для Христа, требуется больше, чем занятая церковь, дружественная церковь или даже евангелическая церковь. Это должна быть горящая церковь, возглавляемая лидерами, пылающими для Бога.

Церковь — это то, чем вы занимаетесь. Церковь — это ты. Церковь есть человеческое произведение личности Иисуса Христа. Не будем ходить в Церковь, будем Церковью.

Для меня пение — это, по сути, форма молитвы. Я получаю огромное удовольствие, когда пою - что бы я ни пою. Я пропустил это, когда я оставил это.