1200 лучших цитат и поговорок из песен протеста

Я подозреваю, что многие читатели могут ассоциировать [Боба Дилана] с одним из самых коротких этапов его карьеры, периодом с 1963 по 65 год, когда он написал свои самые известные «песни протеста», такие как «Blowin 'in the Wind» и «The Times». Они меняются».

То, что происходило с протестующими в прошлом, заключалось в том, что, по сути, правительство в 2012 году положило конец серии массовых протестов, изменив законы, позволив арестовывать любого за протесты и устроив демонстрацию тюремного заключения, а не просто лидеры протеста, и не конкретно лидеры протеста, а активисты, рядовые участники протеста. Это передает идею о том, что любой, кто присоединится к протесту, не будучи организатором, не будучи видимым лидером, рискует арестом, и не просто арестом, а годами в российской тюрьме.

В старшей школе у ​​меня была фолк-группа протеста, и я сам писал все свои песни. Потом на Б-52 писали бы коллективно.

После этого настойчивого протеста против вступления в бой при Геттисберге в соответствии с инструкциями — этот протест был первым и единственным, который я когда-либо делал за всю свою военную карьеру, — я приказал своей линии продвигаться вперед и идти в атаку.

В этот момент мы смотрим живые фотографии протеста, который происходит в Атланте, штат Джорджия, я полагаю, который был собран NAACP в знак протеста против убийства Кита Ламонта Скотта.

Я стараюсь, чтобы все мои песни были хорошими. Я никогда не пишу одну, чтобы закончить одну. Так заканчиваются многие протестные песни, вызванные каким-то эмоциональным откликом.

Еще в старших классах у меня была фолк-группа протеста, и я все время писал. А потом, когда я попал в The B-52, мы начали писать коллективно, совместно — почти все наши песни написаны путем совместного джемования.

Если рок-критика должна стать политическим призванием, что всегда было моей точкой зрения, то это явно не потому, что она является источником песен протеста.

У меня есть песни в стиле кантри, у меня есть рок-песни, у меня есть песни, которые даже не звучат как песни.

В 60-х, когда я рос, одним из замечательных элементов американской культуры была песня протеста. Были песни о движении за гражданские права, движении за права женщин, антивоенном движении. Это был не только Боб Дилан, это были все в то время.

Я не верю в сжигание священных книг, но я организую протест. Я сожгу все свои VHS-кассеты с Деннисом Миллером в знак особого протеста. Я не хочу слышать вступление: «Возможно, вы видели нашего следующего комика в шоу Хэннити».

В песнях протеста 1960-х и 70-х годов удалось соединить политические и социальные взгляды с музыкой, идущей от сердца.

Каждый человек гуманных убеждений должен определиться с протестом, наиболее соответствующим его убеждениям, но мы все должны протестовать.

Начну с песен. Они дают мне своего рода базовую грамматику, которую я могу конкретизировать. Песни тоски для будущего времени, песни сожаления для прошедшего времени и песни любви для настоящего времени.

Я думаю, что неолиберализм уязвим для протеста. И это вызывает протест, потому что люди начинают понимать, что эта политика жесткой экономии на самом деле является политикой рынка, предназначенной для наказания бедных, рабочего класса и среднего класса путем простого распределения богатства вверх.

Но все не могут быть там, и именно поэтому фотографы идут туда — чтобы показать их, протянуть руку и схватить их, заставить их прекратить то, что они делают, и обратить внимание на то, что происходит, — чтобы создать изображения, достаточно мощные, чтобы преодолеть разбавляющую атмосферу. воздействие средств массовой информации и вытряхивать людей из их безразличия - протестовать и силой этого протеста заставлять других протестовать.

Я пишу почти все свои песни на акустической гитаре, даже если они превращаются в рок-песни, хард-роковые песни, металлические песни, хэви-металлические песни, действительно тяжелые песни... Я люблю писать на акустической гитаре, потому что я слышу, что из себя представляет каждая струна. делает; вибрации еще не объединились в столкновение искажений или эффектов.

В 60-х, когда я рос, одним из замечательных элементов американской культуры была песня протеста. Были песни о движении за гражданские права, движении за права женщин, антивоенном движении. Это был не только Боб Дилан, это были все в то время.

Я думаю, что мое наследие важно, потому что мои песни - возможно, больше, чем у любого другого автора песен, которого я знаю, - охватывают все движения, начиная с 1965 года, в социальном и художественном плане. Если вам нужны песни об экологии, у меня есть песни об экологии; если вам нужны песни о духовности, у меня есть духовные песни.

Я больше не буду предаваться гневу, страстно и самодовольно петь песни протеста и ожидать, что они принесут мир мне или кому-либо еще.

Хип-хоп — самая сильная форма протеста, и он не всегда должен быть насильственным. Это может быть и романтично. Например, когда вы слушаете «Street Lights» Канье Уэста, там есть романтика, есть боль — вы чувствуете суть. Я получаю то же самое от Дрейка и 2 Chainz.

Моя цель - всегда запоминающиеся песни или песни со смыслом, и я хочу писать музыку, которая может быть близка людям, о вещах, через которые может пройти каждый, просто настоящая, честная музыка... песни, которые что-то значат, песни, вдохновленные реальными жизненными событиями. .

Я осознаю, что цель протеста не в том, чтобы еще больше протестовать, а в том, чтобы измениться.

Никто не хочет жестокости полиции. Никто не хочет неравенства. Но что меня беспокоит, так это то, что протест становится настолько масштабным и шум берет верх, что первоначальная мотивация протеста и разговор, который должен сопровождать этот протест, теряется.

Через протест — особенно в 1950-х и 60-х годах — мы, как народ, прикоснулись к величию. Протест, а не иммиграция, был нашим путем к американской мечте. Свобода в этой стране всегда относилась к расе, и протест черных сделал свободу абсолютом.

Так много известных культовых американских песен являются песнями протеста, и я думаю, что подавляющее большинство артистов будут только продолжать добавлять что-то к этой работе.

Я провел много времени с некоторыми коренными гавайцами, которые протестуют против того, чтобы быть частью Соединенных Штатов, и буквально несут плакаты протеста, говорящие: «Мы не американцы». И у них нет настоящей теплоты для того, чтобы быть 50-м штатом.

Я надеюсь, что «Агада Нового Света» откроет новый мир для читателей, которые увидят наше наследие через многоязычную призму. Я хотел представить авторов средневековья и эпохи Возрождения, сопротивление во время Второй мировой войны, криптоевреев и активистов во время Грязной войны в Латинской Америке, песни протеста и песни надежды.

Вы можете протестовать, вы можете протестовать мирно, но ведите себя цивилизованно.

Протест — это когда я говорю, что мне это не нравится. Сопротивление — это когда я кладу конец тому, что мне не нравится. Протест — это когда я говорю, что отказываюсь больше с этим мириться. Сопротивление — это когда я убеждаюсь, что все остальные тоже перестают соглашаться.

Вот что замечательно в возможности записать альбом из 13 песен. Вы можете сделать очень эклектичную группу песен. У вас есть несколько почти поп-песен, но есть и традиционные кантри-истории. У вас есть свои баллады, свои веселые песни, свои грустные песни, свои песни о любви и свои дерзкие песни.

Тысячи мексиканцев собрались в Мехико, чтобы выразить протест против высоких цен на продукты питания. Протест продлился всего час, потому что всем пришлось уехать на работу в Лос-Анджелес.

Я пишу почти все свои песни на акустической гитаре, даже если они превращаются в рок-песни, хард-роковые песни, металлические песни, хэви-металлические песни, действительно тяжелые песни. Я люблю писать на акустической гитаре, потому что я могу слышать, что делает каждая струна; вибрации еще не объединились в столкновение искажений или эффектов.

Протест против промышленного капитализма в том или ином аспекте универсален: таким был протест против состояния европейской религии в начале шестнадцатого века.

Что ж, протест занимает центральное место в эволюции черной американской культуры. Именно протест действительно в конце концов принес нам нашу свободу. Кроме того, всегда интересно отметить, что это расширило идею демократии.

Мы должны противостоять ненависти. Если вы можете пожертвовать деньги, пожертвуйте Black Lives Matter. Если вы можете протестовать, протестуйте. Если вы можете стать волонтером, добровольно.

Большинство песен, которые не являются песнями для прыжков со скакалкой или колыбельными, представляют собой предостерегающие истории, песни на прощание и дорожные песни.

Я думаю, что самое большое заявление, которое мы можем сделать как мужчины, а не как черные мужчины, как мужчины, — это держаться вместе и показать, насколько мы сильны как группа. Не осколок. Не ходить. Протестовать легко. Протест будет в нашей пьесе.

Для многих из нас марш от Сельмы до Монтгомери был протестом и молитвой. Ноги — это не губы, а ходьба — это не стояние на коленях. И все же наши ноги произносили песни. Даже без слов наш марш был поклонением. Я чувствовал, что мои ноги молятся.

Мы слишком много говорим о черном искусстве, когда должны говорить об искусстве, просто об искусстве. Черные композиторы должны иметь право писать рондо и фуги, а не только песни протеста.

Играя на улицах Ирака, Израиля или сектора Газа, я пел гневные песни протеста против войны. Люди говорили: «Заставьте нас хлопать, заставлять танцевать, смеяться и петь». Это действительно заставило меня задуматься о важности счастливой музыки.

Это время для реального выбора, а не ложного. Мы находимся в моменте, когда наши жизни должны быть поставлены на карту, если наша нация хочет пережить собственное безумие. Каждый человек гуманных убеждений должен определиться с протестом, наиболее соответствующим его убеждениям, но мы все должны протестовать.

Я помню, что запись "The Shepherd's Dog" была не обязательно политической записью, а реакцией на общественно-политическую ситуацию в Америке. И это не проявлялось как песни протеста или пропаганды, но было много сюрреалистичных образов, которые родились из-за того, что я действительно удивился переизбранию Буша в 2004 году.

Я накопил огромное количество песен о каждом отдельном состоянии человечества — детские песни, песни о браке, песни о смерти, песни о любви, эпические песни, мистические песни, песни расставания, песни встречи, песни чудес. У меня есть песня на все случаи жизни.

Это не было моей естественной склонностью писать протестные песни.

Да здравствуют песни протеста, в какой бы форме они ни принимались.

Будут медленные песни, грустные песни, веселые песни, песни о мальчиках и песни о том, кто ты есть. Я слежу за тем, чтобы мне нравились все песни, потому что, если я не доволен ими, я не могу ожидать, что кто-то другой будет доволен, понимаете?

История показывает, что все протестные движения опираются на символы — бойкоты, забастовки, сидячие забастовки, флаги, песни. Символические действия любого масштаба — от бойкота автобусов в Монтгомери до ношения простого браслета — призваны разрушить нашу повседневную самоуспокоенность и заставить людей задуматься.

Песни моего отца меня не пугают; песни моего отца - мои песни. Мои песни — это его песни. Нет никакого запугивания.

В нашей стране есть право на протест, но иногда форма протеста выходит за все допустимые рамки. Я совсем с этим не согласен.

Большая часть политики, которая сейчас происходит слева и справа, больше связана с протестом, на который мы должны реагировать. Это не часто о политике. И вот почему вы получаете эту странную коалицию различных взглядов на то, каким должно быть будущее, объединившись в союзе, чтобы протестовать против статус-кво.

В Японии это становится огромной проблемой с точки зрения не только правительства и его протеста против Соединенных Штатов, но и всех различных групп и всех народов в Японии, которые начинают протестовать.

Теперь у нас есть мощная технология, которая позволяет нам говорить через границы, что было невообразимо во время протеста в Гринхэме, протеста, предшествовавшего Интернету и мобильному телефону.

Есть соблазн вообще не голосовать в знак протеста, но это точно не протест. На самом деле все, что он делает, — это удерживает людей у ​​власти, а я не думаю, что они должны быть таковыми.

Я пишу все свои собственные песни, и это простые мелодии с большим количеством текстов. Обычно они связаны с текущими событиями и тем, что происходит в новостях. Вы можете назвать их актуальными песнями, песнями о новостях, а затем перерасти в более философские песни.

Из-за моей песни «Сэм Стоун» многие думали, что я заинтересован в написании песен протеста. Написание протестных песен всегда казалось мне похлопыванием себя по спине.

Я погрузился в популярные песни того времени, 30-х и 40-х годов. Я писал песни, высмеивая настроение этих песен, над музыкальным стилем самих песен; песни о любви, народные песни, марши, футбол.

Для меня хорошие песни — это те, которые звучат естественно. Есть определенные песни, которые вы переделываете и переписываете, и мастерство становится очевидным, но часто это не мои любимые песни. Любимые песни — это те, в которых я даже не слышу собственного голоса.

Вы идете на протест, и все эти разные группы говорят вещи, с которыми вы не всегда согласны. Если бы я пошел на акцию протеста, мой плакат должен был бы быть очень длинным, объясняя все тонкости моей позиции.

Есть только одна причина, по которой ты пишешь новые песни: тебе надоели старые песни. Дело не в том, что я ничего не делал в то время, когда не писал песен. Я был творческим, но по-другому. У меня были идеи для песен, и я собирал их.