1200 лучших цитат и поговорок о плохой памяти

Изучите популярные о плохой памяти .
Последнее обновление: 21 октября 2024 г.
Я вырос довольно бедным — не бедным по сравнению с людьми в Индии или Африке, которые действительно бедны, но достаточно беден, чтобы беспокойство о деньгах действительно омрачало вашу жизнь большую часть времени.
Память угасает, память приспосабливается, память соответствует тому, что мы думаем, что помним.
Я все еще готов продолжать жить с бременем этой памяти. Хоть это и болезненное воспоминание, хоть от этого воспоминания у меня болит сердце. Иногда мне почти хочется просить Бога позволить мне забыть это воспоминание. Но пока я стараюсь быть сильной и не убегаю, делая все возможное, когда-нибудь, наконец, наступит... наконец, когда-нибудь я смогу преодолеть это болезненное воспоминание. Я верю что смогу. Я верю, что смогу это сделать. Нет памяти, которую можно забыть, нет такой памяти. Всегда в моем сердце.
Первое, что должно быть у руководителя, — это хорошая память. Конечно, из этого не следует, что человек с прекрасной памятью обязательно является хорошим руководителем. Но если у него есть память, у него есть первая квалификация, а если у него нет памяти, все остальное не имеет значения.
Помни о тебе! Да, бедный призрак, пока память занимает место В этом рассеянном земном шаре. — © Уильям Шекспир
Помни тебя! Да, бедный призрак, пока память держит место В этом рассеянном шаре.
У мира нет времени быть с бедными, учиться с бедными, слушать бедных. Выслушивать бедных — это упражнение, требующее большой дисциплины, но такое слушание, безусловно, необходимо, если милосердие не должно превратиться в ненависть к бедным за то, что они бедны.
Меня всегда завораживала память, и я помню, как Джона, когда мы только начали встречаться, работал над чем-то, связанным с памятью. Это было в самом начале наших отношений, и я, черт возьми, хотел снять фильм на память. Это был «Помни».
Главный инструмент писателя — его память — его собственная память, коллективная память его народа. А самое сильное воспоминание — это то, которое создано раной в сердце.
Ни у одной женщины не должно быть памяти. Память у женщины - начало неряшливости. По женской шляпке всегда можно сказать, есть у нее память или нет.
Я думаю, что быть черным и бедным радикально отличается от того, чтобы быть кем-то еще и бедным. Бедность для большинства чернокожих — это состояние души. Те, кто принимает это, бедны; те, кто борется, относятся к среднему классу.
Если бы «богатые» толпились в бедных кварталах и избивали бедняков до тех пор, пока те не выкашляли проглоченные на хранение десятицентовики, то да, это было бы передачей доходов от бедных к богатым. Но разрешение налогоплательщикам оставлять себе больше своих денег не квалифицируется как взятие их у бедных, если только вы не верите, что у бедных есть моральное право на деньги, заработанные другими людьми.
Иногда он был уверен, что ключом к счастью является плохая память.
Надежда — это воспоминание о желании, воспоминание о наслаждении.
Я был беден. Когда ты беден, ты работаешь, а когда ты богат, ты ждешь, что кто-то тебе это даст. Так что я думаю, что быть разумно бедным очень хорошо для людей.
Есть два типа бедняков: те, кто беден вместе, и те, кто беден поодиночке. Первые — настоящие бедняки, остальные — богатые люди, которым не повезло.
Не богатые виноваты в том, что бедные люди бедны. Бедные люди, получившие образование и много работающие в этой стране, перестанут быть бедными. Это должно быть целью для всех бедняков во всем мире.
Странная вещь память и надежда; один смотрит назад, а другой вперед; один сегодня, другой завтра. Память — это история, записанная в нашем мозгу, память — это художник, рисующий картины прошлого и дня.
Никто не хочет оставаться бедным. Бедные хотят уйти от бедности. Поэтому все наши программы должны быть для бедных. Все наши схемы должны служить бедным.
Мой самый большой страх – потерять память, потому что память – это то, чем мы являемся. Сама ваша душа и сама причина вашего существования связаны с памятью. — © Ник Кейв
Мой самый большой страх — потерять память, потому что память — это то, что мы есть. Сама твоя душа и сама причина твоего существования связаны с памятью.
Когда вы живете в бедном районе, вы живете в районе, где у вас плохие школы. Когда у вас плохие школы, у вас плохие учителя. Когда у вас плохие учителя, вы получаете плохое образование. Когда ты получаешь плохое образование, ты можешь работать только на низкооплачиваемой работе. И эта низкооплачиваемая работа позволяет вам снова жить в бедном районе. Итак, это очень порочный круг.
Вам следует напомнить об одном основном факте: интеллект принадлежит наблюдающему сознанию; память принадлежит уму. Память — это одно, память — это не интеллект. Но все человечество веками обманывали и косвенно говорили, что память — это разум. Ваши школы, ваши колледжи, ваши университеты не пытаются найти ваш интеллект; они пытаются выяснить, кто способен запомнить больше. И теперь мы прекрасно знаем, что память — вещь механическая. У компьютера может быть память, но у компьютера не может быть интеллекта.
Можно сказать, что сам город — это коллективная память его жителей, и, как память, он связан с предметами и местами. Город – средоточие коллективной памяти.
У меня плохая память на имена; но я редко запоминаю лица.
Человек с чистой совестью, вероятно, имеет плохую память.
Все жалуются на плохую память, никто — на слабое суждение.
У меня хорошая память. Но я бы интересовался памятью, даже если бы у меня была плохая память, потому что я считаю, что память — это наша душа. Если мы полностью теряем память, мы остаемся без души.
Сцена является воспоминанием и поэтому нереалистична. Память требует много поэтической вольности. В нем опущены некоторые детали; другие преувеличены в соответствии с эмоциональной ценностью предметов, к которым они прикасаются, ибо память находится преимущественно в сердце.
Ни один мемуарист не пишет долго, не испытывая тревожного недоверия к достоверности памяти, предчувствия, что память все-таки не просто память.
Горечь плохого качества вспоминается еще долго после того, как из памяти стерлась сладость низкой цены.
Кажется, что богатство приходит к нищим духом, бедным интересами и радостью. Проще говоря, очень богатые - это бедная кучка ублюдков.
Объекты подчиняются квантовым законам — их возможности распространяются в соответствии с уравнением, открытым Эрвином Шодингером, — но это уравнение не кодифицировано внутри объектов. Точно так же соответствующие нелинейные уравнения управляют динамическим откликом тел, прошедших обусловливание квантовой памяти, хотя эта память в них не записана. В то время как классическая память записывается в таких объектах, как лента, квантовая память является настоящим аналогом того, что древние называли памятью Акаши, памятью, записанной в Акаше, Пустоте-нигде.
любой, кто серьезно пьет, беден: так беден, беден, очень беден, я.
Нет, — сказал он, — память плохая штука. Мне нужны твои настоящие волосы, рот, руки, глаза и руки. Я не знала, что когда-нибудь смогу так сильно что-то любить.
Но боль может быть подарком для нас. Помните, в конце концов, что боль — это один из способов запечатлеть в памяти то, что исчезает, что уносится. Мы навсегда фиксируем их в своем уме тоской, болью, воплем. Боль, боль, которая кажется невыносимой в то время, есть первый запечатлевающий шаг памяти, краеугольный камень храма, который мы возводим внутри себя в память об умерших. Боль — часть памяти, а память — дар Божий.
Память испорчена и разрушена толпой воспоминаний. Если я хочу иметь настоящую память, есть тысячи вещей, которые нужно сначала забыть. Память не является полностью собой, когда она достигает только прошлого. Память, которая не живет настоящим, не помнит здесь и сейчас, не помнит своего истинного тождества, это вообще не память. Тот, кто не помнит ничего, кроме фактов и прошлых событий, и никогда не возвращается в настоящее, является жертвой амнезии.
Я всегда стараюсь писать по памяти и всегда стараюсь использовать память как редактор. Поэтому, когда я думаю о чем-то вроде отношений или о чем-то еще, я позволяю своей памяти подсказать мне, что было важным.
Становиться богаче с каждым днем, поскольку богатство и бедность являются относительными понятиями, когда богатые становятся бедными, это почти то же самое, как если бы бедные богатели. Никто не беден, когда стирается различие между богатыми и бедными.
Почти все самое благородное, что было достигнуто в мире, было достигнуто бедняками; бедные ученые, бедные профессионалы, бедные ремесленники и художники, бедные философы, поэты и гении.
Память очень важна для меня. Отчасти это связано с тем, что мне нравится реальная текстура записи по памяти. Мне нравится атмосфера, возникающая, когда эпизоды рассказываются сквозь дымку памяти.
Наше исследование показало, что ложная память и настоящая память основаны на очень похожих, почти идентичных механизмах мозга. Носителю ложной памяти трудно различить их.
В середине 1960-х мы решили, что все бедняки одинаковы: все они бедны. Мы знаем, что они бедны, потому что мы определили черту бедности, и все они находятся за ней.
У нас память порезана на куски. И я пишу, пытаясь восстановить нашу настоящую память, память человечества, то, что я называю человеческой радугой, которая намного красочнее и красивее, чем другая, другая радуга.
Память — друг остроумия, но коварный союзник изобретательности; есть много книг, которые обязаны своим успехом двум вещам; хорошая память у тех, кто их пишет, и плохая память у тех, кто их читает
У стыда плохая память. — © Габриэль Гарсиа Маркес
У стыда плохая память.
Вы думаете, что знаете, что справедливо, а что нет. Я понимаю. Мы все думаем, что знаем." Тогда я и сам не сомневался, что в каждый момент каждый из нас, мужчина, женщина, ребенок, может быть, даже бедная старая лошадь, вращающая мельничное колесо, знал, что справедливо: все существа приходят в мир, неся с собой память о справедливости.— Но мы живем в мире законов, — сказал я бедному арестанту, — в мире второсортных. Мы ничего не можем с этим поделать. Мы падшие существа. Все, что мы можем сделать, это соблюдать законы, все мы, не позволяя памяти о справедливости угаснуть.
Это плохая память, которая работает только в обратном направлении.
Намерение Адвента состоит в том, чтобы пробудить в нас самую глубокую и основную эмоциональную память, а именно память о Боге, который стал ребенком. Это исцеляющая память; это приносит надежду. Цель года Церкви состоит в том, чтобы постоянно репетировать ее великую историю воспоминаний, пробуждать память сердца, чтобы оно могло различить звезду надежды.
Америка - самая богатая нация на Земле, но ее население в основном бедно, а бедных американцев заставляют ненавидеть себя... На самом деле для американца быть бедным - преступление, хотя Америка - нация бедняков. У любой другой нации есть народные предания о людях, которые были бедны, но чрезвычайно мудры и добродетельны, а потому более ценны, чем кто-либо, обладающий властью и золотом. Американские бедняки не рассказывают таких сказок. Они издеваются над собой и прославляют своих лучших.
Нет ничего опаснее бедного врача, даже бедного хозяина или бедного домовладельца.
Если сохраняется генетическая память или расовая память, возможно ли, что существует и индивидуальная память о прошлых жизнях?
В социальном плане я никогда не принадлежал ни к какому классу, ни к богатому, ни к бедному. Для богатых я был бедным, а для бедных я был бедным, притворяясь богатым.
Вы должны начать терять память, хотя бы по кусочкам, чтобы понять, что память — это то, что делает нашу жизнь. Жизнь без памяти — это вообще не жизнь... Наша память — это наша связность, наш разум, наше чувство, даже наше действие. Без него мы ничто.
Я не хочу, чтобы существовало это разделение между богатыми и бедными. Я могу быть частью этих трех процентов, потому что мне повезло и я хорошо себя зарекомендовал, но я никогда не забуду о 97 процентах. Это я росла. Я был так беден, что мечтал быть просто «обычным бедняком», а не «бедным, бедным».
Память мертвая вещь. Память не есть истина и никогда не может быть, потому что истина всегда жива, истина есть жизнь; память есть постоянство того, чего больше нет. Он живет в призрачном мире, но он содержит нас, это наша тюрьма. На самом деле это мы. Память создает узел, комплекс, называемый я и эго.
Gox был образцом плохой работы, плохого обслуживания клиентов, плохого пиара. Вы не можете просто взять биткойн и спрятаться. — © Тайлер Уинклвосс
Gox был образцом плохой работы, плохого обслуживания клиентов, плохого пиара. Вы не можете просто взять биткойн и спрятаться.
При сравнении памяти человека и памяти компьютера становится ясно, что человеческая версия имеет два явных недостатка. Во-первых, как я действительно испытал на себе, из-за старения человеческая память может демонстрировать очень плохую краткосрочную память.
Ничто не делает человека более самодовольным, чем плохая память.
Существует нечто, известное как «конформность памяти», также известное как «социальное заражение памяти», которое относится к ситуации, когда рассказ одного человека о воспоминании влияет на рассказ другого человека о том же самом опыте.
Легко сказать, что есть богатые и бедные, и с этим надо что-то делать. Но в истории всегда есть богатые и бедные. Если бы бедные не были такими бедными, мы бы все равно называли их бедными. Я имею в виду, что тот, у кого меньше, может быть назван бедным. У вас всегда будут 10%, у которых меньше, и 10%, у которых больше всего.
В мире развития, если смешать бедных и небедных в программе, небедные всегда будут вытеснять бедных, а менее бедные будут вытеснять более бедных, если только не будут приняты защитные меры в самом начале. В таких случаях небедные пожинают плоды всего, что делается от имени бедных.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!