1200 лучших цитат и поговорок о Beck And Call — Страница 18

Как ты любишь свое тело, так и всех считай равными своему телу. Когда наступает Высшее Опыт, служение каждого раскрывается как собственное служение. Назовите его птицей, насекомым, животным или человеком, назовите его как угодно, в каждом из них человек служит своему собственному Я.

Они больше похожи на художественные имена. Ба — прозвище. Это сокращение от Га. Когда я научился писать буквы и слова, вместо того, чтобы называть его Габриэлем [Ба], я назвал его Бабио. Люди зовут его Га, а я зову его Ба. Итак, Ба — это прозвище.

Истины бессмертны, мой дорогой друг; они бессмертны, как Бог! То, что мы называем ложью, похоже на плод; имеет определенное количество дней; он обязательно распадется. Между тем то, что мы называем истиной, подобно золоту; дни, месяцы, даже века могут скрыть золото, могут не заметить его, но они никогда не смогут заставить его истлеть.

Мне нравится "ласка с тонкой шеей". В нем есть «карандаш». Карандаши хорошая штука. Вы можете рисовать или писать карандашами. Думаю, так называют кого-то, когда беспокоятся, что в таком длинном слове, как «интеллектуальный», может быть слишком много слогов. Это не то, что люди, у которых есть серьезные, важные вещи, называют других людей.

Я люблю Ошо. Не знаю, назвали бы вы его философом; Я бы назвал его действительно крутым чуваком. Ошо действительно изменил мою жизнь. Потому что то, как он говорил об эмоциях, мужских и женских энергиях в мире и о том, как люди реагируют на окружающий их мир, было так просто, но в нем была такая глубина.

Кто-то сказал, что вы должны любить то, что вы делаете, но это не обязательно так. Что верно, так это то, что вы должны любить эту возможность. Возможность строить жизнь, будущее, здоровье, успех и богатство. Стук в чью-то дверь или дополнительный звонок может быть не тем, что вы любите делать, но вам нравится возможность того, что может быть за этой дверью или звонком.

Иногда я чувствую, что я все, я называю это Любовью. Иногда я чувствую, что я ничто, я называю это Мудростью. Между Любовью и Мудростью непрерывно течет моя жизнь.

Из-за только что пережитого им великого кризиса Исаия был так настроен на Бога, что призыв Божий проник в его душу. Большинство из нас не слышит ничего, кроме самих себя. И мы не можем слышать ничего, что говорит Бог. Но оказаться там, где мы можем услышать зов Божий, означает коренным образом измениться.

То, что я называю обществом среднего класса, — это любое общество, застывшее в предопределенных формах, запрещающее всякую эволюцию, все приобретения, всякий прогресс, все открытия. Я называю средним классом замкнутое общество, в котором жизнь не имеет вкуса, в котором воздух испорчен, в котором идеи и люди испорчены. И я думаю, что человек, выступающий против этой смерти, в некотором смысле революционер.

Богу не нужно приходить и говорить мне, что я должен сделать для Него; Он вводит меня в отношения с Собой, когда я слышу Его призыв и понимаю, чего Он хочет от меня, и делаю это из чистой любви к Нему... конкретной сфере работы, они имеют в виду, что их отношения с Богом позволили им осознать, что они могут сделать для Бога.

Ну, это исходило из Белого дома, это исходило от людей вокруг Белого дома. Оно пришло отовсюду. Мне позвонили 11 сентября. Я был на CNN, и мне позвонили домой и сказали: «Вы должны сказать, что это связано». Это государственный терроризм. Это должно быть связано с Саддамом Хусейном.

Я не критикую то, как люди переживают то, что они могут назвать духовностью. Мне интересно взглянуть критически на другое — на то, как люди используют свой язык, чтобы сформулировать теории о том, что они называют религией, например, чтобы сказать, что «в исламе религия и политика обязательно идут рука об руку», или настаивать на том, что «насилие нет места в религии», чтобы сделать его универсальным.

Я путешествовал по всему миру ради Института, но никогда не думал, что встречу кого-то вроде тебя. — Сильный? — у нее вырвался смешок. — Да. — Красивый? — Конечно. остроумный и умело владеющий мечом?» «Абсолютно». Другой смешок. «Но я имею в виду мужчину… друга… парня. О, я не знаю, как тебя назвать! Он наслаждался ее весельем — и ее искренними словами. — Просто называй меня своей. Это все, чем я хочу быть» (Эшлин и Мэддокс).

Лично мне больше нравится то, что я бы назвал развлечением от третьего лица, то есть наблюдение за персонажем, который явно не я, и переживание чего-то глазами персонажа, чем то, что я бы назвал развлечением от первого лица, то есть видео. игра, в которой я персонаж.

Быть договорным человеком означает сосуществовать в мире и взаимном уважении. Это лежит в основе этих договоров. Они хотели, чтобы мы получили взаимную выгоду от совместного использования земли и ее ресурсов. Для нас этот договор и соглашение является священным заветом, подписание которого было засвидетельствовано вашим Богом, которого мы называем Творцом, и вашими ангелами, которых мы называем предками. Вы не можете сломать это. Мы не просто подписали его в один прекрасный день. Потребовались месяцы, чтобы подготовиться, спланировать, найти руководство.

Никогда еще так много мужчин не обращались с женщинами, как с нашими врагами. Они называют их мотыгами, но с таким же успехом они могут называть их врагами, потому что вы категорически против существования кого-то, кто должен прожить свою жизнь как равноправный человек. Если нет, любой человек знает, это как мы не равны. Знаешь, женщины обычно немного лучше нас.

Я так многому научился у Бога, что больше не могу называть себя христианином, индуистом, мусульманином, буддистом или иудеем. Истина так много поделилась со мной Себя, что я больше не могу называть себя ни мужчиной, ни женщиной, ни ангелом, ни даже чистой Душой. Любовь так подружилась со мной, что превратилась в пепел и освободила меня от всех концепций и образов, которые когда-либо знал мой разум.

Вы не можете иметь Свободу в этом мире без того, что вы называете Моральной Добродетелью, и вы не можете иметь Моральную Добродетель без рабства той половины человечества, которая ненавидит то, что вы называете Моральной Добродетелью.

Справедливость в руках сильных мира сего — просто правящая система, как и любая другая. Зачем называть это справедливостью? Назовем это скорее несправедливостью, но хитрого действенного порядка, основанного всецело на жестоком знании сопротивления слабых, их способности к боли, унижению и несчастью. Несправедливость, поддерживаемая именно в такой степени напряжения, которая необходима для того, чтобы вращать винтики огромной машины по созданию богачей, не взорвав при этом котел.

Когда люди говорят о людях, которые с оптимизмом смотрят на золото, они называют их «золотыми жуками». Жук - это насекомое. Я не называю жуков акций «тараканами». Вы понимаете? В выражении «золотой жук» уже присутствует негативная коннотация.

Мы можем быстро двигать его вперед и назад: мы называем это ослаблением пружины. И быстро взад и вперед Ранние пчелы нападают и шарят цветы: Они называют это послаблением Весны.

Если у вас есть полностью белый район, вы не называете его сегрегированным районом. Но вы называете полностью черный район сегрегированным районом. И почему? Потому что сегрегированный район — это тот, который контролируется вами — извне, другими, а отдельный район — это район, который независим, он равен, он может — он может стоять на собственных ногах, как район . Это независимый, свободный район, свободное сообщество.

Другими словами, сначала мы должны призвать людей к общению с Богом, к близости с Богом, к чувству сопричастности. Большинство людей потеряны, сбиты с толку, отчуждены. Они очень страдают и борются в отношениях. Мы должны громко и ясно провозглашать своими действиями и своими словами, что Бог любит нас, что мы принадлежим Ему. Это призыв к мистической жизни.

Ваше призвание станет ясным по мере того, как ваш разум преображается чтением Писания и внутренней работой Божьего Духа. Господь никогда не скрывает от нас Свою волю. Со временем, когда вы сначала подчинитесь призыву следовать, ваша судьба откроется перед вами. Трудность будет заключаться в том, чтобы другие заботы не отвлекали ваше внимание.

Черные люди до сих пор называют меня принцем. Иногда я спрашиваю их: «Почему вы называете меня принцем?» А люди говорят: «Потому что ты для нас принц». Обычно, когда они так говорят, вы понимаете, мое сердце разрывается, и я должен сказать: «Я не возражаю, что вы меня так называете».

Я помню, я был дома со своим старшим сыном, и мне позвонил Джонни Эйс. Вы знаете этот звонок. Джонни был парнем, который нанял меня, уволил и снова нанял, что было довольно круто. Но меня только что уволили, все остановилось, весь мой мир остановился.

Жизнь не происходит с вами; жизнь отвечает тебе. Жизнь - твой вызов! Каждая сфера вашей жизни – это ваше призвание. Вы творец своей жизни. Вы автор истории своей жизни. Вы режиссер фильма своей жизни. Вы решаете, какой будет ваша жизнь – тем, что вы отдаете.

Каждый призыв к поклонению есть призыв в Реальный Мир... Я каждый день сталкиваюсь с такой постоянной и широко распространенной ложью о реальности и сталкиваюсь с таким искусным и систематическим искажением истины, что я всегда рискую потерять контроль над реальностью. . Реальность, конечно, такова, что Бог суверенен, а Христос — Спаситель. Реальность такова, что молитва — мой родной язык, а евхаристия — моя основная пища. Реальность такова, что крещение, а не Майерс-Бриггс, определяет, кто я есть.

Весна снова вернулась. Земля похожа на ребенка, который знает много стихов. Много, о так много. За тяготы столь долгого обучения она получает приз. Строгий был ее учитель. Белизна в бороде старика радует нас. Теперь, что называть зеленым, называть синим, осмелимся спросить: Она знает, Она знает!

Есть люди, которые расцветают в хаосе. Вы называете их героями или злодеями, в зависимости от того, чья сторона выиграет войну, но до боя они всего лишь нормальные люди, которые жаждут действия, которые жаждут возможности сбросить рутину своей нормальной жизни, как кокон, и вступить в бой. их собственный. Они чувствуют судьбу, большую, чем они сами, но только когда вокруг них рушатся структуры, эти люди становятся воинами.

Я не называю добродетелью ту девственность, которая заключается только в целостности тел; тем более, если это делается с целью вечно хранить его: ибо тогда это самый бесчеловечный порок. - Но я называю эту девственность добродетелью, которая желает и желает отдать себя на честных и законных условиях, когда того требует справедливый разум; и до тех пор хранится в скромном целомудрии тела и ума.

Когда человек бессмысленно разрушает одно из произведений человека, мы называем его вандалом. Когда он разрушает одно из творений бога, мы называем его спортсменом.

Люди, — сказал мистер Кайл, — люди пытались понять собак с незапамятных времен. Никогда не знаешь, что они сделают. Каждый день можно читать, как собака спасла жизнь тонущему ребенку или отдала жизнь за своего хозяина. Некоторые люди называют это верностью. Я не. Я могу ошибаться, но я называю это любовью — самой глубокой любовью.

Первое, что я делаю утром, это беру свой мобильный телефон и звоню маме, чтобы узнать, все ли с ней в порядке, и первое, что я делаю вечером, это звоню маме, чтобы узнать, как она себя чувствует, и моему сыну, чтобы узнать, как у него дела. день пошел.

Когда женщины злятся на мужчин, они называют их бессердечными. Когда мужчины злятся на женщин, они называют их сумасшедшими. Иногда это не останавливается на достигнутом.

Мы сталкиваемся с двумя пересекающимися проблемами. Первый касается перехвата в режиме реального времени по решению суда того, что мы называем «данными в движении», например телефонных звонков, электронной почты и сеансов чата. Вторая проблема касается доступа по решению суда к данным, хранящимся на наших устройствах, таким как электронная почта, текстовые сообщения, фотографии и видео, или к тому, что мы называем «данными в состоянии покоя».

Иногда требуется тревожный звонок, не так ли, чтобы предупредить нас о том, что мы торопимся по жизни вместо того, чтобы проживать ее на самом деле; что мы живем быстрой жизнью вместо хорошей жизни. И я думаю, что для многих людей этот тревожный сигнал принимает форму болезни.

Мы должны поклоняться в истине. Поклонение — это не просто эмоциональное упражнение, а отклик сердца, основанный на истине о Боге. «Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине» (Пс. 144:18). Поклонение, не основанное на Слове Божьем, есть не что иное, как эмоциональная встреча с самим собой.

Второй суд был справедливым. Я не называю это вторым испытанием. Я называю это справедливым судом, в отличие от первого суда, который был несправедливым, римскими праздниками.

... ученик достигает «мышления более высокого порядка», когда он больше не верит в правильное или неправильное». «Большая часть того, что мы называем хорошим обучением, - это способность учителя достигать аффективных целей, бросая вызов фиксированным убеждениям ученика. ... большая часть того, что мы называем обучением, заключается в том, что учитель должен уметь использовать образование для реорганизации мыслей, отношений и чувств ребенка.

Разве ученые люди тоже не считали вплоть до последних двадцати пяти лет, что летающий дракон — это невозможное чудовище? И разве мы не знаем теперь, что по всему миру найдены сотни окаменелостей? Люди называют их птеродактилями: но это только потому, что им стыдно называть их летающими драконами после того, как они так долго отрицали существование летающих драконов.

Виг называл меня «эльфийским мальчиком», а я называл его «грязным человеком». Будучи эльфом, я ни разу не поцарапал себя, никогда не испачкался. И Виг выходил весь в крови и поту. И он говорил мне: «Ой, иди делай маникюр».

То, что вы называете своей душой или духом, есть ваше сознание, а то, что вы называете «свободой воли», — это свобода вашего ума думать или нет, единственная воля, которая у вас есть, ваша единственная свобода, выбор, который контролирует все ваши выборы и действия. определяет вашу жизнь и ваш характер.

Мне пришло на ум, что в Йога-сутрах Патанджали, в индийской духовной литературе и в Бхагавад-гите, и когда я начал читать о выдающихся йогах и людях необычайной духовной силы, таких как Рамана Махарши или Йогананда, все они имели способность делать то, что мы бы назвали — я не знаю, как бы вы это даже назвали — психическим явлением, магией, преобразовывать предметы, быть способным воспринимать будущее, прошлое и настоящее одновременно.

Когда я был ребенком, у меня была куча музыкантов, они всегда говорили мне, что я должен слушать все стили музыки и стараться играть все стили и быть аутентичным в этом, если я могу, потому что никогда не знаешь, кто тебе позвонит. . Это исходило от других валторнистов, которых приглашали играть с разными людьми. Так как я был ребенком, это было просто то, что меня всегда интересовало.

MC Lyte определенно поддерживает меня. Джада Пинкетт Смит обнимает меня. Это два человека, которым я могу позвонить и получить совет. Это два человека, которые позвонят мне, чтобы узнать, что я делаю.

Я призываю правительство Австралии изложить условия, на которых они будут предоставлять поддержку, финансируемую налогоплательщиками, для оптового срочного финансирования австралийских депозитных учреждений. Я призываю Правительство разъяснить условия, на которых средства налогоплательщиков будут использоваться таким образом.

Да, если вы представите себя пиратом. Это как если бы у вас была армия, и ваша армия сидела бы без дела, ничего не делая и живя жизнью декаданса, и они столкнулись бы с битвой, а вы скатились бы. Заслуживают ли они права называть себя армией? Заслуживают ли эти в основном томящиеся пираты права называть себя пиратами? Они жертвы собственного успеха.

У всех великих пионеров-миссионеров была «перевернутая тоска по дому» — страсть называть своим домом ту страну, которая больше всего нуждалась в Евангелии. В этой страсти умерли все другие страсти; перед этим видением померкли все другие видения; этот зов заглушал все остальные голоса. Они были пионерами Царства, предтечами Бога, жаждущими пересечь пограничные переходы и открыть новые земли или завоевать новые империи.

Я пытался, на каждом шагу в жизни, найти урок. И принимать критику с той же грацией, с какой вы принимаете аплодисменты, — это то, чему должен научиться каждый молодой спортсмен. ... Я думаю, что мне хорошо помогло научиться справляться со всеми взлетами и падениями игры. Некоторые люди называют это ростом еще одного слоя кожи. Я просто называю это взрослением.

Причина, по которой я называю свою книгу «Непочтительной», заключается в том, что в ней было много очень непочтительных картинок. Может быть, я мог бы назвать свою книгу «Прощение», потому что, возможно, я тоже сделал много ошибок.

Некоторые люди называют Бога, некоторые люди называют Аллаха; Я хочу увидеть плод любви, я хочу увидеть любовь, любовь к помощи братьям, которым, возможно, не так повезло, как нам.

(T) Самая важная причина, по которой американские левые любят Францию, заключается в том, что французская элита плохо отзывается об Америке. Французские интеллектуалы называют нас расистами, тупицами, империалистами, упрощенцами и т. д.», и уже одно это является доказательством их интеллектуализма. Пока вы называете Америку «расистской», вы можете добавить, что клизма так же хороша, как зубная щетка, и какой-нибудь профессор «теории коммуникаций» будет аплодировать.

Иногда люди называют людей здесь, в Simple Way, святыми. Обычно они либо хотят аплодировать нашей жизни и жить за счет нас, либо хотят списать нас со сверхчеловека и создать безопасную дистанцию. Одна из моих любимых цитат, написанная жирным черным маркером на моей стене, принадлежит Дороти Дэй: «Не называйте нас святыми, мы не хотим, чтобы нас так легко отвергли».

Многие люди называют меня Дейвом, моя мама зовет меня Дэвидом, моя жена зовет меня Дейвом, я действительно не замечаю, как меня называют люди.

Я начал называть себя «рациональным терапевтом» в январе 1955 года; позже я использовал термин «рационально-эмотивный». Теперь я называю себя «рационально-эмоциональным поведенческим терапевтом». Но с самого начала я всегда включал философские техники, а также эмпирические, эмоциональные и поведенческие техники.

Если кубинский беженец убегает, мы говорим, что он политический беженец, но почему гаитянский беженец не является политическим беженцем? Они бегут от капитализма и деградации экономического империализма. Мы не называем их политическими беженцами; мы называем их несчастными людьми.

Насколько я могу судить, единственная разница в том, что то, что видят многие, мы называем реальностью, а то, что видит только один, мы называем сном. Но то, что видят многие, может вообще не иметь в себе ни вкуса, ни смысла, а то, что показано только одному, может быть копьем и фонтаном истины из самой глубины истины.

[Уолтер Уайт] заставил [людей] ждать, пока создавалось впечатление, что он ужасно занят звонками в Вашингтон. Я видел такие показухи в этом направлении, когда кто-то выходил из своего кабинета к оператору коммутатора, который в то время находился как бы в центре, где ждали люди, и просил позвонить в такое-то место. или звонок мистеру Такому-то, или кому-то в этом роде, понимаете.

Если я освобожусь от своих долгов, мне все равно, что люди называют меня дерзким, бойким на язык, дерзким, дерзким, бесстыдным, фабрикантом лжи, изобретателем слов, опытным в судебных процессах, ловкачом, трещоткой, лисой, пройдоха, мошенник, лицемер, скользкий малый, самозванец, мошенник, достойный девятихвостого кота, мерзавец, твистер, пожиратель марихуаны; они называют все это, когда они встречают меня, если им угодно, мне все равно.