356 лучших познавательных цитат и высказываний — страница 6

Общий «закон наименьшего усилия» применим как к когнитивным, так и к физическим нагрузкам. Закон утверждает, что если есть несколько способов достижения одной и той же цели, люди в конечном итоге будут тяготеть к наименее требовательному образу действий. В экономике действия усилия — это затраты, а приобретение навыков определяется балансом выгод и затрат. Лень глубоко встроена в нашу природу.

На самом деле, без уточнения целей существа сама идея интеллекта бессмысленна. Поганке можно было бы присудить гениальную награду за совершение с высочайшей точностью и безошибочной надежностью подвига сидеть именно там, где она сидит. Ничто не мешает нам согласиться с ученым-когнитивистом Зеноном Пилишиным в том, что камни умнее кошек, потому что у камней есть смысл уйти, если их пнуть.

Человеческие существа были навязчивой идеей создать иерархию, которая ставила бы человеческий вид на первое место, а всех «других животных» — под нами. Возникающий в результате «специозизм» позволяет нам смотреть на животных как на менее заслуживающих всевозможных прав и соображений, чем на людей. Чтобы поддержать этот более низкий статус, люди утверждали, что животные действуют инстинктивно; не имеют души; не чувствовать физической боли, как мы; им не хватает самосознания, когнитивного интеллекта, эмоциональных чувств, морали и этики.

Мифы, будь то в письменной или визуальной форме, играют жизненно важную роль, задавая вопросы, на которые нет ответов, и давая бесспорные ответы. Большинство из нас, большую часть времени, плохо переносят двусмысленность и неопределенность. Мы хотим уменьшить когнитивный диссонанс незнания, заполняя пробелы ответами. Традиционно эту роль выполняли религиозные мифы, но сегодня — в век науки — нашей мифологией является научная фантастика.

Великий когнитивный сдвиг — это расширение сознания от перспективной формы, содержащейся в жизнях конкретных существ, до объективной, всеобъемлющей формы, существующей как индивидуально, так и интерсубъективно. Первоначально это был биологический эволюционный процесс, а у нашего вида он также стал коллективным культурным процессом. Каждая из наших жизней является частью длительного процесса постепенного пробуждения и осознания себя Вселенной.

Подобно тому, как физическое существование человека освободилось, когда он понял, что «природе, которой можно повелевать, нужно подчиняться», так и его сознание освободится, когда он поймет, что природе, которой нужно постичь, нужно повиноваться, что правила познания должны быть выведены. от природы существования и природы, идентичности его познавательной способности.

Ментальные когнитивные процессы, на которые мы нацелены, сужают репертуар человека и затрудняют ему обучение, чтобы быть более гибким, чтобы использовать в своих интересах открывающиеся перед ним возможности. Мы можем чем-то помочь в таких областях, как развитие детей, организации и школы, или, может быть, даже то, как люди взаимодействуют друг с другом, друг с другом. Мы поработали над такими вещами, как предрассудки и стигматизация, потому что, если мы не сможем решить эту проблему, наши самолеты будут врезаться в здания. Так что это применимо в широком смысле, потому что везде, куда направляется человеческий разум, эти процессы идут.

Очень мало внимания уделяется совершенствованию навыков принятия решений как у отдельных руководителей, так и у организационного состава в целом. Часто мы обнаруживаем, что это упускается из виду, потому что существует распространенное мнение, что руководители предприятий обладают всеми необходимыми когнитивными навыками, которые им необходимы, когда они приходят работать в организацию. Проблема с такой точкой зрения заключается в том, что она упускает из виду тот факт, что навыки мышления можно приобрести и улучшить в любое время в течение жизни человека.

Пока я смотрел на часы, по крайней мере, мир оставался в движении. Не очень последовательный мир, но, тем не менее, в движении. И пока я знал, что мир все еще находится в движении, я знал, что существую. Не очень последовательное существование, но тем не менее существование. Мне показалось, что хотелось, чтобы кто-то подтверждал свое существование только стрелками настенных электрических часов. Должны были быть более когнитивные средства подтверждения. Но, как я ни старался, на ум не приходило ничего менее легкомысленного.

Принятие решений затруднено, потому что по своей природе оно связано с неопределенностью. Если бы не было неопределенности, решения были бы легкими! Неопределенность существует потому, что мы не знаем будущего, мы не знаем, приведет ли принятое нами решение к наилучшему результату. Когнитивная наука научила нас, что полагаться на свою интуицию часто приводит к неправильным решениям, особенно в тех случаях, когда доступна статистическая информация. Наши кишки и наш мозг не развились, чтобы иметь дело с вероятностным мышлением.

Философы 17 века не могли понять разум так же хорошо, как мы сегодня, с появлением экспериментальных методов в психологии. Признание того, что психология, с которой они работали, была примитивной по сравнению с тем, что доступно сегодня в когнитивных науках, не является неуважением к гениальности Декарта или Канта, так же как не неуважением к гениальности Аристотеля является признание того, что физика с которым он работал, не сравнится с работой Ньютона или Эйнштейна.

Слова могут усилить опыт, но они также могут и отнять многое. Мы видим насекомое и сразу же абстрагируем определенные признаки и классифицируем его — муха. И в этом самом познавательном упражнении часть чуда исчезает. Как только мы обозначили окружающие нас вещи, мы уже не утруждаем себя их тщательным изучением. Слова — часть нашего разумного «я», и отказаться от них на время — значит дать больше свободы своему интуитивному «я».

Одна из самых сложных проблем нашего века заключается в том, что лидеры, а возможно, и ученые, не могут с готовностью признать, что ситуация вышла из-под контроля и что мы не знаем, что делать. У нас слишком много информации, ограниченные когнитивные способности мыслить системно и нежелание казаться контролирующими и иметь решения для наших проблем. Мы боимся, что если признаемся в своем замешательстве, то вызовем тревогу и разочарование у наших последователей и студентов. Мы знаем, что должны научиться учиться, но боимся в этом признаться.

Работа над каузальными теориями познания — ранние работы Армстронга, Дрецке и Гольдмана — казалась гораздо более удовлетворительной. Когда я начал понимать, каким образом работа в области когнитивных наук может способствовать нашему пониманию центральных эпистемологических проблем, все мое представление о том, что такое философское предприятие, начало меняться. Определенную роль здесь, несомненно, сыграл Куайн, равно как и работа Патнэма (до 1975 г.) по философии науки, а также волнующие разработки, происходившие в то время в философии сознания.

Нет такой вещи, как совет влюбленному. Если бы они прислушивались к советам, они не были бы влюблены. Видишь ли, совет и влюбленность несовместимы. Потому что совет заставляет любовь звучать как своего рода познавательная деятельность, но мы знаем, что это не так. Мы все знаем, что это какая-то ужасная химическая реакция, которую мы абсолютно не можем контролировать. И поэтому советы не работают.

Если мы возьмем двух человек с точно такими же повреждениями или участками мозга, а затем проведем с ними когнитивные тесты, вы знаете, у одного человека может быть очень серьезный дефицит в определенной области мышления, а у другого — не с таким же точно поражением. Так что различий очень много, и нельзя просто посмотреть на один мозг и понять всю картину.

Возможно, философские проблемы сложны не потому, что они божественны, или неразрешимы, или бессмысленны, или обыденны, а потому, что разуму Homo sapiens не хватает когнитивного оборудования для их решения. Мы организмы, а не ангелы, и наш разум — это органы, а не трубопроводы к истине. Наш разум развился в результате естественного отбора, чтобы решать проблемы, которые были вопросом жизни и смерти для наших предков, а не для того, чтобы общаться с правильностью или отвечать на любой вопрос, который мы способны задать.

Тот факт, что когнитивное разнообразие имеет значение, не означает, что если вы соберете группу разных, но совершенно неосведомленных людей, их коллективный разум окажется умнее, чем у эксперта. Но если вы можете собрать разнородную группу людей, обладающих разной степенью знаний и проницательности, вам лучше доверить ей основные решения, а не оставлять их в руках одного или двух человек, какими бы умными они ни были.

Иногда люди придерживаются очень сильного основного убеждения. Когда им представляют доказательства, которые работают против этого убеждения, новые доказательства не могут быть приняты. Это создаст крайне неприятное ощущение, называемое когнитивным диссонансом. И поскольку так важно защищать основное убеждение, они рационализируют, игнорируют и даже отрицают все, что не соответствует этому основному убеждению.

Если эпилептический припадок сфокусирован в определенном месте в височной доле, у человека не будет моторных припадков, а будет что-то более тонкое. Эффект подобен когнитивному припадку, характеризующемуся изменениями личности, гиперрелигиозностью (одержимость религией и чувством религиозной уверенности), гиперграфией (пространное письмо на тему, обычно о религии), ложным ощущением внешнего присутствия и , часто, слыша голоса, которые приписываются богу. Некоторая часть исторических пророков, мучеников и лидеров, похоже, страдала височной эпилепсией.

В нашем человеческом сознании компьютеры ведут себя не столько как камни и деревья, сколько как люди, поэтому мы бессознательно относимся к ним как к людям… Другими словами, у людей есть особые инстинкты, которые подсказывают им, как вести себя с другими разумными существами и как вести себя с ними. как только какой-либо объект проявляет достаточную когнитивную функцию, эти инстинкты срабатывают, и мы реагируем так, как будто взаимодействуем с другим разумным человеческим существом.

Сравнив три области, я обнаружил, что для всех видов работ эмоциональные компетенции в два раза преобладают среди отличительных компетенций, чем технические навыки и чисто когнитивные способности вместе взятые. В целом, чем выше должность в организации, тем большее значение имеет ЭИ: для лиц, занимающих руководящие должности, 85% их компетенций приходится на область ЭИ.

Научный метод призван помочь исследователям преодолеть наиболее укоренившуюся когнитивную привычку человека: предвзятость подтверждения, склонность замечать и запоминать доказательства, подтверждающие наши убеждения или решения, и игнорировать, отклонять или забывать доказательства, которые противоречат друг другу. Вот почему мы все склонны придерживаться гипотезы, в которую верим. Наука — это один из способов заставить нас, брыкаясь и крича, если необходимо, изменить наши взгляды.

Мы часто говорим, что кто-то обладает исключительной политической или социальной смекалкой, но какие конкретные когнитивные способности позволяют этим людям так эффективно справляться с межличностными ситуациями? Как правило, социально квалифицированные люди исключительно хорошо распознают основные цели, предвидят вероятные последствия и вероятные непредвиденные последствия выбранного курса действий. Эти специфические способности определяют «умение общаться с людьми».

Когнитивные состояния ума редко вызывают привыкание, поскольку они зависят от исследования мира и индивидуальной встречи с индивидуальным объектом, привлекательность которого находится вне контроля субъекта. Зависимость возникает, когда субъект полностью контролирует удовольствие и может обдумывать его по своему желанию. Это в первую очередь вопрос сенсорного удовольствия и включает в себя своего рода короткое замыкание сети удовольствия. Наркомания характеризуется потерей эмоциональной динамики, которая в противном случае управляла бы направленной вовне, познавательно-творческой жизнью.

Говоря, например, о «совокупности знаний» или «результатах исследований», мы неявно приписываем одинаковый когнитивный статус унаследованным знаниям и независимо приобретенным знаниям. Чтобы противодействовать этой тенденции, требуются особые усилия, чтобы преобразовать унаследованное знание в подлинное знание путем возрождения его первоначального открытия и провести различие между подлинными и ложными элементами того, что претендует на звание унаследованного знания.

Правительство должно помочь, потому что средний гражданин не может выйти и делать обзоры научной литературы. И сосредоточьтесь на процессах, которые имеют низкие побочные эффекты и хорошие долгосрочные результаты. Прямо сейчас вы найдете их в психосоциальной области, в области терапии, в эмпирически подтвержденных методах лечения, таких как АКТ или когнитивно-поведенческая терапия, поведенческая терапия. И идите туда первым, вместо того, чтобы идти к бутылочке с таблетками, как будто это будет конец вашего путешествия. Очень часто это только поможет, и даже в незначительной степени, и потребуется больше.

Тот факт, что только люди старше определенного возраста могут быть нравственно добродетельными, а не младенцы или кошки, означает, что для того, чтобы быть нравственным, требуются некоторые когнитивные способности. Если добродетель связана с желаниями, стоит помнить, что нельзя желать некоторых вещей, не будучи в состоянии их постичь. Предположим, добродетельный человек захочет сделать людей счастливыми и захочет говорить правду. Вы не можете желать делать людей счастливыми, не имея понятия «счастливый», и вы не можете хотеть быть правдивым, если у вас нет понятия «ложь», поэтому ни кошка, ни ребенок не могут этого желать.

«Природа — вершитель судеб», — гласит старая поговорка. Многие трагедии происходят из-за нашей физической и когнитивной структуры. Наши тела — это необычайно невероятные устройства материи, в которых есть множество путей, по которым что-то может пойти не так, и лишь несколько способов, чтобы все пошло правильно. Мы неминуемо умрем и достаточно умны, чтобы это понять.

Глубокое внимание, когнитивный стиль, традиционно ассоциируемый с гуманитарными науками, характеризуется концентрацией на одном объекте в течение длительного времени (скажем, на романе Диккенса), игнорированием внешних стимулов во время этого занятия, предпочтением одного информационного потока и высокой толерантностью. для длительного времени фокусировки. Гипервнимание характеризуется быстрым переключением внимания между различными задачами, предпочтением нескольких информационных потоков, поиском высокого уровня стимуляции и низкой терпимостью к скуке.

Начиная с Санта-Клауса в качестве познавательного упражнения, ребенку предлагается разделять то же представление о реальности, что и его сверстники. Даже если эта реальность явно выдумана и смехотворна, вера поощряется дарами, которые поддерживают и продвигают общепринятую культурную ложь. Величайший консенсус в современном обществе — это наши системы дорожного движения. То, как поток незнакомцев может взаимодействовать, разделяя путь, почти все они путешествуют без происшествий. Достаточно одного несогласного водителя, чтобы создать анархию.

Трудность в оценке того, какой тип поведения работает хорошо, возникает не только потому, что данный образ действий не всегда приводит к результатам. Подобные результаты могут возникать по причинам, отличным от действий человека, что еще больше усложняет вывод. Эффекты, возникающие независимо от действий, искажают влияние подобных эффектов, производимых действиями, но только в некоторых случаях. При сильной когнитивной установке на восприятие закономерностей даже случайные совместные события могут быть легко ошибочно приняты за подлинные отношения с низкой условной вероятностью.

То, что продемонстрировал Уоркольер, совместимо с тем, что современная когнитивная нейронаука узнала о том, как мозг конструирует зрительные образы. Это означает, что телепатические восприятия всплывают в сознании из бессознательного и, вероятно, обрабатываются в мозгу так же, как мы создаем образы во сне. Таким образом, телепатические «образы» гораздо менее надежны, чем образы, управляемые органами чувств, и подвержены искажениям.

Эпистемология сейчас процветает благодаря различным взаимодополняющим подходам. Сюда входят формальная эпистемология, экспериментальная философия, когнитивная наука и психология, включая соответствующие науки о мозге, а также другие философские области, такие как метафизика, теория действия, язык и разум. Нельзя сказать, что все вопросы кабинетной, традиционной эпистемологии уже окончательно решены, с единодушием или даже консенсусом. Нам все еще нужно вместе рассуждать, чтобы лучше понять эти вопросы.

Когда вы думаете о том, обязаны ли вы пытаться спасать жизни людей, вы обычно не думаете, ну, насколько они близко? Понимание того, на что мы реагируем, может изменить наше отношение к проблеме. Если с биологической точки зрения мораль развилась, чтобы помочь нам ладить с людьми в нашем сообществе, логично, что у нас есть сердечные струны, которые можно дергать — и что они не будут сильно дергаться издалека. Но имеет ли это смысл? С более рефлексивной моральной точки зрения это может быть просто когнитивным сбоем.

Можно быть фанатом реалити-шоу, шоу талантов и жевательной резинки и при этом иметь мозги. Вы также увидите, что очень многие люди прекрасно знают, насколько глупы, банальны и тривиальны их фэндомы. Они не проверяют свои мысли, когда заходят на фан-сайт. Суждение не обязательно убегает к грубым зверям, и люди не совсем потеряли рассудок. Все это способ поставить под сомнение, действительно ли поклонение героям поп-культуры так вредно для психики, так разрушительно для когнитивных способностей, так развращает душу человечества, как нам так часто говорят.

Рационализация — это сокрытие, процесс придания своим эмоциям ложной идентичности, предоставления им ложных объяснений и оправданий — для того, чтобы скрыть свои мотивы не только от других, но прежде всего от самого себя. Цена рационализации — затруднение, искажение и, в конечном счете, разрушение познавательной способности. Рационализация — это процесс не восприятия реальности, а попытки подогнать реальность под свои эмоции.

Поэтому, когда вы говорите о текстах в контексте музыки, речь идет не только о том, что означают слова, и о чем вы думали, когда писали их. Это не познавательно в том же смысле. Это похоже на то, как музыка превращает слова в прикосновения, которые трудно описать, как ощущение рубашки на спине. Это довольно деликатная вещь, чтобы попытаться облечь ее в слова. Вы просто чувствуете это.

Когда я даю концерт, я знаю, что они не все услышат; может быть много чего происходит. Мой индивидуальный путь восприятия и познания через музыку таков: один путь через музыку. Мой опыт, вероятно, будет на каком-то уровне отличаться от опыта других людей, и эта множественность опыта должна поддерживаться музыкой. Я мог бы просто сосредоточиться на колокольчике все время - может быть, у меня лихорадка от колокольчика!

Возникновение единого когнитивного момента зависит от координации разрозненных мозаик функционально специализированных областей мозга. Здесь мы рассматриваем механизмы крупномасштабной интеграции, которые уравновешивают распределенную анатомическую и функциональную организацию активности мозга, чтобы обеспечить появление согласованного поведения и познания. Хотя механизмы, участвующие в крупномасштабной интеграции, до сих пор в значительной степени неизвестны, мы утверждаем, что наиболее вероятным кандидатом является формирование динамических связей, опосредованных синхронностью в нескольких частотных диапазонах.

Наши отношения со сном в настоящее время находятся в кризисе, но мы также живем в золотой век науки о сне, раскрывая все способы, которыми сон и сновидения играют жизненно важную роль в нашем принятии решений, эмоциональном интеллекте, когнитивной функции и творчестве. . Каждую неделю новые исследования показывают, насколько важен сон для нашего здоровья, счастья, производительности труда и отношений.

Настроение отражает биологию мозга. На то, как вы себя чувствуете, влияют химические вещества в мозге, и это те же химические вещества, которые составляют основу препаратов, влияющих на настроение. Вы можете использовать йогу, медитацию, когнитивно-поведенческую терапию (КПТ) или физические упражнения, чтобы изменить свое настроение, или вернуться к здоровому питанию, регулярным физическим упражнениям и достаточному сну.

Одна тема, которая очаровывает меня, — это улучшение когнитивных функций. Кажется, это только вопрос времени, когда мы будем жить в мире, где стероиды для мозга легко доступны для всех. И как только мы столкнемся с этой реальностью, я подозреваю, что дебаты об этике будут гораздо более жаркими, чем споры о стероидах в бейсболе или любом другом виде спорта, где использование ограничено избранной группой причудливых спортсменов.

Фридрих Хайек, по-видимому, был первым, кто постулировал суть этой работы, а именно идею памяти и восприятия, представленных в широко распределенных сетях взаимосвязанных клеток коры. Впоследствии эта идея получила теоретическую поддержку, хотя и косвенную, в областях когнитивной психологии, коннекционизма и искусственного интеллекта. Эмпирически это хорошо подтверждается физиологическими исследованиями и нейровизуализацией рабочей памяти.

Что касается социального порядка, [Фрэнсис] Фукуяма пишет: «Систематическое изучение того, как порядок и, следовательно, социальный капитал могут возникать спонтанным и децентрализованным образом, является одним из наиболее важных интеллектуальных достижений конца двадцатого века». Он правильно приписывает современное происхождение этого аргумента Ф. А. Хайеку, чей новаторский вклад в когнитивную науку, изучение культурной эволюции и динамики социальных изменений поставил его в авангарде самых творческих ученых 20-го века.

«Планы лечения и вмешательства при депрессии и тревожных расстройствах» предоставляют клиницистам основные рекомендации по лечению пациентов в эпоху управляемого ухода. Описаны и концептуализированы в когнитивно-поведенческих терминах семь психических расстройств. Затем авторы представили необычайно четкое и удобное для читателя описание того, как оценивать и лечить каждое расстройство, с иллюстративными примерами, формами для пациентов и раздаточными материалами. Это должно оказаться очень полезным для клиницистов или практикующих клиницистов, которые хотят научиться проводить краткосрочное лечение с помощью эмпирически проверенного подхода.

В конечном счете, конечно, вы должны решить для себя, отражают ли субъективные психологические эффекты, созданные вашими развитыми когнитивными искажениями, объективную реальность, возможно, как свидетельство того, что Бог создал ваш разум таким восприимчивым к Нему. Или, может быть, вы придете к осознанию того, что, как и все мы, являетесь безнадежной пешкой в ​​одной из самых успешных мистификаций естественного отбора, — и улыбнетесь чистой изобретательности, связанной с ее проворачиванием, при самой мысли о такая безмозглая хитрость. В конце концов, можно по-прежнему наслаждаться иллюзией Бога, не веря, что Он реален.

Единственная позиция, которая не оставляет мне когнитивного диссонанса, — это атеизм. Это не вера. Смерть неизбежна, заменив как песнь сирен Рая, так и ужас Ада. Жизнь на этой земле, со всей ее тайной, красотой и болью, должна тогда быть прожита гораздо более интенсивно: мы спотыкаемся и встаем, мы грустим, уверены, неуверенны, чувствуем одиночество, радость и любовь. Больше ничего нет; но я больше ничего не хочу.

Я верю в постановку целей. Мне все равно, что это такое. Если вы хотите сбросить 10 фунтов, улучшить жим лежа, прыгнуть выше или выиграть Суперкубок, вы должны поставить перед собой эту цель, прежде чем выходить на улицу и достигать ее. Я думаю, вы должны регулировать его и смотреть, как вы строите его каждый божий день. Приближаюсь ли я к этой конечной цели? Делаю ли я сегодня все возможное, чтобы добиться успеха? Я всегда очень хорошо понимаю свои цели.

В современной культуре существует сильное течение, пропагандирующее «холистические» взгляды как своего рода панацею... Редукционизм предполагает внимание к более низкому уровню, в то время как холистический подразумевает внимание к более высокому уровню. Они переплетаются в любом удовлетворительном описании: и каждое влечет за собой некоторую потерю относительно наших когнитивных предпочтений, а также некоторую выгоду ... нет целостной системы без взаимосвязи ее частей и нет целостной системы без среды.

Иммунная система огромной сложности присутствует у всех позвоночных животных. Когда мы помещаем популяцию лимфоцитов такого животного в соответствующую культуральную жидкость ткани и добавляем антиген, лимфоциты будут продуцировать специфические молекулы антител при отсутствии каких-либо нервных клеток. Я нахожу удивительным, что иммунная система воплощает в себе степень сложности, которая предполагает некоторые более или менее поверхностные, хотя и поразительные аналогии с человеческим языком, и что эта когнитивная система развилась и функционирует без помощи мозга.

Когда мы многозадачны, нами движет желание быть более продуктивными и эффективными. Мы часто делаем что-то автоматически, что требует очень небольшой когнитивной обработки... Непрерывное частичное внимание описывает, как многие из нас используют наше внимание сегодня... чтобы уделять частичное внимание - постоянно. Это отличается от многозадачности.

Как мы можем побудить других людей расширить свои моральные симпатии за пределы узкого круга вопросов? Как мы можем научиться становиться простыми людьми, лишенными какой-либо более убедительной национальной, этнической или религиозной идентичности? Мы можем быть разумными. Слияние познавательного и морального горизонтов заложено в самой природе разума. Разум — не что иное, как хранитель любви.

Без инструментов и накопленных знаний в области естественных наук... люди оказались в когнитивной тюрьме. Они подобны разумным рыбам, рожденным в глубоком мелком бассейне. Удивляясь и беспокойно, стремясь протянуть руку, они думают о внешнем мире. Они изобретают остроумные предположения и мифы о происхождении сдерживающих вод, солнца, неба и звезд над ними, а также о смысле собственного существования. Но они ошибаются, всегда ошибаются, потому что мир слишком далек от обычного опыта, чтобы его можно было просто вообразить.

Когнитивная терапия, описанная в фильме «Антихрист», — это форма терапии, которую я использовал в течение некоторого времени, и она связана с противостоянием вашим страхам. Я бы сказал, что особенно часть фильма, связанная с терапией, юмористична, потому что люди, которые знают об этой форме терапии, знают, что персонаж больше, чем дурак.

Уровень самоубийств не снизился под натиском антидепрессантов, стабилизаторов настроения, анксиолитиков и антипсихотических препаратов; скачок уровня самоубийств предполагает, что верно обратное. В некоторых случаях риск самоубийства резко возрастает после начала лечения (пациент может чувствовать себя не только наказанным за оправданную реакцию, но и постоянно стигматизированным как неполноценный). Исследования показывают, что ненависть к себе резко снижается только в ходе когнитивно-поведенческой терапии.