1200 лучших цитат и высказываний о поклонении Господу

Несмотря на протесты, иногда возникает вопрос, не начинаем ли мы поклоняться, поклоняться, а не поклоняться Богу.

[Не повторяя.] Мой старый Мастер говорил: «Очень хорошо научить попугая все время повторять: «Господи, Господи, Господи», но стоит кошке подойти и схватить его за шею, как он забудет». все об этом »[Вы можете] молиться все время, читать все писания в мире и поклоняться всем богам, [но] пока вы не осознаете душу, не будет свободы. Не разговоры, теоретизирование, аргументация, а реализация. Это я называю практической религией.

Больше любви, больше силы, больше Тебя в моей жизни. Я буду поклоняться Тебе всем своим сердцем, я буду поклоняться Тебе всем своим разумом, я буду поклоняться Тебе всей своей силой, ибо Ты мой Господь.

Поклонение — это не музыка. Мы, безусловно, можем поклоняться Ему без музыкантов и без пения. И, кстати, Бог на самом деле не ищет поклонения. Слово говорит нам, что Он ищет поклонников. Он не ищет тех, кто делает самую красивую музыку. Он ищет тех, кто поклоняется в духе... и в истине. Музыка — это только один из способов, которые Он предназначил нам для выражения нашего поклонения. Тем не менее, слишком многие лидеры прославления сегодня тратят больше времени на оттачивание своего мастерства и планирование/репетицию своих сетов прославления, чем они проводят на лице, в одиночестве в поклонении.

Поклоняться Господу — значит доблестно стоять на пути истины и праведности, позволять нашему благотворному влиянию ощущаться в общественной, культурной, образовательной и государственной сферах и поддерживать те законы и принципы, которые содействуют интересам Господа на земле.

Наш Господь не одобрял ни идолопоклонства, ни праздного поклонения, но идеальное поклонение в духе и истине.

Поклонение – это больше, чем музыка. Речь идет о тех моментах, которые мы проводим вместе как семья, как церковь, и хорошее свидетельство может быть частью этого. Молитва, проповедь, Слово Божье… все это может стать мощным элементом при планировании богослужения. И в конечном счете, вы хотите, чтобы люди уходили из вашей церкви и говорили: «Хорошо быть в доме Господнем».

Я узнал, что в любых обстоятельствах, которые встречаются на моем пути, я могу выбрать один из двух способов: я могу ныть или я могу поклоняться! И я не могу поклоняться без благодарности. Это просто невозможно. Когда мы выбираем путь поклонения и благодарности, особенно среди трудных обстоятельств, из нашей жизни исходит благоухание и сияние, чтобы благословить Господа и других.

Те, кто поклоняются и поклоняются Господу через Слово Гуру, забывают всю свою боль и страдания.

Человек, который имеет ощущение тела как самого себя, не может поклоняться Богу как бесформенному; любое поклонение, которое он совершает, будет поклонением только по форме, а не иначе.

Не поклоны, танцы, аплодисменты и пение производят поклонение, ибо в лучшем случае они могут только выражать это поклонение, но именно поклонение вызывает ликующие отклики.

Поклоняться Богу «в духе и истине» — это прежде всего способ сказать, что мы должны поклоняться Богу посредством Христа. В нем расцвела реальность, и тени сметены (Евреям 8:13). Христианское поклонение — это поклонение Новому Завету; это поклонение, вдохновленное Евангелием; это поклонение, сосредоточенное на Христе; это перекрестное поклонение.

Если мы искренне поклоняемся Богу, признавая и преклоняясь перед Его безмерной ценностью, мы обнаруживаем, что вынуждены сделать Его известным другим, чтобы они тоже могли поклоняться Ему. Таким образом, поклонение ведет к свидетельству, а свидетельство, в свою очередь, ведет к поклонению в вечном кругу.

Если вы не можете поклоняться Господу посреди своих обязанностей в понедельник, маловероятно, что вы поклонялись в воскресенье!

Как вы можете говорить, что современное искусство уродливо, когда вы поклоняетесь Господу в здании, расписанном вот так?

Мы можем выражать наше поклонение Богу разными способами. Но если мы любим Господа и водимы Его Святым Духом, наше поклонение всегда будет приносить с нашей стороны радостное чувство восхищенного благоговения и искреннее смирение.

Евхаристическое богослужение есть не столько поклонение недоступной трансцендентности, сколько поклонение божественному снисхождению, а также милосердное и искупительное преображение мира в человеческом сердце.

Поклонение — это намного больше, чем песни, которые я пою. Вместо этого поклонение находится в сердце, которое поднимает песню. Если подумать, поклонение началось сегодня утром, когда я проснулся. Цель моей жизни – прославлять Бога через все, что я делаю. Если моя жизнь не поклоняется Ему, то и мои песни тоже.

Страдание на пути христианского послушания с радостью — потому что непоколебимая любовь Господа лучше жизни (Пс. 62:3) — есть ярчайшее проявление ценности Бога в нашей жизни. Поэтому в этом мире страдание, наполненное верой, необходимо для самого интенсивного, подлинного поклонения. Когда мы наиболее удовлетворены Богом в страдании, Он будет наиболее прославлен в нас в поклонении. Наша проблема не в стилях музыки. Наша проблема — стиль жизни. Когда мы принимаем больше страданий во имя Христа, в поклонении Христу будет больше плодов.

Если вы не поклоняетесь Богу семь дней в неделю, вы не поклоняетесь Ему один день в неделю. На небесах не существует такой вещи, как воскресное поклонение, если только оно не сопровождается поклонением в понедельник, поклонением во вторник и так далее.

Мы верим, что поклонение — это гораздо больше, чем молитва, проповедь и исполнение евангелия. Высший акт поклонения — это соблюдать заповеди, следовать по стопам Сына Божьего, всегда делать то, что угодно Ему. Одно дело служить Господу на словах; совсем другое — уважать и чтить Его волю, следуя примеру, который Он подал нам.

Это такая библейская поза в поклонении, которая говорит о благоговении. Если вы просмотрите Библию, то увидите множество людей, которые стояли лицом к лицу со славой Божьей и оказывались лицом вниз в поклонении. Таким образом, альбом переплетается с темой благоговения, удивления и тайны в поклонении, вещей, которые, как я чувствую, нам действительно нужно уловить больше в наших выражениях поклонения. Я знаю, что я делаю!

Поклонение играет важную роль в повседневной христианской жизни. На протяжении всего Писания мы видим поклонение от Давида, танцующего перед Господом, до Иисуса, радующегося в Духе.

Есть разница между походом на службу «для поклонения» и походом на службу «для поклонения Господу». Различие кажется незначительным, но оно может подразумевать разницу между поклонением Богу и поклонением музыке!

Ибо поклонение, по сути, является оборотной стороной греха. Грех начался (и начинается), когда мы поддаемся искушению: «Вы будете как боги». Мы делаем себя центром вселенной и свергаем Бога. Напротив, поклонение воздает Богу его истинную ценность; это признание Его Господом всего сущего и Господом всего в нашей жизни. Он, воистину, Всевышний Бог!

Слово и поклонение неразрывно связаны друг с другом. Всякое поклонение — это разумный и любящий ответ на откровение Бога, потому что это поклонение Его имени. Поэтому приемлемое поклонение невозможно без проповеди. Ибо проповедь — это возвещение имени Господа, а поклонение — это прославление имени Господа, возвещенного.

Всякий раз, когда метод Поклонения Становится более Важным, чем Человек Поклонения, Мы уже развратили Наше Поклонение.

Поклонение — это не опыт. Поклонение — это действие, и оно требует дисциплины. Мы должны поклоняться «в духе и истине». Не говоря уже о чувствах. Мы должны поклоняться, несмотря на них.

Целомудрие, непричинение вреда, прощение даже величайшего врага, истина, вера в Господа — все это разные Вритти. Не бойтесь, если вы несовершенны во всем этом; работать, они придут. Тот, кто оставил всякую привязанность, всякий страх и всякий гнев, тот, чья душа вся обратилась к Господу, тот, кто нашел убежище в Господе, чье сердце очистилось, с каким бы желанием он ни приходил к Господу, Тот предоставит это ему. Поэтому поклоняйтесь Ему через знание, любовь или отречение.

Хадсон Тейлор сказал: «Господняя работа, совершаемая в соответствии с Господом, никогда не останется без Божьего обеспечения». ...Работа Господа, совершаемая в человеческой энергии, больше не является работой Господа. Это нечто, но это не работа Господа.

Богу не нужно наше поклонение. Мы поклоняемся, чтобы расширить наше чувство святости, чтобы мы могли чувствовать и знать присутствие Господа, Который всегда с нами. Он сказал: «Любовь — это то, к чему она сводится: более возвышенная любовь и наслаждение в любящем присутствии».

Одни поклоняются званию, другие — героям, третьи — силе, третьи — Богу, спорят об этих идеалах, но все они поклоняются деньгам.

В проведении нашего общественного богослужения можно найти авторитет Христа? Правда в том, что сегодня Господь редко контролирует служение, и влияние, которое Он оказывает, очень мало. Мы поем о Нем и проповедуем о Нем, но Он не должен вмешиваться; мы поклоняемся по-своему, и это должно быть правильно, потому что мы всегда поступали так, как и другие церкви в нашей группе.

В этот момент его душа более полна гроба и того, кто там лежит, чем жертвенника и Того, о ком он говорит. Такие этапы должны пройти, я думаю, все молодые и смелые души, которые должны пробиться через поклонение героям к поклонению Тому, Кто есть Царь и Господь героев.

О, Господи, прости три греха, которые происходят из-за моих человеческих ограничений. Ты везде, но я поклоняюсь тебе здесь: Ты без формы, но я поклоняюсь тебе в этих формах; Тебе не нужны похвалы, но я возношу тебе эти молитвы и приветствия. Господи, прости три греха, которые связаны с моими человеческими ограничениями." - Эш

В духовной жизни нет трех стадий: поклонения, ожидания и работы. Некоторые из нас прыгают, как духовные лягушки. Мы перескакиваем с поклонения на ожидание работы. Божья идея состоит в том, что трое должны идти вместе. Они всегда были вместе в жизни нашего Господа.

У меня почти нет способности поклоняться. Что у меня есть, так это знание того, что мой долг поклоняться и поклоняться только тому, что я считаю истинным». 19 мая 1962 г.

Содержание поклонения взято из Библии, цель поклонения — воздать хвалу Богу, а основанием для поклонения является спасительная работа Иисуса Христа. Проще говоря, истинное христианское поклонение — это общение со Словом, прославление Бога и исповедание Христа.

Воля нашего Господа состоит в том, чтобы наша молитва и наше доверие были одинаково велики. Ибо если мы не столько уповаем, сколько молимся, то не совершаем полного поклонения Господу нашему в молитве, а также медлим и мучаемся в себе. Причина, как я думаю, в том, что мы не знаем истинного того, что наш Господь есть Земля, на которой рождается наша молитва; а также то, что мы не знаем, что это дано нам по благодати Его любви. Ибо если бы мы знали это, это заставило бы нас верить в то, что от дара нашего Господа мы получим все, чего пожелаем. Ибо я уверен, что никто не просит милости и благодати с истинным смыслом, если только милость и благодать не будут даны ему прежде.

Давид знал, что само качество его поклонения основывалось не на его собственной воле, а на объекте его поклонения - Отце, Сыне и Святом Духе. Хотя наша привязанность к Богу может усиливаться и ослабевать, Его характер неизменен! Мы даже видим, как Давид обращается к своей душе, требуя от нее: «Благослови Господа!»

Поклонение – это акт послушания сердца. Это ответ, который требует самой сути того, кто вы есть, чтобы любить Господа таким, какой Он есть, а не только за то, что Он делает.

В молитве «Отче наш» первое прошение о хлебе насущном. Никто не может поклоняться Богу или любить ближнего на пустой желудок.

В контексте квакерского богослужения совершенно уместно, чтобы любой человек в собрании произнес своевременное слово от Господа.

Если Господь должен быть Господом, поклонение должно быть приоритетом в нашей жизни. Божественный приоритет — это поклонение в первую очередь, служение во вторую.

Поклонение – это чувствовать сердцем. . . это отношение и состояние ума. Это продолжительный акт, подверженный различной степени интенсивности и совершенства. . . Настоящее поклонение – это, помимо всего прочего, чувство о Господе Боге нашем. . . Это в наших сердцах. И мы должны быть готовы выразить это соответствующим образом. Если мы любим Господа и водимы Его Святым Духом, наше поклонение всегда будет приносить с нашей стороны радостное чувство благоговения и искреннего смирения.

Это лучшее поклонение, которое вы можете получить, когда лидер прославления находится рядом с вами без каких-либо других намерений и готов воспевать свое сердце для Господа.

Мы, джайнисты Индии, каждый день говорим в нашей молитве: я поклоняюсь всем совершенным душам, я поклоняюсь всем духовным учителям, я поклоняюсь всем духовным наставникам, я поклоняюсь всем святым мужчинам и женщинам в мире.

Секрет свободы от порабощающих моделей греха заключается в поклонении. Вам нужно поклонение. Вам нужно великое поклонение. Вам нужно плачущее поклонение. Вам нужно славное поклонение. Вам нужно ощутить величие Бога и быть тронуты им — тронуты до слез и до смеха — тронуты тем, кто такой Бог и что Он сделал для вас.

Только уполномоченная личность может распространять святое имя Господа и призывать все падшие души поклоняться Кришне. Раздавая святое имя Господа, он очищает сердца самых падших людей. Поэтому он гасит пылающий огонь материального мира. Мало того, он распространяет сияющую яркость сияния Кришны по всему миру. Такого ачарью, или духовного учителя, следует считать неотличным от Кришны, то есть его следует считать воплощением энергии Господа Кришны.

Мы должны поклоняться в истине. Поклонение — это не просто эмоциональное упражнение, а отклик сердца, основанный на истине о Боге. «Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине» (Пс. 144:18). Поклонение, не основанное на Слове Божьем, есть не что иное, как эмоциональная встреча с самим собой.

Мы не поклоняемся Пророку. Мы поклоняемся Богу, нашему Вечному Отцу, и воскресшему Господу Иисусу Христу. Но мы признаем Пророка; мы провозглашаем его; мы уважаем его; мы почитаем его как инструмент в руках Всемогущего в восстановлении на земле древних истин божественного Евангелия вместе со священством, через которое осуществляется власть Бога в делах Его Церкви и для благословения Его народа .

Для меня мои рассказы — это духовные путешествия, и всякий раз, когда я пишу, это форма поклонения. Это форма моего поклонения. Поклонение – это не просто воскресное утро, как мы все знаем. Поклонение – это все, что мы делаем. Писать для меня определенно является формой поклонения, и, когда я пишу, Бог берет меня в эти путешествия.

Конечная цель всего руководства поклонением – это поклонение жизни. Мы должны жить своим поклонением, если ожидаем, что другие будут жить своим собственным поклонением.

я могу поклоняться образу Господа; но этот поступок ничего не стоит, если он не сопровождается преданностью. В отсутствие преданности идол будет просто куском камня, и я тоже; и поклонение будет означать только то, что камень обращен к камню!

Ибо когда мы перестаем поклоняться Богу, мы не поклоняемся ничему, мы поклоняемся чему угодно.

Мы ходим на субботние собрания не для того, чтобы развлечься или хотя бы просто получить наставления. Мы идем поклоняться Господу. Это личная ответственность, и независимо от того, что говорят с кафедры, если человек желает поклоняться Господу в духе и истине, он может делать это, посещая его собрания, принимая причастие и созерцая красоты Евангелия. служба вам не удалась, вы потерпели неудачу. Никто не может поклоняться за вас. Вы должны сами уповать на Господа.

Королевство терпит насилие и жестокие берут «ЭТО» силой! Я верю, что Господь требует, чтобы наше поклонение стало более жестоким. Королевства конфликтуют. Мы, народ Божий, силой поклонения захватим землю. Насильственное поклонение побеждает насилие в естественном, потому что меняется атмосфера вокруг нас.

Мы узнали, что то, что происходит, когда мы остаемся наедине с Господом, определяет, насколько интимным и глубоким будет поклонение, когда мы собираемся вместе.

Поклонение — это не повторяющееся выполнение ритуалов и формул. Они создают завесу, которая фактически мешает нам наслаждаться присутствием Господа. Поклонение — это сердце, изливающееся в благодарности и благоговении, выражающее нашу признательность за то, кем Он является и что Он сделал для нас по Своей благодати через Иисуса Христа.

Я помню, как Господь проговорил в мое сердце и сказал: «Джереми, Я хочу, чтобы ты встал и поклонился мне».